湖北省八校（黄冈中学 黄石二中 华师一附中 荆州中学孝感高中 襄樊四中 襄樊五中 鄂南高中）2008高三第一次联考
语文试题
一、（15分）
1．下列加点字读音完全相同的一项是 （ ）
A．召唤 诏书 船帆橹棹 车辆肇事 B．筵席 宴席 蜿蜒曲折 发出唁电
C．愤懑 愁闷 扪心自问 闷声闷气 D．揶揄 逾期 瑕不掩瑜 不可理喻
2．下列没有错别字的一项是 （ ）
A．舶来品 一如继往 悬梁刺股 冒天下之大不韪
B．水龙头 一副对联 草菅人命 口会而实不至
C．度假村 一鼓作气 不胫而走 万事俱备只欠东风
D．老两口 一诺千金 磬竹难书 三折肱为良医
3．下面加点词语运用不恰当的一项是 （ ）
A．朋友，把你的歌喉放开，唱响一曲粗犷的西北风；把你的黑发散开，甩拂如冬日飘扬的旗幔，尽管我们已经不是很年轻。
B．生命是一个过程，一种体验，期待破茧瞬间，绽放灿烂；涌动热情，点燃火焰，梦想此刻实现——献给坚苦训练的女排姑娘。
C．很多时候，人们都必须息怒，面对那些无意伤害的言行能学会付之一笑，实在不简单，这要很高的悟性和度量。细想，其实这个笑的作用远远超过了直截了当的动怒。
D．晚7点10分左右，香港金像奖主席文隽到达星光大道接受现场媒体记者访问。而场外刘德华歌迷会的成员举着画着偶像的牌子，一声声喊着“华仔、华仔”，声音可谓振聋发聩。
4．下面表达准确、没有语病的一项是 （ ）
A．温家宝指出，我国首次探月工程的圆满成功，使中华民族千年的奔月梦想开始变为现实，并再一次雄辩地向世人昭示：中国人民有志气、有信心、有能力在攀登现代科技高峰的征途上不断谱写新的华章！中华民族完全能够屹立于世界先进民族！
B．为了充分体现全社会对道德模范的关爱，弘扬社会正气，更好地发挥道德模范的榜样作用，中央文明办将对生活困难的“全国道德模范”进行帮扶。
C．11月26日、27日，日本主流媒体《朝日新闻》用四个整版罕见地来刊登名为《日中战争》的专题报道，对侵华战争进行全面冷静的反思。
D．对于农村小学，非常关心的一个问题是如何把大量的优质教育资源送到农村小学的课堂里去，使农村的孩子能够把他们的课上好，使农村学校的老师能够把课讲好。
5．下面标点符号运用不规范的一项是 （ ）
A．教育部国家教育考试中心主任戴家干说 ，目前的高考“独木桥”式选拔忽略了学生个性发展，高考改革必须根据不同类型、不同层次的学生，采取相应的教育形式以及选拔和录取方式，让考生能多渠道、多层次接受适合自己教育的“立交桥”。
B．自从人类拥有核武器以来，真正在战场上被使用过的只有1945年美国投放在广岛和长崎的两颗原子弹——“小男孩”和“胖子”。
C．如何采取科学、有效的政策措施保障我国长期的粮食安全呢？今天我们请到了国研中心农村部副部长徐小青，就农产品价格变化来谈谈我国的粮食安全问题。
D．为此，中央制定了“关于湘鄂粤赣四省农民秋收暴动大纲”。“八七会议”后，8月9日，中央决定派毛泽东为特派员，与彭公达一起回湖南，改组省委，领导秋收起义。
二、（12分）
阅读下面的文段，完成6—9题。
星系上演“太空华尔兹”
哈勃太空望远镜拍下一张令人惊叹的新照片：两个巨大的星系上演了一场壮观的“太空华尔兹”。一个星系的“手臂”轻轻地抱着另一个星系的“身体”，这对星系在相互引力的牵引下以优美的舞步缓慢旋转。
