夸父逐日的教案
【使用说明与学法指导】
1．先熟读课文，结合课下注释用不同的符号标注不同的文言现象，疑难问题，再研读本学案。
2.认真限时（20分钟完成），规范书写，独立完成，保证学案完成质量。
3.在充分预习的的基础上，认真完成导学案上的基础梳理内容，疑难处红笔做好标记。（A层牢固掌握基础知识，总结规律方法，并自主进行拓展；B层完成规定任务，做好方法规律的总结及基础落实；C层完成规定任务，力争落实好基础知识。）
[学习目标]：1.准确翻译文言语句的能力。
2.自主学习， 3. 反复诵读，合作探究，
A层同学掌握文中重点文言基础知识，能准确翻译全文。
B层同学掌握文中重点文言基础知识，能准确翻译重点文言语句。
C层同学掌握文中重点文言基础知识，能明白重点文言语句。
[学习重点难点预测]
把握人物形象，理解文章主题,提高对文言文的理解能力
自学导航
1、 借助工具书和注释，认真阅读课文，理解文章大意，争取能用自己的话这则神话故事。
2、 给下列加点的字注音
攫（ ）老弱 鳌（ ）足 淫 （ ）水 狡（ ）虫 夸 父 （ ） 发鸠（ ）柘（ ）木 白喙（ ） 自詨（ ） 溺（ ）而不返 衔（ ）
你觉得还有那些字的字形字音需要提醒自己和同学注意的，请按以上格式写在下面。
自我研讨（用自己的话回答）
① 夸父最终死去的原因是什么？
② 夸父死后变成那些事物？
合作探究
① 疏通文意，以小组为单位交流，提出本组在翻译时遇到的困难，其他组帮助共同解决。
② 对《夸父逐日》的结尾“弃其仗，化为邓林”应如何理解？
③ 对《夸父逐日》的结尾“弃其仗，化为邓林”应如何理解？
④劳动人民为什么要创造神话？
⑤学了这篇课文，你有那些收获？
拓展延伸
逮至尧之时，十日并出。焦庄稼，杀草木，而民无所食。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。 万民皆喜，置尧以为天子。 注释①逮至：等到 ②焦：晒焦 ③诛：诛杀
1、翻译下列句子
⑴ 焦庄稼，杀草木，而民无所食
⑵ 万民皆喜，置尧以为天子。
2、结合本文说说神话的特点。
3、谈谈你对后羿这一人物的看法
4仔细阅读文章，说说本文的中心思想。
一、课前预习案（小组评价）
神话是人类童年时代的产物。原始人不能解释并掌握自然规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化；随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。这就是古代神话产生的原因。中国古代神话作品常包括以下几方面的内容：①歌颂劳动创造；②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄精神；③讴歌反抗压迫的精神；④对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之，中国神话富有浓郁的人情味，表达了人民群众的理想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。本课的三篇神话就具有较强的代表性，反映了我国古代神话创作的一般规律，因此在教学中可以引导学生查阅资料，了解神话的特点。
1·生字注音
鸠（ ） 柘（ ） 白喙（ ） 自詨（ ） 堙（ ） 溺（ ） 夸父（ ）
2·词语解释
夸父逐日： 逐走：
入日： 欲得饮：
大泽： 邓林：
二、当堂探究案：
读课文思考
1·精卫为什么要填海？作者是怎样描绘精卫的？
2·《夸父逐日》全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
3·在你心中夸父和精卫分别是一个怎样的人？
四、课后训练案（课后评价）
1、 解释下列句子中的词语。
⑴是炎帝之少女（是：）
⑵溺而不返（溺：）
2、 文中有三个“其”，它们分别指代什么？
⑴其上多柘木（）
⑵其状如乌（）
⑶其鸣自詨（）
3·识记古今异议字
少女，古义： 今义：
与日逐走，走，古义： 今义：
饮于河，渭。河，古义： 今义：
4. 理解翻译下面的句子。
⑴夸父与日逐走。
⑵未至，道渴而死。
⑶常衔西山之木石，以堙于东海。
人教版七年级下《短文两篇》（夸父逐日、共工怒触不周山）学案（学生版）
钱学森大成智慧教育学案 人教版语文七年级（下册） 安徽泗县二中 王倩敏 编写
（我的课堂我做主，我的学习我主动，我的人生我努力！）
25、《短文两篇》
《夸父逐日》
学习目标（实现一个小目标，就是向理想进了一大步！）
一、背诵全文，积累文言词汇。
二、了解神话故事的含义及夸父形象。
三、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
预 读（看谁迅速进入学习状态，静心自学。）
一、查阅资料，了解作者和作品的有关知识。比比谁知道的多。
《山海经》是一部最早的 书，主要记载传说中的地理，其中保存了不少远古的 传说。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手。
二、初读课文，借助工具书解释下列加粗的词语：
逐走 欲得饮 饮于河
大泽 邓林
三、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
4、出自本文的成语是 意为：
思 悟（相信自己，我能行！）
一、你对夸父追日的行为有什么看法？你怎么看待夸父这个人物?
