方山子传的教案设计

2024-09-07

方山子传的教案设计

　　一、课型、课时

　　1、课型【新知教学课】

　　2、课时一课时

　　二、教学目标：

　　1.知识目标：疏通文意

　　2.能力目标：理传主事迹，抓传主形象

　　3.情感目标：品味作者和传主的精神世界。

　　三、教学重点及难点：感悟情怀。

　　四、目标分析

　　苏轼的《方山子传》是高中学段选修课的一篇文章，本单元主题：创造形象，诗文有别。《高中语文课程标准》提出“阅读与鉴赏”的要求之一是：学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。苏轼是北宋年间中国文坛上最耀眼的巨星，一生经历宦海沉浮坎坷多难,但他没有沉沦,永远保持着对美好未来的憧憬,以乐观豁达、超然自适的人生态度来面对接踵而至的不幸；其执着于人生而又超然物外的生命方式可谓蕴含着其熠煜闪灼魔力。《方山子传》是创作的一篇散文。文章通过对苏轼与方山子的相遇与相交，了解他的人生经历，通过对这些人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格和人生取向的赞赏，抒发对人生的透彻感悟，“管中窥豹”的略见其智者仁人的聪明睿智。可以培养学生透过人物的行动、语言，理解人物思想感情的能力，提高学生对古典文学作品的鉴赏能力。我把教学的重点定位在引导学生分析探讨文中所寄寓的思想感情，以求达到“人同此心，心同此理”的情感共鸣作用。情感是这篇文章最意味无穷、耐人寻味之处，也是语文教学中突出素质教育、呼唤学生真情实感的根本。文中描写的陈季常是作者志同道合的好友，苏轼无法摆脱的现实生活的羁绊，向往陈季常的生活状态。美好的情感可以充实和丰富我们的人生。“文学教育就是为了使学生开阔眼界，使他们身临其境地体验一些事件，增加对人生的感受”，可见真切地感受人物的情感，深刻地体悟人生的况味，也应该成为教学目的。

　　五、学情分析

　　本课文安排在高二上学期的。高二的学生，已有初步的文言知识积累，所以字句的疏通上应该没有问题，可以在课前完成。但学生主要还停留在泛读和初读的基础上，课上再总结人物特点，是理解延伸的基础。从社会阅历看，他们人生阅历浅，对于苏轼的情怀也难以共鸣，教师要在情感态度上引导学生理解作者对陈季常和自己身世的共鸣，也能联系现实生活对人与人交往、交流、沟通方面有自己的认识。

　　六、教学过程

　　【导入新课】网络行走，常见“呵呵”二字。论坛灌水，QQ聊天，博客留言，出没在不同场合的这个语气叠词，可以是率性默许，可以是保留意见，可以是偶逢知己时的会心一笑，可以是发表异议前的情绪缓冲。如此方便快捷物美价廉，堪称网络时代居家旅行回贴聊天之必备良品。可是谁能想到呢，早在900多年前，就有人如你我这样，时不时漫不经心留下“呵呵”二字。如今越过时空相见，方知这“呵呵”二字的先祖竟然就是苏东坡。比如他给因“河东狮吼”出名的陈季常写信：“一枕无碍睡，辄亦得之耳……呵呵。”意思是只要晚上睡得爽，写词只是小意思。而这个陈季常就是我们今天的主人公——方山子。

　　（一）、预习认标

　　提前布置预习任务，通过检测预习成果，了解学生的预习情况：。

　　预习检测（教师通过设置合理的问题，为学生预习指明了方向，启发调动学生的思维，让学生整体把握课文内容。见导学案）

　　（二）、观察学习

　　朗读课文，初步感知（点拨、评价）

　　（1）对比方山子前后迥然不同的人生际遇，探索方山子到底是因为什么而到了穷山中呢？是像苏轼那样被贬到这里的吗？

　　明确：不是，是他自己“皆弃不取，独来群山中”的。

　　是他无缘无故放弃了那一份通俗意义上的闪亮人生吗？

　　明确：“欲以此驰骋当世，然终不遇，晚乃遁于光、黄间”

