在日常学习、工作和生活中，大家一定看过美文吧？随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。你所见过的美文是什么样的呢？以下是小编收集整理的名家经典美文，仅供参考，大家一起来看看吧。
名家经典美文 1
伴随着第一门语文的开考，一年一度的高考昨天正式拉开序幕，与此同时，备受关注的上海高考作文题也揭开了神秘的面纱。围绕着武侠小说、流行歌曲、韩剧等社会“流行色”，在以三大社会广角镜下组成的这篇材料作文虽然突破了以往命题作文的限制，却让不少家长连呼“有难度”。到底这篇作文该怎么写才能出彩？为此，晨报特地连线了全国和沪上知名作家，趁“热”煮煮高考作文“这杯酒”。
“议论”保险“辩证”讨巧
叶兆言表示，“高考本来就是一个考核学生基本能力的考试”，因此没有“太好太坏”之分。而这次上海高考作文题目用意主要是中学生对于流行文化的了解，“如果按这个路线走应该没有大问题”。
叶兆言告诉记者，这个题目对于中学生而言还是比较好写的，因为这个作文材料把目前存在的几乎各种流行文化都包括进去了。“没看过武侠小说的可以写写广告，没看过韩剧的`也可以写写时装表演，思考范围十分宽广，中学生基本上都有话可讲”。他表示，抓住“对于流行文化的看法”这个点，文章的文体应该写成议论文比较保险，“这个题目本来就是让你表达某种观点的。”
谈到本次作文题可能出现的“高分点”，叶兆言表示，以“辩证”的角度来写会比较讨巧，“所谓辩证角度，就是从流行文化的正反方面去阐释，比如先分析一下流行文化之所以流行的原因，接下来指出‘流行文化不一定就是好’，可以结合自身经历加以说明。”
小切口和面面俱到间的选择
赵长天在看过本次高考作文题后认为，今年的题目有难度。他指出，一个出得好的高考作文题既要对学生构成限制也不能完全框住学生。但这个题目由于分了3个镜头，范围又十分的宽泛，因此考生往往会陷入“吃不准”的境地。
赵长天分析说，这3个镜头中，镜头一、二，考生可以从如何看待流行文化，为何流行文化会流行这样的角度来写；但镜头三因为说的是广告对经典文化的消解，它与镜头一、二谈的不是一个问题。“所以如果只有镜头一、二，考生相对还比较好写，加入镜头三后，落笔就有些难度了。”
赵长天觉得，可能阅卷人希望考生能面面点到，这才完全切题，同时考生还必须联系自身实际。
总之在他看来，这个题目如果是写800字的议论文对考生要求较高，但如果写其他体裁，如抒情散文、记叙文等又很容易写散，所以这道作文题不好做，在切口小和面面俱到间给考生出了道难题。
先给老师上堂文化课
陈村知道了本次高考作文题后的第一个反应就是：作文题目本身不坏。他分析说，从思考方向上来说，这个关于流行文化的话题与年轻人的生活比较接近，所以中学生写起来，就像谈论身边事一样。
“我在想阅卷老师会怎样评卷”，陈村表示，由于目前中学生热衷的流行文化如时新的流行歌曲、韩剧等等，对于一些年纪较大的教师而言“多少是有些陌生的”，如果这些教师参与阅卷，对于学生作文中必然会提到的最新的流行文化可能会有隔阂，如果“不了解甚至不理解”，就此可能会影响到阅卷的效果。
为此陈村提出建议，是否在高考作文阅卷前，先给阅卷老师“上堂文化交流课”，对于阅卷也有一个参考。
名家经典美文 2
人活着就得做事情。
古今中外，无一人活着而居然可以不做什么事情，连婴儿也不例外。吮奶便是婴儿所做的事情，不许他做他便哭闹不休，许他做了他便乖而安静。广论之，连蚊子也要做事：吸血；连蚯蚓也要做事：钻地。
一个人一生所做之事，可以从许多方面来归纳——比如善事恶事、好事坏事、雅事俗事、大事小事……等等。
世上一切人之一生所做的事情，也可用更简单的方式加以区分，那就是无外乎——愿意做的、必须做的、不愿意做的。
细细想来，古今中外，一生仅做自己愿意做的事情，即不愿意做的事情可以一概不做的人，极少极少。大约，根本没有过吧？从前的国王皇帝们还要上朝议政呢，那不见得是他们天天都愿意做的事。
有些人却一生都在做着自己不愿意做的事情。比如他或她的职业绝不是自己愿意的，但若改变却千难万难，“难于上青天”。不说古代，不论外国，仅在中国，仅在二十几年前，这样一些终生无奈的人比比皆是。
而我们大多数人的一生，其实只不过都在整日做着自己们必须做的事情。日复一日，渐渐地，我们对我们那么愿意做，曾特别向往去做的事情漠然了。甚至，再连想也不去想了。仿佛我们的头脑之中对那些曾特别向往去做的事情，从未也没产生过试图一做的欲念似的。即使那些事情做起来并不需要什么望洋兴叹的资格和资本。日复一日地，渐渐地，我们变成了一些生命流程仅仅被必须做的，杂七杂八的事情注入得满满的人。我们只祈祷我们千万别被自己不愿意做的事情黏住了。果而如此，我们则已谢天谢地，大觉幸运了。甚至会觉得顺顺当当地过了挺好的一生。
我想，这乃是所谓人生的真相之一吧？一生仅做自己愿意做的事情，凡不愿意做的事情可以一概不做的人，我们就不必太羡慕了吧！衰老、生病、死亡，这些事任谁都是躲不过的。生病就得住院，住院就得接受治疗。治疗不仅是医生的事情，也是需要病人配合着做的事情。某些治疗的漫长阶段比某些病本身更痛苦。于是人最不愿意做的事情，一下子成了自己必须做的事情。到后来为了生命，最不愿做的事情不但变成了必须做的`事情，而且变成了最愿做好的事情。倒是惟恐别人们认为自己做得不够好进而不愿意在自己的努力配合之下尽职尽责了。
我们也不说道那些一生被自己不愿做的事情牢牢黏住、百般无奈的人了吧！他们也未必注定了全没他们的幸运。比如他们中有人一听做胃镜检查这件事就脸色大变，竟幸运地有一副从未疼过的胃，一生连粒胃药也没吃过。比如他们中有人一听动手术就心惊胆战，竟幸运地一生也没躺上过手术台。比如他们中有人最怕死得艰难，竟幸运地死得很安详，一点儿痛苦也没经受。忽然地就死了。或死在熟睡之中。有的死前还哼着歌洗了人生的最后一次热水澡，且换上了一套新的睡衣……
我们还是能了解一下我们自己，亦即这世界上大多数人的人生真相吧！
我们必须做的事情，首先是那些意味着我们人生支点的事情。我们一旦连这些事情也不做，或做得不努力，我们的人生就失去了稳定性，甚而不能延续下去。比如我们每人总得有一份工作，总得有一份收入。于是有单位的人总得天天上班，自由职业者不能太随性，该勤奋之时就得自己要求自己孜孜不倦。这世界上极少数的人之所以是幸运的，幸运就幸运在——必须做的事情恰也同时是自己愿意做的事情。大多数人无此幸运。大多数人有了一份工作有了一份收入就已然不错。在就业机会竞争激烈的时代，纵然非是自己愿意做的事情，也得当成一种低质量的幸运来看待。即使打算摆脱，也无不掂量再三，思前虑后，犹犹豫豫。
