细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的读《围城》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《围城》有感 篇1
作为一个工科出身的女汉子，我脑子里塞了各种各样的方程式，而读过的名著却屈指可数。
大学时读过几部外国名著，都是因为高中时学过它们的名字，好奇里面写了些什么内容能被评为世界名著，所以才借来翻阅。然而，读过以后不免大失所望——都是些什么乱七八糟的故事呀?要么龌蹉的不靠谱，要么平凡的不稀奇，为啥这些书能叫名著?
现在想来，当时还是太年轻了，在青涩的年纪里，身处象牙塔中，不谙世事，如何能读懂现实社会里沉重又无奈的人生?
当然，我得承认，我这人天生迟钝，开窍晚。别人十八岁理解的道理，我到二十八岁也未必领悟得通透。张爱玲十二岁就开始写小说了，我十二岁的时候还和小伙伴一起头顶白纱扮成白娘子玩过家家呢!人和人的差距咋就这么大呢?
好在近两年活得明白些了。接触了一些人一些事以后，颠覆了我曾经固若金汤的三观;在现实生活中摸爬滚打之后，心灵重新开始成长，逐渐形成了更加多元的认知。就好比泰山上的一块顽石，之前坚固无比，不可塑造，经过大师开光以后，受到了点化，褪去了部分执念，渐渐有了些许灵气。
很小的时候就听说过《围城》，也知道那句名言：城里的人想出去，城外的人想进来。但《围城》究竟写了什么，不知道。最近，在一位作家推荐阅读的书单里又出现了《围城》，这使我产生了无论如何都应该读一下的想法。当然，让我产生这种想法的还有很多书，只是《围城》排在第一位，其他的以后再读。
事实证明，这想法来得很正确，刚读了半章我就爱上它了，所以很快读完了全本。合上书，感慨良多。
我在想，如果我早点读《围城》，会不会少走些弯路。爱情也好，婚姻也好，事业也好，家庭也好，会不会多懂一点道理掌握得比现在要好?就像书中方鸿渐说的：“家里真跟三闾大学一样是个是非窝，假使我结了婚几年然后到三闾大学去，也许训练有素，感觉灵敏些，不至于给人家暗算了。”
可是我又想，人生路上的每一步，自己走过的都作数。方鸿渐的话里表达的也不是遗憾自己缺乏理论上的道理，而是缺乏实践经验。有些经验从书本儿上得来固然省劲儿，但省劲儿的难免不会用，用起来也不自然;只有自己亲身经历过、用心体验过，才会把它融进生命里，运用自如。就像有句话说的：懂得这么多道理，却依然过不好这一生。大概就是这个意思吧。况且，正如我学生时代读过的那些个名著一样，因为缺乏生活，所以根本读不懂，无法跟作者要传达的思想产生共鸣。
人生在每个阶段对生活的理解都有与这个阶段相匹配的意义。我现在是中年，年轻的中年，孩子还小，父母健康，生活稳定，所以还有闲情去回望过去、感悟现在、展望未来，抽时间也能写写画画。虽然有时难免伤春悲秋，叹息流光易逝，但岁月静好，我知足惜福。
还好我在这个阶段里读到了钱老的书，而且读懂了，受益匪浅，幸哉!快哉!
人生就像一本书，开头结尾全靠自己书写。一本书就是一个世界，不同的人生不同的世界。不管生活如何，我都希望我能活出自己的模样。
读《围城》有感 篇2
在还没有开始读《围城》时，《围城》在早已听身边的人说它写得怎么怎么的好，总是叫我有时间也去看一看，可谓是如雷贯耳啊。
《围城》绕着主人公方鸿渐留学回国后所发生的一系列的故事而展开的，在此书中中方鸿渐是典型的知识分子，因为他玩世不恭的形象，形成了他的“围城”，许多人都说方鸿渐不思进取，虽然他想要成功，想成为一位名人，但他内心的惰性又决定了他的一生坎坷。
方鸿渐想要光耀门楣，于是就买了个，但是买了之后，他又觉有损道德，他的那种那种优柔寡断，以及他做事犹豫不决，疑心过重的性格，导致了他要被围城所困的悲惨结局。
方鸿渐留洋回国是多么的春风得意，开始到了娶妻生子的时，他的那股傲气已经是消磨殆尽了。从华丽走向了平淡，从少年才俊走成了凡夫俗子，边成了围城中的不幸者之一。然而他们走进的不仅仅是婚姻的围城，更是人生的围城。
其实，在我们的生活中，也存在着许多像方鸿渐一样的人，而且大多数都是知识分子，他们总是在幻想着一些不切实际发事情，即使知道现实与梦想总是有差距的。一部好的小说是可以给予读者启迪，令人有所感悟的，而《围城》就是其中的一部，它像是一面镜子，让读着看清了人性的丑与恶，善与美。从而懂得思考和反省。《围城》给告诉了我们一个真正的聪明人是怎样看待人生的。围在城中的人想跑出来，而城外的人想冲进去。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
读《围城》有感 篇3
在幽冥的梦境中，在渺疏的朦胧中，悲哀地耸立着一座高高的城堡。泪与血交混成砖缝中的泥沙，衬托着土墙砖的单调，深阔的地基用虚假填补的结结实实，仿佛虚伪本应该叫真实。巍峨的城墙上竖起误会的旗杆，飘荡着无奈地旗帜。城里到处是一些蒙着面具的两足无毛动物。当然这些特征还表示着他们还曾是，也还是人类。要不，那只祖传的老钟怎会“当当”仔细又懒散地数着那曾经，也还要发生的悲哀……
远看那座雄伟如魔鬼的黑影，四周弥漫着神秘的诱惑，可庄严的外壳却包裹着许多肮脏的寄生虫，我们还是看一看生活在这里的代表吧……方鸿渐，一个挣扎在无奈、虚伪、自私、虚荣、真诚、淳朴旋涡中的小虾，却有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助买来“博士”的学位，从本质上令人所不齿，然而从客观上讲，或拿《相对论》的观点来说“方先生”还有一点羞耻之心。他存在着人类的一个共性——虚荣。满足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭开这美好的伤疤。所谓“作贼心虚”也不过如此。爱情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲剧往往由自身酿成。假如他能多一点果敢的魄力，少一点轻弱的骨头；多一点忍耐的涵养，少一点性格上的奴媚，结局将会怎么样呢？也许，这篇文章的主线将因他而改变。
人往往都犯同一种毛病，就是：只能看到别人的过失和自己的优越，却看不到自己的缺点，就如你的眼睛，如果不回头永远发现不了你走的道路是否弯曲，当想转回头的时候，却已经走过了，悔之晚矣！只能修改、订正，却不能抹去那留在歧路上的脚印。
“能围困在城堡里的人，想逃出来，城外的人想冲进去”。就这样进进出出地循环个不停，包括了人生的全部特征，不知个中滋味的人，都想以身来尝试，然而真正用生活去品尝后，却又感到这是一种冲动的错。想退出，可惜城堡的门已经挂上了现实之锁。
也曾有人，想试图去砸破那座城堡或城堡的门，千千万万年里千千万万的人想尽了所有的办法，甚至用自己的生命来作为开启门的代价，结果只能在坚固的门面上涂上一层厚厚的血污……
终于，有一天门上结满铁锈的时候，人们发明了炸药，经过血腥风雨的冲击和震动倒塌了。人们欢呼、歌唱，封建社会的城堡消失了，然而他们高兴的过早。爱情、婚姻以及欲望的堡垒还紧紧地把你围困，外面到处是世俗的坟墓群。当今两足无毛的动物们，扯出你们被肉和骨头挤成细胞的灵魂，挤出你们被脑油吞食的思绪，思考一下怎样打破这些城堡吧。打破了就别再营造。可是“人”无知足的欲望，往往促成《围城》内外的因果！
读《围城》有感 篇4
我从《围城》里读到了种种爱情，也读出了自己的爱情观。方鸿渐的身上，赫然有着自己的许多影子。
如果要给现在的自己下个定义，我想该是少年之爱的中期或晚期：
曾经不够勇敢、或者说仍有顾虑，而始终没有迈出那一步；
曾经顺着冲动，笨拙地表明心意，被拒后经历清醒、冷静、可能还有些故作淡定，最后装一把看破红尘的样子进行所谓的"实力分析";
曾经抱着鸡汤的幻想"做更好的自己，等待那个人在拐角处不经意地出现";
常常怀有自疑与不自信，担心自己不够优秀，怀着对平庸的不甘乃至惶恐，警告自己应该时时刻刻保持奋斗和努力。
后来呀，才开始渐渐了解，单身自有单身的好处。两个人的生活或许更暖，但也更挤，需要学会悉心照顾、学会相互包容；而在一个人的世界里，我可以天马行空、随心随性，多了自由，少了拘束和负担。
才开始渐渐懂得，自己应该为自己的生活负责，更要学会自重、自爱和自立，接纳自己的开心与不开心，善待自己的情绪和品性。纵使只有一个人，也可以和自己愉快地相处、精彩地生活，更何况我从来都不止是一个人。
读了《围城》，才开始渐渐认可，爱情与婚姻里没有最好、也没有最完美的人，只有更合适、更能相互理解体贴的人。纵使如此，冲突和矛盾也不可避免，感情的维系需要包容、体谅乃至忍耐。毕竟，哪家孩子没有见过爸妈吵架，可一路小吵大吵，他们中的绝大多数都依然携手同舟、偕老白头。
只是，那些能持续长久地轰轰烈烈、你侬我侬、忘我忘他的爱恋，终究是极少数、几乎不存在的，又或许，只能活在肥皂剧和一些少年少女的青春想象里。《围城》告诉我的，是现实与想象的差距。
读《围城》有感 篇5
人生是座被围困的城堡，许多人想要超脱其外，获得真正的自由，不过这很难。理想、事业、婚姻，在一定程度上都被许多无形的力量围困起来，让你无法从中脱身。我觉得这便是小说想要传达给我们的思想。
小说的主人公方鸿渐是一个海归，一个单纯的年轻人，他起初在那名义上的岳父的银行里任职，因为想要摆脱丧妻的痛苦和来自岳父的压力，他从上海辗转来到三闾大学任教，不过大学教授与校长之间潜在的利益关系，又迫使他离开了三闾大学，心甘情愿地走进了与孙柔嘉的婚姻围城之中，最后也落了个不欢而散的结果。他不断地从一个“围城”进入另一个“围城”，或者说他从未走出过围城，最终也在围城中迷失了自己，陷入了难醒的梦。
究其原因，我觉得与主人公的性格密切相关。方鸿渐性格单纯，不谙世事，渴望得到浪漫的爱情，是一个典型的傻小子，他遇事被动，不愿表达出自己内心的感受，空学了满脑子的知识，却是个百无一用的书生。
故事的结局是个悲剧，方鸿渐陷入了婚姻的痛苦中无法自拔，苏文纨从一个优雅秀气的女子变成了庸脂俗粉，孙柔嘉也悲伤离去。他们所追求的理想、事业、爱情都在这围城中慢慢沉淀，沉淀成最现实的、无法反抗的、无意识的流俗。这也是最令读者感到绝望的。
正如小说中的一个比喻，快乐犹如哄骗小孩子吃药的方糖，骗你喝下人生之苦水。作者认同的似乎是人生本来就是座“围城”，快乐也只是在这绝望之都里唯一能抚慰心灵的一剂麻药而已。
诚然，人生匆匆几十载，我们被限制在这有限的生命和空间之中，那些世上纷繁复杂的关系也如负在我们背上的蜗牛壳，我们极力摆脱却又不得不依赖它，任它使你的脚步变得沉重，最后心甘情愿地将自己的软弱藏在其中，受它的保护。这也就是庄子所说的“犹有所待”吧。
剑客手中的剑限制了他的招式，心中的剑限制了他的境界。我们用以满足自己的手段也把自己困在人生的围城之中。随着年岁的增长，外界的物质也逐渐侵蚀着人们内心的灵魂，人们已经很难相信人类与生俱来的精神力量，也就失去了走出围城的指引。霍金曾说，他虽居于果壳之中，却自以为是无限宇宙之王。电影《肖申克的救赎》中的主人公安迪在逃出监狱后说，希望是世界上最美好的东西。作为空间中的物质的我们虽然被更多的物质所制约着，但我们的思想却是无法被禁锢的，哪怕是一副皮囊或是一座监狱。
我无法准确定义钱老所说的“围城”到底是什么，不过我并不想知道。我只想在剩余的人生中，心中少些困扰，自在逍遥最好。
《围城》是一部名著，对它的寓意的解读早有定论，小作者读后有一些相同的感悟，但又不局限于此，无论是对小说的主人公方鸿渐的性格和命运的认识，还是对小说的主题的分析，都有属于自己的个性化解读，本文语言也很有个性色彩，纯熟的文字传递着比较成熟的思想，让我们感受到了作者对作品的深入思考。
读《围城》有感 篇6
读完围城，我脑海里想起《杀死鹌鹑的少女》里的那段话“当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。”
或许人的一生就是努力从这座城进入那座城，兜兜转转，你心之所向的可能是别人早已厌倦的。最可怕的是，更多时候我们并没有选择的权利，仅仅是被洪流裹挟着往前走，被动的接受着。方鸿渐像每一个人，看似与世无争实则总是不愿承担起成年人世界里的"责任"。你无法主动做出选择就必定要被动接受安排，命运发牌，有迹可循。你出发时的每一步都决定着通向的未来的模样。
最后写的很对，围城不仅仅是婚姻对人的扭曲与禁锢。而是要时刻自省，清醒的认识自己以及明白自己手上有哪些牌。毕竟，人生不能推翻重来，能不能打好这副牌，在一定意义上自己可以左右的。
读《围城》有感 篇7
钱钟书的有一段这样的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例说第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该是悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的里最坏的。”表面我们看到这样。但事实上适得其反，因为第二种人还有希望，第一种人只有回忆。我想选择一种吃法的人居多吧?因此活在回忆的人也应该居多吧？吊古伤今，抚昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎马关山北，凭轩涕泗流。”呢？怎有陈子昂的“念天地之悠悠，独沧然而涕下！”……对未来倍感希望，心溢希冀之人甚为其微。或许躲在回忆中的人心存美好，觉得回忆中有希望也不得其解？
这本书很形象地形容婚姻是一堵墙，进入城墙的想出来，没进城墙的想进去。应征了“距离产生美。”之说，谈恋爱的时候我们被激情充盈着，只恨两人不能朝夕相处，刻刻以对，便急切地想迈入婚姻的殿堂，当结婚了，随着岁月的磨砺，激情的减退，天天面对便产生了审美疲劳，以前被尘封的往事随之清晰，随之怀念一个人的日子。总之当我们一味缅怀过去，匆匆的想赶去看北方的第一场雪时，我们是否已错过身边的无数风景呢？并不因为困在围城的人想出来，没有在城内的人想进去。只因人有时非常矛盾，本来生活得好好的，各方面的环境都不错，然而当事者却常常心存厌倦，对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态。好比当我们还是一名学生，我们期望能考上一所好的大学，当我们考上好的学校就希望有一个好的分配，有了一个好的分配就希望事业和爱情都双丰收，双丰收后又希望能有政治作为，当我们有政治作为后又希望……反正欲望不会是句号的，想必永远是感叹号。这就是所谓的“欲壑难填”吧！
我们的一生中有很多向往，也许因为某种原因错过许多人许多事，我们要把他看作生命的故事，留在记忆的深处，而不是无休止的怀念、叹惜！正视事业和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是贫困，在工作上，最艰难的不是厄运，而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引你的一切不能再吸引你，连激怒你的一切也不再激怒你，这时我们是不是应该擦亮眼睛?看看身边的美好，看看真实的拥有，是不是应该寻找希望？用一颗理解、宽容的爱心，彼此信赖，相互忠诚，不管爱的路上怎样，只要我们仰望爱的星空，即使没有玫瑰的浪漫，彼此相爱的眼睛里可以看到闪烁的星星。用一颗平常的心好好工作，积极进取，而不是无休止的回忆和感慨呢?
