读《围城》有感

2022-09-15 读后感

　　认真品味一部名著后，大家一定都收获不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家整理的读《围城》有感，希望能够帮助到大家。

　　读《围城》有感篇1

　　很早就听人说“城里的人想冲出去，城外的人想冲进来”这句话，怀着一种一窥其究的心里翻开了围城。它是一部极具讽刺性的长篇小说，也是一副栩栩如生的市井百态图。作者通过主人公方鸿渐留学回国(不如说是游学)，相亲，恋爱，找工作等一系列事件，运用幽默辛辣的笔锋，把一个个人物形象展现的读者的面前。作者是站在一定的高度而俯视着这个社会，毫不掩饰的揭露出了人性的丑恶和生活的真实性。

　　围城无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。方鸿渐和孙柔嘉的相识是个偶然，所以结婚也是偶然，那么婚姻就是随机的!不管用什么词来形容婚姻，了解自己的婚姻才是最真实的。在没有结婚之前，人们都想借助爱情这把钥匙打开婚姻的城门，用婚姻这座城堡守住自己的爱情，但是进去的人却会发现，不知道自己什么时候把钥匙弄丢了，不用钥匙也可以进去，这时爱情早已升华为亲情了。

　　作者以围城做书名，就是想告诉我们不仅婚姻像围城，人生，生活，职业等等更像围城。

　　不知道围城用意何在，但是它是一本智慧之书。未婚者把它当做一个跳板来了解婚姻，已婚者把他当做一面镜子，时刻审视自己的婚姻!那么围城里的人，事，情，昨天有，今天有，明天同样有!

　　读《围城》有感篇2

　　古人云：“取法乎上仅得其中。”所以读书就应该从名著开始。今年暑假我阅读了钱钟书先生写的长篇小说《围城》。

　　小说描写了三十年代一群知识分子的工作、生活。以妙趣横生的笔调记叙了留学回国后的几位知识青年的社交，生活。

　　读后让我感到惊异的是作者对素材有着非凡的提炼能力。

　　按理说，《围城》是一部小说，事件、人物、心理都是虚构的，可是小说向我们呈现的世界却逼人的真实。《围城》里的很多的事情，就像是发生在身边；我们一边阅读一边会从这些虚构人物身上看到真人的影子。小说中人物的心情，就像是从自己胸腔里掏出来，贴切的让人吃惊！仿佛一个苦闷的人一下子被人看破隐秘的一角，有几分难堪，却还有几分佩服。围城中展现的一切，都让人身临其境，历历在目。

　　围城读后更让人吃惊的是它对人生事理的洞察力。

　　“围城”取自苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻、事业，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚。

　　书中方鸿渐陷入与多位女子的感情纠葛，常常因自己的怯懦，难以进展，想要摆脱，却又难以自拔。这座感情的围城，曾经令方鸿渐心向往之，走进之后又深感城中的寂寞。

　　而三闾大学又是一座事业的围城。这里面充斥着利益纠纷，令方鸿渐无所适从。但当他离开那里，却要面对家庭、事业的社会大围城，让他更加难以忍受。他极力想主宰自己的命运，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱负重。总之，每个人都深陷自己心中的一座围城。

　　讽刺人生的丑态，鲁迅也是高手。鲁迅的风格像一把锋利的匕首，一刺见血；钱钟书的风格像灸针，轻松行进，让你感到舒畅，不知不觉中手到病除。两者异曲同工。

　　《围城》的语言幽默风趣，充满智慧。例如：在讽刺社会的贫富分化，人心冷漠时是这样写的“因为穷人只在大街闹市行乞，不会到财主的幽静住宅区去，只会跟着步行的人要钱，财主坐的流线型汽车是赶不上的。贫民区逐渐蔓延，像市容上生的一块癣。政治性的恐怖事件，几乎天天发生。有志之士被压迫得慢慢像西洋大都市的交通路线，向地下发展，地底下原有的那些阴毒暧昧的人形爬虫，攀附了他们自增声价。鼓吹中日和平的报纸每天发表新参加的同志名单，而这些“和奸”往往同时在另外的报纸上声明不问政治。”

　　在写苏小姐的相貌时说“她长得婉约如宋词”比喻按理应该是以形象做喻体，而这里却用抽象的宋词来描摹人物的形象，展示出特有的一种魅力风韵。不得不佩服他对比喻的理解的精深，他的语言的创造力，和源自于骨髓的机智、风趣。

　　特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理’是赤裸裸的。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。”笑的背后，实际上是在讽刺鲍小姐的不学无术。

　　作家的创作，多少都有自己的影子。所以书就是人，从作品中我们可以探知作者的性情，思想，精神。围城中，对社会现象讽刺针砭较多。由此可以看出作者清高的境界。从另一方面看，也说明他有一颗大爱之心。恨得越深，爱得越切。对现实人生的不满，更能表现出对社会殷切的期待。

　　《围城》是本深入人心的好书，因为时至今天它对我们仍有借鉴意义。当代社会，竞争激烈：职场、商场、官场处处都是围城。“城中的人想出去，城外的人想冲进来”是普遍的状况。有的人老是觉得别人的工作如何好，跳槽成瘾。总是在怪圈中循环，长此就会深感苦闷。而这一切，都被钱钟书收在八十年前的这部书中，他以智慧的笔触，指出人类的弱点，让我们反观自省，获得生命的超越。从这个意义上说，好书能够度人，好书的作者就是佛陀。