据英国《每日邮报》10月31日报道，这对被合称为Arp 87的巨大双星系距离地球约3亿光年，远在银河系的边缘之外。右边看起来较大的一个编号为NGC 3808，而左边看似较小的为NGC 3808A。两个星系都含有数十亿颗恒星。虽然NGC 3808A只显出了侧面，但可以看出它们两个都是螺旋状星系。从NGC 3808向左边“舞伴”伸出的一支“手臂”可以判断，一些恒星、气体和尘埃正被NGC 3808A吸引过去。
尽管天文学家们过去已经发现了数百个正在融合中的星系体，但Arp 87无疑是最漂亮的一个。美国航空航天局（NASA）的一位发言人说：“哈勃拍到的这张照片的分辨率展现了精致的细节和优美的结构，这在上个世纪70年代第一次发现Arp 87时并没有观察到。”两个星系的形状也因为在数十亿年的时间里引力的相互作用而变得扭曲了。
NASA表示，这两个星系的“繁殖能力”令人难以置信，它们已经造就很多体积巨大的新恒星。一位发言人说：“在我们附近的宇宙中，有些正在融合的星系体造就新恒星的能力是最高的。”
这张“星系之舞”是哈勃望远镜拍下的一系列壮观太空照片中最新的一张。自从1990年一架航天飞机搭载它升空后，这架绕地球轨道运行的望远镜已经发回了很多照片，其中包括我们的太阳系、遥远的恒星和星系、广阔的恒星诞生地等，有些天体的光都要花上100亿年的时间才能抵达地球，这些都是我们在地球上观测不到的。
哈勃望远镜有望在太空继续工作到2013年，到那时，它将被耗资23亿英镑、功能更强大的詹姆士-韦伯大型太空望远镜取代。
6．对“太空华尔兹”理解不准确的一项是 （ ）
A．这是两个巨大星系的旋转运动。
B．它们的旋转有着华尔兹般的节奏。
C．这对星系在相互引力的牵引下慢慢融合在一起，像是两个人在跳舞。
D．它们的旋转观察起来是优美的。
7．对文中所提到的“两个巨大的星系”的表述不准确的一项是 （ ）
A．科学家把它们两个看作一个巨大的双星系，并为它们取名为Arp 87。
B．这两个星系远在银河系的边缘之外，距离地球都非常远。
C．两个星系都含有数十亿颗恒星，都是螺旋状星系。
D．编号为NGC 3808的大一些，因此吸引力也大一些，把对方星系的许多恒星、气体和尘埃吸了过去。
8．对哈勃太空望远镜拍的这张新照片的“令人惊叹”之处表述不正确的一项是 （ ）
A．照片中显示的两个巨大的星系如同正在跳“太空华尔兹”舞，非常壮观。
B．照片中这对星系在相互引力的牵引下正在融合，而它（Arp 87）又是数百个正在融合中的星系体中最漂亮的一个，这与拍照本身有关系。
C．这张照片本身拍的效果也非常好，它的分辨率展现了精致的细节和优美的结构。
D．两个星系的形状也因为在数十亿年的时间里引力的相互作用而变得扭曲了。
9．根据文章已有信息所做的推断不恰当的一项是 （ ）
A．Arp 87在相互引力的牵引下以优美的舞步缓慢旋转，可见所有的星系的融合都要呈现出这么一个状态。
B．所有的星系在融合的过程中，其自身的一些恒星、气体和尘埃等都会被一方或另一方吸引过去。
C．正在融合的星系体造就新恒星的能力通常比没有处于融合状态的星系体要高。
D．在2013年前，哈勃望远镜的功能是所有太空望远镜中最强大的。
三、（9分）
阅读下面的文段，完成10—12题。
单箭易折，众箭难断
夫人爪之利，不及虎豹；膂力之强，不及熊罴；奔走之疾，不及麋鹿；飞飏之高，不及燕雀。苟非群聚以御外患，则反为异类食矣。是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。人知爱其父，则知爱其兄弟矣；爱其祖，则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干，手足之系于身首，不可离也。岂徒使其粲然条理以为荣观哉！乃实欲更相依庇，以捍外患也。