读《围城》有感 篇8
关于《围城》，早前是那些美、俄、法、德、日等等语言的译本使我将其定位于名著内，其实不得甚解；关于钱钟书，早前的认识也是止于那一张张黑白的照片，他的眼神干净严谨，让我感觉更有科学家的气质，如今想来，我实在是眼拙了。在我闻名拜读了杨绛先生的《我们仨》和先生本人的《围城》之后，先生那种温和幽默的气度、那种洞察细微的眼光、那种妙语连珠的文笔，无不使我折服敬仰。
《围城》是批判现实主义的作品，虽然是以二战前后作为背景，但今天读《围城》的时候，我却时常有一种被批判的感觉，难以释怀。作品中的方鸿渐这一角色，依然代表着今天很多年轻人的特点，虽不同的读者就有不同《围城》，但在此我就自己感触最深的地方谈谈感想。
我很难忘记书中方鸿渐对文凭的看法：这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸就能把一个人的空疏寡陋与愚笨都掩盖起来，自己没文凭，好像精神上赤条条的没有包裹。很多时候很多大学生在自己最光华的青葱岁月里，岁月静好，却渐渐迷失了自己，迷失了那颗梦的种子，一同迷失的还有那激情四射的活力，渐渐地只希望能及格，只希望大学能毕业，只希望拿到大学文凭，那曾经的蓝图连梦里都不再出现过。
或许，家里的老人问起，就把那看似沉甸甸的文凭炫耀一番，纵然也有千万般心虚窘迫，但也以为文凭可以遮百丑，还以为到了社会上，有文凭就是有了身份有了价值。可这张好像让人觉着体面的纸究竟可以在什么样的程度上代表你呢？
方鸿渐后面的人生里，这混来的文凭始终是心里的刺，插在那里拔不掉，隐藏的后患也是灾难性的。先是前岳父大人在报纸上宣扬他的博士学位，把他吹成了一个五光十色的大气泡，窘迫不已极恐被人看破；后是父亲大人让他去学校讲演，又硬着头皮胡乱一通，贻笑大方；再是大家闺秀苏文纨揭露假的文凭，致使美丽可人的唐晓芙离他而去；又因为假的文凭在三闾大学混得教授而心虚怯懦，一谈到博士学位脸红得像有一百零三度寒热的病人为什么方鸿渐要浪费那么好的在国外读书的机会，致使回国来一事无成呢？
在小说中方鸿渐始终是一个特别喜欢大发不必要议论的人，我记得唐晓芙称之为表演口技，实际上方鸿渐的口若悬河、忽东忽西、言论大于行动的特点时时都有体现，不用赘述。既是这样，就难怪在小说的开头就写到他兴趣甚广，无所用心了。
在当下每一所高校，每一个大学生都被寄之以务实创新的厚望，可是所谓年少轻狂，青年人常常心高气傲、不可自知，总是追求广度，图个新鲜，只是涉猎，而不求深度，无论甚解；思想便如无向之风一直飘荡，便如空中楼阁不曾落实，人已是飘飘然，自然难求专一。
我们也都一直梦想着用知识使自己游刃有余于工作、如鱼得水于生活，可是社会青睐的是专业人才，若不能适应社会需求，又该如何定位自己、如何立足？小说里有句话一个人，到20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。想来是很有道理的，20的狂，是青春的活力，30的狂，就是青春欠的债了。
方鸿渐是钱钟书先生给所有人的一个忠告，青年人便更是应当警觉，围城譬如囹圄，禁锢的是自由，伤害的是心灵，突破围城之困方有人生之乐。
读《围城》有感 篇9
从小就开始听妈妈讲对钱钟书先生的《围城》的评析，她曾经对我多次提过钱钟书先生的一句经典名言：“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”，现在我长大了，终于开始认真读《围城》了。
作者钱钟书在《围城》初版的序言里曾自述创作意图说：“我想写现代的某一部分社会，某一类人物。”参照小说内容，可以看到，作者着意表现的是现代中国上层知识分子的遭遇。通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，再通过方鸿渐由上海到内地的一路上发生的故事，《围城》以喜剧性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。作者借小说人物之口解释“围城”的题义说：“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”这句话在当今社会上可谓是家喻户晓了。小说的整个情节，是知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。而这，正是《围城》主题的深刻之处。
越读《围城》，就越觉得它更加深奥莫测，因为它是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，而且还能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种种美和丑！也许，这就是《围城》能被万人之传诵的原因吧！
当读到方鸿渐的第三圈“围城”——他在处理感情问题时候的玩世态度时，我又被它震撼了：《围城》中揭露的一面，竟然与当今社会的某些黑暗角落的情景极为相似！他们也与《围城》中的一面一样，心狠手辣，心有城府！这下，我终于明白《围城》的文学价值了！明白钱钟书先生为什么会成为中国现代文学大师了！
你看，《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳活和逼真。《红楼梦》描写的不也是一个钟鸣食之家的日常生活？可是它达到的艺术高度，却是旷古炼今。表现生活的真实，却又超过一般意义上的真实，上升到人性和世态的层次和高度上，正是一种高超的艺术！一种平常人难以掌握的艺术！
多看看《围城》吧！它会令你受益不尽的。而这，就是我看完《围城》的最深的感受！
读《围城》有感 篇10
谈及“围城”两字，那多是想起钱钟书先生所言“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”的名言。但岂止婚姻是座围城，人生处处是围城。
书中小人物皆是栩栩如生，鲍小姐和苏小姐两个截然不同的刻画，却让我同样会有回甘生津的想法。
“放荡不知羞耻”的鲍小姐，却是目标明确，决定果决的女人。她的家境并不优渥，还带有严重的刻板思想。她从小的时候就知道鱼和熊掌不可兼得的道理。因而她在物质和精神中，选择了前者。也造就了她精神上的空虚无法填补的下场。
而鲍小姐这个小人物小到只有姓没有名，可见她的出场是对当时钟鸣鼎食样的社会的反讽。从她身上影射出许多个社会上的“鲍小姐”，她们为了华丽的衣裳抵掉了价值千金的灵魂，成为昏暗世道下的第一批产物。因而才会形容她为：如果爱情是一座围城，把婚姻当作交易的鲍小姐则是一直行走在围城之外。
“艳若桃李，冷若冰霜”的苏小姐，反而被高傲的气节给推到那深渊，让自己多年的苦读付之东流，沦为她曾经最瞧不起的市井泼妇的行列。伪洁与易染使她注定沦为和赵辛楣等人纠葛不断。让她女诗人的身份最后只是且只能是缀词。
其实她们二者都被那不可名状的围墙给困住，城内的想出去却又能安之若素的置于其中。城外的想进去却也无所作为。
但人与人之间何尝不是一座座围墙呢？作乱者高枕无忧，跟风者唯恐不乱，偏听者是非不分，受害者百口莫辩。更有施暴者宛若百鬼夜行，而受虐者却后患无穷。他们谁也理解不了谁，谁也都不是将道歉放在字典中的人。
人与物间的利益关系竟也开始有些明朗。昨日，我看你好似与朝阳争曙晖，蒸蒸日上，指日可待。日后，我视你如草芥，不值一提。
但破除围墙束缚，直挂云帆济沧海的也未曾不是没有。像赵忠尧先生，在西方列国所围堵的和封建主义的所缔造的双重围墙内，仍旧成为了世界上第一个发现反物质的科学家，与诺贝尔物理奖擦肩而过。或许他可能在大部分人的记忆里籍籍无名，但他的学生有邓稼先、杨振宁、钱学森、朱光亚等，他培育出了中国物理学界的半壁江山，是人类科学史的拓荒者。
他没被围墙所堵获，还翻越数道围墙。作为一个学者，他虚心向学，向他的导师密立根提出更换更高难度的项目，成功研究出了“硬伽马射线”的相关理论。作为一个为师者，他不仅创建传道授业，答疑解惑，而且还为了学生们的研究材料，多次与美国和日本交锋。身为一个研究者，他为了中国的蘑菇云能够腾空而起，大漠孤烟直的刹那，付出了诸多代价。
种族歧视、世俗礼教、物理壁垒等都未能让他如困兽一般锁在围墙里，出不来。他跳脱于围墙之外，不受禁锢。
恰逢少年时，少年的肩上总是担负着草长莺飞和清风明月。我们也非一定滞留在一方之地。围墙围的向来是心，岂会是人？身未至，心先至。荆楚大地之上，自能纳下那江湖快意郎。纵有千古，横有八荒，我们背上时光的行囊，踏过围墙的颓垣断壁，迈着炙热的步伐，恣意且坚定，直入白云深处，见那浩气展虹霓！
读《围城》有感 篇11
朋友举荐给我的书，说，钱老的书，初看也就那样，越读越觉得钱老事事洞明。
我是一个自诩为爱看书的人，事实上，也看过挺多中外文学名著，但八成现在连主角的名字都记不住，我是一个不合格的读书人！
后来我发现，只读书，不考虑，味同嚼蜡，如食鸡肋。后来我发现，若能跟他人议论书中的人物故事情节，虽各持己见，却能碰撞出思想的火花，对书中所写，更有感悟和见地。即使是不全面的，自私的，但也是有滋有味的！就像自己做的菜，无论如何都好吃。
《围城》中的每一个人物，在我的考虑和在朋友的议论的过程中，我好像看到了自己的影子。方鸿渐的没有主见，苏小姐想嫁给心爱的人，又让其他男人为自己“守身如玉”的自私，赵辛楣在三闾大学看上的那位有夫之妇(忘记名字了)对爱情的勇敢以及对男人怯弱的绝望……日子的柴米油盐酱醋茶，悲欢离合咸，让温婉的孙小姐嫁人后变得留心猜疑，不可理喻，咄咄逼人，让“文青”苏小姐变成“物质”阔太太，这点又让我很惧怕！怕不知不觉中成为年轻时最看不惯最厌烦的人的容貌。
每个人都有自己的缺点，每个人又都有自己的光环，人人都在伪装自己早年的满意，夸耀旧日光芒和才情，比起虚情假意的欢欣，我仍是喜爱敢爱敢恨的性格。渴望而不可得的东西，更有吸引力！
本书封面的欠好如是说，日子就像一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。无论是关于婚姻仍是作业，都是如此。我不知道这是否是钱老的总结，但确实是现代日子的真实写照。
喜爱此书，一是钱老先生诙谐诙谐并且特别的表现手法和言语风格，在文中有多出提现，我也做了笔记。当然，我也喜爱杨绛先生为此书写的后记。她笔下的钱钟书，痴得心爱，痴得执着，痴得清闲，痴得可在苦中作乐而不自知！我很喜爱他们一家的诙谐的亲情！
愿把此书举荐给广大读者，用心阅读，皆有收成。
读《围城》有感 篇12
——老来多健忘，唯不忘相思
下午的阳光格外和暖，繁华的上海也安静了许多，不再喧嚣、沸腾。
药香微微，炉火上氤氲着朦胧的白雾。那老人午寐未醒，一只小狗偎在白发妇人的脚边打盹。
白发妇人望着榻上的老人，他的手脚细瘦，肤色暗败。老妇人的记性有些差了，一时想不起老人是谁。其实她连自己的名字都有些记不清了，她自己又是谁呢？老妇人支颐自问，她想了许久，终于想起了自己的名字。她是苏文纨，总感觉已经很多年没人叫过这个名字了，又或者是她忘了，老来多健忘。
街上有一对青年男女打闹，苏文纨望着他们，影影绰绰记起了一个人。她原来还能记得那个人的名字啊！方泓渐，她曾经的求而不得，他们也许久没见了，应该有半生那么久。
苏文纨回想那个男子的样子，模糊不清。她对方鸿渐，因为是初恋又求而不得，所以感到遗憾，才会记得这么久吧。方鸿渐真的很普通，若不是她苏文纨快三十岁了，她自命是看不上他的。
她一向孤傲又清高。她在遇见方鸿渐之前也没谈过恋爱，遇见了之后，她觉得她自有方法追求到他。可惜了，她手段用尽，方鸿渐却心有他属了。想来她也是苦的，她自问是个大家闺秀，相貌不差，又是留洋博士。可她和方鸿渐也就只有一场无疾而终的感情，终不成眷属。
苏文纨想，她应该是恨着方鸿渐的吧。她后来仓促之下和曹元朗结婚，依旧与赵辛楣交好，只是后来也不曾有过方鸿渐的消息了。
那一天，她穿着华丽，再次见到方鸿渐，她高傲地没有理睬她。但仍然握住了孙柔嘉的手，挖苦了孙几句，她不服气是真的。她竟被这样的女人打败，也是可笑。
现在她身边的人是曹元朗，他们之间没什么感情，或者是她对曹元朗没什么感情。几十年了，这一路也跌跌撞撞走过来了。
街边的鸟儿“叽叽喳喳”地叫着，然后“扑棱棱”地飞走了。
她想着，回忆也该结束了。
药好了，药凉了，药可以喝了。
苏文纨将回忆收回，什么也不再想了。
下午的日光翳翳然，苏文纨整发敛容，轻声唤道:“元朗，起来，药煎好了。”
读《围城》有感 篇13
读完《围城》，看出了钱钟书先生对赵辛楣的偏爱。
文中的每一个配角人物，出场时都少不了钱老先生耐人寻味的外貌描写。当然，除了方鸿渐心中的白月光唐晓芙，写出了让人喜爱的容貌，其他的人，就极尽刻薄了。
赵辛楣身材高大，气宇轩昂，会讲流利的美国英语，在华美报社任政治编辑，去三闾大学任教授，后到重庆国防委会员任职。这是游历四国，仍学无所长，学无所精，只买了个假博士文凭，在挂名岳父的小银行里任小职员的方鸿渐所无法比肩的。
赵辛楣性格洒脱，交游广阔，社会关系中他游刃有余，他认识的“诗人＂——董斜川；“哲学家”——褚慎明；三闾大学的校长——高松年等等。虽然这些是“名流”而非“清流，但足见其入世但不媚俗。
赵辛楣出场时带着浓浓的醋意，他看方鸿渐时像阅幼稚园的大字报，与方鸿渐说话时，两眼望着头顶上的灯泡，与方鸿渐在言辞上针锋相对。可是他对于方鸿渐只是吃醋，并无仇恨。当时读到此处，只觉事事洞明豁达的赵辛楣，也是傻傻的可爱。
得知苏文纨嫁给曹元朗后，他与方鸿渐握手言和，并称方鸿渐是“同情者”。那个他爱了十几年的人，突然另嫁他人，他却说“祝她幸福！”。相比方鸿渐失去唐晓芙后的愁肠百结，郁郁寡欢。他则更显担当，更显真爱。
赵辛楣在参加了苏文纨的婚礼，看见了苏文纨所嫁之人曹元朗后，说：“想不到她嫁了这么个怪东西！”。觉得苏文纨那样的人都瞧得上，觉得她配不上自己。也许在外人看来，苏真的配不上赵，只是他身在情中不自知罢了。
他的一厢情愿终是落花有情，流水无意，某一天，他对方鸿渐说，想找一个简单的女子，为他做羮汤。他放下婚姻里精神契合的执念，只求一份普通的人间温暖。
至此，我们以为赵辛楣真的情尽缘灭，洒脱的他真的能挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
直到他在三闾大学，遇见汪太太，只因为她与苏文纨有几分相似，便让种子从伤疤里长出，明知这份情意伤人伤己，可是克制太久，便会汹涌如洪水猛兽。便惹得汪处长醋意大发，自己狼狈辞职。
看到这里，我们才醒悟，赵辛楣并没有他看上去的那么肆意洒脱，他己是情根深种，去三闾大学任教，带伤远行，那份十几年的单相思，他并没有轻易放下。
赵辛楣对于苏文纨，只是一个备胎，甚至连备胎也算不上。她送他相片；她把他当作方鸿渐爱情的助攻；她让他去当她婚礼的伴郎；婚后她还对他撩拔挑逗。
是什么让苏文纨对赵辛楣这样肆意妄为伤害？是赵辛楣的爱，爱得卑微，没有原则，甘心做一颗棋子。
方鸿渐与赵辛楣在香港重逢，在方鸿渐的追问下探矿似地从线包中找出一个目光炯炯的女孩子的照片，介绍她的时候，语言中全是宠溺，将照片放回钱包时，是看了又看。
看到这里，觉得方鸿渐对好朋友有些虚应地快乐，赵辛楣则是冷静自持了许多，读者也感到十分的心酸和辛慰。从火热的爱情走到平淡的婚姻，被苏文纨虐过无数次的人，终于觅得良人，虐过他的人终归不配得到他的爱。
赵辛楣在职场纵横驰骋，与各色人等过招，却独独对方鸿渐情深义重，他看人透彻，深知方鸿渐虽然“全无无用”，但他善良，讨厌学术界的沆瀣一气，有那么一点悲天悯人。于是，赵辛楣把方鸿渐当作真正的朋友，事无巨细地替方鸿渐作结婚细节的打算，替他回上海后安排职业，送方鸿渐的结婚贺礼时也是情真意切，让方十分感动。
赵辛楣是《围城》里最完美的人物，他的身上有对爱情的执着，有着身处乱世的清澈明朗，他是那个鄙陋世界里最后的希望。
读《围城》有感 篇14
不论在网上还是在生活中，我其实早就听说过围城的大名，这次接着暑假和自认为自己的阅读能力增强，便鼓足勇气买来阅读。
《围城》文字繁多且细碎，这是我的第一印象，越往下读越觉得晦涩难懂，但却更有讽刺和教育意味……
《围城》主要讲述的是留洋回来但并无真才实学的方鸿渐的故事。