　　毫无疑问《围城》的创作是非常成功的。书评家夏玉清说“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。这样的评价是当之无愧的。

　　值得庆幸，在可贵的暑假里能读到这样一部启迪心智的好书。

　　读《围城》有感篇3

　　每个人都想获得自己人生的自主权，想掐住命运的咽喉，去击败自己的宿命，但是大文学家钱钟书笔下的方鸿渐在自己的人生里，却仿佛走入了一座又一座围城之中，在城中渐渐扭曲了自己，变成了一个悲哀的存在。从“克莱登大学”到苏文纨、唐晓芙，再到“情敌”赵辛楣、妻子孙柔嘉，这一座座“围城”使他失去了对未来的希望，最终也不知自己应该走向何方。“没有梦，也没有感觉人生最原始的睡，同时也是死的样品。”在失去柔嘉之后，万念俱灰的他走向麻木，丧失了生命最基础的感觉，更不用说对未来的憧憬。读完《围城》，我进入了作者作品内部，试着去体味那一种深沉的悲哀。

　　从全书第一章，主人公坐船回到家乡江南某镇的1937年开始，《围城》主人公方鸿渐做的事几乎没有一件是成功的。可以说，他不过是个一个庸常的读书人。他的特点是平庸，而他的悲剧也来源于他自身的平庸。鸿渐软弱，被动而无能。他的“软弱”体现在在他放弃了爱慕自己的苏文纨，却没有也不会勇敢地追求自己深爱的唐晓芙，“被动”表现在在当他去三闾大学教书却在“信任危机”出现后没有坚持自我，而是被动挨打，最终遭到众人排挤，含恨离去。至于“无能”，最好的体现就是他在香港成婚后没能“镇住”自己的妻子，柔嘉不满意方家的“古板”，最终一气之下选择独自离开。他的性格弱点，为最终的悲剧埋下了伏笔。

　　在生活的围城里，方鸿渐的无助和凄惶，和贾宝玉简直如出一辙。“世上无能第一，古今不肖无双”的贾宝玉在大观园里也是这般的软弱。他爱着黛玉，又不能与她长相厮守；他不爱官场，最终又和贾兰一起“金榜题名”。这两人想改变自己的命运，又在现实的阻力之下选择了屈服。他们的经历虽不甚相似，但他们的性格却同样令人感叹。大观园固然是围城，《围城》里的世界又何尝不是围城呢？

　　当然，《围城》毕竟是一部小说。方鸿渐的软弱、被动无疑是作者在文中努力刻画的，但作者写作本书的本意是批驳一种异化人性的状态，而不是这个时代这种状态下具体的几个人。全文主要讲述一种在生活的特殊情况下人性的扭曲，和这种扭曲之下每一个人内心的悲哀。不论是苏小姐的“冷艳”，孙小姐的极具心机，李梅亭等人的狡诈阴险，唐晓芙接近完美却没能与鸿渐走到一起，还是鸿渐自身的软弱无能，都是作者内心想表达的“悲哀的世界”的一部分。

　　人说《围城》是新版《儒林外史》，我不反对，或许这就是这个“围城世界”的真正悲哀吧。

　　作为民国第一才子，钱钟书薄薄的《围城》描绘了一个真实、扭曲而悲哀的世界。它带给我们的是一种感叹，一种奇想。它与其说是一篇爱情小说，不如说是一篇讲述伦理，哲学，世界观的巨著，是中国文学史上的一座丰碑。

　　读《围城》有感篇4

　　在幽冥的梦境中，在渺疏的朦胧中，悲哀地耸立着一座高高的城堡。泪与血交混成砖缝中的泥沙，衬托着土墙砖的单调，深阔的地基用虚假填补的结结实实，仿佛虚伪本应该叫真实。巍峨的城墙上竖起误会的旗杆，飘荡着无奈地旗帜。城里到处是一些蒙着面具的两足无毛动物。当然这些特征还表示着他们还曾是，也还是人类。要不，那只祖传的老钟怎会“当当”仔细又懒散地数着那曾经，也还要发生的悲哀……

　　远看那座雄伟如魔鬼的黑影，四周弥漫着神秘的诱惑，可庄严的外壳却包裹着许多肮脏的寄生虫，我们还是看一看生活在这里的代表吧……方鸿渐，一个挣扎在无奈、虚伪、自私、虚荣、真诚、淳朴旋涡中的小虾，却有代表了生活中百分之八十的比例。拿岳父的支助买来“博士”的学位，从本质上令人所不齿，然而从客观上讲，或拿《相对论》的观点来说“方先生”还有一点羞耻之心。他存在着人类的一个共性——虚荣。满足了“博士”的欲望，又怕“正牌”揭开这美好的伤疤。所谓“作贼心虚”也不过如此。爱情、婚姻的不幸，不能不引起有血肉人的同情，可悲剧往往由自身酿成。假如他能多一点果敢的魄力，少一点轻弱的骨头；多一点忍耐的涵养，少一点性格上的奴媚，结局将会怎么样呢？也许，这篇文章的主线将因他而改变。

