尊严的作文

2022-04-06 尊严

  在学习、工作乃至生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编收集整理的尊严的作文6篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

尊严的作文 篇1

  开头:尊严,是一个需要我们对之脱帽致敬的词语。它虽然没有五星红旗的色彩,却用它匠心独运设计的五彩光环点缀得如此神圣而不可侵犯,代表着整个中华民族的道德。尊严,它是一簇无畏的雄雄大火,焚烧尽一切虚伪的面纱;尊严,它是一湍激荡的惊涛骇浪,冲刷尽一切懦弱的污垢;尊严,它是一阵猛烈的疾风骤雨,狂卷尽一切无耻的尘埃。尊严,它又是一位永往直前的战士,时刻保卫自己心灵的城堡,哪怕付出鲜血的代价,也要活出生命的骨气!

  勇敢地维护尊严向来是中国人的传统美德。我们历代典籍上留下了许多关于尊严的脍炙人口的格言誓语。"士可杀不可辱"是知识分子的尊严;"安能摧眉折腰事权贵"是有抱负的人的尊严;"廉者不受嗟来之食,志者不饮盗泉之水"是下层贫民的尊严;富贵不能淫、贫贱不能移,威武不能屈"是一切懂得尊严的人的尊严。

  中国不仅留下了经典的格言,无数仁人志士用实际行动完美的阐释了尊严的含义。

  尊严是真理的高呼,夏明翰被捕后,奋发著书,响彻山河的诗句"砍头不要紧,只要主义真"是尊严是人格的象征,陶渊明不为五斗米折腰,摘下乌纱帽,辞官归田园是尊严;尊严是国格的高扬,苏武拒绝匈奴的诱惑,在风雨中牧羊,一柄汉节不离手是尊严;朱自清宁可挨饿也不领美国救济的大米和白面是尊严;古鸿昌挂出"我是中国人"的牌子是尊严;文天祥放弃高官厚禄宁死不屈是尊严......

  每个人都有自己的尊严,但同一国家的人往往有着共同的尊严。个人的尊严,总是与祖国的尊严息息相关。

  九年前的一天,珠海的一家公司里,一名普通的打工仔--孙天帅捍卫了自己和祖国的尊严。由于工人们没有按要求做,韩国女老板喝令全体职工跪下。120多名中国工人跪在了这个30多岁的女老板面前!惟有孙天帅没有跪下,并质问"为什么",斥责了跪下的中国人,随后踢开凳子,拂袖而去。这是人格尊严、民族尊严最严肃、最庄重的宣言。孙天帅是个血气方刚的硬汉子,他用坚不可摧的尊严力量证明了自己的骨气,也证明了中华民族的骨气!

  尊严,它像一个不偏不倚的裁判,衡量着道德与利益的拔河。它将一个人一个民族的道德观念体现的淋漓尽致。它用威严建立了人格的高尚殿堂,又用自己的魅力点缀了这个殿堂。它是造物主对人类恩赐的珍贵钻石。尽管它的表面略显暗淡,但只要人类把握它,尊重它,对它精雕细琢,它必将闪现绚烂夺目的光辉,指引人们生命前进的方向。

  将"尊严"挂在胸前,它将成为你生命中的最灿烂的一点!

尊严的作文 篇2

  没有一个人的生活能是一帆风顺的。人生,少不了披荆斩棘,平坦无阻的罗马之路也不过是世人的枉想罢了。于是,在生命受挫的路口,生命的尊严将会闪现。

  ……

  孙膑,一代文人枭雄。在手脚皆失的境况下,不畏伤痛,不畏屈辱,不畏一切艰难险阻。他以过人的智慧与兵法,巧战巧胜,终成大业。而不是终日闭关自守,足不出户,面对渺茫的人生哀哀叹息。在这人生爱挫的当口,生命的尊严让孙膑再次“站立”,并永远地“站立”,成为了历史中永不倒下的巨人。

  爱迪生,同样是一名“科坛巨人”。在他的一生中,所受的挫折和失败数不胜数。在研制灯泡时,纵使失败九百九十九次,也会在第一千次从失败的沼泽中爬起,继续奋斗,继续前行,终于,皇天不负有心人,他成功了!他实现了自己的生命价值,巩固了自己生命的意志和尊严,他的事迹被后人永远传诵。(66作文网 )