因为对于我们大多数人而言，我们整日必须做的事情，往往不仅关乎着我们自己的人生，也关乎着种种的责任和义务。比如父母对子女的；夫妻双方的；长子长女对弟弟妹妹的……这些责任和义务，使那些我们寻常之人整日必须做的事情具有了超乎于愿意不愿意之上的性质，并遂之具有了特殊的意义。这一种特殊的意义，纵然不比那些我们愿意做的事情对于我们自己更快乐，也比那些事情显得更值得。
我们做我们必须做的事情，有时恰恰是为了因而有朝一日可以无忧无虑地做我们愿意做的事情。普遍的规律也大抵如此。一些人勤勤恳恳地做他们必须做的事情，数年如一日，甚至十几年二十几年如一日，人生终于柳暗花明，终于得以有条件去做自己愿意做的事情了。其条件当然首先是自己为自己创造的。这当然得有这样的前提——自己所愿意做的事情，自己一直惦记在心，一直向往着去做，一直并没泯灭了念头……
我们做我们必须做的事情，有时恰恰不是为了因而有朝一日可以无忧无虑地做我们愿意做的事情。我们往往已看得分明，我们愿意做的事情，并不由于我们将我们必须做的事做得多么努力做得多么无可指责而离我们近了；相反，却日复一日地，渐渐地离我们远了，成了注定与我们的人生错过的事情。不管我们一直怎样惦记在心，一直怎样向往着去做。但我们却仍那么努力那么无可指责地做着我们必须做的事情。为了什么呢？为了下一代。为了下一代得以最大程度地做他们和她们愿意做的事。为了他们和她们愿意做的事不再完全被动地与自己的人生眼睁睁错过。为了他们和她们，具有最大的人生能动性，不被那些自己们根本不愿意做的事黏住。进而具有最大的人生能动性，使自己必须做的事与自己愿意做的事协调地相一致起来，起码部分地相一致起来，起码不重蹈自己
人生的覆辙，因了整日陷于必须做的事而彻底断送了试图一做自己愿意做的事情的条件和机会。
社会是赖于上一代如此这般的牺牲精神而进步的。
下一代人也是赖于上一代人如此这般的牺牲精神而大受其益的。
有些父母为什么宁肯自己坚持着去干体力难支的繁重劳动，或退休以后也还要无怨无悔地去做份收入极低微的工作呢？为了子女们能够接受高等教育，能够从而使子女们的人生顺利地靠近他们愿意做的事情。
“可怜天下父母心”一句话，在这一点上，实在是应该改成“可敬天下父母心”的。而子女们倘竟不能理解此点，则实在是可悲可叹啊。
最令人同情的是这样一些人——他们终于像放下沉重的十字架一样，摆脱了自己必须做甚而不愿意做却做了几乎整整一生的事情；终于有一天长舒一口气自己对自己说——现在，我可要去做我愿意做的事情了。那事情也许只不过是回老家看看，或到某地去旅游，甚或，只不过是坐一次飞机，乘一次海船……而死神却突然来牵他或她的手了……
所以，我对出身贫寒的青年们进一言，倘有了能力，先不必只一件件去做自己愿意做的事情。要想一想，自己怎么就有了这样的能力？完全靠的自己？含辛茹苦的父母做了哪些牺牲？并且要及时地问：爸爸妈妈，你们一生最愿意做的事情是些什么事情？咱们现在就做那样的事情！为了你们心里的那一份长久的期望！
我的一位当了经理的青年朋友就这样问过自己的父母，在今年的春节前——而他的父母吞吞吐吐说出来的却是，他们想离开城市重温几天小时候的农村生活。
当儿子的大为诧异：那我带着公司员工去过几次农村了，到农村玩过几次，你们怎么不提出来呢？
父母道：我们两个老人，慢慢腾腾地，跟了去还不拖累你玩不快活呀！
当儿子的不禁默想，进而戚然。
春节期间，他坚决地回绝了一切应酬，是陪父母在京郊农村度过的……
我们憧憬的理想社会是这样的：
仅仅为了生存而被自己根本不愿做的事情牢牢黏住一生的人越来越少；每一个人只要努力做好自己必须做的事情，只要自己愿意的事情不脱离实际，终将有机会满足一下或间接满足一下自己的“愿意”。
据我分析，大多数人们愿意做的事情，其实还都是一些不失自知之明的事情。
时代毕竟进步了。
标志之一也是——活得不失自知之明的人越来越多而非越来越少了。
尽管我们大多数人依然还都在做着我们整日必须做的事情，但这些事情随着时代的进步，与我们的人生的关系已变得越来越灵活，越来越宽松，使我们开始有相对自主的时间和精力顾及我们愿意做的事情，不使成为泡影。
重要的倒是，我们自己是否还像从前那么全凭这一种惯性活着……
名家经典美文 3
忽然感觉这个世界好冷，窗外，北风嚎叫着，卷起滔天白浪，撕打着岸，渔船整齐地摇曳在避风港湾，海天与大地，一片苍茫。所有的征兆表明，收获的秋已不辞而别，沉睡的冬已悄然而至。尽管意识中它早晚会到来，今晨，突至的大风降温跟眼前的景色，令我的脑海里清晰的写出--冬，它真的来了！
其实，这里的冬天再冷，在我的意识里，它也是温跟的`，我出生在冰雪之都哈尔滨，仿佛命里就注定了我的一生中离不开北方的冬天，离不开雪。我喜欢雪，不仅仅是因为它本身的洁白无瑕，也不仅仅是因为它带给人们的美丽与壮观。
雪，在我的心中它是暖的，是无私的。它来时是花，一朵朵，一片儿片儿，层层迭迭，编织成厚厚哪大的“棉被”，用自己的身躯保护着本无越冬能力的万种生灵，无形中驱走了人们心中的寒冷跟对冬的恐惧。它去时是水，一涓涓，一淙淙，潺潺湲湲，用对自己身躯无私的牺牲跟融化，滋润跟孕育着无限的生命新的无限生机，给人们带来新的一年丰收的希望。
雪，来无声，去无踪，我一直在想，它们那么的美丽，它们那么的无私，它们应该也是有灵性的，如果它们真的是有灵性的，那么它们一定也会有惆怅。或许它们的惆怅就源于它们的美丽，它们的无私却常常会被人们理解为某种灾害。所以我以为，雪，就是一个“把惆怅留给自己，把欢乐送给别人”的有灵之物。
“把惆怅留给自己，把欢乐送给别人”。是我人生中一直想追寻并且一直在追寻着的信条，或许我觉得对于象我这样一个平凡的人来说，只有尽可能的“把欢乐送给别人”，才是体现我人生价值最简洁，最有可能实现的目标。因为它不需要你具备多么高的智慧，也不需要你具备多么大的才能，只需要你有一颗相对善良的，一颗还懂得爱别人就等于是在爱自己的心。
“把惆怅留给自己，把欢乐送给别人”。是我想做并且一直努力在做的一件事，尽管我知道我目前所做得一切，对于需要温暖的朋友们来说，是很微不足道的，甚至还很有可能对一些朋友来说，效果正相反。但只要我问心无愧，我去做了，并把它坚持下去，即使这种温暖只是片刻的，微乎其微的，我亦能从中得以极大的欣慰与满足，我亦乐在其中。我想我人生至此，大概也就是一片儿正在融化的雪花吧……