　　人往往都犯同一种毛病，就是：只能看到别人的过失和自己的优越，却看不到自己的缺点，就如你的眼睛，如果不回头永远发现不了你走的道路是否弯曲，当想转回头的时候，却已经走过了，悔之晚矣！只能修改、订正，却不能抹去那留在歧路上的脚印。

　　“能围困在城堡里的人，想逃出来，城外的人想冲进去”。就这样进进出出地循环个不停，包括了人生的全部特征，不知个中滋味的人，都想以身来尝试，然而真正用生活去品尝后，却又感到这是一种冲动的错。想退出，可惜城堡的门已经挂上了现实之锁。

　　也曾有人，想试图去砸破那座城堡或城堡的门，千千万万年里千千万万的人想尽了所有的办法，甚至用自己的生命来作为开启门的代价，结果只能在坚固的门面上涂上一层厚厚的血污……

　　终于，有一天门上结满铁锈的时候，人们发明了炸药，经过血腥风雨的冲击和震动倒塌了。人们欢呼、歌唱，封建社会的城堡消失了，然而他们高兴的过早。爱情、婚姻以及欲望的堡垒还紧紧地把你围困，外面到处是世俗的坟墓群。当今两足无毛的动物们，扯出你们被肉和骨头挤成细胞的灵魂，挤出你们被脑油吞食的思绪，思考一下怎样打破这些城堡吧。打破了就别再营造。可是“人”无知足的欲望，往往促成《围城》内外的因果！

　　读《围城》有感篇5

　　钱钟书的有一段这样的话：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例说第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该是悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的里最坏的。”表面我们看到这样。但事实上适得其反，因为第二种人还有希望，第一种人只有回忆。我想选择一种吃法的人居多吧?因此活在回忆的人也应该居多吧？吊古伤今，抚昔慨今之人比比皆是。要不怎有杜甫的“戎马关山北，凭轩涕泗流。”呢？怎有陈子昂的“念天地之悠悠，独沧然而涕下！”……对未来倍感希望，心溢希冀之人甚为其微。或许躲在回忆中的人心存美好，觉得回忆中有希望也不得其解？

　　这本书很形象地形容婚姻是一堵墙，进入城墙的想出来，没进城墙的想进去。应征了“距离产生美。”之说，谈恋爱的时候我们被激情充盈着，只恨两人不能朝夕相处，刻刻以对，便急切地想迈入婚姻的殿堂，当结婚了，随着岁月的磨砺，激情的减退，天天面对便产生了审美疲劳，以前被尘封的往事随之清晰，随之怀念一个人的日子。总之当我们一味缅怀过去，匆匆的想赶去看北方的第一场雪时，我们是否已错过身边的无数风景呢？并不因为困在围城的人想出来，没有在城内的人想进去。只因人有时非常矛盾，本来生活得好好的，各方面的环境都不错，然而当事者却常常心存厌倦，对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态。好比当我们还是一名学生，我们期望能考上一所好的大学，当我们考上好的学校就希望有一个好的分配，有了一个好的分配就希望事业和爱情都双丰收，双丰收后又希望能有政治作为，当我们有政治作为后又希望……反正欲望不会是句号的，想必永远是感叹号。这就是所谓的“欲壑难填”吧！

　　我们的一生中有很多向往，也许因为某种原因错过许多人许多事，我们要把他看作生命的故事，留在记忆的深处，而不是无休止的怀念、叹惜！正视事业和婚姻，在婚姻的旅途中，最糟糕的境遇不是贫困，在工作上，最艰难的不是厄运，而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引你的一切不能再吸引你，连激怒你的一切也不再激怒你，这时我们是不是应该擦亮眼睛?看看身边的美好，看看真实的拥有，是不是应该寻找希望？用一颗理解、宽容的爱心，彼此信赖，相互忠诚，不管爱的路上怎样，只要我们仰望爱的星空，即使没有玫瑰的浪漫，彼此相爱的眼睛里可以看到闪烁的星星。用一颗平常的心好好工作，积极进取，而不是无休止的回忆和感慨呢?

　　读《围城》有感篇6

　　前一段时间，看完了钱钟书的《围城》一直想写下自己看此书的感受，但是由于工作时间确实不足，再加上机房是学生上机的地方，自己也不好天天光顾，所以就只能等到今天来抒发一下自己看书所得。

　　知道有钱钟书的《围城》这本书记得好像还是高中时的事了，那时在一份高考模拟试题里，有一个作家对钱钟书《围城》作了很有哲理的评价。事过镜迁现在来回想那时的原文已不可能了，但记得当年还是对其中的一句话记忆犹新，那就是：“婚姻就像一个镀金的鸟笼子，笼子外面的鸟想住进去，笼子里面的鸟又想飞出去”，“就如同一座城堡，城堡外面的人梦想住到城堡里面去，城堡里面的人又渴望能够跑到城堡外面去”。当时接触这两句话时，我心里在想，也许围城值得一看，围城也许深不可测。就带着这样的想一直到看小说前。看《围城》其实也是偶然的因素，因为有一个同事在房间里刚好放了一本《围城》，再加上他是学文的，对此书就更加有非看不可的念头了。