吐谷浑阿豺有子二十人，病且死，谓曰：“汝等各奉吾一支箭，将玩之。”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九支箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众者难摧。戮力一心，然后社稷可固。”言终而死。彼戎狄也，犹知宗族相保以为强，况华夏乎？
圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。犹惧其未也，故又爱养百姓以卫之。故爱亲者，所以爱其身也；爱民者，所以爱其亲也。如是则其身安若泰山，寿如箕翼，他人安得而侮之哉！故自古圣贤，未有不先亲其九族，然后能施及他人者也。彼愚者则不然，弃其九族，远其兄弟，欲以专利其身。殊不知身既孤，人斯戕之矣，于利何有哉？昔周厉王弃其九族，诗人刺之曰：“怀德惟宁，宗子惟城；毋俾城坏，毋独斯畏；苟为独居，斯可畏矣。”
宋昭公将去群公子，乐豫曰：“不可。公族，公室之枝叶也。若去之则本根无所庇荫矣。葛藟犹能庇其根本，故君子以为比，况国君乎？此谚所谓‘庇焉而纵寻斧焉’者也，必不可，君其图之。亲之以德，皆股肱也。谁敢携贰！若之何去之？”昭公不听，果及于乱。
华亥欲代其兄合比为右师，谮于平公而逐之。左师曰：“汝亥也，必亡。汝丧而宗室，于人何有？人亦于汝何有？”既而，华亥果亡。
（选自司马光《家范》）
10．下面加点字解释错误的一项是 （ ）
2,4,6
A．苟非群聚以御外患，则反为异类食矣 苟：如果
B．是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲 之：代词，这里指代“人们”
C．乃实欲更相依庇，以捍外患也 捍：捍卫
D．犹惧其未也，故又爱养百姓以卫之 未：不够
11．下面不属于正面论述中心论点的一项是 （ ）
A．苟非群聚以御外患，则反为异类食矣。
B．彼戎狄也，犹知宗族相保以为强，况华夏乎？
C．圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。
D．不可。公族，公室之枝叶也。
12．下面对文章内容及方法的分析概括不正确的一项是 （ ）
A．文章开门见山说人若不抱成一团就会被异类吃掉，接着又用树木枝叶与根干的关系作比喻。
B．举吐谷浑阿豺的例子是要说明，连戎狄都知道保住自己祖业的重要性，何况我们是中原内地的人呢？
C．作者提到甥舅、婚媾、姻娅等关系，是说仅仅自己本宗族的人力量太单薄，所以又用这些关系来作为辅助。
D．本文说理清楚，论据充分，言辞恳切，正反阐述，具有很强的说服力和感染力。
四、（24分）
13．用规范的现代汉语翻译上文中画线的句子。（10分）
（1）是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。（3分）
译文：
（2）故爱亲者，所以爱其身也；爱民者，所以爱其亲也。（3分）
译文：
（3）彼愚者则不然，弃其九族，远其兄弟，欲以专利其身。（4分）
译文：
14．阅读下面的两首诗，按要求答题。（8分）
秋词 （刘禹锡） 行秋 （徐玑）
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生。
注释：嗾，“教唆”的意思。
（1）这两首诗都是写秋天的，但情感基调却略有不同，刘诗的情感基调是 ，徐诗的情感基调是 。（2分）