1937年夏，抗战初期方鸿渐到欧洲游学四年回到上海，住在已亡未婚妻的家中，因为于女博士苏文纨及其表妹唐晓芙发生了情爱纠葛，因此收到丈人家的冷落。他恋爱失败后，与苏的失意追求者赵辛楣成为好朋友，两人一起前往了三闾大学教书。一路上历经艰险，但发生了许多有意思的事情。在三闾大学任教期间，方不知不觉地卷入校内个人恩怨和里明争暗斗中，而他和助教孙柔嘉日趋亲密更引起他们的嫉妒。赵辛楣离校后，方鸿渐被校方辞退。方与孙结婚回沪，但他俩因琐事争吵，终于导致无可避免的分手。
正如作者书中所说，婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。其实这句话还适用于工作等等，其实人的愿望大多如此，想得到自己得不到的，得到了又拼命想逃离。
然而却不是所有人都如此，例如书中的赵辛楣，他有真才实学，也懂义气，虽然会为了感情而吃醋，但这个人却懂得自己想要什么，在看不惯三闾大学后，毅然辞职。在方鸿渐有困难时挺身相助。他知道如何生活，知道什么是适合自己的，他会为了自己梦想的事情努力，得到了也会更加珍惜，因为他们知道其中的不易，也知道自己想要的是什么，所以才不会在名利面前丢失了自己。
很可惜，方鸿渐他在留洋期间不务正业，既不努力学习充实自己也不懂得珍惜时间努力生活，到头来只有一个买来的文凭和嘴皮子，没有读书人应有的气度和品质，毫无能力和担当，对待自己的妻子也是如此。
其实，努力生活，懂得感恩，知道分清是非，认真对待自己的工作和生活，如此相信生活不会亏待与你的。更不会成为像方鸿渐那样的人。
读《围城》有感 篇15
好俗的标题，不过就我的这一小点个人见解，也只能算是读后感了，不管是从角度还是褒贬上讲，都和那些大评论家们的观点不同。
说句实话，看完《围城》后心里空荡荡的，还想有什么东西切实存在过，现在却消失得无影无踪，只剩下一片空白。我努力去寻找那些空白处透明脚印的主人，可是怎么也没有结果。我并不是读每一本名著都这样，只知道在合上《围城》的那一刹那，内心充满了读完后的成就感和怅然若失的寂寞。
在读《围城》时，我总是觉得我和方鸿渐很像，明明只想过自己想要的生活，却时刻受到时代和社会的束缚；明明不想伤害周围的人，却在无形中伤害了每一个；明明在时代背景下只想混混日子却有时还存在一点点的正义感和良知。常常因为做错事想要忏悔和道歉，却在后来默默骗自己，事情过去了就算了。唐小姐是小说中唯一没有染上被嘲讽调侃意味的人物，他们之间的感情不掺杂任何的世俗的东西，可以说是给人新鲜纯真的感觉，好像让人们想起了年轻时的自己。原以为他们可以经历种种挫折然后在一起，但是没有想到他们竟然如此轻松的就放弃了对方，就好像我也不能坚持我的所爱一样，很难将自己喜欢的东西进行到底，最后被别人说成半途而废的人。
我很喜欢钱钟书的语言，从不吊书袋子，没有半点浮夸风。用最朴实无华的语言写出最贴近我们内心的东西，用最温柔的话语批判周围的人和社会上的事，有可能他经历的比我们多，所以想到的比我们深刻。方鸿渐的一生就像是我们每个人的一生，有些东西是注定的，有些东西是我们错过的，肯能我们最后得到的并不是我们想要的。我们的一生中会遇到太多太多的人，而大部分都是过客，我们想留都留不住。就像是船只，别人在我们的港口停留过，我们也在别人的港口停留过，可是这只是时间长多的问题，船不可能永远停留在一个港口，我们终将离去，驶向远方，虽然没有人知道终点是什么，但我还是前进了。
有可能你会认为我这样看待方和唐的爱情太过于庸俗、肤浅和幼稚，可能有些人说作者就是要营造出这样的气氛，让人们感觉得不到的才是最好的。但是我真的希望他们在一起，我不明白，为什么美好永远只属于片刻，而围绕我们周围更多的却是生活的艰辛和无奈。也许会有人说这就是生活，但是我觉得这话只是一个世俗的人长期被生活压迫所发出的叹息。至于，为什么美好的东西总是留不住这个问题，没有人能够回答。
读《围城》有感 篇16
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
读《围城》有感 篇17
《围城》全都是生活中的种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是这本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。
围城里有一段话，甚是喜欢：拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃？按理说，从好的开始吃的人理所当然就应比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的；而从坏的开始吃的人，理所当然就应比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反因为从坏的开始吃的人，他还有期望；而从好的开始吃的人，只有怀念。现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏；而你所认定的最糟的境遇，或许就是期望。所以在你身处所谓的幸福时，你要心怀忧患意识；而在你身处险境时，你要学会看到期望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏！
《围城》在人物塑造及语言的幽默上也是首屈一指的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是"局部的真理，因为真理总是赤裸裸的"实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的"考婿"方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
"围城"是什么？不过是钱老先生笔下的方鸿渐等知识分子在追求和实现自我价值过程中的艰难曲折和每次努力过后的失败，最终只能一步步向绝望的深渊走去，向一个个围城里走去。它淋漓尽致地揭示了现代人孤独的心灵和一无去处的现实困境。其实"围城人生",不过是进城、出城，冲进去、逃出来，周而复始，永无结局。无论怎样努力地冲进，逃出，最终都是无奈的。人生总是诸多不得意之处，人生终究不可能按照自己原来的意愿行进。所谓的挣扎，所有的矛盾，亦不过是一场困兽之斗，只会有一个结局，逃不了，避不掉，挣不脱，只能是一出悲剧。人生最大的悲哀不过是还未开始便已知道结局。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。也许世界永远不会变得如此完美，但允许我心中永远存在这种完美的理想。
读《围城》有感 篇18
夜深人静时，祖传的老钟里“当、当、当、当、当、当”响了六下，是在敲打哪位伊人的心扉？钟老先生说，这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。方鸿渐，我将他看作一个抗战初期的儒生。为什么这么说呢？一个眼高于顶的懦夫，拿着已死之人的钱，恬不知耻的在外国混了几年，最后大叫一声“博士头衔毫无实际”后，还不是花钱买了假博士头衔，道貌岸然的回国了，此乃一假人啊！
他一生无非在友情、爱情、亲情三个小社会之间徘徊。苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉这三个女人将他牢牢的困在了爱情的围城里，他想出来，可终是失了那份决心；在三闾大学这个小社会中，他与李梅亭，高松年等人的职场斗争，可媲美心计沉沉的宫廷大战了，悲哉悲哉啊······
我们在生活中，无法做到像孔子圣人那般喜怒哀乐皆出于儒学深髓，但是也大可不必像方鸿渐那样将自己锁于心魔之中，既然跳不出，何不在城中创建自己的一番新天地！
美国女诗人狄金森，在阁楼里完成了无数不朽的著作。她默默无闻，只热衷于自己诗的世界。爱的萌动，自然的家园，心醉神迷的死亡这些都是她诗的倾述，她，她是灵魂风景画的丹青妙手！正如她写道：
另有一片天空，
永远宁静美丽，
另有阳光普照，
尽管阴郁流连那里；
莫当心消逝的森林，
莫当心沉寂的野地
这里有一片小森林，
其枝叶永远青葱翠绿
城外的人想进去，城里的人想出来。罢了罢了，逃不过，便学狄金森一样，将城里种满自己的鲜花。
读《围城》有感 篇19
“城里的想出去，城外的想进来。”钱老先生写下旷世奇作《围城》，让世人皆知这句话。如今，再一次重启《围城》，不免感慨良多。
围城这一部爱情小说，讲述了方鸿渐和几个女子的感情和纠葛。由此说来方鸿渐也是情路坎坷，家长包办的周小姐不幸离世。妖娆多情的鲍小姐随着那远航的轮帆一般，惊艳一瞥。接着又转入了苏小姐的怀抱。终于遇上了心中的白月光，唐晓芙，周旋于两姐妹之间。终于是谁也没成，反而将就一般，同一个学校的孙柔嘉结了婚，将就的婚姻，经营心计得来方鸿渐的孙小姐，自是在达到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的爱混杂在亲族之间，两个人不再是两个人，而成了两个家庭矛盾的代表，本就不多的情感在争吵中日益薄弱。更是在赵辛楣一纸书信到来后，方鸿渐萌生了极大的念头，就是逃离，逃离这座婚姻的围城，他与孙，这次真的翻了，再等他去寻回家时，孙柔嘉也走了，方鸿渐失去了一切，可这围城，却还在这里。
从围城，看《围城》，生活就是一座座把人围在内里的城。“人生万事犹如一座围城”，方鸿渐，便是一个个你和我、他，具备大多数人的性格，自命不凡，与野心并不相符的实力，不珍惜、不努力又不知足。生活，往往就是这样，想的多还不努力的人，得不到的时候就多，得不到了便怨怼生活；得到了却又不懂的珍惜，越发的不知足，自然有一天，会重重的跌倒，再也爬不起来。这倒下的人，从围城中，我看到一个又一个，一种又一种，芸芸众生，万般境遇，万般生活，皆被自己的城所围困着，所困的，不安的人们都想逃离这城，这现实的城，这现状的城，这现在的城。或被困情感，被困琐事，被困高度，被困时局，都被困着……
既然是在城中里，也终究挣脱不了，何必苦于城。我想，都可以快乐起来。方鸿渐在他的城里，一步步自我丢弃，自我放弃。所以他被死困在里面，不快活。机遇来了，我就去把握，珍惜所拥有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不断前行，不在灰寂的过往停留，围城，将会变成一个个过往的经历，都成了经历，这就是我想要的，真正的城。
读《围城》有感 篇20
都市是四四方方一座城，围住了人心，欲望，情感，理想和太多的无可奈何。
最近读完了《围城》。没读之前，以为写的是关于婚姻。读罢两天后，细想书中的情节。其实不然，围城中每一个人，都是我们自己。
“人生是围城，婚姻是围城，进了去，就被生存的种种烦愁包围。城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。”
看见有评论说，年少读不懂《围城》，读懂已是城中人。始读的时候，觉得方鸿渐这个人并不讨喜，甚至有点讨厌。倒也喜欢钱钟书的文笔，幽默，讽刺，有趣。这世界上太多的人像方鸿渐，包括自己。忙忙碌碌不甘于平庸，不付诸努力又踏不出原地。结果终是败给了现实和无奈。
不想把书中繁琐的细节，都罗列出来。想读过的人大抵上应该明白。一边感慨钱钟书的文笔之好，一边佩服他竟能把书中的人情世故描写的精彩，分析的透彻。倒是觉得该向老先生学一学，如何看懂人心。又如何老于世故。
读到书中的情感纠葛，想起张爱玲说:每个男人的生命里有两个女人，一个是白玫瑰，一个是他的红玫瑰。也许每一个男子全都有过这样的两个女人。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是床前明月光。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口中的一颗朱砂痣。
方鸿渐年轻时候喜欢唐晓芙，真真正正是爱情的样子。是想起她就会坐立不安，一日不见如隔三秋那种。见了面，又紧张的不知该说什么。我想，每个人心中的角落里，许是都有这样一个人。很多年后再想起，还是会说:嗯，她真的挺好。
没缘分也好，败给了现实也罢。
最终，还是娶了那个不讨厌，但合适自己的人。就像书中的方鸿渐，最后娶了孙小姐。走进了婚姻的围城，再也出不来。
但若他娶了唐晓芙，可能别的女人就变成了床前明月光吧。一样的围城，只是人不一样罢了。
“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。”
想来，比起白月光和朱砂痣，在平淡生活中仅存的那一丝念想。即使是围城，我也宁肯在这城中活着。每日吵架，和好，茶米油盐和粗茶淡饭。一直烦你到老，也比天边的云要好。
读到小说最后，结局戛然而止。刚开始以为读了盗版书，后来看到杨绛写的书评才知道。故事戛然而止，然生活还在继续。不过是日复一日，年复一年的平淡。不过是被围在城中的人，总是想冲破牢笼走出去。反反复复折腾许久，恍然间才发觉半生已过。
庆幸自己年轻的时候，没有读这本书。现在读懂了，然也深知自己走不出这座城。
只愿，我们在城中深处，都能做自己。
读《围城》有感 篇21
《围城》这部书的经典性自然不必多说，他的作者钱钟书老先生自然也不必多说，但提及钱老先生，却想起了与自己相关的一件小事。
不知道是什么时候，也不知道是在哪里，读到了一篇有关复旦大学一位老校长的文章。不知道是怎么一回事，后来回想起的时候一直把钱老先生当成这位老校长，甚至出于这个原因，还一度想到复旦去求学，但还是未能如愿。直到有一天猛然发现钱先生根本没做过什么校长，自己突然感觉这个世界是假的，赶紧去旦旦的官网翻遍了从建校以来所有校长的名单，确实没能发现他的名字。还是蛮失望的。但至今也不知道当时看的那篇文章到底写的是谁，自己又是怎样把钱老先生当作是那个人的。
“城外的人想进去,城里的人想出来。”这是书中最为经典的文字之一，也是最初吸引我去读这本书的原因。当时初看这句话，感觉写的好含蓄，这“城”到底是个什么东西，为什么要把他“围”起来？他和《边城》会不会有什么关系啊。但读了原文才发现，这句话的原话是“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”那时才发现，这句话讲的并不含蓄，反而是不能够再巧妙的了。当然，《边城》也是和他没有任何关系的。
去年抑或是前年我就开始读这本书，但怎奈读了一点后便觉得索然无味，放在一旁吸灰。前几天又从书架上取了下来，从头开始认真拜读。此番读来却是饶有趣味。
不像传统的中文小说那样具有故事性，情节也可以说是非常简单。或许这便是之前自己为什么读不下去的原因了吧。但这次阅读，却像是给自己打开了一片新的天地。我发现，描写性的内容居然也可以那样的有趣，看似及其平常的东西居然也可以联想到那么多的事物。就连方与孙的.吵架内容都可以刻画得那样让人难忘。我想，这可能是自己书读的太少的原因吧，才会对这种写法展现出如初见一位美丽女子的好奇与兴奋。自己觉得钱先生写《围城》，或多或少的还是受到了西方文学的一些影响，字里行间还是能嗅出一点点西方文学的那种味道。倘若自己在阅读了大量西方文学之后回过头来还能对《围城》的描写感到美妙，那时候对钱老先生的敬佩之情将会更上一层楼了。
爸爸说《围城》写得好，在于他可以让每个读者觉得这就是真的，书中所描写的内容让读者看来就是发生在自己身上的故事，在阅读的过程中身心与情感都能投入进去。但我看他和妈妈也没像孙和方那样吵架啊。看过网上一些评论，却发现与自己所看到的东西都不大一样。比如很多人都认为方不是真心爱孙的，可我却感觉二者是相爱的。但这些也无所谓，“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”。我不去做什么文学评论员，也不会去什么公众场合宣扬自己的思想，我只是出于自己的喜爱来阅读，读给自己，自己读自己。
书的最后有一篇杨绛先生写的文章，记录下了钱老先生与《围城》的点点滴滴。字里行间无一不流露出对钱老先生的爱，不禁让自己联想起先生之前曾经写的那本《我们仨》，对于两位老人之间的这种爱情，在我看来还是很引人羡慕的，毕竟自己目前还没有。两人之间的那种情投意合，那种互相理解与关爱，那种彼此之间才会有的默契，都让自己很向往，也让自己为这两位老先生而感到开心。