　　经过几天，终于把书看完了，内容记得并不是很多，但真正觉得有哲理的东西也不过只是那几句话，也许文章就是一个围城，才让我转到里面去了，但在里面又没得到什么，又出来了。看完之后，也不明白有何哲理，问学文的同事，说，“是一篇关于批判现实主义的文学作品”，也许书与现实的时间发生并不相隔很长时间，纵然在今天仍然像是现实的真实写照，所以也就见怪不怪。也许经历一定历史沉淀后，后人方能感悟我们这个时代发生在《围城》故事里的悲哀。

　　故事讲述的主人公是方鸿渐，一个在西方多国留学的中国土生土长的地主儿子，纵使方鸿渐使尽浑身解数，却仍然无法学通任何一门学科。等到不得不回国发展时，才想到由于没学学位而无法面对父亲的现实，于是不得不利用非正道手段，办了一个假的歪打正着的美国某所不知名大学的博士学位文凭。有了学位主人公才有勇气面对自己的严父。在回国的船上，主人公邂逅了同是留学回国的苏文纨及“只穿绯霞色抹胸，海蓝色巾肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲”的鲍小姐，并与开放的鲍小姐发生了一夜的情，但方鸿渐回国后，那个鲍小姐就不见踪影了，方知被傻，但由于与女方发生了关系也不觉得吃亏，因此也就心安理得了。但在船上邂逅的苏小姐对他却是情有独钟，一路对他关怀备注，可方鸿渐却总是以为增添了一份求婚的责任而觉得不可深交。因为方鸿渐并不喜欢他，像他这样传统的人，一直在做着渴望有一份真情的梦。

　　读《围城》有感篇7

　　现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?

　　城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。婚姻是这样，工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。

　　就拿我们的幼教工作来说吧，在网上我时常看见这样的一些文章，有的老师当初考幼师时觉得这工作挺神圣，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政机关，权利带来了实惠;一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知道党政机关并不是那么好混，人际关系尔虞我诈，勾心斗角;下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处，有双休日，又有寒暑假，整天面对着一群活泼无邪，天真烂漫的小朋友，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心幼教工作呢?看着诸如此类的文章我不由的想说：同仁们，让我们好好爱孩子，爱我们的幼儿园，爱我们的幼教事业吧。

　　最后，我要用钱钟书爱人杨的话来结尾：城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。

　　最后我还想说一句读后感，愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，这样我们的生活会更快乐更美好的。

　　西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。

　　读《围城》有感篇8

　　说起《围城》，便要提起这么一句尤其著名的话，“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”，不常常出现的后半句是这么说的，“对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”。

　　这句话本不是书里的句子，是杨绛老先生提在扉页上的，小说里类似的话，其中一次是在次要人物讨论婚姻时提到的，以对话形式出现，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局”，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。

　　小学高年级，学着别人，说爸妈的婚姻是爱情的坟墓，一点点激情和所谓的情欲都不见踪影。小姨笑我只是个小孩子，什么也不懂，不懂爱情，也不懂婚姻。

　　钱先生的手笔很是让人看着欢喜，行走人间19年的灵魂，看不懂的东西太多了。如今听方鸿渐娓娓道来，仿佛自己是个旁观者，看一个傻小子揣一颗干净的心经受历练。他所经历的一切，也许今生有机会切身领教，也许是没有这样的机缘的。没有固然是好的，但人生之味，单一便无趣，无趣便使人不易生出智慧；有也是好的，但糜烂之事，最好是观察，不必一一经历。

　　用钱先生的杂文观察自己，用他的小说观察人，是很有意思的体验。《写在人生边上》里他讲到“快乐”，说人这一生，不过是“希望它来，希望它留，希望它再来”，就这样赚着我们痛苦地过完了一生。但因为人生里有希望，有精神对于物质的胜利，所以人生并不痛苦。

　　此时的情况，是我们逃出围城，又冲进围城，再又冲进去又想逃出来，如是而已。一个又一个围城，赚了我们一世的笑与泪。近来遇见一位，想过日子甚于恋爱的友人。年纪轻轻，却好似已经疲于人事。方鸿渐和孙柔嘉的感情，是不是爱情，我仍待考证。赵辛楣早说这女子所行之事，不过是拉拢来一个男人，要骗着你去陪着她过日子，方鸿渐不信，他不肯信，便不去考究，便不去想这一些事情。难得糊涂，是放在智慧的荫蔽之下的。方鸿渐这般蒙蔽双眼和心灵，不值得被效仿。人这一生，自欺欺人被人欺的事情，还少么？

　　方与孙的围城之所破，看到小说后面已然是定局。这城池何时被攻破，如何被击倒，不过是世间的缘与劫相交相斥的结果，已不再重要。

　　所以这书，极是省检，一句结论也不肯抛给我，但他描写的生活本身，“深于一切语言，一切啼笑”。

　　读《围城》有感篇9

　　——老来多健忘，唯不忘相思

　　下午的阳光格外和暖，繁华的上海也安静了许多，不再喧嚣、沸腾。

　　药香微微，炉火上氤氲着朦胧的白雾。那老人午寐未醒，一只小狗偎在白发妇人的脚边打盹。

　　白发妇人望着榻上的老人，他的手脚细瘦，肤色暗败。老妇人的记性有些差了，一时想不起老人是谁。其实她连自己的名字都有些记不清了，她自己又是谁呢？老妇人支颐自问，她想了许久，终于想起了自己的名字。她是苏文纨，总感觉已经很多年没人叫过这个名字了，又或者是她忘了，老来多健忘。