（2）请简析刘诗后两句的艺术手法和徐诗整首诗的艺术手法。（6分）
答：刘诗：手法：
分析：
徐诗：手法：
分析：
15．按提示填写下面的空白。（6分）
（1）《劝学》第二段首先说明：“ ， ”。荀子以亲身的体验，强调空想不如学习。
（2）足足拍了五年的《2046》终于要公映了。昨天下午，影片全国公映庆典活动新闻发布会在上海举行，首映、庆典时间都已确定，但问起具体细节，主办方的回答还是“尚未确定”，看来王家卫是打算将神秘进行到底了，让人不由得想到那句“ ， ”（引用《琵琶行》中的话）。
（3）日本小说家川端康成1968年因长篇小说《 》《 》《 》获诺贝尔文学奖。
五、（18分）
阅读下面的散文，按要求答题。
家 之 恋
乔安娜·门特
11月的一天下午，昏暗的光线伴着寒风透过光秃秃的树枝，在我家的窗户上投下了一张黑色的网。微弱的光线渗进室内。屋里，父亲沉重的躯干颓然倒在椅子里。房中一片寂静。我不时抬起头来注视着父亲的腹部。我看见它轻微地起伏，运动神经仍在工作。他坐在一张已磨损的特制的桃色丝绒椅子里，衣服上油墨斑斑，周围放着报纸和其他杂志。右边的茶几上放着一盏灯和几星期来的《奥马哈世界先驱》，左边的杂志架上塞满了一年的《全国地理》，上面又堆放着《时代》《内布拉斯加农场主》，而更多的是《世界先驱》。所有这些报刊上都覆盖着一层薄薄的土。有时当我用吸尘器打扫时，我故意把吸尘管对着他和报纸来吓唬他，或者就干脆在他手臂上吸尘。这使他开怀大笑。我很喜欢他能这样，我喜欢感到父亲仍然在那儿并且伸手可及。
突然间，他莫名其妙地紧张起来。他的头和双手一起抽搐，同时抓起弄皱了的报纸。当他用颤抖的双手试图举起报纸阅读时，又开始了那特有的“沙沙”响声。下面就是他读报的样子：运动神经开始工作，双手拿起报纸，头开始颤动着向前倾，并且和手一起愈来愈往下沉，眼睑一张一闭，直到报纸掉在腿上，随后运动神经又停止工作。有时他一连几天都看同一版报纸。但是，正如他说的，“生活对我来说总是崭新的。”
他与五年、十年或十五年前相比判若两人，那时他还未得震颤性麻痹，是一位高大、黝黑、膀宽、眼睛碧蓝的德国人。而现在他却永远地弓腰驼背，突出的眼睛越过总是滑到鼻尖的眼镜上端，直勾勾地盯着什么。左脚吃力地拖荡着，步履维艰。最近三年里，他脸部肌肉失控，时而不由自主地弄出嘈杂的声响，但仍然能凭借自己的力量走动。他读报时坐的椅子的弹簧已经断裂。他习惯在上床时让两百磅重的身体一下子倒在床上，把床架也弄断了。我们的家庭就是如此地望着父亲的身体每况愈下而度过了十三年。父亲变糊涂已有六年。我和母亲认为这是件幸事，因为他似乎不再去注意岁月的流逝及其对他的影响。正如他有时说的，“我仅仅是在这儿打发时光。”
但在我们家里总要有人照看他，主要是我母亲。她默默地在实现1940年11月22曰的誓言同甘共苦，白头偕老。她俩是在明尼苏达州的明尼阿玻利斯物价管理办公室工作时结识的。婚后第四年当共和党削减开支时，物价管理办公室关闭了。母亲跟着父亲回到了内布拉斯加的家乡。在这儿他们养育了五个孩子。母亲常常告诉我，过去他们一起生活得多么幸福。她多么为他而感到自豪!他具有她想在一个丈夫身上找到的一切品质：洒脱、善良、虔诚，是一位她能在众多方面依赖的人。
