冯其庸略忆阅读答案

2020-11-02 阅读答案

　　冯其庸的我国著名红学家、文史家、古文化学家。冯其庸先生为何能取得很高的学术和艺术成就?以下是小编为你整理的冯其庸略忆阅读答案，希望能帮到你。

　　《冯其庸略忆》阅读材料

　　著名红学家、文史家、古文化学家冯其庸2017年1月22日在北京逝世，冯其庸历任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长、中国红学会会长、中国戏曲学会副会长、中国作家协会会员、北京市文联理事、《红楼梦学刊》主编等职。著有《曹雪芹家世新考》、《论庚辰本》、《梦边集》、《漱石集》、《秋风集》等专著二十余种，并主编《红楼梦》新校注本、《红楼梦大词典》、《中华艺术百科大辞典》等书。他在研究中国文化史，古代文学史、戏曲史、艺术史等方面做出了成就。

　　冯其庸出身贫寒的农民家庭，小学、中学，读读停停，他一边种地，一边自学，到处找书读。在读到《大慈恩寺三藏法师传》时，冯其庸被这位圣僧以万死不辞的勇气赴西天取经的精神所震撼，不知不觉在他年少的心里种下了求学求真的种子。

　　若干年后，这颗种子发芽、生长，最终促成了一次学术壮举。自1986年至2005年的20年间，冯其庸以古稀之年陆续完成十进新疆、三登帕米尔高原、两次穿越塔克拉玛干大沙漠等壮举，终在海拔4700米的明铁盖山口，找到了玄奘取经回国的山口古道。此古道为玄奘东归后1355年来第一次被发现，原中国佛教协会会长赵朴初赞冯其庸“做了我们没能做的工作”。

　　对冯其庸来说，实地考察也是一种“笨功夫”。在他的“人生总结”《风雨平生》中，他一而再、再而三地强调：“我一向认为除了应该读书架上的书外，还必须读保存在地面上、地底下的各种历史遗迹和文物这部‘书’……对于一切学术的结论，没有可靠的文献，没有可靠的实地调查挖掘，就很难做出确定的结论。”

　　2005年，中国人民大学决定成立国学院，校领导亲自登门，盛情邀请已经离休十年的冯其庸出山作为首任院长，冯其庸为人大国学院设计了最基本的规范。国学院的课程体系来自冯先生的建议，在此之前，学校多次邀请专家研讨，一直莫衷一是。原因很简单，专家自己就没有受过国学教育，完全没有经验。期间他创办“西域历史语言研究所”，提出“大国学”概念，将西域学纳入国学研究视野。

　　冯其庸不仅潜心于学问，还寄情于诗书，结缘于翰墨。曾有人求教他学问与书法之间的联系，他说：“我搞学术是下苦功夫，究根穷源，找不到证据不罢休。学书法也要有钻研精神，比如对《兰亭序》，我是反复研究的。藏在日本的《丧乱帖》在上海展出，我特地到上海去观摩，看，就是学。不仅要临帖，还一定要多看。年轻时我曾将喜欢的法帖张贴在家中门内，进门出门反复看，时间久了，就刻在心里了。”

　　“苦功是基础，功夫还没练好，就想创新，不符合规律。”冯老说。

　　(摘编自《解放日报》2017年2月10日)

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　　1946年初，冯其庸先生进入无锡国专学习，得到了诸多名师的`指导，有国学大家唐文治，被蔡元培誉为“国之珍也”的王蘧常，史学大家童书业，“大漠诗人”顾佛影等等，诸位先生均为我国学界泰斗;近百年来文化艺术界之硕儒。先生的学术研究及书画艺术创作的赞誉文字，是有目共睹的，我在不同的时间内曾分别聆听了学界泰斗季羡林、启功、任继愈、蒋风白等先生对冯老学术与画境的品评。

　　(《久疑频报问迟庐——缅怀冯其庸先生》张继刚)