　　街上有一对青年男女打闹，苏文纨望着他们，影影绰绰记起了一个人。她原来还能记得那个人的名字啊！方泓渐，她曾经的求而不得，他们也许久没见了，应该有半生那么久。

　　苏文纨回想那个男子的样子，模糊不清。她对方鸿渐，因为是初恋又求而不得，所以感到遗憾，才会记得这么久吧。方鸿渐真的很普通，若不是她苏文纨快三十岁了，她自命是看不上他的。

　　她一向孤傲又清高。她在遇见方鸿渐之前也没谈过恋爱，遇见了之后，她觉得她自有方法追求到他。可惜了，她手段用尽，方鸿渐却心有他属了。想来她也是苦的，她自问是个大家闺秀，相貌不差，又是留洋博士。可她和方鸿渐也就只有一场无疾而终的感情，终不成眷属。

　　苏文纨想，她应该是恨着方鸿渐的吧。她后来仓促之下和曹元朗结婚，依旧与赵辛楣交好，只是后来也不曾有过方鸿渐的消息了。

　　那一天，她穿着华丽，再次见到方鸿渐，她高傲地没有理睬她。但仍然握住了孙柔嘉的手，挖苦了孙几句，她不服气是真的。她竟被这样的女人打败，也是可笑。

　　现在她身边的人是曹元朗，他们之间没什么感情，或者是她对曹元朗没什么感情。几十年了，这一路也跌跌撞撞走过来了。

　　街边的鸟儿“叽叽喳喳”地叫着，然后“扑棱棱”地飞走了。

　　她想着，回忆也该结束了。

　　药好了，药凉了，药可以喝了。

　　苏文纨将回忆收回，什么也不再想了。

　　下午的日光翳翳然，苏文纨整发敛容，轻声唤道:“元朗，起来，药煎好了。”

　　读《围城》有感篇10

　　“城里的想出去，城外的想进来。”钱老先生写下旷世奇作《围城》，让世人皆知这句话。如今，再一次重启《围城》，不免感慨良多。

　　围城这一部爱情小说，讲述了方鸿渐和几个女子的感情和纠葛。由此说来方鸿渐也是情路坎坷，家长包办的周小姐不幸离世。妖娆多情的鲍小姐随着那远航的轮帆一般，惊艳一瞥。接着又转入了苏小姐的怀抱。终于遇上了心中的白月光，唐晓芙，周旋于两姐妹之间。终于是谁也没成，反而将就一般，同一个学校的孙柔嘉结了婚，将就的婚姻，经营心计得来方鸿渐的孙小姐，自是在达到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的爱混杂在亲族之间，两个人不再是两个人，而成了两个家庭矛盾的代表，本就不多的情感在争吵中日益薄弱。更是在赵辛楣一纸书信到来后，方鸿渐萌生了极大的念头，就是逃离，逃离这座婚姻的围城，他与孙，这次真的翻了，再等他去寻回家时，孙柔嘉也走了，方鸿渐失去了一切，可这围城，却还在这里。

　　从围城，看《围城》，生活就是一座座把人围在内里的城。“人生万事犹如一座围城”，方鸿渐，便是一个个你和我、他，具备大多数人的性格，自命不凡，与野心并不相符的实力，不珍惜、不努力又不知足。生活，往往就是这样，想的多还不努力的人，得不到的时候就多，得不到了便怨怼生活；得到了却又不懂的珍惜，越发的不知足，自然有一天，会重重的跌倒，再也爬不起来。这倒下的人，从围城中，我看到一个又一个，一种又一种，芸芸众生，万般境遇，万般生活，皆被自己的城所围困着，所困的，不安的人们都想逃离这城，这现实的城，这现状的城，这现在的城。或被困情感，被困琐事，被困高度，被困时局，都被困着……

　　既然是在城中里，也终究挣脱不了，何必苦于城。我想，都可以快乐起来。方鸿渐在他的城里，一步步自我丢弃，自我放弃。所以他被死困在里面，不快活。机遇来了，我就去把握，珍惜所拥有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不断前行，不在灰寂的过往停留，围城，将会变成一个个过往的经历，都成了经历，这就是我想要的，真正的城。

　　读《围城》有感篇11

　　我非常喜欢钱钟书先生的《围城》，虽然说不能完整的说出小说的情节。但读后仍然让我明白了一个道理。人放在一个四四方方方的圈子里，便成了“囚”，树放在一个四四方方方的圈子里，便成了“困”。因此，任何生物都不能被圈定在一个范围内。其实，我们早已习惯了被圈定在某一范围内，习惯了按照父母、老师、朋友，甚至不知道何人那里学来的“准则”生活着，这样我们才有了安全感，才不至于遇到事情不知所措。这些套路，这些习惯，这些规矩，让我们成人成事。当然，这些套路和习惯又如同绳索，不可避免的妨碍某些人成名人、成大事。但名人不是谁都能当的，大事也不是谁都能成的。于是我们大多数人，便组成了一个庞大的群体。在我们这个大圈子里规矩的活着。