二、这篇短文的主要内容是什么？
三、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
拓展延伸（坚信自己，我真行！）
一、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。你还读过哪些神话故事？
二、从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？
《共工触怒不周山》
学习目标（实现一个小目标，就是向理想进了一大步！）
一、背诵全文，积累文言词汇。
二、了解神话故事的含义及共工形象。
三、感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神。
预 读（看谁迅速进入学习状态，静心自学。）
一、查阅资料，了解作者和作品的有关知识。比比谁知道的多。
1、《共工触怒不周山》选自《 》，又名《 》，是西汉淮南王 及其门客集体撰写的一部著作。
2、“五帝”指的是 和他以后的颛顼、帝喾、 、 这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 “五帝”。
二、初读课文，借助工具书解决生字新词：
昔 触 绝
故 焉 潦
3、“不周山”释义。
4、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
思 悟（相信自己，我能行！）
一、在你的心目中，共工是一个怎样的人？
二、你如何看待这场战争？
拓展延伸（坚信自己，我真行！）
一、夸父和共工共同的特点是什么？
二、运用联想和想象，描述以下两个场景。
1、 共工与颛顼为帝之后，大怒，心中十分不甘，请描述共工发怒的情状。
2、 共工撞倒不周之后，天地出现怎样的情景呢？
检测题（我努力我进步，我成功我快乐!）
一、填空：
（1）《山海经》主要记载传说中的 ，其中保存了不少远古的 。
（2）《共工触怒不周山》选自《 》，又名《 》，是 淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
二、解释下列加粗的词语。（1）与日逐走（ ） （2）河渭不足（ ）
（3）北饮大泽（ ） （4）弃其杖（ ）
（5）怒而触不周之山（ ） （6）故水潦尘埃归焉。（ ）三、翻译下列句子。1、夸父与日逐走，入日。
2、未至，道渴而死。
3、弃其杖，化为邓林。
4、天柱折，地维绝。
5、天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
课外阅读（人的差异在于业余时间。）
⑴全体队员分成两组，携带剩余的全部公共和个人装备继续负重行军。在明朗的阳光下，大家穿越一道道流水冲击谷，爬上一道道漫坡。回首望去，博格达群峰已经幻影一般（）在高远的云雾间。此时此刻，你才能对自己在以往7天里作出的建树有所估量。那些在平日里只能借助于望远镜观察的神圣的峰峦，在过去的7天里，你曾经依靠自己的奋斗，真正投入到过它那父亲般（）的怀抱里。
⑵你会透彻地感悟到，当你一旦离开被各自的功利扰昏了头脑的人群，投入到大自然固有的逻辑和灵性中去时，物质的美和精神的美时刻都在伴随着你。
⑶当你孤立无助地沿着冰坡滑向深渊时，你前方队员伸出的雪杖会及时遏制你的下滑，你后方队员扎下的冰镐会让你及时获得一个牢固的支点。那一瞬间，你会为自己以往在人群中对无助老人的冷漠、为①而深刻的汗颜。
⑷当你完成了背负20公斤行囊，一天走完30公里山路，并垂直上升1000米的业绩时，你无法不想到，在此前的日子里，你曾经是一个把自己（）到连自己用的煤气罐都扛不到六楼的男人。
⑸人类创造了光辉的现代化的物质，也令人悲哀的未能躲开某些现代伦理对个人精神的绞杀。但在1999年春节，有十三个性别不同，职业各异，年龄差距很大，但却（）大自然的逻辑和灵性的普通人，曾经走进天山深处，完成了一次不能用成败来评价的回归。⑹他们从不后悔！1．根据上下文解释下列词语。⑴建树 ⑵遏制⑶汗颜 ⑷绞杀2．为下面句中的空白处选择合适的词语。⑴博格达群峰已经幻影一般（ ）在高远的云雾间。（飘浮耸立）⑵那些在平日里只能借助于望远镜观察的神圣的峰峦，在过去的7天里，你曾经依靠自己的奋斗，真正投入到过它那父亲般（ ）的怀抱里。（宽容宽厚）⑶你曾经是一个把自己（ ）到连自己用的煤气罐都扛不到六楼的男人。（纵容娇惯）⑷但在1999年春节，有十三个性别不同，职业各异，年龄差距很大，但却（ ）大自然的逻辑和灵性的普通人，曾经走进天山深处，完成了一次不能用成败来评价的回归。（相信信仰）3．请说明下列句中数量词叠用的作用。“在明朗的阳光下，大家穿越一道道流水冲击谷，爬上一道道漫坡”中的“一道道”是为了突出 。4．请根据语境在段⑶的“①”处补上一个恰当的例子：
5．作者说“物质的美和精神的美时刻都在伴随着你”，作者认为“物质的美”指的是什么？“精神的美”指的又是什么？
6．作者认为探险是“不能用成败来评价的回归”，回归到哪里？为什么“不能用成败来评价”？
7．文章的末段在全文中起什么作用？
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