好像是在杨绛先生的那篇文章中看到的，说读书可以让人增长经历，但要有了足够的经历才能够读懂书，我觉得自己目前算是经历匮乏吧。或许多年以后再来重读《围城》，会有一种别样的体验。我又突然觉得，好书要多读，一遍是肯定不够的；而读书可能也不应该一味地为了读书而读书，还是要带着一种兴趣，带着一份耐心，这样才能有所感吧。
读《围城》有感 篇22
读完围城，我脑海里想起《杀死鹌鹑的少女》里的那段话“当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。”
或许人的一生就是努力从这座城进入那座城，兜兜转转，你心之所向的可能是别人早已厌倦的。最可怕的是，更多时候我们并没有选择的权利，仅仅是被洪流裹挟着往前走，被动的接受着。方鸿渐像每一个人，看似与世无争实则总是不愿承担起成年人世界里的"责任"。你无法主动做出选择就必定要被动接受安排，命运发牌，有迹可循。你出发时的每一步都决定着通向的未来的模样。
最后写的很对，围城不仅仅是婚姻对人的扭曲与禁锢。而是要时刻自省，清醒的认识自己以及明白自己手上有哪些牌。毕竟，人生不能推翻重来，能不能打好这副牌，在一定意义上自己可以左右的。
读《围城》有感 篇23
读完《围城》后，感受最强烈的便识作家亦谐亦庄、嬉笑调弄的笔触，无怪乎杨绛说：《围城》的作者呢，就是个‘痴气’旺盛的钟书。这样的钱先生创造了一批痴气旺盛的人物。
方鸿渐如一个赵辛楣，可谓是这本书中一个好人，一个成功的人。他本为外交官署处长，又为华美新闻政治编辑，后来被三闾大学聘做政治系主任，被解雇了仍能在重庆混的风生水起。这一切都离不开他的真才实学，处事圆滑。他待方鸿渐也很好，且为人真诚。误将方鸿渐当作情敌时，敌意醋意不加掩饰，不做笑面虎;误会澄清后，把酒释恩仇他唯一的能算得上缺点的，也是香港重逢苏文纨时，面对方鸿渐的调侃，赵辛楣竟红了脸，那张四川小姑娘的照片终归是孙柔嘉，赵辛楣的。
忽然别转脸，手帕按嘴，肩膀耸动，唏嘘哭起来她有女孩的。在重庆，将要见苏文纨时，她今天穿了件新衣服来的，胆子大壮，并且有点好奇进客堂以前，方鸿渐把草帽挂在架子上的时候，柔嘉打开手提袋，照了照镜子。她也有女孩的虚荣心和醋意。她没有什么特点，不像苏文纨才华横溢，也不像唐晓芙天真率直，但这也是她最大的特点。
让他来，我最喜欢小孩子。实是虚伪。背后编排唐小姐，三次电话欲阻唐小姐与方鸿渐见面，又掩饰事实;故意想看到两个男人争抢自己的场面，向往优越感，实是心机深沉。伸手让柔嘉拉一拉，姿态就仿佛伸指头到热水里去试试烫不烫，脸上的神情仿佛跟比柔嘉高出一个头的人拉手，眼光超越柔嘉头上。实是目中无人。
孙柔嘉和苏文纨虽可以说是两个极端，但她们仍有一个共同特点，即如此看来，方鸿渐作为主人公不是没有道理的，他的那时间落伍的计时机无意中包含着对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。
读《围城》有感 篇24
老钟笨重而迟缓地摆动着，轻柔的月光透过窗帘倾泻在地面和墙隅上，如同泠泠的水透着清冷的光。蓦然一声长而沉重的叹息搅乱了这宁静，连带着把空气搅动得浑浊而粘稠，像是被蒙上了厚厚的猪油，压抑到让人喘不过气来。又像是流星短暂地滑过，在夜空拖出一条弥久不散的光弧，最后剩下的，只有看客无尽的怅然感伤，而我就是这看客——一面老钟。
我喜欢夜晚，一切的喧嚣暂停播放，世界好似开启了静音模式，每当此时，全世界于我而言就像一个梦，唯有我是真实的，那种能清晰地听见时间流逝的嘀嗒声的安心，从某种意义上来说代表着我存在于世的安心，我尤其喜欢——可我的世界常常被这样的一声叹息撕破，
那些表面风平浪静的生活，揭开以后，是早已蓄势待发的风暴。
不久前一对新婚夫妇搬了进来，男主人叫方鸿渐。从他们搬进这间屋子起，曾宁静的生活开始泛起涟漪直至演变成风暴。他们总是吵架，小到为柴米油盐争吵，大到为人情世故、未来前程争吵，我见过太多幕主人愤怒之下夺门而出的情景以及争吵过后一片狼藉的落寞，我知道，他们这样无休止的争吵总有一天会终止，毕竟这缝隙不是突如其来，而是在隔阂与误解的双重矛盾中彻底激化而来。
人的感情在柴米油盐的烹饪下，竟脆弱得如此不堪一击。
可人人却皆言我无情，说再浓厚的感情在我面前都会被冲淡，我不知道为什么，我只是履行着我的职责，不徐不缓地走在我的轨迹上，我明明从不加干涉，他们的生活是他们一手创造一手选择的，我只是见证了整个过程，也只是扮演了看客的角色而已。再后来，我无需自问，答案在崎岖的岁月中逐渐显露出来——那些说我无情的人，其实只是为了掩饰自己的无情，时间从未作出改变，也未改变任何事物，改变的其实是人心。
我承认，我走过了太多年岁，囊括了太多人情冷暖、世态炎凉，也因此，我早已看透了这俗世。于我而言，我的一生就是一直走到停摆的那一刻，了无羁绊。对于方鸿渐而言，他的人生就像是一座又一座的围城。他用尽全力冲进去又无时无刻不在觊觎着逃离，但其实他从没有逃出来过，他只是在围城之中堆砌了一座又一座围城，直至亲手将自己桎梏住，然后亲手将自己的人生葬送在狭小到无法动弹的围城之中。
可悲的是，很多人都难逃围城的象征性，他们一边堆砌围城又一边走投无路。我见过太多和方鸿渐一样自命不凡最终止步于平凡的人，他们不屑于与这世俗同流合污却终归成为世俗的一部分，他们故作清高却极易被外界诱惑而产生动摇，他们追求理想却屈服于“将就”。细究之下，其实每个人都有着文明外衣下的庸俗与不堪。但即便如此，在自我和世俗、理想和现实的双重夹击下，他们仍能苦苦地与世俗周旋，在平淡无奇的生活中挣扎，然后在一次又一次的失望而归中从头再来，一辈子为名忙为利忙，可是人生几经辗转，能够成功的人又有多少，我不该仅局限地着眼于他们的失败然后对此进行苛责，至少在我看来，他们在苦难中的坚持的品质也是人性的一大魅力。
我时常在想，人为什么永远不满足于现状，永远向往着未曾踏入的领域而又在踏入这个领域后又无时无刻不在觊觎着逃离？或许人生就像是在麦田中寻最大最饱满的麦穗，因为总是想着前方还有更好的，于是轻易舍弃了不应舍弃的却固执地坚持了不该坚持的，人们追求所谓世俗功名、理想爱情时又何尝不是如此？一味追求一个“更”字，走得太远，都忘记了自己当初为什么出发，最后走到头却发现手中空空如也，便只好随便凑合。
天边逐渐翻出鱼肚白。次日傍晚，他们彻底闹翻，生活还得继续，他又重新踏入了下一个围城。
那之后的许多个夜晚，这间屋子又重新恢复了宁静，我又重新拥有了专属于我的夜晚，我不知道未来还会遇见谁，又会目睹怎样的生活，但我想余下的时日，且让我沉入岁月的深海，从此缄默不语，静观云舒云卷、月升日落，静观这人间百态——不喜亦不悲。这人间不值得我为此牵挂太深，毕竟我只是一面钟而已。
我这一生不小心目睹了太多，无意间包涵了对人生的讽刺与感伤，深于一切语言，一切啼笑。我之所以能看得通透，或许只是因为我不在城中罢了。
读《围城》有感 篇25
早就听说钱钟书的代表作《围城》，一直没有机会拜读，偶然在图书馆看见，但借回家中爱不释手地看了起来。爱的并不是它的故事情节，而是他幽默而富含哲理的讽刺，把一个赤裸裸的灵魂展现在我的面前。
本书的主人公方鸿渐，是一名德国留学生但不学无术，假造博士学位。由于他玩世不恭的态度而在婚姻恋爱上履战履败。在事业上是完全没有成就，全是靠朋友的帮助，最后还是失业。可以说他的一生是失败的。他总是困在学习、婚姻、事业的围城中，想出来也出不来。态度决定一切，因为他对任何事情都没有一种认真的态度，玩世不恭，没有原则，性格也非常地懦弱，所以做什么都没有成功。我们平时的生活也是一样的，有些懒惰的人不喜欢学习，懒得努力，就想得到令自己满意的成绩是不可能的。还比如我，以前非常胆小，不喜欢说话，总想着让别人和自己交朋友，而自己不主动和别人交际，好朋友不多。之后妈妈经常鼓励我，我胆子渐渐大起来，去找朋友攀谈，展现出另一个我，同学们也乐于和我交朋友。不管学习也好交际也好，都像一座虚幻的“围城”围住了我们。其实打破围城的方法很简单，让自己去适应环境，而不能指望环境为你改变。成功要靠自己努力争取，用旁门左道是不会有结果的。
从现在开始让我们改变态度，凡事多站在客观去考虑，多找找自己的原因。
读《围城》有感 篇26
在这本暗藏玄机与人间规则的书里，有志大才疏的方鸿渐；有温柔伶俐的唐晓芙；也有冷若冰霜的苏文纨；还有暗藏心机的孙柔嘉……脑中久久无法宁静下来，他们用精神意志浇铸了一座又一座的围城，却又不断渴望冲出围城。这颇显矛盾的举动，不禁令人啼笑皆非。
杨绛女士曾说过：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，对职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话便很好地诠释了“围城”心态，突出了引发矛盾的原因。
但转念一想，我们的生活又何尝不是在围城中度过？
我们身处应试教育的社会环境当中，繁重的学业是不可推卸的责任。我们不厌其烦地抱怨学业重而且压力大，却又心甘情愿地奋斗着，不懈努力着。这也许可以算一种典型的“围城”心态吧？我们最终的目的是什么？是虚荣？是名利？抑或是一份工作？又抑或是在这世态炎凉的社会上，有一片立足之地？不是，都不是，统统都不是！
纪伯伦曾说过：“我们已经走得太远，以至于忘记了当初为什么而出发。”便很好地说明了我们这一代的生活现状。而在这忙忙碌碌，为成绩、排名勾心斗角的奋斗过程中，我们失去的又是什么？失去的，也许就是那早已被你遗忘在记忆的深渊中，处于万劫不复状态下的一颗久久不能平静的童心。英国著名作家赫胥黎也曾说过：“为什么人类的年龄在变长，而少男少女的心灵却在提前硬化？”英国作家菲尔丁还曾说过：“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。”著名影片《中国合伙人》中有一句话：“如果额头终将刻上皱纹，你只能做到，不让皱纹刻在你的心上。”这种种的种种，都向世人阐述了童心的重要性。而如今，昔日的童心已被今日的教育和生活所泯灭，所扼杀。
如果让一个人选择童心永恒，抑或是童心硬化，那个人也许可能会选择后者。因为后者更贴切当下生活的节奏与方式。而前者，却已经被“幼稚”二字所取缔。这何尝又不是一座围城？
《围城》是一本普普通通大千世界的书籍，也是人生必须经历的心理过程。是世俗的压迫，是现代生活的负面影响。未来，可期！未来，堪忧！
读《围城》有感 篇27
上世纪80年代读过钱钟书长篇小说《围城》，那时年轻，对这部不朽之作认识还是很肤浅，那么多年过去了，小说中的故事、人物都已经记不清了。还记得几句经典：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”，“有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。”。去年拜读了杨绛作品《将饮茶》，其中写了钱钟书《围城》的写作过程，又勾起了我对这部小说的兴趣，利用春节长假重新读了一遍。
小说中的人物方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、韩学愈等鲜活的人物形象让人印象深刻。虽然小说背景是上世纪30年代，当下的生活、职场却都能找到他们的影子。特别是当年知识分子的这些特质，在现在的所谓白领阶层同样存在，时间跨越久远但传递的内涵同样吻合当下时代的内心世界。
读完小说你会发现你也有方鸿渐的影子，虽然有才气但不算优秀。你的人生经历或许有相似之处，你也许也遇到过鲍小姐这样的艳遇，你看到了自己相似的影子。方鸿渐能够讨女人喜欢，却胆小怕事，难有担当。职场上能力一般，勉强应付，与人争斗又缺少胆识，只能自己生闷气。放不下面子去溜须拍马，讨不了前丈人、丈母的欢心，也处理不好现夫人家族长辈的关系。还好遇到了自认为同病相怜的赵辛楣帮忙，才勉强有个营生的去处。遇到波折自己又无法处理，弄的生活一团糟。
赵辛楣这样的人现实生活中较少，是作者创造的一个比较理想化的人物，生活中应该是二个人的复合体，通常我们都希望能够遇到贵人相助的事情发生。不过曾经是情敌也太戏剧化，也只能在小说中才是这样。
苏文纨这样的美女加才女你一定也遇到过，只是你不够高富帅才无法让她爱上你。“那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”。很多年过去了，当你再一次遇到她时，你忽然发现她也会变得俗不可耐，让你大倒胃口。
孙柔嘉这样的女人是生活中遇到最多的，不漂亮也不难看，普通大学毕业，家境一般，有点小心机，职场上这种女人人缘较好。这样的人往往最能够成为你的老婆，有时既让你喜欢也会让你讨厌的女人。但是你的老婆又不像她，一定懂得收放自如，“作”得恰到好处，否则也会一拍两散。当然关键你比方鸿渐能干，也有安抚女人的本事，所以你们才会相伴几十年。
韩学愈这样的人职场上其实很多，只是你周围的这种人读了《围城》之后绝不会自己对号入座，因为这种人从来不自己照镜子，总是把镜子对着别人照。小说中的他因为博士文凭是买来的，老婆也是假冒美国籍的白俄罗斯人。他生怕被方鸿渐揭穿而用尽手段，“一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。”当下职场上你遇到的人也许同样怀着某种自卑，脸上又表现的特别自大，成了你的“人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。”。
小说描写的围城包括爱情、婚姻、家庭及职场。人人都有“城外的人想进去，城里的人想出来”的感叹，找不到围城的大门，你的人生将会是不如意的，就如同小说的结尾，你的生活会乱作一团。
年轻时第一次读《围城》心是抽紧的，因为不知道如何找到围城的大门，找到了也不知道打开大门的密码。
“我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”，“天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”。现在才明白，其实这就是围城的大门，而且没有密码。
读《围城》有感 篇28
一千个读者有一千个哈姆雷特！前不久，突发奇想拿出《围城》，仅仅是看了前面一两章，竟发现自己在不知不觉中已经看得下这本原来觉得无趣的书。
但是本质里依旧是一个急于得到情节的人，于是按耐不住便上网搜索，看看里面的每一个人物到底有什么样的生活经历，彼此之间的关系又是如何变化的。
看了一溜知乎上关于《围城》的读后感，不禁惊叹钱钟书先生对于人性认识的深刻，还有笔力如此深厚，使得书中一字一句都值得人细细斟酌和品味。想来近几年沉迷于网络小说，沉迷于其带来的刺激感和新鲜感，越是奇奇怪怪的人物、故事和情节，越能吸引我的注意。
你想，如果碰上一个从未体验过的刺激的故事，作者的文笔又足以让你流畅地读下去，那对于这烦闷枯燥的生活而言，着实是一剂即好的调味料啊！因此不断地沉迷于其中。但是如今读到钱先生的《围城》，同时也读到了一些人对于这本书的体会，突然发现，真正的大师便是这样的。
他塑造的仅仅是生活中常见的人，并没有神奇的经历，没有谁都没见过的背景，不是一个完美得能够让人视为精神支柱的人。就是这么平平常常地把「我们」给写出来，把生活中的无奈揭示出来。
最重要的是，他给了每一个人不同却又深切的体会。有人说方鸿渐即使和唐晓芙在一起，也依旧会是一个悲剧，从经历、性格和社会地位等角度来说，他最好的结局就是和孙柔嘉在一起，因为他们彼此匹配，钱先生其实给了他最好的一个结果。而这恰恰却是书中对于方鸿渐来说很悲剧的结局，因为他走进了婚姻的坟墓，一座高高的围城。
还有人从阶级的角度分析了方鸿渐最终的选择，认为方鸿渐自己一步一步作死，放弃了所有能够跃迁阶级的机会，所以他的结局是悲哀的；有人把每一个人的性格都进行了逐一地分析，书里的人或虚荣、或卑鄙、或懦弱、或无能、或孤傲，只有唐晓芙得到了作者的偏爱，却像住在遥远的月宫里的嫦娥，那么清新动人，却是方鸿渐可望不可即的人物……