名家经典美文 4
“灵魂可以慢慢死去，但永不肯死去的，是那颗母亲的心。”《母亲的心》是这本书的第一辑，是由十四篇关于母爱的散文组成。虽然每一篇里描述的母爱都各不相同，但是却都让我有同一个感受，那就是母亲无私的爱。
书中有一篇《一个鱼头七种味》，作者的朋友说了一句话：“从小到大鱼头一直归我妈，她总说：一个鱼头七种味。我跟我爸就心安理得地吃起了鱼身上的好肉。后来看到一本书上说，所有的女人都是在做了母亲之后才喜欢吃鱼头的。原来我妈骗了我二十年！”看到这里时不禁让我想起了家里的一些情景，几乎每次我说吃好的东西，妈妈都会只尝一点，剩下的`大都给我和爸爸吃了……文中的儿子，后来慢慢长大，懂得了妈妈的爱，于是和妈妈争抢着鱼头吃，妈妈虽然自己确实也喜欢吃鱼头，但是她从不说出来，她喜欢儿子和她抢鱼头，因为她知道儿子长大了，也知道孝顺了，所以很欣慰。这篇文章也让我感受到了，妈妈这隐藏的爱。以后我也要像文中的儿子一样，懂得感恩，学会孝顺。
还有一篇文章《在妈妈的膝头上》文中讲述了一位母亲，为了让女儿做一个爱看书学习的孩子，想尽办法不怕辛苦，他利用女儿喜欢吃的特点吸引她去看书，后来女儿渐渐的喜欢上了看书，便每天让妈妈带着她去看，可是当时的图书馆并没有椅子，于是妈妈就背靠着墙，一条腿跪着，一条腿半蹲，让女儿坐在腿上看书，时间久了，每换一次腿就发出长长的呻吟。但是她一点都不觉得累，因为女儿喜欢上了看书。正如文末作者所说，她的膝头，曾经承托过一个孩子的未来呀。如托泰山。原来妈妈的爱都是这么的相同。小时候妈妈为了让我爱上阅读，每次不怕日晒和劳累，骑着车带着我去很远的书店看书。有一次回来坐车累了，我就趴在妈妈身上休息，妈妈为了让我趴的舒服她自己就向前倾着骑车，全然不顾自己弯的腰疼。这不正是妈妈对我的无私的爱吗？
最让我印象深刻还是《母亲的心》。这篇散文讲述的是作者朋友的外婆患上了老年痴呆症。先开始不认识外公，后来连自己的家也不记得了，再后来自己亲手带大的孙子孙女也不认识了。但是她始终忘不了自己的女儿。有一天家里有客人来吃饭，当每一道菜端上桌时，外婆就有了极为怪异的动作，她警惕地看向四周，快速地夹菜放进口袋里。大家很诧异，但又装作没看见。当女儿从厨房出来时，外婆连忙把女儿往外拽，到了安全的地方，把刚才放在口袋里的菜拿出来给她吃。看到这里，我的眼里充满了泪花，外婆因为病魔与外人隔绝时，竟然还能记得女儿，还记得把好吃的留给女儿，这是多么不容易的事啊！这种爱不就是最伟大最无私的爱吗？
母亲的爱伴随着我们度过生活的点点滴滴。虽然这算不上什么丰功伟绩，但对我们来说却是最伟大最温暖的爱，让我们无论在什么时候什么地方都能感受到爱的温暖和力量。
名家经典美文 5
“谁言寸草心，报得三春晖”，母爱在孟郊的诗句里。“早饭做好了，快点吃吧”，母爱在妈妈的唠叨里。我们天天沐浴着母爱，可又有多少人懂得母亲那颗坚强而又柔弱的心呢?
这个暑假，我看了许多感人肺腑的故事，特别是《语文试卷里的名家美文》这本书。每一个故事虽不长，却催人泪下。书共分为四个篇章：《母亲的心》、《猴年马月》、《茉莉橘子》和《不是天意》。我最喜欢《母亲的心》这个篇章，作者叶倾城写出了一位母亲对孩子的牵挂、不舍和执着。
《抱紧啊，千万不能松手》这个故事讲述了一位怀孕的母亲在发洪水时拼命拯救孩子，当她看到唯一的生存希望就是一棵小树时，她让孩子抱紧小树，千万不能松手，自己却被洪水淹没的感人故事。我不禁潸然泪下，这世上除了母亲还能有人如此无私呢?在危难来临之时，母亲用她那柔弱的身躯把生的希望留给孩子，母爱之伟大岂是千言万语能表达清楚的?
可怜天下父母心，从呱呱坠地的那一刻起，母亲无不牵挂着自己的孩子。陪我们学习、吃饭、玩耍或阅读书籍。纪伯伦说过：人的嘴唇所能发出的.最甜美的字眼，就是“母亲”，最美好的呼唤，就是“妈妈”。想想这些，学习时我对妈妈不再是鸡飞狗跳，说话时不再是针尖对麦芒，多了份理解和包容，多了份信任和关爱，妈妈是最值得我敬畏的人，我会好好爱自己的妈妈。
名家经典美文 6
或许，理想和现实相距太遥远，无法把自己放飞；或许，平淡的生活交替轮回，早已把斗志磨碎。多少次筑起的梦想堡垒，又一次次地被现实摧毁，充满阳光的日子总觉得是那么少。不想流于平庸，却又在平庸中沉没。明明知道盲从是一种无知的表现，却始终走不出那层重围。无数次的挣扎，换来的是脆弱和敏感。重复着别人的老路，蜷缩在窠臼里面不能解脱。这样活着不累吗？还不如为自己喝彩！
为自己喝彩，给自己一份执著，少一些失落，多一份清醒。人生不相信眼泪，命运鄙视懦弱。困难和不顺在所难免，如果总是沮丧，生活便是荒芜的'沙漠，不如用自己的脚步来踩死自己的影子。战胜厄运，首先要战胜自己。
为自己喝彩，给自己多一份自信和信念，少一些怀疑和痛苦。凡事应学会换一个角度，从好的方面着想，人生必将有别样的风景线。这是一种乐观和积极的生活态度。即使有一千个借口哭泣，也要有一千零一个理由要坚强；即使只有万分之一的希望，也要勇往直前，坚持到底。因为，今天的太阳落下山，明天照样升起，人生也是这样。
为自己喝彩，让自己清醒地意识到：活在固定的生活方式的阴影之下，是多么可悲的事！这不是对人生的大彻大悟，因为这样，人不会活的洒脱。如果你不因暂时的挫折而唉声叹气，不把别人对你的态度当做一成不变的圣旨，不会因为上司的脸色而抛弃自己的尊严。这样你就会笑看沉浮，谱写自己的人生。
为自己喝彩，不要在乎别人说什么，失败和痛苦只让自己去品尝。在奋斗中，成也罢，败也罢，悲也罢，欢也罢，学会取舍，才会懂得生活；学会善待生命才会宠辱不惊。从盲从中走出来重新审视自己的定位，活出自己的精彩。即使再大的风，再大的雨，自己也会保持清醒，坚守自己的心灵。撑起一片属于自己的天空。
名家经典美文 7
“最美不过读书时。”在暑假里，我读了作家叶倾城的《语文试卷里的名家美文》。它从历年中高考语文试卷中款款而来，清一色的美文佳作，让我忍不住翻开，并且受益匪浅。
这本书分四辑，每一辑的小标题都出自里面的小文章。其中第一辑里《抱紧啊，千万不能松手……》这篇文章让我深受感动。这是一个有关亲情的故事，讲述的是女儿一开始觉得母亲不喜欢她，心中感到无比失落，处处和母亲闹不愉快，可是当灾难来临时，母亲却把唯一活着的机会留给了女儿，“抱紧啊，千万不能松手……”，这是文中母亲在洪水中对女儿最后的嘱咐，却饱含了浓浓的母爱深情。