　　我们按照代代相传下来的套路简单地生活，这没什么不好。简单自有简单的幸福。可当某一个不在满足现状时，便跳出了这个圈子，在圈外寻求不同的东西。成功了，即成为名人，成就了大事，被我们这个大圈子中的人所瞻仰和敬佩。否则，就头破血流的回到我们这个圈子，要么乖乖的融入集体，要么专心“疗养”，等待下个跳出圈外的机会。当然，想要跳出去确实是个好事，但并不是每个人都应该拼命的往出跳，把本来好好的圈子搞得乱七八糟。那么，我们又会因丢掉规矩而走弯路。因此，该在圈子里的就在圈子里，别等到了海里才发现自己是旱鸭子；到了天上，才发现自己是鸵鸟。成名不得反倒丢了小命，何苦呢？但现在我们说的最多的还是那些成功跳出圈外并成为名人和大事。远的如克隆羊，、转基因猴，近的名人如韩寒。可他们不都是不断破除圈子对自己的束缚，又不断用自认为自由的规则重新将自己定格在圈子里吗？至此，我只是说，找准自己的位置，硬逼旱鸭子下水或强制苍鹰在笼，都不合理——这是规矩。忻州实验中学初82班刘金尚指导老师：银德凯

　　读《围城》有感篇12

　　不论在网上还是在生活中，我其实早就听说过围城的大名，这次接着暑假和自认为自己的阅读能力增强，便鼓足勇气买来阅读。

　　《围城》文字繁多且细碎，这是我的第一印象，越往下读越觉得晦涩难懂，但却更有讽刺和教育意味……

　　《围城》主要讲述的是留洋回来但并无真才实学的方鸿渐的故事。

　　1937年夏，抗战初期方鸿渐到欧洲游学四年回到上海，住在已亡未婚妻的家中，因为于女博士苏文纨及其表妹唐晓芙发生了情爱纠葛，因此收到丈人家的冷落。他恋爱失败后，与苏的失意追求者赵辛楣成为好朋友，两人一起前往了三闾大学教书。一路上历经艰险，但发生了许多有意思的事情。在三闾大学任教期间，方不知不觉地卷入校内个人恩怨和里明争暗斗中，而他和助教孙柔嘉日趋亲密更引起他们的嫉妒。赵辛楣离校后，方鸿渐被校方辞退。方与孙结婚回沪，但他俩因琐事争吵，终于导致无可避免的分手。

　　正如作者书中所说，婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。其实这句话还适用于工作等等，其实人的愿望大多如此，想得到自己得不到的，得到了又拼命想逃离。

　　然而却不是所有人都如此，例如书中的赵辛楣，他有真才实学，也懂义气，虽然会为了感情而吃醋，但这个人却懂得自己想要什么，在看不惯三闾大学后，毅然辞职。在方鸿渐有困难时挺身相助。他知道如何生活，知道什么是适合自己的，他会为了自己梦想的事情努力，得到了也会更加珍惜，因为他们知道其中的不易，也知道自己想要的是什么，所以才不会在名利面前丢失了自己。

　　很可惜，方鸿渐他在留洋期间不务正业，既不努力学习充实自己也不懂得珍惜时间努力生活，到头来只有一个买来的文凭和嘴皮子，没有读书人应有的气度和品质，毫无能力和担当，对待自己的妻子也是如此。

　　其实，努力生活，懂得感恩，知道分清是非，认真对待自己的工作和生活，如此相信生活不会亏待与你的。.更不会成为像方鸿渐那样的人。

　　读《围城》有感篇13

　　朋友举荐给我的书，说，钱老的书，初看也就那样，越读越觉得钱老事事洞明。

　　我是一个自诩为爱看书的人，事实上，也看过挺多中外文学名著，但八成现在连主角的名字都记不住，我是一个不合格的读书人！

　　后来我发现，只读书，不考虑，味同嚼蜡，如食鸡肋。后来我发现，若能跟他人议论书中的人物故事情节，虽各持己见，却能碰撞出思想的火花，对书中所写，更有感悟和见地。即使是不全面的，自私的，但也是有滋有味的！就像自己做的菜，无论如何都好吃。

　　《围城》中的每一个人物，在我的考虑和在朋友的议论的过程中，我好像看到了自己的影子。方鸿渐的没有主见，苏小姐想嫁给心爱的人，又让其他男人为自己“守身如玉”的自私，赵辛楣在三闾大学看上的那位有夫之妇(忘记名字了)对爱情的勇敢以及对男人怯弱的绝望……日子的柴米油盐酱醋茶，悲欢离合咸，让温婉的孙小姐嫁人后变得留心猜疑，不可理喻，咄咄逼人，让“文青”苏小姐变成“物质”阔太太，这点又让我很惧怕！怕不知不觉中成为年轻时最看不惯最厌烦的人的容貌。

　　每个人都有自己的缺点，每个人又都有自己的光环，人人都在伪装自己早年的满意，夸耀旧日光芒和才情，比起虚情假意的欢欣，我仍是喜爱敢爱敢恨的性格。渴望而不可得的东西，更有吸引力！

　　本书封面的'欠好如是说，日子就像一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来。无论是关于婚姻仍是作业，都是如此。我不知道这是否是钱老的总结，但确实是现代日子的真实写照。

　　喜爱此书，一是钱老先生诙谐诙谐并且特别的表现手法和言语风格，在文中有多出提现，我也做了笔记。当然，我也喜爱杨绛先生为此书写的后记。她笔下的钱钟书，痴得心爱，痴得执着，痴得清闲，痴得可在苦中作乐而不自知！我很喜爱他们一家的诙谐的亲情！