我发现，几乎每个人在分析的时候，都会带有这样一个假设：“如果方鸿渐和谁谁谁在一起，那会是怎么样的一个结局？”
但无论是什么样的假设，大多数人到了最后都下了一个结论，不管选择了谁，对于方鸿渐来说都是不合人意的。也许是因为这本书本来就是要向我们揭示生活中的无奈罢了吧。
毕竟有谁能够十分肯定地说，自己在这一刻做的决定，就是百分之百的正确呢？生活不是童话故事，只有美好的结局。但这恰恰正是《围城》的魅力所在，它算是给了每一个读者深深的沉思，关于爱情、关于婚姻、关于人生……
每个人心中对于方鸿渐为何作出这样的选择，是好或是坏，都有自己的想法和理由。这是为什么呢？因为我们都不是方鸿渐，但我们也都是方鸿渐，我们都不是《围城》中的每一个角色，却也都是他们。
我们不是，所以我们在理解人物的时候，用的是自己的经历；我们是，所以我们能够体会到人物在面临选择的时候，再怎么荒唐，却有道理。而现在流行的网络小说，为了能够吸引读者，方便让读者把自己轻松地代入同样的情境，每个人物都过于地个性鲜明，坏即是坏，好即是好，就算各有理由，也许坏人也有人爱，好人也有人厌。但是在作者为其设定的情节里，不存在给读者多一点的想象余地。
仿佛他们在遇到人生的岔路口时，只会选择前往其中一个方向。这样的人物不会做出折磨读者的一些决定，不会像方鸿渐一样，能够让这么多人为了他的每一个选择而引发纠结的思考。
然后以设定好的人物的性格，他必然会这么做。主角一向好，即使有不好的地方，也仅仅是一些不擅长的事情，甚至是为了赢得读者的同情心和同理心而设定出来的一些缺点。
不会像《围城》里这样，有人爱慕虚荣，有人唯唯诺诺，有人工于心计……尽是一些真的不讨人喜欢的缺点。对于我这种曾经的网络小说重度沉迷患者，能够看得下也是有些离奇啊！
由此看来，钱钟书先生对于人性绝对有着深刻的洞察力，能够把一个人物塑造得令人如此咬牙切齿。方鸿渐绝对不是一个大家心里都向往的完美人物，却让所有人都时时刻刻关注他的命运。
读完《围城》，也算是大开眼界，不能说学到了，只能说见识到了大师级别的人物塑造方法。而这本书的经典之处不仅仅在于它的人物和故事，其它的包括语言风格、作品主题和作者的思想都是值得鉴赏和研究的。
关于运用文字这个方面，我认为重要的一点在于「准确」。因此钱钟书绝对也是一个文字运用的大师，能够把他的心中所想准确地用文字表达出来。
想想有多少人能准确无误地表达自己的意思，答案应该是极少数，不然生活中怎么会有这么多的误会产生。当然，也有许多人是理解能力不够。这就不多说了。
总而言之，《围城》是一本值得精读的书籍，或者说是一本关于写作、关于生活、关于人生的教科书。但也只有有了一定经历的人，才能更深地体会到其中的思想内涵，所以有人说，这是一本人生的每个阶段都应该读上一遍的书。
读《围城》有感 篇29
说起《围城》，便要提起这么一句尤其著名的话，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”，不常常出现的后半句是这么说的，“对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”。
这句话本不是书里的句子，是杨绛老先生提在扉页上的，小说里类似的话，其中一次是在次要人物讨论婚姻时提到的，以对话形式出现，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局”，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。
小学高年级，学着别人，说爸妈的婚姻是爱情的坟墓，一点点激情和所谓的情欲都不见踪影。小姨笑我只是个小孩子，什么也不懂，不懂爱情，也不懂婚姻。
钱先生的手笔很是让人看着欢喜，行走人间19年的灵魂，看不懂的东西太多了。如今听方鸿渐娓娓道来，仿佛自己是个旁观者，看一个傻小子揣一颗干净的心经受历练。他所经历的一切，也许今生有机会切身领教，也许是没有这样的机缘的。没有固然是好的，但人生之味，单一便无趣，无趣便使人不易生出智慧；有也是好的，但糜烂之事，最好是观察，不必一一经历。
用钱先生的杂文观察自己，用他的小说观察人，是很有意思的体验。《写在人生边上》里他讲到“快乐”，说人这一生，不过是“希望它来，希望它留，希望它再来”，就这样赚着我们痛苦地过完了一生。但因为人生里有希望，有精神对于物质的胜利，所以人生并不痛苦。
此时的情况，是我们逃出围城，又冲进围城，再又冲进去又想逃出来，如是而已。一个又一个围城，赚了我们一世的笑与泪。近来遇见一位，想过日子甚于恋爱的友人。年纪轻轻，却好似已经疲于人事。方鸿渐和孙柔嘉的感情，是不是爱情，我仍待考证。赵辛楣早说这女子所行之事，不过是拉拢来一个男人，要骗着你去陪着她过日子，方鸿渐不信，他不肯信，便不去考究，便不去想这一些事情。难得糊涂，是放在智慧的荫蔽之下的。方鸿渐这般蒙蔽双眼和心灵，不值得被效仿。人这一生，自欺欺人被人欺的事情，还少么？
方与孙的围城之所破，看到小说后面已然是定局。这城池何时被攻破，如何被击倒，不过是世间的缘与劫相交相斥的结果，已不再重要。
所以这书，极是省检，一句结论也不肯抛给我，但他描写的生活本身，“深于一切语言，一切啼笑”。
读《围城》有感 篇30
在我看来，这部小说中最美的一句话，出现在第四章，方鸿渐与岳丈周经理交谈的段落：他所说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘”的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。
原句出自苏轼的《水龙吟》，“春色三分，二分尘土，一分流水。”以及徐凝的《忆扬州》，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
但如果联系上下文，会发现这句话的出现并非在以抒情的方式歌颂爱情的伟大。原文中写道：“他跟周太太花烛以来，一向就让她。”“……吓得他安慰也不需要了，对她更短了气焰。”所以这“三分月色”，更多的是体现周经理对于太太的畏惧、委屈甚至是抱怨，是带有讽刺意味的。
在第八章，看到了眼熟的一段话：
他想起在伦敦上道德哲学一课，那位山羊胡子的哲学家讲的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”
在念高一时，语文老师曾口述着，让我们在本子上记下这段话，当时听起来觉得真是妙极了。随即，老师让我们以“天下只有两种人”作为开头，后面再添上一句话，轮流站起来发言。当时我正坐前排，来不及思考太久，便答“大人与小孩”。显然这个糟糕的答案并不能使老师满意，她微笑地赐我“站一会儿”。那是令人羞愧的站立。现在想来，哪怕回答“成年人与未成年人”，也是精确和妥帖不少的。记得那一天，收获掌声最多的，是一位贾姓男同学的发言，他说：“天下只有两种人，姓贾的和不姓贾的。”
我并不想如此频繁地与回忆里愚笨的自己相遇，无奈印象极深，是总也摆脱不掉的。第八章和第九章当中，方鸿渐与孙柔嘉二人的争吵场景，被描写得极为精彩。
结婚前的争吵，孙柔嘉是带着撒娇成分的。她深知方鸿渐怜惜自己，于是肆无忌惮地“两手按眼，胸脯一耸一耸的哭”。鸿渐的心不是雨衣的材料做的，给她的眼泪浸透了，忙坐在她头边，拉开她手，替她拭泪，连哄带劝。结婚初期的争吵像夏天的暴风雨，吵得厉害过得也快。争吵过后，两人都“管制自己，避免说话冲突”，这是有经营婚姻的用心在的。
鸿渐打拱作揖，自认不是，要拉她出去吃冰……鸿渐把手按她嘴，不许她叹气。结果，柔嘉陪他出去吃冰。婚后日子久了，由于双方家人的介入，误会越来越深，争吵也愈发激烈，两个人开始不留情面地翻旧账、揭对方短处、谩骂对方家人，无所不用其极地来发泄自己心中的不满。但归根到底，争吵的原因都是生活中的琐事罢了。
最激烈的一次争吵，也是最后一次。鸿渐再熬不住，说：“那么，请你别再开口，”伸右手猛推她的胸口。她踉跄退后，撞在桌子边，手臂把一个玻璃杯带下地，玻璃屑混在水里……每个字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的胆气来，她还嫌不够狠，顺手抓起桌上一个象牙梳子尽力扔他。鸿渐正回头要回答，躲闪不及，梳子重重地把左颧打个着，迸到地板上，折为两段。
如果说，方鸿渐与孙柔嘉的婚姻以悲剧收场，是由于二人并无牢固的感情基础，那么，如果起初方鸿渐娶了深爱的唐晓芙，结局是否会有所不同？故事里的方鸿渐无法重新体验，身处现实的人们更是不可。似乎一直以来，没有得到的，总是最好的。
围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
读《围城》有感 篇31
很久以前就听说《围城》是本很好很经典的书，只是一直懒于去看。这次乘着老师让我们读书的契机，我拿起了它。一开始读的时候兴趣并不大，因为感觉与自己的生活差距太大，有些东西看不明白。不过看着看着也就随情节而走了，不知不觉中就读完了整本。
可能是我读的不是很精细，又或者那个年代离我太久太久，这整部小说给我的感觉就是一场闹剧。小说中的人物的生活永远是飘在空中的，不能稳定下来。每个人乍看起来都是很有学识很厉害的人，而事实上都是在装，他们心理的丑恶被作者写的淋漓尽致，而这种丑恶的心理又是我们自己可能都曾有过的。所以即使时间过了那么久，人心的丑恶依然用它最本质的形态存在于这个世间，只是有所修饰罢了。有的人做了恶却能理直气壮的面对所有人，而有的人整日提心吊胆，因为作恶后悔，也因为提心吊胆后悔。前者恶的纯粹，后者却是对什么都埋怨。结局中作者用的钟十分巧妙，在一切都已成悲的时候，走慢的钟出现了原本一切朝着美好方向发展的时刻，讽刺而又悲哀。
小说中的世界是一个不能给人以安全感，充满虚假的世界。在这个世界中，只有走后门才能好好生存。每个人的生存都是靠着旁人的关系，就如方鸿渐不论是留学还是回国后的每个工作都是倚仗着别人的举荐。而这个举荐也只有处理好与他人的关系才能长久，同时又受到动荡时局的影响。那个世界时而有人情，时而又绝望。当让人觉得世界是美好的时候，就会发生些什么给你当头一棒，让你绝望。
我们总觉得别人的才是最好的，去追逐别人的东西的时候，不仅丢失了自己，也最终发现所追逐的并不如想象中美好，也并不适合自己。悲哀的是后来想一想，除了岁月给的沧桑，自己什么都没有得到。
读《围城》有感 篇32
许久想品一部名著，之前觉得是炫耀的本钱，后成了欣赏作家们的灵感及文笔。这是继《老人与海》两年后读的第一本完整的著作。起初猜测着文豪们该以何种文笔续写着一段段优美的文字，继而抬高自己的身份去欣赏文采，就如语文老师品着古文一样。这本书找了很久，借着工作之便把它读完了。
然而事实被故事情节所吸引，终以跳跃的眼光带过轻描淡写。确实如钱老所说，写这个社会一类人，一类事。无论社会怎个变化，这类人这类事照常存在。这是我最欣赏的一类文章，不比电影那样不寻常，那样夸张。然用最平常的事反映着一个个事实。
之前我总认为在乱世这样的大学生甚至留学生该如毛主席样当投身革命。然却以家世为靠苟活于乱世，活的很平庸，甚至可以说颓废。思想终没有那么伟大，致使我想到扶不起的阿斗，但能做到活在当下，也不失为一个良愚。这类人的生活恰如现在的没落富二代。
最终我变成了方鸿渐的脑子，人也如走下坡路，思想结构简单。这是我作为读者的一个感慨，至于钱老深层的意蕴未能体会。
读《围城》有感 篇33
《围城》是钱钟书先生围绕婚姻之城、职业之城和人生定位与选择之城所写的，一本在今天看来仍然很有意义的书。看不看得懂和有没有文化是两个概念，如果在那种环境中生活过，换句话说，如果你是方鸿渐，即使你不识几个字，你也能体会到书中的含义。
读书有的时候和人的阅历有很大关系。就像人们所说，让没上幼儿园的孩子背古诗，毫无意义，因为他记住的就是符号，根本不明白其中的意思。
我们读一本书也是这样，今天读的感受是这样，过几年后再读它，又会有另外的感觉。十几岁的人读《红楼梦》，和三十几岁的人读出的味道会大不相同。
看陈道明先生主演的《围城》是在很多年前了，当时年龄小，就是看个热闹，觉得方鸿渐挺有意思，也没理解作者有什么深意。后来再读才能理解作者讽刺意味下知识分子的茫然与不同人物所做的选择。
我们很多人在年少时，并不能理解父母为什么要那么勤俭节约、那么努力工作、那么无私奉献自己的青春养大我们，正所谓“不养儿不知父母恩”。当我们进入中年，上有老下有小，猛然间就会泪流满面，想起自己生父母的气，和母亲吵架、甚至发誓再也不回这个家。是多么的可笑、多么的幼稚，因为再也没有任何一个人能像父母那样爱我们。
一切的一切都因时间的改变而变的有所不同，所以，看不懂《围城》和有没有文化无关，因为时间能让你慢慢看懂一切。阅历会让你轻而易举的理解书中道理。
读《围城》有感 篇34
篇一：
读完《围城》，感触颇深，钱钟书十分诚实地刻画了那个年代的一些事。
这本书讲了抗战时期关于一个留学生回国后的一些事。方鸿渐真是个凄惨的人物。但也许这就是当时社会的普遍现象吧。围城这个书名很妙，非常含蓄的概括了全书的主旨内容。
仔细品味会发现书中有三道围城，爱情的纠葛是一道围城，学校里的明争暗斗是围城，家庭的婆媳之争是一道围城。其实生活本身就是一道围城，夹杂着城内的喜怒哀乐，一个城围住了我们整个人。
书中的几个主要人物无不为围城所困扰，方鸿渐身处爱情的围城，事业的围城，家庭的围城，怯懦的他最终重重围城之间一事无成。赵辛楣最终也没逃脱婚姻的围城，和一个并不爱的女孩子结婚生子，苏文纨自始至终也没走出爱情的围城，最终堕落，身上原有的才气全无。看到这里，我们不禁心寒，围城这么可怕吗？几个留学生竟为此葬送一生。
其实围城并不可怕，只是如何看待这个围城，身处围城中，为何总想冲出这个围城，最终不是撞得头破血流，退回去就是冲到另一个围城之中，又饱受纠葛，其实我们的生活就是一个大围城，包含很多小围城，围城中总有不如意，我们并不是总要去逃避，而应该适应这个围城，在围城中逐渐建立自己高大房屋，不要总好高骛远，不断地换城，总以为世外桃源就在城外。其实不然。审视这个世界，围城处处存在。
眼看21世纪，围城依然存在，我们看待围城依然要有正确的眼光，除非围城中乌烟瘴气，实在无法生存，否则就不要不停的出城进城直到最后精疲力尽，而流浪街头。
篇二：
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
确实，我们的生活中围城随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个城把我们围着。围城——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
作者用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来、苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。又如：我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已、一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。
作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子；陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他；李梅亭在上海补筑洋房；方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。
篇三：
《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
读《围城》有感 篇35