现在关系变了。父亲成了一个要全部依靠母亲的人了。以前生活中的许多乐趣一去不复返。母亲挑起了曾经由父亲承担的照料家庭的重担，还要额外地添上照看父亲(这是非常花时间的)和干全日工作。所有这一切都要一位五十九岁的妇女包揽，实难想象。我的两个弟弟无知透顶，他们竟指责母亲对父亲缺乏同情，建议母亲花更多的时间与父亲做伴。我想说的是：要知道，正视死亡不是件容易的事。人们喜欢抱抱婴儿，喜欢和年轻人在一起，因为他们是生活中的新生力量，然而我们中间又有谁愿意看着死亡之神一步步走近我们爱着的人呢?母亲过去和现在都一直爱着父亲，而她的爱并不是能轻易被两个弟弟所理解的那种简单的爱情。她把爱留在记忆中，爱使她照料好一个空荡荡的家，一个失去精神的灵魂。她与他在新的关系中同舟共济。就像一位母亲尽管看着自己的孩子不幸地死去，她还是深深地爱着。
16．从第一段写父亲身边摆设（画线处）的文字中你读出了什么？（4分）
答：
17．父亲变糊涂了， “我和母亲认为这是件幸事” 。你怎么理解这句话？（4分）
答：
18．请简要分析一下“母亲”的形象（4分）
答：
19．从全文的内容看，作者的“家之恋”是怎样表现的？请有条理地回答。（6分）
答：
六、（12分）
20．比兴手法是《诗经》开创的，它是我国古代诗歌中一种非常好的表现手法。在后来的民歌中以及现在的歌词中，这种手法得到了继承、发扬。请你仿照下面的示例，用比兴的手法写两句或几句歌词，内容不限。（内容提示：青春、理想、亲情、奥运、“嫦娥一号”）（4分）
示例：
蒹葭苍苍，白露为霜。//所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
羊肚子手巾三道道蓝，//见个面面容易拉话话难。（陕北民歌《泪蛋蛋》）
樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。//幸福不会从天降，社会主义等不来。（歌词）
仿写：
21．在大学自主招生面试时，你有一分钟的自我介绍时间，请你从下面提供的语言素材中选择得体的必须要说的内容，按照连贯、通畅、合乎逻辑的要求排出顺序。（只写序号）（4分）
（1）××大学学术氛围浓厚（2）我叫×××（3）我盼望自己能够通过面试，成为××大学的一员（4）男（女），今年18岁（5）我的家乡风景优美，欢迎老师有时间去做客
（6）老师，您好！（7）我爱好音乐，也喜欢运动（8）我身高××，是一名阳光的男孩
（女孩）（9）这次自主招生我一定能通过，我绝对相信自己的实力（10）是我一直向往的名校（11）我的父亲是一名公务员，我的母亲是一位人民教师（12）我坚强、乐观，从不怕困难（13）错过我这样的苗子，相信老师您会后悔的（14）谢谢！
答案：
22．某著名大报要写一篇关于“嫦娥一号”绕月探测工程研发团队奋力拼搏的新闻通讯，需要一个标题，这个标题要把他们的事迹与“嫦娥奔月”的美丽传说结合起来。请你为这篇新闻通讯拟一个标题。
标题：
七、（60分）
23．阅读下面的文字，按要求作文。
冯友兰在他的《人生的境界》一文中写到：“我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界……一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。”
我们多数人都生活在“功利境界”中，这是一个客观现实。同时我们又在宣传道德模范。你是如何认识“功利境界”的？你觉得在功利境界中应该如何生活？
请根据上面的文字材料写一篇作文，题目自拟，文体不限，不少于800字。可以发表自己的真实见解，也可以抒发自己的真实情怀，还可以记叙自己身边的故事；选一个角度即可，不必面面俱到。
参考答案