  他们无疑是巨人,以顽强的意志与尊严谱写了生命的壮歌,成为不朽的丰碑。同样,在生活中,也有许多平凡的人的事迹也令人动容。

  在“非常6+1”的一期节目上,一位体形微胖的白衣男子缓缓上台,整个身子一颤一颤,仿佛一阵风就会将他吹倒,是的!一阵风的力量的确可以将他扑倒,因为,他是一个残疾人!几年前的一场车祸将他的整条腿压在车轮下,从此,他瘫了。在听到这个恶耗时,他退缩了,他哭了,身为男子汉的他哭了!他细细回想从前的生活,想着自己的亲人,妻儿。终于,他不再气馁,找回了生命的价值与尊严。多少个风雨日夜后,一首激昂的歌谣从他嘴中吐出,带着希望,似烟圈般缓缓上升,传送四方。他将这首歌刻入光碟,在街上以廉价卖出后将所得的存款全都无私捐给了他人。但是,他自己家里妻儿父母要养啊!在节目的最后,他说:“我并没有多少才华,这首歌便是我的全部,也是我留给孩子的礼物。”是啊!还有什么比这振奋百万穷苦人民的心灵之歌更贵重的呢?他终于走出了阴影,完完全全,新生的他如婴儿般享受着这个世界,他的心痱溢满生命的尊严。

  每个人的一生都是不同的,失败与挫折有大有小,但只要你相信自己,相信自己的价值,不放弃,不退缩。你的人生终会焕发生命的尊严,实现人生的价值。

尊严的作文 篇3

  “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫也。”这句经典名言是出自《孟子》的,告诉了我们无论如何我们都不能向恶势力低头,更让我们懂得了尊严的重要性。

  今天,我们学习了《自尊的灵魂令人仰视》这篇文章,读完后我感触万分,文章的主人公叫谢成重,他是一个残疾人,也许这样一个残疾人在我们眼里他是一个普通得不能再普通的人了,可就是这样一个被我们视为普通人的他走出了一条不平凡的人生。

  这起源于什么?是鼓励,是启发吗?或许都包含在里面吧!但他更多的是为了自己的尊严,他学会了走路,学会了学习,学会了对未来的认知,他用尊严开辟了一条属于他的光辉人生。

  一开始,他是一个残疾人,一个患了小儿麻痹症的人,不免让人有些反感,他的腿骨还多次骨折,又不禁让人触目惊心。没错!他的残疾给予了他诸多不便,可是坚强的他没有为他的人生盖上一层阴影,他开始学会如何“走路”,或许在我们眼里那只是像乞丐一样的爬罢了。经过一次次的困难,一次次的坎坷,渐渐地他学会了克服困难,他终于站起来了!谁有能想到,为了能站起来,为了能有尊严,他付出了多少汗水与艰辛?可以说是数不胜数。我们应该为他鼓掌,同时我们也应该学习他身上所透露出的尊严!

  尊严,一个普遍的词语。多少人为了它,不向命运低头,面对压迫和威胁,那些人义不容辞地选择了宁死不屈。又有多少人,为了苟且偷生,尽享一时之荣华富贵,将所谓的尊严抛之脑后,甘心为别人俯首称臣?有尊严的人太多,同样失去它的人也太多。为了眼前的利益,他们自己亲手泯灭了它。更有的人,为了博取别人的同情,跪在冰冷的马路上行乞。确实,社会上的是是非非有太多太多,有的为了养家糊口,有的为了偷鸡摸狗,有的为了逞一时之快……“我们要有尊严!”这句话说起来容易,可做起来难啊。我们更多的是用自己的实际行动来兑现它。

  古往今来,有太多人不屈服于恶势力,只为了尊严二字。陶渊明不为五斗米折腰是何等的大气;我国提琴大师郑茎为了祖国的尊严是何等的高大,他们都用实际行动维护了自己的尊严,我们能否在这座历史的舞台上书写自己光辉的历史?相信我们会!不要辜负毛主席给予我们的无限期望“数风流人物,还看今朝!”

尊严的作文 篇4

  古有不食嗟来之食,此谓之尊严。一个有尊严的人,即使再清贫,也活的受人尊重。但是,现在社会还有多少尊严?