万家灯火，百盏星光，拼成一个夜。站在宿舍楼的顶层，夜光凄美了走廊，时间斑驳了围墙，背影拉伸了方向，夜空定义了凭栏远眺的梦想。遥望夜色笼罩下的小城，霓虹闪烁，车辆川流不息，各个街上的营业场所灯红酒绿，依稀传来音乐和人群的喧嚣声。白日里车水马龙，人声鼎沸的小城，到了夜晚也依然不眠不歇，以它别样的妩媚姿态装点人们的夜生活……静下心来冷眼打量这光怪陆离的世界，空气中弥漫着浮躁的味道。身处这样的都市，我却感觉不到一丝温馨，背后的寒意不断加深，苍凉的意味愈加明显。这时，我总会用书中的美好世界来麻痹自己，以期冲淡这心里难以言喻的沉重。
是何时，我如此渴望走出农村，而如今终于来到了梦想的都市求学，却没有了当时的激动与痴狂。上小学时总是以为城市里的环境是如此优越，基础设施是如此完善，甚至觉得城市里的月亮也会比农村圆些。到了都市，初来的新鲜感已经退去，时间越久，对都市的失望似乎也越透彻，这人情冷暖，这世态炎凉，这利益关系……似乎怎么看都有说不出的悲哀。或许这些早已都是都市人们司空见惯的，但对于一个正在成长刚接触社会的少年来说，接受的总有些牵强。每到这个时候，我总会想起故乡的夜，暮色四合，灯光亮起，三千世界，化为微尘。月夜笼罩下的村庄，琉璃光倾泻一地，晚风徐徐，树枝摇曳，竹影交错，花香暗藏。故乡的夜总是如此恬静淡然，时隔多年，依然保有我童年记忆的模样，似时光锤炼出的经典，质朴而又醇香，不掺杂一丝一毫的浮躁意味。比起城市泛着脂粉俗气的也，故乡的夜似乎更有清水出芙蓉的雅致意趣。
我想着似乎更能说明我不适应或者说不适合生活在都市，但又不甘心就这样居于农村。想想我也真是贪心，但人都向往更高更好的地方，我是顺大流而从之，还是听从心里的声音？如此现实的问题赤裸裸的摆在面前，闪的我心慌不已。这时忽地记起求学时的梦想，跳出农门的渴望是如此强烈，可现在对于都市的生活我却有着难以抑制的畏惧和抵触。理想很丰满，现实却很骨感，这就好比抛物线与渐近线，虽无限接近，却永不相交。
夜色渐浓，这不夜城却丝毫没有安歇的迹象。晚风吹拂，我却愈加清醒，感觉自己犹如一只围城中的困兽，向外界狂吼着我的暴怒与不安，并自以为这声音足以振聋发聩，而在别人却几不可闻。这一刻，我终于顿悟，中国人骨子里的中庸思想发挥了作用：谁说我的生活只能是进城或出城？生活的姿态可以有千百种：一箪食，一豆羹，一朵水莲一弹指，拈花一笑万山横，美乎哉？美不胜收也。有道是小隐隐于山，大隐隐于市，我便要做一个介于山和市之间的隐者，吧自己的毕身才华和一腔热血，洒在那片和我一起成长的土地，在那里织就人情冷暖的网，再那里攀登梦想事业的峰，在山与市的边缘，痛并快乐着，带着梦想的行囊，向着太阳奔跑，倾尽我所有的汗水和心血。而现在我应做的就是积蓄力量，加速奔向光明之路。仰望，天色正好，行者在路上……思及此，灵台一片澄澈，心中豁然开朗。
午夜的喧嚣将我的思绪拉回现实，困于心中已久的难题终于迎刃而解，顿觉身心轻松。这时才发现已过夜半，眼前物欲横流的世界似乎变得不真实，如烟似幻，似梦一场。“夜凉了，回去睡吧！”是友人在背后唤我。“怎么样？想通了吗？”友人问道。这友人亦是我的知己。“全想通了！”我欣然应道，便踏着夜光，匆匆跟上她的脚步。
更深露重，不觉扑了人一头一脸。
读《围城》有感 篇36
学校的楼群连绵的缠在了山的一边，它一座围城，外面的人想进来，里面还有人想出去。
我们的学校坐落在一座寂寞的小城里，之所以寂寞是由于荒凉，没有生气，伤感的人看了还会泛起一丝颓废。就在这样的一个地方，有着这样一所学校，其中容纳了几千名前来求学的学子，而我也既幸运又不幸的来到这所围城。
之所以说是幸运，是因为外面有很多想进来却进不来的人，他们可能是因为家境贫寒，可能是厌恶学业，种种原因都在诉说着他们的不幸。站在他们中间，我是幸运的，我该微笑。
之所以说是不幸，是因为这里面还有许多进来却又想出去的兄弟，可能是由于玩世不恭，可能是因为学业上的压力，我左思右想还是无法断言他们是否不幸，也不知道该挂上怎样的表情。
世上的一切事物都是事出有因的，虽然走出学校这个想法在某些人眼里十分荒诞，但它一定有办法被诠释，种种的理由，最后还是会归结在一起；
学校是一座围城！
没有学业将来会受苦，这是长辈们说的。拥有学业现在会受苦，这是学子们的想法。有人选择了享受若干年后的苦尽甘来，有人宁愿放弃遥远的未来来享受现在的时光，不同的思想造就了不同的人，而后者却注定要遭受别人的鄙夷与白眼。
我一直十分同情和佩服那些走出围城的弟兄们，同情他们所遭受的歧视佩服他们那份豁达，那是一股足以抗起世人的眼光，足以冲破世俗的勇气，我不理解那些随意甩出白眼的人，他们明明没有那份勇气，却要鄙视那些强于他们的人。我同他们鄙视别人一样鄙视这群虚伪的家伙。
不知道那些冲出围城的兄弟怎么样了，是不是在深夜久久不能入睡，不知道他们会不会也习惯在深夜漫无目的换着电视频道应该会吧，他会在众人面前坦然的谈笑风声，夜里对着显示器那边的陌生人哭诉着自己的遭遇，他也会在半夜突然惊醒，无缘的跑去公园的长椅上沉思，看着手中的烟腾起层层的蓝雾，直到烟蒂烧到手指，才发现东方已经发白不要误会，他不是我，我没有那份勇气。
我做不了什么，我只会说我想说的话，写我想写的字。我只想劝一劝看过我文章的朋友不要歧视我的那些兄弟。因为我虽身处于围城，心却早飞到了他们那里。
读《围城》有感 篇37
何谓“围城”？钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐明了“围城”的丰富内涵，上面写道：《围城》的主要内容是：
“围在城里的想逃出来，”“城外的人想冲进去。”
“对婚姻也罢，职业也罢，”“大都如此。”
怀着对这句话以及“围城”的好奇，我读了《围城》这本书。
主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进出事业、爱情、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失败的命运，书中还塑造了另一些“归海派”人物和国内的知识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情浅薄的苏文纨，纯真可爱的唐晓芙，巧于心计的孙柔嘉，虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写，运用讽刺的语言和巧妙的比喻，入情入理的发掘了人物的隐秘心理。
性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，必须有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，面对自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自己为自己创造的“围城”。
读《围城》有感 篇38
“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”每一个读过《围城》的人都会对这句话印象深刻。主人公方鸿渐的感情线可谓是相当丰富，鲍小姐、苏文纨、唐晓芙都代表着他的不同追求。最让我印象深刻的，却是他和孙柔嘉受现实驱使的婚姻。虽然不能算是珠联璧合，但孙柔嘉确实是最适合方鸿渐的人。“城外的人”也对两人的婚姻造成了干扰。方鸿渐和孙柔嘉的家人用自己迂腐的传统规矩干扰两人的婚姻：方鸿渐母亲的性别歧视和父亲的指手画脚，以及孙柔嘉奶妈的表里不一等。可以说，若是没有“围城外的人”的指指点点，也不至于让两人最终各奔东西。但小说中的围城不过是他们的故步自封。只要自己心怀希望，围住的，也可能是一座幸福的城。
同时，从这本书里也能看出：努力是一个人必不可缺的。只有有了真才实学，才能把握住自己的人生。方鸿渐在出国留学期间花天酒地，甚至买了一个虚构的博士学位证书，把自己的一手好牌打得稀烂。正是因为他没有真才实学，使得他整日提心吊胆，也造成了他从开头到结尾的惨淡。这也印照了小说中的一句经典语录：“一张文凭，仿佛有亚当夏娃身下那片树叶的功用，可以遮羞包丑。”对于当今的社会，这句话仍然有其独特的意义。
其实，方鸿渐代表的正是我们大多数普通人。没有显赫的家世和过人的才学，我们没有太多可选择的机会，只能在社会中随波逐流。正是这样一个有很多不足的人物，才会让我们有很强的代入感，仿佛看到了自己。这也正是《围城》这么多年来都没被淘汰的原因。即使通过一个平凡的视角，讲述一个平凡的故事，它也能让现如今的我们感同身受。
读《围城》有感 篇39
朋友举荐给我的书，说，钱老的书，初看也就那样，越读越觉得钱老事事洞明。
我是一个自诩为爱看书的人，事实上，也看过挺多中外文学名著，但八成现在连主角的名字都记不住，我是一个不合格的读书人！
后来我发现，只读书，不考虑，味同嚼蜡，如食鸡肋。后来我发现，若能跟他人议论书中的人物故事情节，虽各持己见，却能碰撞出思想的火花，对书中所写，更有感悟和见地。即使是不全面的，自私的，但也是有滋有味的！就像自己做的菜，无论如何都好吃。
《围城》中的每一个人物，在我的考虑和在朋友的议论的过程中，我好像看到了自己的影子。方鸿渐的没有主见，苏小姐想嫁给心爱的人，又让其他男人为自己“守身如玉”的自私，赵辛楣在三闾大学看上的那位有夫之妇(忘记名字了)对爱情的勇敢以及对男人怯弱的绝望……日子的柴米油盐酱醋茶，悲欢离合咸，让温婉的孙小姐嫁人后变得留心猜疑，不可理喻，咄咄逼人，让“文青”苏小姐变成“物质”阔太太，这点又让我很惧怕！怕不知不觉中成为年轻时最看不惯最厌烦的人的容貌。
每个人都有自己的缺点，每个人又都有自己的光环，人人都在伪装自己早年的满意，夸耀旧日光芒和才情，比起虚情假意的欢欣，我仍是喜爱敢爱敢恨的性格。渴望而不可得的东西，更有吸引力！
本书封面的欠好如是说，日子就像一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。无论是关于婚姻仍是作业，都是如此。我不知道这是否是钱老的总结，但确实是现代日子的真实写照。
喜爱此书，一是钱老先生诙谐诙谐并且特别的表现手法和言语风格，在文中有多出提现，我也做了笔记。当然，我也喜爱杨绛先生为此书写的后记。她笔下的钱钟书，痴得心爱，痴得执着，痴得清闲，痴得可在苦中作乐而不自知！我很喜爱他们一家的诙谐的亲情！
愿把此书举荐给广大读者，用心阅读，皆有收成。
读《围城》有感 篇40
记得还是一名懵懂无知不谙世事的黄毛丫头时便已读过该作结果却是慕名而来败兴而归这样一部情节不甚精彩人物无甚特点的小说值得世人如此青睐吗？莫名之中又略带点不屑。
作为一名在围城里已生活了多年的女人再次捧起此书感触自然大异于以往字字斟酌细细品味情节仍然不太吸引人物个性依旧不突出而最为佩服的却是他老人家驾驭文字的能力令人为之捧腹的比喻细致到极点的人物描述人性弱点在钱老的笔下琳漓尽致无处遁形。旧社会形形色色文人的通病在主人公方鸿渐身上表露无遗：不学无术、懦弱、缺乏责任心、得过且过、哗众取宠、胸无大志自命不凡……实在是应有尽有便大有恨铁不成钢之感谁要嫁给他不倒了八辈子霉？而颇有心计的孙柔嘉却千方百计地要嫁给他思量再三始终对于钱老先生的安排不能苟同总觉得倘若在如今稍有点头脑心计的女人宁可下嫁一丑男或老翁也决不愿跟着他丢人现眼！
城里荒芜了城墙破旧了已经无法再找到家的感觉倘若修补的话还需要耗费大量时间和精力还不一定能恢复原来的面貌倒不如另避徭径去寻找另一片属于自己的芳草地。所谓苍穹无尽何必眷恋青空一角！
对于围城之说法本人一直有所保留。假如象孙柔嘉与方鸿渐一般步入围城仅仅是因为寂寞、拉不下脸面或年龄大了而一切将就草草筑起这座城此城必不牢固日晒雨淋再加上经久失修围城必不攻自破！
自然支持她走出围城去寻找能遮风挡雨的另一个屋檐。只要是经过一番思量一番斟酌一砖一瓦亲自构思建立起来的围城哪怕再破败再荒芜里面的人也不会轻易出来毕竟这里还有自己的一片天地修修补补在漫长的岁月当中也是一种乐趣至少比起重新去建造一座新城要容易多了。而如今城外的人们习惯了在迷人星空下、辽阔的草原上、浩瀚的大海里或翱翔或栖息或彷徨而不愿付出人力物力去筑城以免吃力不讨好害人害已。
读《围城》有感 篇41
钱钟书在《围城》中写到“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”
得不到的永远是最好的。方鸿渐在没有结婚前，总想着，结婚后却有另有一番感悟。人性总是贪婪的，永不满足的。就像女人买衣服一样，当她逛街看到一件十分喜欢的衣服时，却又不足以支付其价钱，那么之后的很长一段时间心里都会一向挂记着这件衣服。可若是当时看见时就将它买下，或许会因为新鲜感而喜欢上一阵，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以说，得不到，你会给那个人或物用想象加以美化，优点永远留在心里，而缺点(包括新的缺点)却不会记得那么牢固。而得到的，你会慢慢发现他的缺点，慢慢不在乎就会不珍惜，这时会更加怀念得不到的。当你喜欢一样东西时，不必须要拥有，可是不试着去追求。
但盲目的追求不必须是件好事，强行得到一件东西而使用手段，换来的或许是别人的看不起。在前往三闾大学的坎坷之旅中，方鸿渐问及赵辛楣这一路是否觉得自我厌恶，赵辛楣脱口而出，前半句算是回答方的提问，后半句则是对他一针见血的评价。大学期间，方鸿渐在准岳父周先生资助下出国留学。可显然方鸿渐心思并不在学习，毕业前购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位证书。这张证书确实为他回国带来方便，也是他令人失望的人生的一笔，但实在没什么骄傲的，甚至是可笑的。
在这浮华的都市，我们都在用自我的热血和青春去换取自我梦想中的生活。并没有多少过人之处，却又幻想这个世界对你我另眼相待。每一天都被唠唠叨叨的信息吞没，何曾不想逃出这围城，去往另一座城。
不一样时代有着不一样的困境，人活着就应当不断地追求，而不是逃避。尽管生活上、事业上、感情上都不大如意的方鸿渐，依旧选择追求人生，最终与孙柔嘉结婚。是的，没有谁的人生旅途是顺风顺水的，更没有随便看破的红尘，逃避挣扎都是没有意义的。也许我们坚定地亦步亦趋朝心中目标走去，被现实和挫折打击，曾一蹶不振，可是只要朝着目标靠近，以往的一蹶不振就当做停下脚步欣赏人生路上的风景。
地球还在绕着太阳转动，而我们也在追逐太阳的脚步，明明白永远不会到达，只能等到地球的终结。人生总是坎坷的，不需要辉煌，也不需要太灿烂，只需要刚刚好。刚好到达追求的彼岸，不要在这追逐的世界，追逐的人生中迷失自我，自我满意彼岸足够好。
读《围城》有感 篇42
看完围城，感觉自己对婚姻都没有了期望。
钱钟书的这本书，偶尔会有点压抑，不知道是不是自己心情原因，还是自己对爱情的失望，以及对婚姻的失望的原因。
不过，钱钟书的这种方式，有一部分诠释了婚姻与爱情的区别，还有一些，是留洋的风气与之后的无所作为。
方鸿渐的爱情，一直都是无疾而终的，当时恋爱中的人们也许是愚不可及的，爱一个人，而另一个人并不爱，比如苏文执对方鸿渐，比如赵辛楣对苏文执。而他和唐晓芙算是情投意合，可是后来唐小姐给他的回信，因为悲痛没有即使发现，于是，错过了。
姻缘，爱情，有时也会是将人玩弄于股掌之间。
还未谈及结婚时，一切都是隐晦而美好的，可是，遇见婚姻，所有的一切幻象都破灭了。
开始的时候，孙柔嘉看起来人如其名，可是，婚后，任性娇纵，是多少女人的真实写照，总以为拿捏的很好，感情和人都不会从指缝溜走，却不想，被磨灭的不仅仅是情感中美好的一面，还有两人的耐心与温暖。
方鸿渐和孙柔嘉结婚之前，他想起来恋爱与结婚，觉得和一个人平平淡淡结婚不失为最好的方式，感觉美好，不会有轰轰烈烈，也不会像恋爱般揪心。
再怎样轰轰烈烈的爱情，都比不过平淡无奇的生活，尤其是大家庭的生活。
所以说，爱情不比婚姻，爱情是两个人的事，而结婚，是两个家庭的事情。
爱情，婚姻，不过尔尔，就如那句话，婚姻，就是一座围城，外面的人想进来，而里面的人想出去。
读《围城》有感 篇43
秋天，秋叶随风而逝，车轮碾过路面不留一点痕迹，风悉悉索索的吹着，叶飘然落下，可你找不到他来过的影子，他已把自我奉献给了生他养他的土地看钱钟书的《围城》我会不禁想起沈从文的《边城》，两本书都有个共同点，就是写某一部分社会，某一类人物。可是结局是截然相反的，一个是杯具，一个是喜剧。就像钱钟书说的：“随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自我”，从两个故事的不一样结局，我们能够想象他们的人生路。