还有《母亲的.心》这篇文章更是感人至深。写的是一个老人患了老年痴呆症，遗忘了自己的老伴和孙子孙女，唯独还记得自己的女儿。一次，女儿下厨招待客人，而患病的母亲在饭桌上“四面窥探”“鬼鬼祟祟”，还偷偷夹菜放进自己的口袋，这顿饭吃得实在有些艰难，可当女儿出来吃剩菜的时候，母亲却把女儿拉到门口，把藏在口袋里的饭菜捧了出来让女儿吃。原来，母亲就算忘记了一切，也记得自己是一个母亲，想把一切好的都留给自己的孩子。
我感动着，同时也幸福着，因为我也无时无刻不在享受着母爱。记得有一次，妈妈骑电瓶车接我放学，路上看到卖西瓜的，我就嚷着想吃西瓜，妈妈二话没说就停下来买西瓜。因为是在马路边，妈妈就没有关掉电瓶车电源，我们也没有下车，谁知就在妈妈付款的时候，我不小心碰到了电瓶车车把，车子立马朝着马路中央驶去，幸好妈妈一只手没有放开车把手，立马按下刹车，抱着我从车上跳下来。可妈妈为了保护我不受伤，双腿膝盖着地，顿时鲜血流下来，看着就知道很疼，可妈妈似乎没有感觉到疼，反而上下打量着我，问我有没有哪里受伤。这一刻，我深深地感受到了母爱的温暖。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。只有我们认真感受，才能体会母爱的伟大，谢谢你，《语文试卷里的名家美文·叶倾城卷》!
名家经典美文 8
多少人会懂得如今所拥有的一切都是最值得珍惜的？不切实际的人只会奢求那些还未实现的。而那些只会花费大把时间在感叹时间轻易流逝，却不曾做些弥补，这样的无所事事。
多少人时刻都在为明天作者规划。但大都是空谈罢了。那些娓娓动听的话语中带有一丝隐蔽的不屑语气。曾承诺要坚持的一切只不过子虚乌有罢了，太高估自己或并没真正付出努力。可，这些能成为最终一事无成的几口吗？那只不过是再以高调的姿态许着连自己都不敢肯定的诺言，当着失败的一切都真实地显现眼前，戳穿眼底那一抹悲哀无奈。潜意识中却只是再借着这些理由来安慰自己那颗破碎的心，那颗被虚伪，无知，自大而伤透的心。残余下的只有那深刻的疤痕。
多少人还不了解自己，多少人过于高估自己，又有多少人迷失了最初的自我。一切的一切，又该怎么释怀。
其实每个人都害怕失败，尤其是怕努力过后却依旧无济于事，这样的结果所带来的失落感只会来的更加强烈，更加真实。失败后。失败后总会有人在痛哭流涕，但另外一些人则会握紧拳头继续向前奔跑。只是一些人把大部分时间浪费在肆意发泄情绪上，而另一部分人他们会默默接受这已发生的一切，他们选择把泪含在心里，以另一积极的方式来弥补曾犯下的过错。他们在自己规划的跑道上奔跑着，奋斗着，向那些轻视他们的人证明着，用他们这热血的青春演绎着每一天的.精彩。并不是那没志气没生机的颓丧。他们身上涌动着滚烫的鲜血，他们显现这青春的朝气与拼劲。他们有着各自的梦，又怎甘就如此服输。他们坚持着，忍受着，在这些挫折中勇敢的活着，活的精彩，活得潇洒，活的激情澎湃。青春，一场电影。而我梦都充当着主角。而高标准的要求不允许我们NG，为了能够一条过又不留遗憾，我们应揣摩每一个动作，每一个表情。每一个角色都要是真实的自我，不做作。这叫青春，而人生如戏。
青春，一场电影，令人刻骨铭心的是每一个场景！
名家经典美文 9
从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的'程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
名家经典美文 10
父母是佛前燃着两柱香，日夜为我祈祷守候。——题前语
当我再回首遥望这个生我养我的小乡村的时候，悲壮的情感涌满整个胸膛。我背上瘪瘪的行囊，发誓把孤苦伶仃的乡村遗弃，在校园树荫下，埋头观书中几世风雨，在辽阔的疆场造一番天地。
走远了，我心开始难以割舍乡村，我知道乡村中有父母温暖如阳光的爱。好像父亲又在我耳边重复“不要惦记家”的嘱咐了，母亲还在我身上加衣服了。父亲们是否还在村后小桥上目送我？目送父亲们的宝贝儿子？
乡村人，走出乡村，住在城市，那是几代人的`梦。父母把灶台上一盏盏油灯都点亮，为我指引遥远的方向。如果世间果真有佛，父母就是佛前燃着的两柱香，父亲们用全部的生命和缥缈的凄苦，为我祈得一世的幸福和一方安宁。
乡村以父亲血肉之躯承载着犁刀划过的疼痛，每一次农耕，我都能感受到土地在痉挛。为了收获，为了乡村人，土地能忍受！
我爱着乡村的土地，就像我爱着我的父母。父亲们永远带着满身的尘灰，用辛酸去雕刻岁月上的充实与满足。父亲们不会抱怨乡村，不会抱怨土地，爱是父亲们最大的财富。
家是父母身后拉着渔船，孩子是肩上那长长的纤绳，父亲们无怨无悔担当了社会河边的纤夫，纤绳在父亲们肩头勒得越深，疼得越狠，父亲们越是觉得幸福。
我想，等夜色来临到乡村上空，父母一定会坐在旧的靠椅上抚摸着红肿的肩头，并谈论着家里的猪和牛。
走出乡村，是父母为我构建的梦，可我难以走出乡村的树影，草丛里的蟋蟀鸣叫声和夏夜飞舞的萤火虫带着的光明。
我也肯定走不出父母的眼睛，因为父亲们还在眺望，把深深的印迹留在我的心中。
名家经典美文 11
有位在自助餐厅上班的吧台员说他工作很枯燥无聊，他问我：“这样干下去有前途吗？”我反问他：“你这份工作可有人教你？”他回答：“这些哪需要教？切水果谁不会？榨果汁也很简单，笨蛋也会的。”好！那我问他：“你天天都在看水果，你可看出名堂来了吗？”
有的人卖水果，卖了一辈子还是守在那个小摊子，有的人卖水果就可以成为月营业额上千万的水果批发商，因为他很懂水果，他也在工作中去了解“产地来源”，所以他看出“门路”，也改变了“经营方式”，更改变了自己的人生。
因此，你同样在做这份工作，你是心不在焉的傻干，还是天天在研究“这件事情的`深度在哪里？”
当老板来问你工作累不累时，你却能够告诉他：“老板，今天的水果不好，是你换了进货商吗？”当有同仁来替代你工作时，你可以用老师的口吻告诉他：“切一个苹果要十秒钟，切一个菠萝要十五秒钟，切十分钟时手会发抖，站着三十分钟时，脚会发麻。”他会惊讶：“你怎么都知道！”这就是一个成功者的工作态度，不论做任何事情都可以“记录及分析”，而不是傻干！
名家经典美文 12
有一天，因为起得特别早，沐着晨光到附近公园散步，这时看见一位老先生正舒展筋骨准备打拳练功。我就问："打拳除了健身，还有什么乐趣？"
老先生答："我认识你，你不是不艺术吗？打拳也一样，仿佛精雕，要羚羊挂角，不落痕迹；好比构图，在有主有宾，聚散合宜；又若运笔，当缓急变化，能发能收；更同境界，当敦厚含蓄，蕴藉深沉。"
我听了有些不解地摇摇头。老先生也不在意，便开始打拳了。