  秀才坐家中,都可以看到各大新闻,不是那里城管暴打人,就是这里老汉被莫名羞辱。估计,经常出入于高级场所的人,对一些侮辱尊严的事儿早已经习以为常了。某某指着某某的鼻子,怒骂:“你知道我这一身衣服多少钱吗?你干一年都赔不起。”这种语言,是一个人说出来的,还是一个自认为很富有的人说出来的,而且还是当众羞辱一个服务员说出来的。

  我们抛开其他不说,我们就说他这一行为,到底伤的是谁的尊严?很多人,肯定会说,那一定是服务员的尊严被践踏了啊!确实,服务员的尊严被无情的践踏了,而且还不能够反抗,不能维护自己的尊严。但是,那个羞辱人的所谓富人,他的尊严何尝不是被践踏了呢?

  服务员的尊严是被富人践踏,富人的尊严在无形中被自己践踏了。你作为一个公认的上流阶层的人,应当是一个行为举止都符合绅士的人物,那才是你高贵尊严难以被践踏的所在。可是,此刻,不管从哪一方面,都看不出他像个有尊严的人,把自己的形象毁得一塌糊涂。

  请不要忘记,你在侮辱他人尊严的同时,自己也在赤裸裸的灯光下,你的尊严也没有穿衣服。尊严的维护,先修己再安人,莫眼里无人。

尊严的作文 篇5

  许多人都在说,我们遇到了一个寡廉鲜耻的时代。可是,果真如此么?梅秀英的诗文集《生命的感动》,似乎给我们提供了另外一种语境。

  《生命的感动》里叙述的都是作者的身边人、身边事、身边物,或者说,干脆就是一部对庸常人生和周遭事物的片段式记述。这里,既没有所谓的`帝王将相和风云人物,也没有所谓的热门题材和宏大事件。可是,作者却在温和平淡和波澜不惊的叙述中,于有心或无意之间,始终盯牢了一种东西,那就是事物的精神性存在,也就是尊严。这种被称为尊严或者理由的精神性存在,常常被作者描述的一个细节或一句话或一个动作点拨出来,以出其不意的效果,向我们呈现了存在的幽微,呈现了当下语境里那些被广泛遮蔽的经验。读到最后,我甚至强烈地感觉到,这部《生命的感动》简直就是对寡廉鲜耻的时代语境的冒犯。谁说这是一个没有尊严的时代?谁说我们的尊严让狗吃掉了?请瞪大我们的眼睛看看,看看这部《生命的感动》,尊严之火从来就没有停歇过在普通人心里的燃烧,尊严其实就在我们身边。

  卖荸荠的妇女:活着的尊严

  梅秀英的笔下活跃着一个个卑微却高贵的生命。《手残的刘师傅》、《内退的李师傅》、《麻将迷秦师傅》、《竞争上岗的芬》和《做小买卖的同学》等篇什中,集中呈现了这类位卑言微的生命个体,也就是当下语境中所谓的底层人物。在作者看来,他们在用双手劳动的同时,从来就没有停止过扪心自问,或者说,他们在追求温饱的同时,从来就没有放弃过人格和尊严的守护。刘师傅是个残疾人,他的丈夫也是个残疾人,两口子经营着一个街头地摊,勉强维持度日。然而,正是这样一位只有一只胳膊的普通妇女,却对丈夫、孩子和周围的人始终保持着博大的爱心。她主动帮别人扫地,因为,尽管是残疾,她却认为自己比人家“有劲”;她将一只断臂搁在椅子上,另一只手却为远在上海的女儿织着过冬的毛衣;她让丈夫闲坐在地摊的旁边,自己却忙碌不止,当旁人讥讽她“你真爱自己的老公,这么蓄着他”时,她却理直气壮地回答说:“当然要爱自己的老公,是正宗的老公,又不是水货的老公!”在我看来,这句极为经典的答语,茅头对准的正是这个一切掺假和兑水的当下时代,彰显了这个断臂女人理直气壮的尊严和卓然独立的品格。在《做小买卖的同学》一文中,作者以饱蘸感情的笔触,叙述了一个中学时代的同窗好友。作者没有交待她的名字,只是简要介绍了这个当年因为疾病和贫困辍学的女性,现在正在城市的街头上卖着荸荠。当“我”遇见她的那一刹那,特别是瞥见她粗糙的双手时,“我”的内心里产生了强烈震憾。然后,这个卖荸荠的女人,似乎没有“我”那么多的胡思乱想,更没有因为遇见比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以,第二天,当“我”再次来到她的面前,并出于同情,提出全部买下她的荸荠时,她却轻描淡写地说:“你都拿去,我不卖给你。”之后,“我”的同情心似乎越发膨胀,甚至想把自己不愿穿的新衣送给她,可是当我再次看见她劳动的双手,看见她自然大方的微笑时,“我”才猛然意识到:“原来值得同情的是自己灰色的心空。”所以,我们完全有理由认为,尊严与出身无关,与职业无关,相反,尊严更多地珍藏于那些劳动的身体和普通的心灵里,珍藏于一切关涉劳动和自然的言行中,珍藏于顽强活着的具体实践里。