在旅行的时候，人生的地平线在移近。翻开钱钟书的简介，他毕业于清华、牛津，从事于文学研究、翻译，他和夫人杨绛的婚姻也很美满，之中的辛酸我们不便乱加定论。跟他写的小说一样，故事的主人公方鸿渐和孙柔嘉从感情到婚姻，从婚姻到为生活的点点滴滴吵吵闹闹，耍耍脾气也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，过去的已经过去，记住此刻最重要。
方鸿渐当初以为自我走进了唐晓芙的围城，苏文纨以为自我走进了方鸿渐的围城，只是城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，有了门，我们能够出去；有了窗，我们能够不必出去。在没有窗前，想尽办法逃出去，当明白逃不出围城时，只好找适合自我的窗。
一个人到了20岁还不狂，为无志，到了30岁还狂，为无识。方鸿渐他为了能够获得家人，外人的认可，花了钱购买了“克莱登大学”历史学博士学位，却又怕这怕那的，不像韩学愈那样干脆果断做了就做了，又怕见不得人，最终被三闾大学请出了学校，韩学愈就不一样了，拿着假学位、带着外国老婆到高松年处求职，获得三闾大学历史系主任的职务，可谓功成名就。既然害怕又何必这么做呢，不是说，活呀活的痛快，死要死的干脆，他犹豫了。在当时中国人瞧不起蛮夷，近代西洋人瞧不起东方人，而中国百姓高捧留洋学者，看看方鸿渐就明白了。一回国记者包围，问东问西：报纸头条都是他的回国，去巴黎、法国、美国等获得的学位：又演讲又做媒的，满世界宣扬，就怕别人不明白。
不要说结婚要文凭，找工作要文凭，连买票都要证书，他们去三闾大学的途中，那接待他们的人，看到他们拿出的新闻修改证，研究所证，秘书证，把赵辛楣误认为谁时，点头哈腰，阿谀奉承，尽说好听的，就能够看出。证书好比人的一个人的外表，人人都喜欢穿得体面，有条不紊的人。尺有所短寸有所长，他们把文科和理科看的很开，理科远远比文科吃香，一个天一个地，这也是世俗的眼观，世俗的评价，吃不到葡萄说葡萄酸。哲学家说：天下仅有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最终吃。照例第一种人应当乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。可是事实却适得其反，缘故是第二种人还有期望，第一种人仅有回忆。我们剩下的是什么呢，能够想象。
诗歌是：“民族的灵魂”，文学是：“心理建设的工具”。每读一本书就是心灵的一次洗涤，把污垢去除，呼吸新的空气，新的氧气。
读《围城》有感 篇44
看这本书之前，我就听到这句名言“城外的人想进来，城内的人想出去”。在我的脑海里，就建立起一道城门一样的墙。我就特别想了解城里城外的区别，想了解一下为什么会出现这种情况。
当一页页读下去后，我才发现这“墙”是有寓意的，并不是实物中的墙。这种“墙”的出现，可以存在方方面面。这句话可以很好的表达人的心里状态，而且非常形象，就对钱钟书这位作者产生了敬佩之情。
这本书主要介绍男主人公方鸿渐几段感情经历来阐释这一寓意的。当他还是单身的时候，对爱情非常向往。在爱情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句话，一个眼神，他都会烦恼或高兴一整天。当他和孙柔佳结婚以后，他有变得很敏感。俩人老是会为很小的事情发生争执。最后，俩人不欢而散。方鸿渐一个人在冷风中，穿着长袍漫步，看上去特别凄惨。看到这种场面，我不断地问自己“为什么会这样”。这也促使我不断思考，总想得出点什么结论。可是，在这些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真谛。
结合自己的经历，我感受到了这句话在自己身上也适用。我现在呆在安逸的校园里，总觉得这里太平静，根本不是真正发的生活。校园的生活太安静，太不刺激。我们在这根本体验不到社会上形形色色的事。这里只会让自己颓废，让自己没有上进心，唯一的好处就是舒服。其实，这其中的舒服真正体验起来是十分心酸的。自己能拥有这么安逸的生活，都是父母给予的。现在，他们担着家里的重担，十分的辛苦。我觉得如果自己要想承担家里的重任，必须进入社会。去体验人世间的酸甜苦辣。自己真正有一定的成长。
社会是什么，是充满着形形色色的人。有着不同档次和不同规模的商店；有着开着不同车和不同身份的人；有着为了生活和生存拼命劳作的场景。这里有着辛酸，有着幸福，有着无耐，有着欣喜，有着迷茫，有着斗劲。这才是真正的生活，真正的人间。当然，这里的环境没有校园优美。这里的人没有校园单纯。这里的压力远没有校园强。
我对自己现在如此安逸的生活，觉得自己太过于颓废。只要想起这一切都是父母为我承担着，我的内心更加不好受。我想进入社会，让自己独挡一面。可看到社会的压力，我觉得那时会想起校园的生活。人就是这样，一点也不安分，老想着自己没有的，而不珍惜自己所拥有的。
不管你怎么想，你都不可能来到你想象的环境。为什么不珍惜当下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年两会上提出的“中国梦”。我们不管如何规划自己祖国的大好河山，如何整治社会的氛气，都很不会有任何的起色，对国家也根本没有什么好处。我们能做的，就是好好做本职工作。你该学习就学习，你该工作就工作，你该享受就享受。你能为国家做贡献，就切合实际的去做。你没有能力为祖国做贡献的，就安分守己，不要给国家添麻烦。
人这一辈子就应该经历那不同的事情，那才是完整的一生。我觉得那是非常享受的人生。这是我读完《围城》以后的感受。在这个世界上，任何事物都毁灭，包括人在内，只有人的行动和对行动的记忆是永恒的。为了我们老的时候有值得回忆的事情，我们应该好好地珍惜当下，并且采取行动，从而使自己的生命永恒。
最后，我想对自己说，什么阶段做什么事情，没必要惆怅，没必要伤感。只要你抓住人生的每一阶段，用心地去对待，去享受，你的人生将会是完整的。同学们，朋友们，让我们一起珍惜当下，珍惜着来之不易的瞬间，一起进步，一起奋斗，一起享受！
真的，时间就是生命，最浪费不起的就是时间。我们千万不能浪费金钱，是不容原谅的事情。好好地对待自己，对待自己的人生，对待自己的未来。你需要对爱你的人负责，为整个家庭负责，为自己负责。远方的美景正等待着你，不要放弃，特别是因为害怕或惰性的放弃，这是最不容原谅的。加油！
读《围城》有感 篇45
上周，读完了王老师很早以前就强烈推荐过的《围城》。不得不说，这确是一部出色的、有深度的、不可不读的经典小说。
在看《围城》之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚。因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每去玩几页合上书后，心中便会升起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的幻想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异的发现小说中的“围城”竟是指——婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。
整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就入深陷围城一样。但我想，方鸿渐到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐小芙成为眷属，结婚后再吵架闹翻，那么“假如娶了意中人也不过尔尔，结婚后发现自己娶的总不是意中人”的“围城”，会不会更加牢不可破呢？不过，也许作者是偏爱唐小芙的，不愿让她嫁给方鸿渐。尽管这样。其实《围城》还是一样的出色。
《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描写一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能达到更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，因为真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为自得的“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
《围城》中的幽默诙谐，有赖于钱先生博大精深的知识以及深沉厚重的依托。而现在市面上的一些所谓的“幽默”，显然就缺少这样的人文精神，那样的“幽默”，实在可鄙。《围城》，钱钟书，才是真正厚重的高雅的幽默。
读《围城》有感 篇46
第一次听到有关《围城》，就喜欢上了它。有人说，《围城》里面写的最精彩就是五人从上海到湖南平成的旅行故事。不过，那时我最不耐烦的就是那一段了，以致现在的印象也不深。印象最深的就是方鸿渐与唐晓芙的那段恋爱史，我现在还在想，为什么这对有情人就没有终成眷属呢？
方鸿渐初见唐晓芙时：唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时，调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物----一个真正的女孩。
如果你不相信一见钟情，其实我想人世间的情感，跟一见钟情都是有关系的。钱老先生花了这么多笔墨来描述唐小姐的美丽和纯朴，也可见方鸿渐对唐晓芙是怎样的一见如故。
当看到方鸿渐在大雨下淋着，唐晓芙在窗户上看着心酸酸的，还暗想到如果再过一分钟，就会毫不犹豫的拉他进来。可上帝还是没有给他们这一分钟，最终方鸿渐还是走了。想我那时读到这里心里也是酸酸的，想世间怎么会冒出这样一个苏小姐，自己恋爱不成，让别人也别想得逞。但我又想，也许，在整个故事当中，方鸿渐的失败都是因为他的心太软吧，而让人奇怪的是，令大家感到方鸿渐缺点之所在，也让大家能对他有那么一点同情的地方，都在于此。
里面有一首诗，为苏小姐所写，从诗就可以看出，苏小姐是一个女权主义者，因而也才会有，自己得不到，别人也别想得到，而且还做得冠冕堂皇。
难道我监禁你？
还是你霸占我？
你闯进我的心，
关上门又扭上锁。
丢了锁上的钥匙，
是我，也许你自己。
从此无法开门，
永远，你关在我心里。
方鸿渐对于唐晓芙情真意切还是可以看的出来，（从以下的信中就可以看出）只是方鸿渐太过于懦弱罢了，所以追求真爱才如此不可及。
当我听到那钟声时，心里都暗自发汗。在那暗藏玄机的钟声里到底隐藏的是什么更进一层的人生哲理呢。
至今，我都还没有体会出这钟声里真正的故事。
不过，《围城》还是有缺陷的，书中在后来好像又提到了唐晓芙，但又没有出现。钱老先生好像还有写下去的意思，不过，我后来听说有《围城》的续集，但好像并非钱老先生所著，什么时候还真想看看。
上面的话，都是我五年来的感想，一直藏在心里，没有说出来，而且我对于《围城》来说，只不过是匆匆过客，不过我想在每一次回看《围城》的时候，才更能体会到其中深藏的“钟声哲理”吧。
读《围城》有感 篇47
读《围诚》之前，听说名气很大，很想一读；读《围城》时，因为哲理深，读得很慢，恨不得一把扔掉。终于读完，才知道要找专家了。
翻开发黄的资料，专家们的重要见解大同小异：《围城》是钱钟书写于20世纪40年代中期，写了“现代中国某一部分社会，某一类人物”，写他们的“基本根性”。“某一部分社会，”实际是旧中国荒谬迷乱的病态社会，“某一类人”是病态社会中的知识分子，他们落寞、迷惘、卑琐、掩卷，为深居简出而沉思
《围城》写病态的社会，写病态的人，究竟是为什么，读《围城》的人那么多而且与目俱增？
对病态社会中的病态人，鲁迅“哀其不幸，怒其不争。”那钱钟书呢？《围城》富有哲理，极具人性味和人文色彩，应该有钱钟书的深切期望。
能否这样比喻？试想——秋季来到冬季将至。江河枯水甚至断流，江河降格为鳄鱼潭。鳄鱼原先不愁吃喝，现在时时处处为生计费尽心思。《围城》中的“某一部分社会”，很像凄凉的鳄鱼潭；《围城》写的“某一类人”，很像鳄鱼潭中的鳄鱼。哪一条鳄鱼能逃过劫以难？
资深的记者，包括CCTV的记者，渴求采访钱钟书，钱氏夫妇深居简出。无冕之王坐了冷板凳，吃了闭门羹，高高在上的钱老富有哲理的《围诚》，难道可望而不可及？
谁人参破禅机？《围城》中充斥争斗；钱氏崇尚深居简出，个中哲理，让人受益匪浅。
互相争斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的矿井中，矿工在黑暗中祈祷，这是加速死亡的沉寂。有经验的老矿工，自己抽耳光，却污赖是某人打的。就这样挑起了争斗。矿工们因此而摆脱死寂，保持旺盛斗志。并最终获救。“某一部分社会”死寂可怕，“某一类人物”争斗不休，可叹可悲，但却是挣脱死寂。
赵辛楣在不知情时，嫉妒方鸿渐，故意灌醉方鸿渐害他出丑。甚至用心把方鸿渐弄到三阁大学去。他傲慢无礼地对待方鸿渐，想用威风压倒和吓退方鸿渐，方鸿渐并不希望赵辛楣，请人吃饭时并没请他，有什么大不了？
“赵辛楣对方鸿渐虽有醋意并无什么你死我活的亿恨”。还成为了好朋友，正所谓不打不相识，方鸿渐同情赵辛楣，也对他有了好感，两人关系越来越密切。
鳄鱼潭中还在争斗，但有一条摆脱了争斗，带着伤痕和生存的经验教训，深居简出，期待着明天的祥和。生物学家证明，鳄鱼潭最后存活下来的，不一定是最凶最猛的。却一定是深居简出的一条。深居简出的扬子鳄，在中国已有两亿年的生活史。
双耳夫聪的贝多芬，凭着视觉指挥着自己的乐队，演奏着自己的《命运交响曲》评论家赞叹说，贝多芬将自己对整个人生的希望，寄托在轰鸣的交响曲。
钱氏笔下的鳄鱼，寄托了深厚的期望，那是哲学理念。争斗，从相反相成走向相辅相成；隐忍，以退避三舍赢得硕果永在。中国式的扬子鳄，已经诉说两亿年……
读《围城》有感 篇48
《围城》是钱锺书的一部长篇小说，在20ｘｘ年春节长假里带着敬仰的心态读完了《围城》，更加觉得这部著作的非凡文学魅力和哲学思考。
简单的故事情节就是：在中国新旧社会交替的背景下，知识分子方鸿渐不断地追求恋爱并走向失败的过程。文中不乏精彩幽默讽刺的笔法。正如作者在序中写道：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会，某一类人。”作者用简单的故事讲述了当时的社会面貌，而其中所蕴含的深刻哲理，依然应验在现代人的生活层面里。
在恋爱和婚姻的“围城”中，主人公方鸿渐先后遇到鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等，并与她们发生了一段感情纠葛。仿佛印证了“自古多情空余恨”这句话，方鸿渐不断地渴望摆脱“围城”，然而冲出这个之后又发现陷入另一个“围城”，永远找不到理想的境地，永远在渴望与失望中辗转。在小说结尾那个古老的挂钟钟声突然敲响，似乎宣告了方鸿渐这一悲剧的结束，又似乎预示着新的悲剧的开始。在围城中有这么一段写到，驴子望着眼前的萝卜，以为再走一步就可以吃到，于是一步接着一步往前赶。人何尝不也是这样，总是幻想下一步就可以到达理想的地方，而其实下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而希望就如同驴子眼前的萝卜一样可望而不可即，就这样被命运牵着鼻子走，永无止境。
杨绛说过：“城外的人想冲进来，城内的人想冲出去。婚姻也罢，事业也罢，大抵如是。”存在主义认为，“如果我们不去赋予生活某种价值，世界的存在就是荒谬的，生活就是毫无意义的”。体现在方鸿渐身上，他竭尽全力一次次地试图摆脱生活的困境。他是实实在在的行动者；一个不愿做生活奴隶不屈服于所谓“命运”安排的勇敢者。所有的努力都是为了使他的理想成为可能，而这正是方鸿渐的使命——使人生成为可能。事实上这也是我们每个人的使命，不管结局如何，努力去创造美好的生活。