　　愿把此书举荐给广大读者，用心阅读，皆有收成。

　　读《围城》有感篇14

　　之前看完了《围城》，其实也没有太多的感悟，或许是我囫囵吞枣的缘故吧。这本书也是高中买的了，但一直都没看完，主要是看了几十页就看不下去了，字多没图，一上来就是一连串的人物故事叙述，前两次看都看到睡着，隔久了没看翻开完全没有记忆点，就一直搁置了。当没事干的时候又翻了一下，也许是心情比较平静，没有很着急地赶着看的原因，这次很有耐心地把它看完了。

　　如书名所言，围城，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。是啊，得不到的，我们总是觉得那么美好，或许冲进去之后也是一地鸡毛呢。我们时常对现在的生活状态不满，总觉得要是当初做了不一样的选择，我们的生活该有多美好啊，殊不知哪怕选择不同，只是遇到的事情状况不一样，最终都是殊途同归，该有的荆棘一样不会少，我们只是习惯性对得不到的东西心存美好。

　　因为书中的内容都是叙述他们留学回来后所面对的一系列生活问题，很写实吧，人物刻画地很细腻，一度觉得这些事情就是曾经真实发生过的，但文末有杨绛先生的附录，她说书中有真实的成分，但没有人物的原型，有些也是编造的，更符合文学的创作。看完此书对“方鸿渐”认知比较深刻吧，第一反应就是不能找这种男的，没啥用还拖后腿，给我的印象就是死要面子，学习不刻苦导致买证回国，做事犹豫不决，没啥魄力，还容易恼羞成怒......也不知道高学历有能力的“柔嘉”为何会看上他，或许是那段旅程让她产生了好感吧，结果婚后一地鸡毛，所以说，婚姻问题还是要慎重考虑。

　　读这本书，也没做啥摘录，只记了两句：“天上月圆，人间月半”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。但现在仍对书中故事情节记忆深刻，或许有时候不需要做很多的摘录来证明有所收获，只要有所思考也是很棒的读书体验吧。期待下次翻开这本书，会有不一样的感悟~

　　读《围城》有感篇15

　　一本薄薄的围城终于看完了，之前看书评说：你能在围城里找到自己生活的影子。

　　果然没错，即使我们追求自由主义，但仍然逃不过父母那一辈的思想对我们年轻人和现在生活带来的影响。在年纪尚可的时候，对追求一切都是充满了激情，但是随着自己阅历的增加，以及对这个世界的了解越来越透彻，为什么无奈反而越来越多呢？说这些话听上去好像是悲观主义，也有可能我明天再看见这句话，觉得自己十分矫情。

　　围城的墙实在是太高了，有时候我们不得不需要用一把较长的梯子去看一下外面的世界，呼吸一下新鲜的空气。围城看到后来其实挺悲的，心情复杂，整篇小说的故事情节底色越来越暗淡。对于主人公方鸿渐其实充满同情，但有时候特想骂他coward，一生感情中，唐晓芙就是白月光和红玫瑰，孙柔嘉就是蚊子血和饭粒子。可是从一个女性读者的角度来说，每个女生都是从一个男人的白月光，最后变成了蚊子血。男人喜欢众星捧月，女人喜欢独一无二，女人是从患得患失的时候开始被厌烦的。我觉得，可以换种心态谈感情，不去绞尽脑汁想，怎么才能和这个人长长久久，只要想明白，两个人在一起的时候怎么才能开开心心，分开的时候也不留怨恨和遗憾，就可以了。

　　感情的持久性，我一直认为都是一个伪命题，步入婚姻的感情到底还有没有快乐可言呢？我们抛开对方彼此家庭的困扰，放下一切经济上的繁琐，不理会贫贱夫妻百事哀的大道理，我们还能保留多少最本质的快乐，让两个人的关系更新鲜一些呢？

　　婚姻虽然不是生活的大部分，但是他又如此核心，如果我们不能够获得称心如意的婚姻关系，会不会有一种十分浪费生命的感觉？可是没有往下走，谁又能知道这到底是不是一段称心如意的关系呢？太矛盾了，我觉得围城它是圆形的，无论怎么走？最终还是会回到起点。

　　还是很推荐钱钟书的围城，结合李安的电影《喜宴》一起去看，感受中国式婚姻以及家庭的精髓。

　　读《围城》有感篇16

　　看完《围城》后，对生活的理想和现实有了思考，主人公方鸿渐的生活现实就是围城，而他总想逃出围城，到达自己理想的生活，可最后却是进入另一个围城。

　　《围城》的主人公方鸿渐和唐小芙是一对恋人，一个人爱得死去活来，至今仍不明白对方真意，亦有许多误解，每个人似乎都要经历这样一场刻骨铭心而又没有结局的爱情，回想时总会笑言当时过痴太傻，亦或微微的留恋，得不到的始终是种美好，包括人和回忆。苏小姐和孙小姐一样是一个千方百计要得到方鸿渐的人，恰好也有了对比，只可惜苏小姐的千方百计里多了一个唐小芙，还有方鸿渐没有被现实打磨的风华意志，错误的时间和主动的投怀送抱，加之鸿渐倾心他人，落得如此结局亦是意料之中。想来女人想要得到一个男人多学学孙小姐的欲语含羞比较好，天时地利人和的概述想是对孙柔嘉水到渠成最好的描述，女人都是心里学家，但女人却不是最好的思想家。有时候我会在想，孙柔嘉之所以得到了方鸿渐是预谋了很久之后一步一步实施的，欲要男人主动必先让男人吃醋，欲让男人承认必先要制造话题，想来读围城读出了追男攻略，不免可笑自己，哈哈。