  那个字我从没说出口:爱的尊严

  在这本《生命的感动》里,你可以读到很多“我”流泪和守望的细节,这既源自“我”天生的多情,更源于“我”隐忍宽厚善良的心地,源于“我”历经挫折过后守住尊严讲求分寸的爱情自觉。在文集的第一辑和最后一辑里,作者以一颗赤诚之心,公然坦露了她的情爱历程,并陈述了她的初恋和婚姻生活。“我是草尖上的一滴露珠/相逢/我就当你是偶尔投影的云彩……我不问你的方向/当风儿轻抚我晶莹的心/我就作一次泪花抛洒。”“我渐渐丰满成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚与共的河床/而你是投影在我心波上的太阳/我能感觉到温暖/我也能因此而明亮。”面对昔日的恋人和婚后的丈夫,作者“我”没有把他们视为对立的两极,而看作是生命里共有的缘分,是深藏于心、百般呵护的对等珍惜。于是,从道德的层面上,“我”是一个大度宽厚的女子;从文化的层面上,“我”又是一个有着自身尊严的站立的人。然而,尽管如此,在作者波澜万丈的内心世界里,爱情又的确不能是苟且的存在,应当是水到渠成的流淌,是灵与肉的相融相合,哪怕付出生命的代价也在所不惜。所以,在那篇《我的闺中女友》里,“我”以无限哀惋的笔调,追述了那个为爱情而殉情的青春女子,那个从此阴阳相隔的闺中密友。文章的最后,作者甚至十分动情地说:“假如有来生,我们的性别一定相异,让我做你一世情人,洗涤你今世的忧伤,弥补你今世的缺憾。”而在《两个女人的赌局》中,作者通过讲述两个为争抢一个男人而不顾脸面的女性,从反向回答了:爱,任何时候都不能以丧失独立的人格为代价,更不能以丢弃最起码的尊严为理由。人的生命存在,实际上是两个层面,一个是物质性的现实存在,一个是意识性的精神存在,而且后者是最能体现品质的部分。而精神性的存在,或者说尊严性的存在,往往更多地藏于人的内心。所以,在那篇《那个字我从没说出口》的文章里,一个跟丈夫共同生活了十六年的妻子,却在丈夫“你想不想我”的无穷追问和“你爱不爱我”无限期待中,始终保持着缄默,甚至要“等我咽下最后一口气前,才说出那个庄重的字。”在我看来,这种没有言说的沉默,不只是反映了“我”诚实的心灵,更为要紧的意义可能还在于,这种不易言说的态度,却从一个崭新角度上实现了另一种言说,那就是“我”对爱情的庄重理解和神圣解读。作者似乎在告诉我们,尤其是告诉那些老是把“爱”放在嘴上的人,爱是一种庄严性的存在,是勿需言说的!面对那个用全部身心爱“我”的丈夫,“我”早有一千个回赠“我爱你”的理由和冲动,而“我”之所以不说出口,原来是想让你自己去说,让你自己去体味“我”深沉广博和持久的爱。

  我是你天空里的江南雪:存在的尊严

  无论是活着的尊严,还是爱的尊严,都是存在的尊严。只是,在梅秀英的《生命的感动》里,作者却从对生命的敬畏和对存在的探密过程中,告诉了我们关于存在的另一种尊严形式:平凡的事物原来也有着神性的光辉。