只见他拿桩站定，沉肩垂肘，含胸拔背；面容看似无所用心，却神气清朗，虚领顶劲。既而徐徐抬手，缓缓出足，看似无所用力，却行云流水，柔而不弱。突然速度转疾，琢、蹀、擒、拿、点、划、摔、勾，看似前无所对，面空而打，却虎虎生风，刚而不烈，虚实相济，千变万化。再而拳势转缓，出手如青
蛇吐信，扬臂若白鹤亮翅，收足如雁落寒潭，出踵若古树盘根，圆融而不见扦格之折转，舒展而留有待发之余劲，渐徐渐缓，归于凝止。
老先生面不红、气不喘地走过来。我长长一拜："晚生懵懂无知，今受教诲，胜读十年书，作十年画。
万变的'道理不过是个零字；大动的终结不过是个静字；最广的境界不过是个心字。晚生有幸，总算参悟了！"
名家经典美文 13
徐志摩的追求是执著的，他以自己的真实面目为荣，为自己骄傲，可以傲然地对全世界说：“我就是我！”然而，我们周围有一批没有个性的同类，他们被流行的色流行的声彻底淹没了。他们的单声单色不仅单调了这世界，也抑制了个性的生长。
现实生活，不论是社会的还是个人的，也不论是宏观的还是微观的，最后都直接作用于心灵，我们习惯于排挤和压迫自己的心灵，似乎要把它赶入实际生活的最狭小角落。我们劳于各种琐碎的事务，没有留出充足的时间让我们直面内心深处最真实的自己。社会中的人几乎就是大同小异的机器，我们所做的一切大部分都是因为被生活和现实所迫。在这种生活中，我们往往不得不卑恭屈膝，我们的人格被一次次地伤害着——最终我们将变成一具麻木的'行尸。
在徐志摩的年代，对于人性的压抑并不轻，但是他仍然是一个人格尊严不容贬抑的人。他执刀自剖，剖的是自己，还有他身于其中的那个黑暗的社会。阅读这篇文章，值得我们反省自己，反省这个社会到底是怎么了。
名家经典美文 14
作为诗人，徐志摩永远有着孩童般的天真和单纯，也对逝去的童年格外珍惜、充满追忆和思念。这是一篇富有田园情调的散文，包围着从容悠闲的氛围，写出了徐志摩对大自然这部奇书的一些看法。大自然却并非那么好读懂，所以徐志摩提出的条件是：“心灵上不长苍瘢，眼不盲、耳不塞”，也就说要读懂大自然这部奇书，不但需暂时远离尘俗和现代文明的'喧嚣，也需一个从容、空旷、能容万物的自由心境，更要在大自然的怀抱中，保持婴儿般的纯粹和天真，与大自然体悟相通，妙契同化。
极而言之，也许更应该去“倾听”大自然这部奇书。“倾听”是一种交感契合的“妙悟”的境界。唯有“倾听”，我们才能“读懂”或听到大自然这部奇书发出的“绝对值得一听的，是从不曾从人口道过的话。
名家经典美文 15
一个人是一个谜，人是不可知的。
人独自在自己的奥秘中流连，没有旅伴。
在烙上家庭印记的框架内，我划定人的界限。在定义的围墙内的寓所里，他做着工资固定的工作，额上写着“平凡”。
不知从哪儿，吹来爱的春风，界限的篱栅飘逝。“永久的不可知”走了出来。
我发现他特殊、神奇、不凡、无与伦比。与他亲近需架设歌的桥梁，用花的语意致欢迎词。
眼睛说：“你超越我看见的东西。”心儿说：“视觉、听觉的'彼岸布满奥秘——你是来自彼岸的使者，好像夜阑降临，地球的面前显露的星斗。”于是，我蓦然看清我中间的“不可知”，我从未找到的感觉，“时时在更新”。
品尝：“一个人是一个谜，人是不可知的，没有旅伴。”是吗？但是，只要能找到属于自己的那个“爱”，那个“永久的不可知”，并用“花的语意致欢迎词”。那么，我们就已经找到了人生的真谛了；只要让生命烙上“爱”的影子，即使是平凡的人生，也同样是崇高而伟大的人生。
本文开头认为人生是一个谜，是不可知的，后文再解答，只要有“爱”，人生并不是一个谜。
名家经典美文 16
黝黑的天空里，明星如棋子似地散布在那里。比较狂猛的大风，在高处呜呜地响。马路上行人不多，但也不断。汽车过处，或天风落下来，阿斯法儿脱的路上，时时转起一阵黄沙。是穿着单衣觉得不热的时侯。马路两旁永夜不熄的电灯，比前半夜减了光辉，各家店门已关上了。
两人尽默默地在马路上走。后面一个穿着一套半旧的夏布洋服，前面的穿着不流行的白纺绸长衫。他们两个原是朋友，穿着洋服的'是在访一个同乡的归途，穿长衫的是从一个将赴美国的同志那里回来，二人系在马路上偶然遇着的，二都是失业者。
“你上哪里去？”
走了一段，穿洋服的问穿长衫的说。
穿长衫的没有回话，默默地走了一段，头也不朝转来，反问穿洋服的说：
“你上啊里去？”
穿洋服的也不回答，默默地尽沿了电车线路在那里走。二人正走到一处电车停留处，后面一乘回车库去的未次电车来了。穿长衫的立下来停了一停，等后面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿长衫的身边的时侯，停下的电车又开出去了。
“你为什么不坐了这电车回去？”
穿长衫的问穿洋服的说。穿洋服的不答，却脚也不停慢慢地向前走了，穿长衫的就在后面跟着。
二人走到一处三岔路口了。穿洋服的立下来停了一停。穿长衫的走近的穿洋服的身边，脚也不停下来，仍复慢慢地前进。穿洋服的一边跟着，一边问说：
“你为什么不进这岔路回去？”
二人默默地前去，他们的影子渐渐儿离三岔路口远了下去，小了下去；过了一忽，他们的影子就完全被夜气吞没了。三岔路口，落了天风，转起了一阵黄沙。比较狂猛的风，呜呜地在高处响着。一乘汽车来了，三岔路口又转起了一阵黄沙，这是立秋的晚上。
名家经典美文 17
我们如果有颗安静的心，即使是默默坐着，也可以感受到时间一步一步从心头踩过。当时间在流动的时候，使人感觉到自然中美丽的景观固然能撼动我们的心，但人文里时常被忽略的东西，也一样能震荡我们。例如一口在荒烟中被弃置的古井，例如海岸边已经剥蚀的废船，例如一个在村落边缘捡到的神像，例如断落了的一堵墙。
人，在这个宇宙之间，多么渴望企图去创造一些什么，有时是为了生活的必须，有时是对生命永恒的追求，有时，只是无意间的创作罢了。
时间以一种无声的脚步刷洗着人所创造的事物，使它从欢跃的春天，成为凋零的冬天。
这就是无常，无常是时空中一种必然之路，我们不能常住于某种情境、某种爱，乃至，也不能常住于忧伤或落失。
那就像坐在森林里听鸟的歌唱，每一声都那么像，而每一声都不同。一声鸟，或一堵墙，其实是没有不同的.，我们每天看一堵墙，仿佛相似，其实每天都不一样，有一天它会断颓，有一天，它会完全的粉碎。
他听了我的话，没有说是或者不是，也没有停下来握一下我的手，突然间泪流满脸。
“先生，先生……”我撵着他还要说。
“我并不孤独。”他说，匆匆地走掉了。 我以为我要成为他的知己，但我失败了，那他为什么要流泪呢，“我并不孤独”又是什么意思呢?