1．A（Ｂ、筵 蜒yán宴 唁yàn；Ｃ、扪mén愤懑 愁闷mèn闷声闷气mēn；D、喻yù，其它为yú）
2,4,6
2．C（A、继—既B、会-惠D、磬-罄）
3．D（振聋发聩：比喻言论能使糊涂麻木的人清醒。一般只用喻义。应用“震耳欲聋”）
4．B（A、动宾搭配不当，在最后加“之林”；C、词序不当，“罕见地”应放在“用四个整版”前；D、缺主语，在“非常关心”前面加“我们”）
5．D（“关于湘鄂粤赣四省农民秋收暴动大纲”应该加书名号）
6．B（华尔兹只是比喻它们的优美，并不能说就具有华尔兹的节奏）
7．D（原文说的是“一些恒星、气体和尘埃正被NGC 3808A吸引过去”，说反了）
8．D（这并非在说照片的“令人惊叹”之处，只是一种客观现象）
9．A（这一点从原文已有信息中是无法推断出来的，属于妄论）
10．C（捍：抵御）
11．A（这句话是假设，是从反面论述中心论点）
12．B（举吐谷浑阿豺的例子是要说明，阿豺是戎狄之人，尚且知道宗族互相保护才能够强大的道理，何况我们是中原内地的人呢？）
13．（1）因此有贤德的人用礼法来教导人们，让人们知道父子兄弟应该相亲相爱。（“以礼”是状语后置，翻译时要调整到前面去（1分）；“之”指代“人们”（1分）；“亲”（1分））。
（2）所以说，爱护自己的亲戚，是用来爱护自己的；爱护天下的民众，是用来爱护自己的亲戚的。（“故”（1分）；两个“所以”是表示“用来……的”（1分）；“其身”（1分））。
（3）那些愚蠢的人就不是这样（1分，关键在“然”字），他们抛弃九族，疏远自己的兄弟（1分，关键在“远”字），想用这种方法来使自己独占利益（2分，“以”和“专利其身”各1分）。
14．（1）清雅（或者答“高雅”“欣赏”“赞美”“昂扬”也可）/闲适（或者答“悠闲”也可）
（2）刘诗后两句用了对比反衬的手法（1分），用“春色嗾人狂”来与秋天作对比，反衬出秋天的清雅素净。（2分）徐诗用了以动衬静（或以声衬静）的手法（1分），用鸣蝉、飞叶来衬托环境的安谧恬静，从而表现人的闲适之情。（2分）
15．（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（每空1分）；
（2）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（每空1分）；
（3）《雪国》《千只鹤》《古都》（三个全对得2分，错一个得1分，错两个不给分）
16．①“所有这些报刊上都覆盖着一层薄薄的土”，说明这些报刊父亲其实是看不了的；②看不了但还是给父亲准备好，因为读报刊是父亲平时唯一的生活内容，表现了家人对父亲的关爱。（两点内容，每一点2分）
17．这并非家人对父亲无情，其实“我”和母亲都是在替父亲着想，这是对父亲爱的表现（2分），因为精神的丧失可以“使他不再注意岁月的流逝及其对他的影响”，可以减少他的痛苦（2分）。
18．母亲是一位对自己的丈夫有着忠贞不渝的爱情的妇女（妻子）形象（1分）。突然降临的不幸并没有动摇她对丈夫的爱（1分），她一方面承担着繁重的劳动，一方面又要以特殊的心情和方式照料丈夫（1分）。即使这样，也仍然不尽能为儿女理解（1分）。
19．①作者将自己对家的深情寄寓父亲和母亲两个具体的人物身上。（2分）②表达了对在病榻上度过了十三年生涯但每况愈下的父亲深沉的爱和对含辛茹苦的母亲的崇敬之情（2分）。③这种情感体现在对具体事情的描述，而非空洞地抒情，作者描述这些人与事时，自然而然流露出对家的爱（2分）。（把父亲和母亲分开作为两点来说也是可以的）