　　他的人生不遇是因为他没有才干吗？

　　明确：闾里皆宗之，折节读书，自谓一世豪世。文武全才。

　　方山子人生不遇的根本原因是什么？

　　明确：千里马常有而伯乐不常有，朝廷，政治黑暗。

　　当朝廷，人生不遇一般人会做出怎样的选择？陈季常呢？

　　明确：随波逐流，曲意逢迎，谋求富贵。坚持自我，做官场的异类，身世浮沉。陈季常远离官场，洁身自好。

　　总结：通过一系列问题及追问，引导学生深入思考，社会可以影响一个人的命运，但过什么样的生活最终还是自我的抉择。

　　世道浑浊，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑扬起波，于是毅然弃俗世中熙熙攘攘的显闻、富乐，选择回归自然、回归心灵，回归生命本身。安贫乐道，活出一份云淡风轻的人生意境！

　　（2）通过苏轼的生花妙笔我们走进了陈季常的跌宕人生，大家想一想东坡居士交游甚广，一生写过11篇人物传记，却只有2篇是写同时代的人，其中一个就是陈季常，为什么偏偏选中遗世独立的方山子来立传？

　　明确：物以类聚，人以群分。传主身上有令作者感兴趣的东西。他们曾是志同道合的好朋友。十九年后的偶遇更有“同是天涯沦落人”的感慨。

　　了解一个古人，最直接的方法就是读他的作品，所谓“言为心声”，我们回忆一下学过的东坡的作品，结合你了解的东坡，看看他是不是真的跟陈季常志同道合。（温故知新，自由发言）

　　明确：预设《江城子.密州出猎》于密州知州任上写出猎之行，抒豪情壮志。

　　补充：

　　材料一：平生笃于孝友，轻财好施。......见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。

　　——苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》

　　《赤壁赋》在政治上碰的头破血流之后便接受佛道物我两忘，精神解脱的人生哲学及淡薄适意的生活情趣，用清风明月来抚慰自己失落的情怀，来求得心灵的超脱与宁静。

　　苏轼和陈季常两个人骨子里都流淌着豪放的血液，有一颗不羁的心，这是让他们聚到一起的原因。

　　有这样一类人，他们使酒好剑，轻财重义，他们是什么人？侠客！

　　千古文人侠士梦，但也只是梦而已，作为文人来说，在官场中或左右逢源，游刃有余；或彻底放弃，自甘淡泊。陈季常挥一挥衣袖不带走一片云彩，归隐山林。这正是苏轼的理想而他之前却为盛名所累，欲隐不得。

　　补充：

　　材料二：《方山子传》作于1081年，也就是元丰四年，苏轼经过乌台诗案，死里逃生被贬到黄州的第二年，政治失意生活艰苦，人生中多么艰苦的一段日子，他乡遇故知，邂逅了隐居在此的老朋友陈季常，陈季常听说苏轼被贬，曾“北迎二十五里”，不再春风得意的顺境里逢迎巴结，而在贬谪潦倒的困顿中倾注真情远足相迎。

　　他以前却从来没有像陈季常这样的彻悟，尤其是从来没打算这样实行过。只有这次当他一头从“琼楼玉宇”跌落到社会下层的时候，他才仿佛忽然看到了急流之上的觉迷渡口。他愧悔自己的冥顽不灵，而发自内心地羡佩陈季常的先知先觉。歧亭一遇，他像发现一眼古老而清新的思想甘泉，舀而饮之，它便自然、适然地融化在其血液中，融化在永载千秋的作品里了。这之后苏轼筑室东坡，自号东坡居士。

　　总结：本文篇幅短小，但有事，有人，有景，有情。信手拈来，随意为文，却又富寓精警深刻的人生哲理。而且黄州，这个本为苏轼官场的低谷，也成了其创作的颠峰。苏轼是一个政治上的牺牲品，但他绝不是一个悲剧人物。

　　（三）、测评调控

　　我们学了这篇文章之后，了解了苏轼眼中的方山子，那你眼中的方山子是怎样的？你想对他说点什么？（导学案）

　　对照方山子，作者找到了人生失意时的生命抉择。我们的人生也应该像方山子那样坚守生命的清白与达观，追求心灵的自由。

　　【推荐阅读】余秋雨《苏东坡突围》

　　林语堂《苏东坡传》

　　黄玉峰《千古风流人物：说苏轼》

　　【推荐研究】中国“侠隐文化”

　　此心安处是吾乡——苏东坡在黄州

　　仕途多失意，悲愤出奇文——中国古代贬谪文学

　　（四）、梳理反思

　　一课一得，请同学们谈谈你这节课的收获