一年后这位作家又出版了新作，在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心”八个字，我终于明白了，尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤，扼杀，羞辱，打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。
走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
名家经典美文 18
父母是佛前燃着两柱香，日夜为我祈祷守候。——题前语
当我再回首遥望这个生我养我的小乡村的时候，悲壮的情感涌满整个胸膛。我背上瘪瘪的行囊，发誓把孤苦伶仃的乡村遗弃，在校园树荫下，埋头观书中几世风雨，在辽阔的疆场造一番天地。
走远了，我心开始难以割舍乡村，我知道乡村中有父母温暖如阳光的爱。好像父亲又在我耳边重复“不要惦记家”的嘱咐了，母亲还在我身上加衣服了。父亲们是否还在村后小桥上目送我？目送父亲们的宝贝儿子？
乡村人，走出乡村，住在城市，那是几代人的梦。父母把灶台上一盏盏油灯都点亮，为我指引遥远的方向。如果世间果真有佛，父母就是佛前燃着的两柱香，父亲们用全部的生命和缥缈的凄苦，为我祈得一世的幸福和一方安宁。
乡村以父亲血肉之躯承载着犁刀划过的疼痛，每一次农耕，我都能感受到土地在痉挛。为了收获，为了乡村人，土地能忍受！
我爱着乡村的土地，就像我爱着我的.父母。父亲们永远带着满身的尘灰，用辛酸去雕刻岁月上的充实与满足。父亲们不会抱怨乡村，不会抱怨土地，爱是父亲们最大的财富。
家是父母身后拉着渔船，孩子是肩上那长长的纤绳，父亲们无怨无悔担当了社会河边的纤夫，纤绳在父亲们肩头勒得越深，疼得越狠，父亲们越是觉得幸福。
我想，等夜色来临到乡村上空，父母一定会坐在旧的靠椅上抚摸着红肿的肩头，并谈论着家里的猪和牛。
走出乡村，是父母为我构建的梦，可我难以走出乡村的树影，草丛里的蟋蟀鸣叫声和夏夜飞舞的萤火虫带着的光明。
我也肯定走不出父母的眼睛，因为父亲们还在眺望，把深深的印迹留在我的心中。
名家经典美文 19
久违的感情唯有在聚会上相诉，那段没有勾心斗角，没有敷衍利用的岁月，成为我们一生中不可再来的梦。
金秋十月，小学的同学组织聚会。这是很难得的，很多人会组织中学、高中，更多的是大学的聚会。当一位同学把我拉到小学同学群大家组织说要同学聚会，我很惊讶又是高兴，快三十年没见小学同学了，大家的样子在脑海中是模糊的，现在恳定互认不出了，除了经常见面的`同学，我好多的同学在大街上认不出的，心里还有一些小激动。
如约而至到了一个郊区农家山庄见面，一张张熟悉而又陌生的面孔，我很惭愧叫不出大家的名字，儿时一个个的毛孩子，现在大家都步入中年，随着岁月的风霜，童稚的脸已无，看到的是成熟稳重、淡定的脸庞，但同学那种情怀永远不变。
大家像开座谈会一样围坐在一起开怀畅谈，一个个把小学干的坏事一一说出，那一幕幕画面重现，好激动！一个个真实的面孔，放松自然的说笑，男同学把女生打哭一一爆料出来，某某女生告了谁的状被收拾全说出来，一个个笑得泪流满面，仿佛又回到了上学的童年时光。
同学聚会结束了，临别是那么依依不舍，两天收获了太多的感动和幸福！有同学专程赶回就是为了相约相伴赶来参加同学会，只为了见一面30多年未见的同学，两天的美好会永远保存在同学们今生的回忆！大家聚在一起无话不谈，亲密无间的感觉真好！放下生活中的琐事，开心快乐的感觉真好！彼此牵挂，心心相念的感觉真好！ “在这个善变的时代，且行且珍惜！”感恩老师！感恩不离不弃的朋友！谢谢参加聚会的同学们！盼望下次再见！
无论岁月如何改变，不变的是我们永远纯真的同学情！友谊万岁，感情长留！
名家经典美文 20
《语文试卷里的名家美文·叶倾城卷》这本书里的美文很多，都是短小精悍，整本书总共分四个部分：母亲的心、猴年马月、茉莉橘子、不是天意。我想就其中一篇名为《抱紧啊，千万不能松手……》的文章写一点我自己的感受。
小女孩因为母亲要生二宝而感到非常沮丧，她觉得母亲不爱她了。某天，突如其来的洪水直泄而入，怀孕五个月的.母亲为了救她无私地牺牲了。“抱紧啊，千万不能松手……”这是母亲被洪水冲走前最后的叮咛，这句话让她抓着小树在洪水中苦苦支撑了十个小时最终获救了。
其实，有时候，我也觉得妈妈不爱我了。她花了很多时间陪妹妹写作业看书，她都不管我，不检查我作业，也不陪我玩，我好像被忽略了。我埋怨过她，她的回答是妹妹没有进入学习状态，叫我理解她一下。唉！更可笑的是我竟然做过噩梦，梦见妈妈不要我和妹妹了，那种感觉像看了恐怖片，惊魂未定地吓醒了，一般人无法体会。被妈妈抛弃大概会像人类没了空气吧，太悲惨了。偶尔我想找妈妈谈心，可是她在自己房间忙着工作，我好多余啊，便悄悄走开了。
渐渐地，我习惯了，因为我长大了，知道妈妈其实很爱我，她偶尔晚上睡觉前也会陪我们聊聊心事。我知道，她努力工作主要为了给我和妹妹一个更好的家，虽然，她告诉过我，她热爱工作，她工作主要为了她自己，可是我并不相信这句话，可能我也不愿意相信吧。偶尔她会骂妹妹和我学习上的事情，但是她也是为了我们好，只是换一种方式爱我们吧。
文中的母亲为了救孩子失去生命，好悲伤的故事。其实，每一位母亲都是伟大的，她们为了自己的孩子辛苦十个月，还要冒着生命危险生下孩子，还要忍受孩子的无理取闹，还要接受孩子的一切好坏，每一位母亲都值得尊重。
名家经典美文 21
“独处的世界是同白日的喧闹迥然不同的一座孤岛。夜凉如水，月华如练，玄静清峻，仿佛有意与尘世隔绝，是完全属于自己的冷眼疏离之地。”这是一段很美的话，它出自《名家美文叶倾城篇》里的一个小故事，叫做《一个人的路，一个人走》。
文章说的是一位初二的'小姐姐问作者，到底要不要等室友一起吃饭，上自习，去卫生间等。作者认为并不需要，他认为把完整的时间打成碎片，像把珍贵的锦缎撕成布头，不觉得可惜吗?
