尊严作文

2022-02-16 尊严

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家整理的尊严作文7篇，希望对大家有所帮助。

尊严作文篇1

　　麻雀，貌不惊人，声不迷人，一种普通得不能再普通的鸟儿。但自从暑假里那个阴雨连绵的日子之后，在我心里，它成了最值得尊重的鸟儿。

　　乡下老宅里，长满葱郁的树木，浓荫如盖的榆树，盘虬卧龙的枣树，都是麻雀们的乐园。它们在枝头飞来飞去，叽叽喳喳地嬉戏，树下落满了白花花的雀粪，真叫人烦。

　　除非雨天，这一切嘈杂和腌臜才会销声匿迹。

　　那正是个难得的雨天，雨一直从黑夜下到白天。我无聊地趴在门缝，看院子里溅起的水蘑菇。就在那时，一只在老榆树底下扑腾的麻雀进入我的视线，我毫不犹豫地冲进雨中，经过几番追逐、沾了满身泥水之后，终于将它扑在手里。

　　这只伤了或者是病了的麻雀，在我看来，是个不错的玩伴！我将它带回侧屋，找来一根细绳缚了它的腿，将绳的另一头系在桌腿上。它起初还在我手里瑟缩着，无力而徒劳地挣扎着，后来就放弃反抗，只用一双圆溜溜的眼睛绝望地望着我，任由我摆布了。直到我做好这一切，将它放在地上，它也只是连滚带爬地钻到桌角下，一动不动。“麻雀很倔，是养不活的。”爷爷说。

　　我偏不信，拿来面包伸到它嘴边，它竟不领情，使劲扑腾几下，撞在我手上，面包碎成屑，撒了一地。

　　“你去抓把小米试试吧。”奶奶说。

　　小米来了，它的眼睛一亮，伸出喙在我手心啄了几下，却没有吃下一粒。再喂，它竟蜷起身子，闭了眼，灰白色的肚皮一鼓一鼓的，再不理我了。

　　我有些泄气，只好找来两只小碟子，一只放了小米，一只盛了些水。心想，也许它只是羞涩吧，没人了会吃会喝的。

　　吃完午饭我睡了一觉，醒来去看，米粒和水一动没动。它也依然如故，赌气似的闭了眼，任我怎么拨弄，都不理我。我也生气了，索性去看我的电视。

　　到了第二天早上，忽然想起它来，再跑去看时，我惊呆了：两只碟子都被打翻，水蒸发得无影无踪，米粒滚得满地；它呢，竟然头朝下，吊死在桌子的横梁上了！

　　爷爷叹口气：“早跟你说了，麻雀养不活的。”

　　每当想起暑假里和这只麻雀的邂逅，我都深深地愧疚和自责着，为我的残忍和冒失；我又深深地悲怆和敬畏着，因为从它身上，我读出了生命的高贵和尊严。

尊严作文篇2

　　何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。

　　在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对?”时间老人说，“他就是苏武。他在面对高X厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。”

　　在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧?”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气?”

　　走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢?他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”

　　跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。

　　它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和骨气。

尊严作文篇3

　　1、挪威音乐家比尔撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”比尔撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

　　2、不为五斗折腰

　　陶渊明胸有高情逸志：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。

　　3、1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪！我是一个有人格、有尊严的中国人！” 只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。

　　4、吉鸿昌：“我是中国人！”

　　为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”

　　分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。

　　5、不吃嗟来之食

　　春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

　　分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

　　6、贝多芬拒演

　　有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”

　　7、中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事

　　8、程砚秋拒绝为日本人演出

　　抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

　　9、朱自清不吃美国“救济粮”