  那只生产的乡下母猫,在一次性产下九只小猫后,咬断了脐带,吃掉了胎盘,然后长时间地保持着侧卧的姿势,并抬起一条后腿,以便于她的孩子们吃奶。虽说猫是供人消遣的动物,但从作者描述的一系列分娩和哺乳的过程中,我们不仅见证了一组生命诞生的过程,更为重要的可能还在于,我们看到了或者说感受到了一切生命出现的最初理由,那就是母爱。正是这种与生俱来的爱,我们才不会因为它是一只猫或者是一只狗而去蔑视它,相反,它和人的生命一样尊贵。在我看来,这种生命的尊贵,其实就是存在的尊严,就是万事万物生生不息的强大理由。菊花,这个被无数人称颂过的意象,在《生命的感动》里再次得到了高贵的呈现。面对一枝花谢草枯、蜂销蝶遁的菊花,作者情不自禁地写道:“放纵的热情只会瞬间燃尽,内敛的情愫才能持久的发放”;“宁可枝头抢香死,何曾吹落北风中”。这些看似主观的深情咏叹,其实源自于事物客观存在的奥秘,亦即事物固有的神性。仔细想想,菊花,她原本就是这个样子。所以说,一切存在,其实都是有尊严的存在,哪怕它是一棵草,一朵花。在《千年银杏》、《故乡的落日》、《生命里不灭的明灯》等文章里,作者均以探险和回望的姿态,寻找和发掘着身边事物的存在奥秘,彰显了万事万物的神性光辉。江南雪,这是一个意蕴特别的意象,它既不同于北方的雪,也有别于南方的雨。它来去匆匆,稍纵即逝,它凄美动人,惊鸿一现。正是这种短促的自然存在,作者却瞥见了它独有的尊严,捕捉了它迥异的精神性存在,并与自己的爱情联系了起来。“我是你天空里的江南雪/偶尔/在最冷的季节/作一次纷纷扬扬的飘洒……我不是江南雨/我不去打湿你的心/也湿润不了你的干裂/偶尔在你最萧瑟的时节/共梅花/竞相灿放。”存在的尊严,不在于时间的长短,而在于内在的品格,江南雪,我们身边的江南雪,我们年年都要见到的江南雪,在作者的笔下,以在人间的短暂停顿,完成了一次凄美的旅行,落实了存在的重量。

尊严的作文 篇6

  人是最为尊贵的动物。古人云:富以仁为贵,穷以志为尊。如果一个被人们誉为富人的人,不以仁义为德行,过分地骄横跋扈,横冲直撞,我想那他最终是以“多行不义必自毙”来结束生命历程。反之穷人不因穷困而失去志气,那也是很被人尊重和信任的。我始终坚信人性以德为先,厚德方能载物,有德才为尊贵。

  网络快手听风总是以尖锐犀利的语言道出一番社会现实。他说,人若一旦失去了底线,其实他已不是人了。他是真正见过失去道德底线的人,咆哮着,当污言秽语从对方的口中毫无遮拦地汹涌而出时,他其实已经把对方看成了一种尚失尊严的低等动物了,如果长着嘴就为咬人,那这样的动物不是狗吗?做人首要任务是受他人尊重着,并有尊严地活着。

  情人节那天,我偶然间在荧屏上与倪萍遇见,她老了,我眼里只有她多年以前沉着、稳健、娇美的容颜,与此时的她重叠,判若两人,但尊严坚强依旧。坐在她对面的老人,是一位苦苦寻找儿子的母亲,她流露出来的坚毅,执着与尊严,让我深深地感受到一位母亲的伟大。儿子因为欠下巨额债务逃之夭夭,八年了母亲为了给儿子偿还债务,什么脏活,累活,只要给钱老人家都承接。他有一个信念,儿子会回来的!就这么,八年啊,风风雨雨坎坎坷坷一路颠颠撞撞寻寻觅觅,债务还清了,可儿子还是没有找到。老人家走投无路了,找到了寻亲栏目组,这么多年久经风霜的经历,让老人满脸坚毅与无奈,以后的路也许会好走点,但艰难凄苦漫长的寻子之路,也许会更长更久。老人家说,她会走下去的,无论结局是什么。这时,她的眼里充满了希望,话音一落,泪水终于从久违的坚毅的脸上滑了下来,此刻她的脸上是茫然。我寻思着一位母亲的心,如同在绞肉机里来回撕裂着,碎了,碎的了无心状,但还得拼凑成一颗心的模样,痛苦,思念,挂牵又怎能让一位母亲安心闭眼?老人家没有选择,跟痛苦相处惯了,痛已无痛感。我打内心里感到一位母亲的高贵与尊严。

  当我在一个人静静地享受生活时,总是会问自己:什么是高贵?怎么样才是有尊严?看来,高贵应该是骨子里,精神层面的,是被自信、坚强、责任浸染的一种被人尊重的美德。是大风刮不倒,大浪击不垮,大难压不死的一种品性,是一种让人敬畏的尊严。就如那倪萍对面的母亲。

  人活一口气。但愿这口气里蕴含了高贵与尊严。

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