是这样吗?我并不赞同这样的观点。
我很喜欢去学校，也享受和老师同学在一起的时光，我愿意和我的好朋友们在一起，一起去洗手间，一起玩，一起写作业，这其实就是我们展现友谊的一种方式，并不是浪费时间。
可是书里却说如果在大小事务上都强调步调一致，是没有意义的。这可把我弄糊涂了，我哪怕只是想着我和我的朋友不能每天在一起，我就会觉得很失落。
于是，我去问我的妈妈。到底是喜欢独处好，还是喜欢群居好。妈妈告诉我，性格没有好坏，独处与群居都是人们可以自由选择的一种生活方式。这个就需要问问你自己的心，到底喜欢哪一种。
我记得我的妈妈就有一位从学生时期开始的好朋友，她每次和那个阿姨见面，都还是会像小女生一样，手牵手一起去洗手间，阿姨还半开玩笑的告诉我，女生的友谊就是从一起牵手去洗手间开始的。
每次看到妈妈和这个阿姨在一起时开心的模样，我就会想到我的闺蜜，现在，我们每天在一起学习，家住的近，休息的时候也经常一起玩耍，看来，我不是一个愿意享受独处的人，我更热爱和我的朋友朝夕相处。
我不愿意一个人的路，一个人走，我希望，以后我能和我的朋友们，手牵手，一起走。
名家经典美文 22
这个寒假中，我看了一本有意思的书，它叫《名家美文精粹》(秋实卷)，《名家美文精粹》(秋实卷)读后感潘明珠。它似欢歌的泉水，叮咚悦耳，它好像是心灵的甘露，浓郁甘甜……欣赏感悟回味……
《名家美文精粹》(秋实卷)里有好多好多好看的小故事，有：草莓，四季的生活--秋，热爱生命，特殊的"体罚"，一种云，爱的礼服，爱和时间赛跑，背影，湖、水、山，故都的秋，送行，故乡，论友谊，鸽子，匆匆，雏菊，我的伊豆，生命的.激励，我的老师，幸福的时刻，远处的青山……其中，我最喜欢许地山叔叔写的《落花生》。主要的内容：我们家的后花园中有半亩田，母亲说："让它荒着怪可惜的，你们这么喜欢吃花生，就开辟出来种花生吧！"我们几个姐弟都很开心。买种、翻地、播种、浇水，没过几个月，居然有收获了。晚上，母亲把花生做成各种点心，请父亲和我们几个姐弟品尝。忽然父亲说："你们能把花生的好处说出来么?"大姐说："花生的味美。"三哥说："花生能榨油。"我说："花生的价格便宜。"父亲又说："花生的好处不仅只有这些，可有一种最可贵，它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把果实结在枝头上，使人见了就有了爱慕之心，你们看它的果实生在地下，要等到熟了才能知道它有没有果实，必须要挖出来才能看见。"
这个故事告诉我们它虽然丑，可很有用，人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没用的人。
名家经典美文 23
如果说，人生是一个五味瓶，那么亲情就是最甜的一个；如果说人生是一幅画，那么亲情就是最绚丽的一笔。
大概，在这个世界上，没有多少个人能真正看重亲情，它就像平淡无奇的水一般，微不足道，但是，它往往是最重要的。有人把友谊比作清茶，但是它永远没有水那么真挚；有人把爱情比作果汁，但它并没有水那么清纯。无论是清茶还是果汁，它们的来源都是水，水是生命的源泉。亲情就像水，它就算被分流到世界各地，也永远扯不断它们之间的关系，这种关系就像一根永不断的线，把一切连接起来。
世界上有三种情，但亲情永远是最纯的，它不像友情，有吵闹，有不理解，甚至自相残杀；它不像爱情，有激烈，有冷漠，甚至分分离离。亲情，无论是分离还是破碎，它永远都是那种牵连不断的关系。
有的子女，长期漂流在海外，一年里才见父母一两次，甚至根本见不着。有的子女，天天离家出走，对父母恨之入骨。可是，你曾想过，那些年的风风雨雨，是谁帮你遮伞？那些年的岁月沧桑，是谁陪你度过？只有亲人，只有父母。
浪迹天涯的游子，最想念的是故乡老宅的屋顶，其实真正牵挂游子的，是那一些朝夕相处，微不足道的人儿，是父亲们用那一双双有力的双手，制造一条永不破灭的小船，带着你周游世界。这些人是最值得你感恩的'，无论何时何地，只要想起父亲们，心苦也甜。但何时我们竟会痛恨自己的亲情，我们痛哭，我们训斥着自己最近最亲的人，心中却没有半分愧疚。因为我们是一个个体而不能总受牵连？面对未知的世界，最先伸出的或许是最毒的枝蔓。痛苦，幸福，欢乐，悲哀，亲情既让人甜蜜又让人难过。
人啊！你可曾记得那双起满老茧的双手？那是在岁月中为你当下一道道风雨所添上的花朵。你可曾记得那一张长满皱纹的眼角？那是在昼夜中不辞辛苦为你担当所留下的伤痕。好好爱你身边那些无微不至的亲人吧，为你的人生添上绚丽的一笔！
名家经典美文 24
在东安市场的旧书摊上买到一本日本文章家五十岚力的《我的书翰》，中间说起东京的茶食店的点心都不好吃了，只有几家如上野山下的空也，还做得好点也吃起来馅和糖及果实浑然融合，在舌头上分不出各自的味来。想起德川时代江户的二百五十年的繁华，当然有这一种享乐的流风余韵留传到今日，虽然比起京都来自然有点不及。北京建都已有五百余年之久，论理于衣食住方面应有多少精微的造就，但实际似乎并不如此，即以茶食而论，就不曾知道什么特殊的有滋味的东西。固然我们对于北京情形不甚熟习，只是随撞进一家饽饽铺里去买一点来吃，但是就撞过的经验来说，总没有很好吃的点心买到过。难道北京竟是没有好的茶食，还是有而我们不知道呢？这也未必全是为贪口腹之欲，总觉得住在古老的京城里吃不到包含历史的精炼的或颓废的点心是一个很大的缺限。北京的朋友们，能够告诉我两三家做得上好点心的饽饽铺么？
我对于二十世纪的中国货色，有点不大喜欢，粗恶的模仿品，美其名曰国货，要卖得比外国货更贵些。新房子里卖的东西，便不免都有点怀疑，虽然这样说好像遗老的口吻，但总之关于风流享乐的事我是颇迷信传统的。我在西四牌楼以南走过，望着异馥斋的丈许高的独木招牌，不禁神往，因为这不但表示他是义和团以前的老店，那模糊阴暗的'字迹又引起我一种焚香静坐的安闲而丰腴的生活的幻想。我不曾焚过什么香，却对于这件事很有趣味，然而终于不敢进香店去，因为怕他们在香合上已放着花露水与日光皂了。我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的──虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。可怜现在的中国生活，却是极端地干燥粗鄙，别的不说，我在北京惶了十年，终未曾吃到好点心。
名家经典美文 25
多少人会懂得如今所拥有的一切都是最值得珍惜的？不切实际的人只会奢求那些还未实现的。而那些只会花费大把时间在感叹时间轻易流逝，却不曾做些弥补，这样的无所事事。