《围城》深刻揭露生活中存在悲剧的现实，并描绘了现实和理想的冲突。它旨在反映人的生存状态，而更重要的一点就是告诫人们一个道理：要勇于承担自己的生活。我想这也许就是《围城》的精髓所在吧。
读《围城》有感 篇49
钱钟书心中的理想女性，是智慧而非聪明，是性感而非风骚，是真性情而非矫揉造作，是宽容大气而非忍辱负重。孙柔嘉的世俗、功力以及对于生活的那种机关算尽的苦心经营，最终使得方鸿渐的心理防线轰然倒塌，使得他失去了对于婚姻、甚至对于人生的最后希望。他无法再有能力去追求人性的真善美，也无法守住自己内心的那仅有的骄傲和自足。好的爱恋是能够使人成长的，使人逐渐抛弃了自己的劣根性，而向着人性的完满而去的。可是通往好的爱恋的道路是如此曲折，它受到太多太多无情的考验。
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”，这个画外音让我们知道了人生拥有的从来不是一个适中的临界点，在这个临界点上可以看到各色风景，可以品味各种美好的感情，而是必须做出非此即彼的选择。
读《围城》有感 篇50
假日里读了钱钟书先生的围城，感受颇深，性格决定命运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良，但又有些懦弱，缺乏原则，甚至还带有一丝玩世不恭的态度，正是因为这种性格，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自我创造的，他想成为大人物，这出发点是好的，但他只想去改变环境，并没有认识到自身的问题。在那个时代，作个大人物不容易，务必有高尚的品质和情操，要具备很多优点……用自我的人格魅力赢得他人的尊重，或者利用旁门左道，利用手段，做一些自我都觉得对不起自我的事情。而方鸿渐，他是一个典型的知识分子，应对自我的欲望，他有些亦正亦邪，他一向在两者交界处游荡。正是这种性格，使他身陷自我为自我创造的“围城”。
我认为，做人就应有原则，就应用正当的手段去达成自我的目标，如果这个目标此刻实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自我无法实现，那也不要为达目的而不择手段。要做事，先学做人，如果一个人连最基本的做人原则都没有，是不可能成功的。我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自我已是不惑之年时，回想自我的一生，或顺利，或坎坷，但自我问心无愧，这便是一生最大的成就
这本书写得也很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说，方渐鸿是作者本人的影子，无论是真是假，方渐鸿这个人物作者描述得十分到位。作者的笔墨幽默，在几处人物的外貌描述中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象，文字顺畅，使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自我为自我创造的。我以前也有很多烦恼和困扰，此刻看来，也不足为奇了。成功要靠自我努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自我变得强大起来吧！”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自我。只能是我去适应环境，环境并不会来适应我。想要打破自我身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去思考，多找找自身的原因。生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为
真善美。也许世界永远不会变得如此完美，但允许我心中永远存在这种完美的理想。当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时光落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时光上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？刘墉说：“我们总以为世界的温暖全来自阳光，其实脚下的大地更有着令人惊异的热力。天没暖，大地先暖，所以有许多花能钻出冰雪绽放；人情不暖，大地先暖，所以我们能在尘世做一剂清流。”很多时候，我们总以为别人的生活丰富多彩，总想闯进别人的生活之中。但事实上这些都是错觉，每个人都有自我的围城，他们都有着自我的困惑与愁苦。同样每个人都会有自我的精彩。
读《围城》有感 篇51
这两天刚看完《围城》这本书，故事的更概是这样的，主人公方鸿渐在回国的船上与同船的鲍小姐有些青睐，初尝了爱情的滋味，但却有另一位大家闺秀苏文执小姐对他有了好感。回国后，他通过苏认识了她的表妹唐晓芙，不想却对这位唐小姐产生了好感，但由于某种原因，两人的感情也并没能长久。
后来经过好友赵辛楣引荐，同去三闾大学任教，同行时又认识了孙柔嘉小姐，俩人也不过是普通朋友，可最终走到了一起，不过他俩的感情实在糟糕透顶……这本书的作者钱钟书先生说这本书“锱铢积累”而写成的，没有明确的故事线索。
语言平淡无奇，所写之事也只是人间的是是非非。不过书中却始终贯彻了这样一句话，那就是“婚姻感情犹如围城，城外的人想进去，城中的人想出来”，这也许是作者的得意之处吧。
读《围城》有感 篇52
钱钟书的《围城》讲述了男主人公方鸿渐从国外回来之后，经历的一系列情感、事业上的纠纷和故事。四位出场的女性，按照顺序分别是鲍小姐，苏文纨，唐晓芙和孙柔嘉。从方鸿渐和鲍小姐在船上的一夜感情，到方鸿渐和孙柔嘉最终的婚姻破裂，生活的深刻内涵和无奈让这个三十年代的海外归来的却具有痞气和玩世不恭的知识分子，感到了人生的极其荒谬和虚无。
不是每个人的一生中都会有此纯粹的爱恋，然而一旦失去，其打击的程度也是可以想象的。
读《围城》有感 篇53
某年，女家催嫁，时鲍因车祸致贫。岳鄙其室陋，命起庭院，筑新室，鲍力辞，乃免。遂携女至像馆，摄2寸黑白合照三张，费5角，欲应登记之用。馆荐婚纱照，鲍止而归。
时鲍唯瓦房4间，别无财物。乃以白垩涂四壁，塑纸遮其顶，木塌一席，不置饰物，唯赤漆门窗，以待新妇。
时年1993年农历2月初6日，定为婚期。
即婚日，鲍晨起，游走村西，至当年创业处，倚树而坐，神游今夕，渐假寐。
忽有人力击其首，怒呼：汝好雅兴，汝家已鼎沸矣。遂力捉鲍衣，促其归。
即归，则迎亲车队寻鲍无踪，恐误吉时，已接新妇至矣。见鲍归，齐呼：妥也，速拜堂。遂礼成，鸣盆收礼金，大宴宾客。
即晚，众见鲍不悦，无有敢闹洞房者，夜深遂息。
是夜，鲍无寐，乃与新妇戏。偶入桃源，见嫣红娇柔，渐入佳境，洞府幽深不可测。偶遇阻，力持乃过，则桃花凋落，津浦霞飞。深涧鸣泉，曲径通幽。复往游，则愤脉须张，牛喘娇嘘，惊起鸳鸯飞渡，搅动蹈海翻江。继惊雷乍动，浪鼓舟覆。魂入太虚，意乱情迷，恍惚间三鼓而竭，仓促里鸣金收兵。
至此，鲍始知神仙不及，人间至乐，乃悔当初，何弃美妇于不顾焉？
读《围城》有感 篇54
今年的春雨，来得迟，来得少。对于她的印象，只能借着缥缈的记忆和她傍晚时分温柔飘洒的姿态，来慢慢重温。曾听老人们说，“傍晚降临的雨，会留在夜里”，这种状况应该是让人欢喜的。
从宿舍楼后窗望去，隐约可见大海，成片的巨尾桉由远及近密集地排列而来。透过巨尾桉的缝隙，沿海大通道将那成线泛黄的的灯光揉进我的眼中，让人突然萌生一种心有灵犀的触动。这样的夜，我想那路灯更显得慈祥温柔，依旧深情地映照着眼前的大海，让波浪的动与静，都增添一份悦人的美。
为了建这栋宿舍楼，眼下的小山头被切开了一半，裸露出离地面十几米厚的红土地，一群相依为命的绿色生命依然悠然生长，将红与绿彼此慰藉的恋情，大白于世。巨尾桉几十米外的土地上，零星地长出几株木麻黄，那树下的泥土露出浅白色，以根的方式，将一旁被炸开的几百平方石头群和红土地，默契地连在了一起。
宿舍楼下的土路已被水泥路代替，路与山、树天然的接壤被快意地隔开，现代建筑文明标注出了一个新的形象，似乎想直接抹去水泥路两侧那段曾经一体相融的光阴。
印象中，母亲初到原单位，提及楼下同事的母亲在倚山的围墙下，开垦出两垄长势其佳的菜地时，一脸羡慕。之后，母亲在山边也梳理出两畦地，开始种植一些蔬菜。可我依旧记得，当菜种子开始抽出绿芽时，一场台风肆虐，只剩下几株菜苗微颤地长了出来。而今想想这两位老人，她们半生不适闲暇坚持辛劳的习惯，不料却在这教书育人之地延续了，如同演绎着一群人在生活的田地上耕耘的故事。
朱自清先生描写过春雨中人们的耕种，那是一种希望的孕育。而此时飘落的夜雨，我寻不出哪一种意象来寄托，只能静静地观望着。春雨在空荡荡的夜里晃过，被淋湿的石板材地面借着路灯，映出一片片光亮，这光亮像一个记忆模糊的微笑，这微笑像尘埃，远远地落定在时光的细节里。
对于雨夜，先前我是喜欢至极的。哪怕没有雨做伴的夜深，那种心神游离的意境也让人颇感欣慰。些微冷风拂过，被深吸的空气中有种吹去落在心上灰尘的力量。即使生活经年累月如驴转磨，偶尔也能从磨出的东西上，看到一些劳作的份量。而今，夜来了，留宿在偌大的新单位里，你能感受到的是不管哪种树，总能一片一片，静静地望着天。兴许它们只愿等待着时机与月寒暄几句，好像从来你只是一个站在某个角度望着它们而没有存在价值的人。
读《围城》有感 篇55
没有爱情的婚姻是不稳固的，而仅有爱情的婚姻也是不稳固的，婚姻即与责任、权利、义务密不可分，也与理解、宽容、信任、关怀紧密相连，婚姻是一门科学，也是一门艺术。
走进婚姻，走进家庭，就意味着结束了以往的随心所欲、刁蛮任性、无忧无虑的生活，也意味着开始了相互体谅、密切合作、甜蜜幸福的生活。
说甜蜜，并不都是真的甜蜜，因为婚姻中包含了太多太多的苦涩，恋爱时的热度很快就会在婚姻中消失，相爱容易相处难，相处容易相守难，来自不同的家庭，不同的环境，不同的生活习惯和不同的教育背景下的两个人，在共同生活以后，很快就会发现对方的缺点和难以忍受的坏习惯，如果两人不能通力合作，不能及时调节自己的感情方式，家庭矛盾就会出现，如果不注意化解，很容易影响夫妻感情。
其实，如果走进婚姻中的男人更像男人一些，女人更像女人一些，各自做好自己该做的，扮演好自己在生活中应有的角色，也许问题就会少的多。婚姻中不能没有爱，但不能把爱变成了绳索，爱情是婚姻家庭的基础，但不是万能的，作为夫妻，应该明白不要用爱做武器去要求对方为自己改变什么，而是应该多问问自己能为对方做些什么。
婚姻中的男人和女人在幸福的感受上永远都是走在不同的道路上。
在幸福的婚姻中，夫妻双方一般都会仔细倾听，都会做自我检讨，都会反思，要么接受对方的意见，要么会承认对方的话不无道理，因而会做出一定的让步，这就是婚姻中最关键的“尊重”，因为世界上没有两个个性完全相同的人。
在不幸福的婚姻中，夫妻双方一般都比较专制，从来不愿意听取对方意见，总想着对方应该为自己做些什么，在一方提出什么意见和建议时，一方总是表示出轻蔑的态度，这样的夫妻关系能简单的理解为缺少爱吗？
在婚姻中生活，夫妻俩就像在共同谱写一首曲子，需要不断的修改，而这修改的方式就是争论，如果以尊重为前提，这个争论就是有益的，在争论中把作品逐渐完善，否则就会在不断的争吵中把作品撕坏。在婚姻关系中，最大的敌人就是希望对方是完美的。一旦对方的表现不如自己所希望的，就容易觉得自己的选择是错误的，进而失望，伤心，甚至导致婚姻破裂。
那些因为忍不下一口气的而冲出围城的人们，有多少是不后悔的呢？
有人说：人字的左一撇是男人，右一捺是女人，一个成功的男人背后准有个贤淑的女人在支撑着；又有人说：左一撇是女人，右一捺是男人，铺垫女人幸福的是男人。公说公有理，婆说婆有理，但都揭示了一个道理，男人女人必须合二而一，揉成一体才能成为一个人，才能组成一个家，至于谁支撑谁，谁铺垫谁并不重要，重要的是夫妻之间一定要互信、互任、互敬、互助，这样的夫妻感情才能日久弥新，这样的婚姻家庭才能谱写出幸福之歌。
很佩服那些能勇敢的走出围城的女性，很羡慕她们的自由和潇洒，更对她们的坚强和耐力肃然起敬，要知道，她们要承受多少来自各方面的不同程度的压力啊。
记得有人说过，结婚五年以上的人，如果还没想过要离婚，那可真是了不起了。我不知道为什么会有这样多的人，一定要通过离婚来解决问题，因为在工作中看到了太多的不幸的孩子，就因为他们生活在残缺的家庭里，心理的阴影很深很深，因为偏激，教师在教育这样的孩子时，付出多少的爱心都显得那样的苍白无力。
是的，也许我们每个人都在不同的时期，用不同的方式表露过想离婚的念头，只不过有的人临阵退缩了，现在看来还是有很多的人勇敢的冲出去了。曾几何时，我也在围城门口徘徊过，也曾多少次打开了城门，我知道围城外的世界很精彩，也体会围城内生活的无奈，在精彩和无奈中却无法果断的作出决定。
我怕我一旦迈出这座城，以后那长长的日夜就得我一个人度过，心烦的时候也没有人和我吵架了，想生气的时候，连个借口都找不到，当我每天把房间打扫的干干净净，却再也没有人给我弄乱弄脏了，这样的安静和整洁，恐怕连老鼠和蟑螂都不会来光顾的吧？
我怕我一旦走出围城，就再也傻不起来了，我不会傻傻的再为男人的甜言蜜语而心跳，不会再为他那呆呆的凝视而脸红，更不会因为一个拥抱一个吻而头晕目眩，过于冷静的我还会萌生新的爱情吗？还能有决心再走进围城吗？如果担心换一个还不如这一个，那还有一定要走出去的必要吗？
我怕我一旦走出围城，就失去了对自己的自信，一个已经风韵渐无，青春已逝的女人，没有了可以展示魅力的天然资本，在背负着生活的重担时，一切都需要自己从头再来，一切都需要自力更生，需要克服困难，特别要承受的是那在外工作了一天的我，回到家里又被那一室的冰冷包围住疲惫的身体……
我怕了，我承认我不勇敢，不坚强，无法自己独立的面对生活。好在我的反应够快，脸皮够厚，发现自己向前冲不出去后，就马上调头，乖乖的躲在围城里，开始用心思经营已经濒临破产的婚姻，花工夫在自己不满意的婚姻生活这片平静、沉寂的湖水里，调调皮，撒撒娇，逗逗嘴，搅起些水花来让夫妻的家庭生活热闹热闹。
我虽然不勇敢也不坚强，但还是有点小聪明的，我用我的宽容把生活中的杂质去掉，用信任呼唤着我们曾经的美好，用温柔和善解人意来赢得了孩子的崇拜和老公的宠爱，用家庭成员间的相互尊重为孩子、为他也为我自己撑起了一个幸福的家。
经历了这些，我明白了一个道理，幸福的家庭必须要两个人共同创造，而要拆散它，一个人的力量就足够了。很多时候使我们感到快乐和幸福的，不是因为我们得到的多了，而是因为我们计较的少了。
读《围城》有感 篇56
这是小羽结婚后的第一个新年，在过去的那年里，她嫁给了与她牵绊了十年的男人。只不过结婚四个多月，她却觉时间绵长，因为已没有新婚的如胶似漆和新鲜感了。
近日尤其是，小羽对婚姻生活有些失望了。因为她发现她如她的母亲一般，爱上了唠叨，爱上了多管闲事，也爱上了操劳。她要打扫房间，洗衣服，包括她老公换下的内裤。铺床这样的事，她也必须亲力亲为，不能懈怠。所以，这几日的小羽有了深刻的心得，如果你没有本事嫁给一个对你百般呵护，勤劳备至的老公，那么就死了心做一辈子的奴隶吧。小羽已经走上了这条路，并且无法回头，越走越远。
小羽的老公是个甩手掌柜。家务劳动是，当然心理上也是。在陌生人面前，他是断断不会陪在小羽身边的，所以小羽的尴尬癌频频发作。
拌嘴的频率与吃饭比肩。不欢而散也实属正常。所有的想多和他呆在一起的时间变成了牵绊。
她在想是不是在乎的太多了。
所以在关心贫乏时，也倍感失望。
小羽想提醒没有走进围城的姐妹们，能晚一点就晚一点。因为没有进入围城前是无穷的期待，而进入围城时只有无穷的生活。琐碎的，牺牲的。
而这样的生活一旦选择，便没了更改的机会。
大年初一，小羽独自窝在沙发上看电视，地毯被烤的暖烘烘的，她看看表，凌晨一点……但她也清楚的看到生活的轮盘没有一丝的停歇。她知道无尽的生活还在等她。
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