认真品味一部名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？以下是小编整理的读《好课是这样炼成的》有感，希望对大家有所帮助。
放假时，校长送我们一些书，因为大家所教学科以及每个人特点不一，所发的书也有不同，我的书是《好课是这样炼成的》。读着那一节节经典课堂，好似在饱尝美味佳肴。品过以后，抹抹嘴巴，要自己说出点什么来，又好象很难，因为已经有人将这些课堂进行了深入的解读与分析。只因本学期去南京学习时亲自聆听过几位名师的课堂，印象尤为深刻的就有薛法根、于永正、孙建锋等。
初读此书，我只顾着粗读了，没有细品，没有思考，因此，留下的也就很少了。下面，谈三点粗浅的印象。
首先，综观这些经典课堂，我觉得好课都是有个人特色的。有的老师重语言文字的玩味，有的重人文熏陶，有的重情感的调动，有的重课堂对话的展开……各具个人特色，都有着自己的风格，是他们多年，甚至是几十年教育艺术的积淀。就拿我在南京听薛老师的《桃花心木》一课的导入来说，三个“在不确定中……”让学生听有几句话，听写这三句话，反复读这三句话。在教学中指导学生从读中设疑，解疑，悟理。首先，1、自由读课文，哪些地方看出种树人的.做法奇怪？学生纷纷答题，他又指导说：“会读书的人，是从没写出中也能看出奇怪。”2、“他懒？他忙？”此时由奇怪到疑问，到提问。接着，指名读，相机指导朗读（如：语速要稍快、读书要自然、介绍自己的读书经验……）其中一个学生朗读很好，薛老师要奖励，说：“你读得很好，奖励你再读下一段。”此时，学生都开心地笑了。本该读的，现在成了“奖励”，奖励是虚的，实的是育人之道——读得好才有奖励，才能多读一些。然后悟理，“你觉得他说的有道理吗？”“我认为他说的没一点道理。”“我要骂他大懒虫，你骂吗，为什么？”老师就是让学生说服自己，真正理解种树人这样做的理由。最后，又反复读开头那三句话，如：在遇到困境时，班主任老师说：（在不确定中……）让学生读。在遇到困境时，语文老师说：（在不确定中……）让学生读。在遇到困境时，数学老师说：（在不确定中……）让学生读。在遇到困境时，英语老师说：（在不确定中……）让学生读。读了很多遍后老师问，你还愿意读吗？一个学生说愿意。老师就要他再接着读。很快有孩子说真话，不愿意。老师提问：是呀，不愿意反复地读、说这个道理。作者，他是怎样告诉你这个道理的？浏览课文，指明写作特点——借事喻理。读课文最后两小节，问：这两节是不是画蛇添足？回答：不是，这是事情的结果，说明种树人的做法是对的，作者悟到的道理是正确的。又叫学生看课文开头，首尾呼应。课堂以仿写句子“在不确定中（会遇到什么，怎么做）”结束了。那么，这堂课里她紧紧抓住三个“在不确定中……”。我认为他的教学风格非常明显，重在抓课文的重点句。
第二，经典课堂之所以经典，执教者站得高，看得远。有的课堂，是老师在表现自己对语文教学的主张；有的课堂，是老师就某个热点问题进行了自己的探索；有的课堂，是老师在某个教育背景下的一次勇敢尝试。不管是哪一节，执教者都是有的放矢，背后都着自己的理念作支撑。比如王崧舟老师的《长相思》，他是在诗词的“可解”与“不可解”之间寻找“和解”，张祖庆老师的《亚马孙河探险》，他是在就老师如何在学生想象时进行悉心指导又不至于束缚学生想象的问题进行着探索。
第三，经典课堂也是有缺憾的。课堂教学艺术是一门遗憾的艺术，就算是名师的课，也存在这样那样的不足。在本书中，有一章是《教法的完美与缺憾》，有几篇文章敢于与名师商榷，提出自己不同的看法，指出存在的问题。这不同于有的书，只说好话，不敢较真。
对于此书，我现在有一种强烈的感觉，一定要读第二遍。我想，只有在慢慢地品读中，才能找出一些真谛来。
【读《好课是这样炼成的》有感】相关文章：