　　围城外面的人想进去，呆在围城里面的人想出来。围城的精华部分在于孙柔嘉与方鸿渐的家庭生活，生活在一起的夫妻，家族相关琐事和柴米油盐不知惹得多少人后悔的想跳出牢笼。婚姻大抵就是这样，婚前浪漫二人世界，婚后两个家庭的彼此你来我往，表面上客套地寒暄，实际上各自怀着自己的想法。女人听女方家的唠叨回来与丈夫气受，丈夫听父母数落媳妇种种不是而后与妻子大动肝火。如闻着很想的烤红薯般，到嘴里却发现自己只喜欢闻着味儿而已。如书中所说，结婚后你才发现娶的不是原来的人，早已换作另外一个。那嫁的人是不是也早已换作另外一个了呢?

　　小说充满讽刺和悲伤，深于一切语言，一切啼笑。面对爱情，我们曾经认真，给彼此很多承诺，但最后分开，说那是无奈，那是因为心被围了座城。

　　读《围城》有感篇17

　　读完《围城》，感触很深。书中有话：围在围城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。也早有听过类似的话，但形容的浅显，绝没有如此深刻。

　　这本书真真正正是“读”完的，每逢对白，都要把自己安在人物角色上，附上角色的灵魂，将对话读出声，感受角色的情绪，时而亢奋，时而愤恨，情绪全然处于被动地位，被故事走向牵制。读到李梅亭，眼前立刻浮现出一副尖酸刻薄的嘴脸，读到赵辛楣，君子坦荡荡、浩然正气等词马上跳出来成为标签，跟随着人物性格进行的人物对话，语气声调都要有所区别，读到方鸿渐与孙小姐吵架时恨不能拍桌子大喝一声以从气势上优先取胜，但是现实中又一壁将它作为反向的范例，认为婚姻中这样的拌嘴是万万不可的，单是气来是不怕的，就怕是要伤了心。

　　钱钟书先生的文字直击内心，人物细节的刻画太到位了，人心的黑暗面曝光在一层黄纸之上，书中人物的小动作和坏心思让人讨厌的牙痒痒，恨不能钻进书中揭穿他面具显露出其真面目来，使他无处遁形。在此之外也反省了自己。有时常想，生而为人，许多的小心思随着人情世故逐渐长成，依附着每个个体形成了自私的本质，无私便成为了人们舍弃本质中自私程度的量词，人生来本就自私，那么舍弃的多了，我们称它为无私，舍弃的少了，就称为自私，这本也无可厚非，毕竟也总有鸡汤来问，你不就是为自己而活吗？讲到这里就多说两句，有时觉得自己是个无私的人，有时觉得自己又好像很自私，偶尔觉得自私很好，认为自私的人活得快乐，又要鄙夷自己，你这想法真是自私，自私是每个人都拥有的属性，却总被拿来当做贬义词。说回正题，读完这篇，讨厌起人类的自私本性来，这几天谈话做事，都要克制。无论如何，还是想做一个坦荡荡的小女子。这是围城叫我学会的，我应当感谢。

　　不论从哪方面讲《围城》都是本很好的书，也是一本不应该只读一遍的书，过段时间，一定会再拜读一遍，可能到时又会有不一样的感受了。

　　读《围城》有感篇18

　　有人说，因为一个人恋上一座城;而我，因为一句话，恋上一本书!

　　第一次接触《围城》这部小说是在高中语文课本上。当时就深深被“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来”这一句所吸引，很可惜，那时总是没有机会拜读钱钟书先生的《围城》。后来毕业了才得空看完了那本心仪已久的著作!

　　《围城》这部小说取材于1937年及以后的若干年。小说以留法回国的青年方鸿渐为主线，描写了一群留学生与大学教授在生活、工作、婚姻等问题上遇到的矛盾纠葛，揭示了一些所谓上层知识分子自私、贪婪和虚伪的人性。

　　今日再次拾起这本书，对于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何尝不是像方鸿渐一样不停地进城出城，盲目的不停地奔走反复，只为了一张文凭，一张出城的通行证!正如钱钟书先生在书中所说“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起来。”我还是一个学生，我的那座城里面又有些什么东西呢?依然还是是学校吧，我只是这城内的一人，而这一堵堵城墙将我牢牢的困住，我的思想我的行为都被禁锢着，只能在这个城里面演绎着一幕幕的悲喜剧。和很多人一样，我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像几年前的我一样。为了进这一座城，出了一个又一个的城，而今身处在城内的我们又满怀希望地步入下一个城——工作。

　　突然地有一种莫名的失落感，人生就像是一个围城，人们总是从一座围城跳入另一座围城，却始终无法超越围城。难怪钱钟书先生会说“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。”

　　轻轻地合上书本，我的心久久不能平静，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景，那末了的句号，似乎并没有意味着故事的终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始!