多少人时刻都在为明天作者规划。但大都是空谈罢了。那些娓娓动听的话语中带有一丝隐蔽的不屑语气。曾承诺要坚持的一切只不过子虚乌有罢了，太高估自己或并没真正付出努力。可，这些能成为最终一事无成的几口吗？那只不过是再以高调的姿态许着连自己都不敢肯定的诺言，当着失败的一切都真实地显现眼前，戳穿眼底那一抹悲哀无奈。潜意识中却只是再借着这些理由来安慰自己那颗破碎的心，那颗被虚伪，无知，自大而伤透的心。残余下的只有那深刻的疤痕。
多少人还不了解自己，多少人过于高估自己，又有多少人迷失了最初的自我。一切的一切，又该怎么释怀。
其实每个人都害怕失败，尤其是怕努力过后却依旧无济于事，这样的结果所带来的失落感只会来的更加强烈，更加真实。失败后。失败后总会有人在痛哭流涕，但另外一些人则会握紧拳头继续向前奔跑。只是一些人把大部分时间浪费在肆意发泄情绪上，而另一部分人他们会默默接受这已发生的一切，他们选择把泪含在心里，以另一积极的方式来弥补曾犯下的过错。他们在自己规划的`跑道上奔跑着，奋斗着，向那些轻视他们的人证明着，用他们这热血的青春演绎着每一天的精彩。并不是那没志气没生机的颓丧。他们身上涌动着滚烫的鲜血，他们显现这青春的朝气与拼劲。他们有着各自的梦，又怎甘就如此服输。他们坚持着，忍受着，在这些挫折中勇敢的活着，活的精彩，活得潇洒，活的激情澎湃。青春，一场电影。而我梦都充当着主角。而高标准的要求不允许我们NG，为了能够一条过又不留遗憾，我们应揣摩每一个动作，每一个表情。每一个角色都要是真实的自我，不做作。这叫青春，而人生如戏。
青春，一场电影，令人刻骨铭心的是每一个场景！
名家经典美文 26
春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。
春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了。春天有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前，一只小羊在啮草时猛然感到的多汁，一个孩子放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到舒适，千千万万双素手在溪畔在江畔浣纱时所猛然感到的水的血脉……当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声音来为这季节命名：“春”。
鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的'透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家，他们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，终于还是不敢宣布统计数字。
至于所有的花，已交给蝴蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆一一垂询。
春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧？穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。
名家经典美文 27
我在这个暑假看了一本好书，叫《语文试卷里的名家美文叶倾城卷》。其中有两篇让我最为感动，这两篇分别是《雪落无声爱有声》和《不要叫她“姥姥”》。
《雪落无声爱有声》这篇文章讲的是两个年轻人在武汉的一所大学相遇，因为他们同姓就认了兄妹，后来到了丹东他们结了婚，第二年的夏天他们生了大女儿，再隔一年二女儿也来了。
没有肉、没有鱼，没有新鲜蔬菜，家境十分贫寒。男人一开始为了自己的面子不愿向身为营长的朋友求助。但是当看到自己还没满月的二女儿和月子中的.妻子逐渐消瘦时，他舍弃了“男人的尊严”开口向营长讨要食物。正因为他对家庭有担当，对家人的挚爱，他的妻子才欣然与之相随，对未来充满无限向往……
《不要叫她“姥姥”》这篇文章写的是一个人，她有着众多角色，她既是工科学霸，也是大学教授，她是妈妈，也是姥姥。但有一个角色一直为作者所忽略，那就是“女人”。
女人爱年轻、爱漂亮、爱打扮，但姥姥的一生似乎没有这样的念头，她生儿育女，她操持家务，她事业上毫无建树，俨然就是一个家庭主妇。不要叫她“姥姥”,是姥姥对女儿唯一要求。多年来姥姥把一个女人内心深处最斑斓的梦想藏在心灵的隐秘处，藏在琐碎的家务里，藏在孩子们成长的每一个脚步中……
这两篇文章有一个共同点，就是主人公很疼爱自己的孩子，我的父母也跟他们一样，每次只要我想要的东西，在条件允许下他们都会尽量满足我。他们为了不让我成为一名留守儿童，妈妈决定在家照顾我上学，不管严寒酷暑，每天都早起晚睡，操持家务，还督促、辅导我学习。爸爸一个人在遥远的他乡打工赚钱养家，刚过四十的脸上却爬满了密密的皱纹。谁言寸草心，报得三春晖!从现在起，我要做一个孝顺父母的孩子，认真学习，平时多做些家务，努力帮爸爸妈妈去分担生活的重担。
名家经典美文 28
我最近兴致勃勃的读了许多书，有令人伤感的《橡树上的逃亡》，有惊心动魄的冒险故事《格列佛游记》，还有神奇有趣的神话故事《写给孩子们的山海经》。但我最喜欢的是张丽钧的《语文试卷里的名家美文》。
我之所以喜欢这本书，是因为这本书语言优美，还运用了不少修辞手法，将文字描写的十分有趣，让读者感同身受。作者有时将写人、写事、写景交织描写在一起，把它们写得生动形象，使文章变得十分独特。就像这一句：“一滴水，落在平静的湖面。湖水说，痒——。春天，点亮了花朵，唤醒了蝴蝶，打痛了百灵。”大自然的美丽简直无法想象!
这本书表达的感情也非常丰富细腻、与众不同。一会儿高亢，一会儿低沉，一会儿伤感，一会儿愉悦。就像这《来自蝴蝶的一个触吻》这篇文章里描写的：“好，就让我窖藏了这个寻常的午后吧!就让那来自蝴蝶的一个吻触沉进最深最醇的芳香里，等待一双幸福的手在一个美丽的黄昏启封一段醉人的往事……”我情不自禁的沉浸在作者愉悦、悠闲的心河里，不愧是“美文”啊!
这本书还给我许多启发。如：人有长处，亦有短处，我们不能只看到别人的不足，因为别人的`短处而贬低他人。再如：要是遇到困难的事，我们不要沮丧，不要懊恼，要积极去思考解决的办法。
还有一则真实故事让我记忆犹新。主要写的是科学家郭永怀的两件事，一件是毛主席接见了中国个别的科学家，郭永怀却独自站在人群后，远远感受这热烈的气氛;另一件是郭永怀在研究热核弹头时发现了一件重要信息。正是郭永怀的发现，中国第一颗热核导弹试验才得以成功。他的淡泊名利，和一心为祖国导弹事业而艰苦奋斗的精神，让我深受感动，铭记于心。
《语文试卷里的名家美文》这本书不仅文字优美独特，还有许多美好的人物精神和奇妙的自然现象，令人难忘。
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