20．参考答案：
（1）火红的旗帜哗啦啦飘，我们的青春在燃烧。（2）山清水秀天蓝蓝，我们的奥运超历年。
21．（6）（1）（10）（7）（12）（3）（14）（若加上（2）也不扣分，（7）和（12）换位也算正确）
22．示例：为了那个美丽的传说
23．作文审题建议：
可以从以下几个角度立论：
（1）我们生活在功利境界中，就应该做到利己但不损人，最好把功利的考虑与他人的利益结合起来，做一个生活中的一般好人和对社会有用的人。（2）我们生活在功利境界中，正因为如此，我们应该努力向道德模范学习，加强我们自己的道德修养，向道德境界靠拢。（3）分析功利境界的是与非。
文言文参考译文：
人的爪牙再锋利，也比不上虎豹；力量再强大，也比不上熊罴；跑得再快，也比不上麋鹿；飞得再高，也不及燕雀。如果不是靠大家的力量来抵御外患，就会被其他动物吞食。因此有贤德的人用礼法来教导人们，告诉人们父子兄弟应该相亲相爱。一个人如果爱戴他的父亲，就同样会爱他的兄弟；热爱他的祖宗，就同样会爱他的宗族。人与自己家族的关系，就如同枝叶依附于根干，手脚长在身体上，不可分离。哪里只是为了清楚明白和秩序井然以达到表面上的繁荣景象呢？实在是希望互相保护，抵御外敌啊。
吐谷浑阿豺有二十个儿子，他患病快死的时候对儿子们说：“你们各拿一支箭给我，我要玩个游戏。”一会儿对弟弟慕利延说：“你拿一支箭来折断它。”慕利延折断了，阿豺又说：“你去拿十九支箭来，将其折断。”慕利延却不能折断。这时阿豺对儿子们说：“你们知道吗？一支箭很容易折断，众多的箭在一起，就难以折断，只要你们戮力同心，国家就可以稳固。”说完就死了。阿豺是戎狄之人，尚且知道宗族互相保护才能够强大的道理，何况我们是中原内地的人呢？
古代的贤德之人知道仅仅自己本宗族的人力量太单薄，所以又用甥舅关系、婚姻关系来做为辅助。即便如此，仍担心它不够，所以又爱护和抚育百姓，让百姓来做为自己的护卫。所以说，爱护自己的亲戚，是用来爱护自己的；爱护天下的民众，是用来爱护自己的亲戚的。如果能这样，那么自己就会安如泰山，永无危殆。别人怎么能够侵犯、侮辱你呢！所以，自古以来的圣贤之人，都是先亲近自己的本族远亲，然后能够施加到他人身上。那些愚蠢的人就不是这样，他们抛弃九族，疏远与自己的兄弟们的关系，想用这种方法来自己独占利益。却不知道你一旦孤立无援，别人就会来戕害你，最终能得到什么利益呢？从前，周厉王抛弃九族，当时的人们写诗来讽刺他：“君王广施仁德国家才会安宁啊，宗族子弟是王室的坚强护卫。不要损坏自己的护卫啊，不要独任其力。如果什么事都自己独断专行，这样实在是太可怕了！”
宋昭公将要去掉群公子，乐豫说：“不能这样做，整个公族好比是公室的枝叶，如果去掉这些枝叶，那么公室这个树根就没有庇护了。连葛藟这种植物都懂得去庇护它的根，所以君子都用葛藟来比喻做人的道理，而况国君呢？这就是谚语所说的‘受到它的保护却任由别人用斧子砍掉它’，这肯定不行，希望您好好考虑这件事。对待本家公族，应当用仁德来亲近他们，这样他们就都会成为你的强有力的辅佐。天下有谁敢对你有贰心呢？为什么要去掉他们呢？”昭公不听乐豫的话，果然导致了国家的大乱。
华亥想取代他的兄长合比成为右师，便到平公那里去说合比的坏话，让平公把合比赶走。左师说：“你这个华亥呀，早晚必定要灭亡！你削弱你的同宗本族，对别人会怎么样呢？别人又会对你怎么样呢？”过了不久，华亥果然死了。
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