　　“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

　　分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

　　10、乔丹只做美国货广告

　　篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。

　　11、伯夷叔齐不食周粟情愿饿死

　　12、晏子使楚

　　一次，晏子出使到楚国去，楚国国王知道晏子的个子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墙的大门旁边又开了个小门，请晏子从小门进去。晏子知道楚王要戏弄他，严词加以拒绝。他说，“到了狗国，才走狗洞，我现在是出使楚国，不应该走狗门。” 招待晏子的官员听他这么一说，只好请晏子从大门进去。晏子进去以后，就拜见楚王。楚王故意问：“是因为齐国再没有别人，才派你来的吗？” 晏子回答说：“齐国的人多极了，仅都城就有上百条街道，人们把衣袖举起来，就可以遮住太阳；人们甩掉汗水就象下雨一样。楚王接着问：“既然如此，那么为什么派你出访呢？” 晏子不慌不忙地回答：“我们齐国派使节出访很有讲究，对那些精明能干的的人，就派遣他们出使那些道德高尚的国家；对那些愚蠢无能的使臣，就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人，所以就派我出使楚国来了。”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑，半天说不出话来。

　　13、旭日阳刚、西单女孩

　　14、俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”（维护他人尊严）

　　15、美国石油大王哈默，曾是一个落难者。一天，他和一群人来到一个小镇上。镇长给每个人发了食物。哈默却说：“您这有活干吗？我干完活再吃您的饭。”镇长说：“没有。”哈默转身要走。镇长说：“年轻人，愿意到我的农场干活吗？”于是，他留了下来。二十年后成为著名的实业家。

尊严作文篇4

　　活着，真的很美好！尤其是在已经远离了政治高压、物质贫乏、消息封锁等长期困扰中国的问题的当代。我们也开始关注起了日常生活，我们也有了“挥霍生活”甚至“好死不如赖活着”的想法。

　　“好死不如赖活着”，这是多么可怕的观点啊！它足以让一位白衣胜雪的少年变成活舌巧语的市侩。想起近来所学的地《史记》，很多人惊诧于春秋义士自杀的容易，甚至摇头可怜起那些英雄，甚至误认为他们可笑。

　　但实际上，是我们中一些庸人无法理解尊严的重要性，无法理解它在“活着”中的价值。平凡的草类永远无法理解烂漫而饱满的生命。最蓬勃的生命需要在尊严的沃土上绽放，无此壤，毋宁死。

　　有人会反问：难道你让我们遇到耻辱就自杀吗？的确，怎样才算是有尊严地活着在当今社会应该如何诠释是值得每个人细细思考的'。尊严并不是与生存相对立，它是一种气魄、一种态度、一种风骨、一根坚实脊梁承担起整个生命的重量。

　　注意观察一下生活，你会发现，我们还会常常面临着“说，还是不说”、“利益与决裂”的难题。是否维护自我尊严的选择可能处处都在：

　　五斗米与折腰之间、奴颜婢膝与升官发财之间、宝马车里哭泣与自行车上欢笑之间、虚与委蛇与拂袖而去之间、唾面自干与义无再辱之间、面子上过得去与不合作不交往之间、假言假笑与真怒真哭之间……

　　面对这所有的“之间”，总有一个“尊严成本”的问题在心中一遍又一遍地核算着，此时，我们会反复地问自己：我应该怎样？我能够怎样？我永不后悔吗？

　　我希望每个人都能作出有尊严的回答。

　　话说回来，要想真正有尊严地活着，我们还要注意给别人以尊严，正如要想给别人温暖必须自己心中先有太阳一样。我们无法想象，一个心中没有他人尊严的人会真正生活在尊严之中，一个把高高在上、盛气凌人、独断专行、自高自大误认为是个人尊严的人，其实往往是自卑、恶劣而短浅的人。

　　我希望人人都做一个“精神明亮的人”有尊严、有良知、有涵养、有幸福、有追求地活着，不负自己头顶的那方朗朗乾坤。

尊严作文篇5

　　――《尊严》读后感

　　今天，我们学习了《尊严》一课，我被哈默这种用劳动换取食物的高贵品质所感动。课文主要讲了哈默在逃难的时候，不想白白吃掉镇长杰克逊的食物，以劳动换取食品，维护了自己的尊严，得到了别人的尊敬，最终成为石油大王的事。

　　我想，假如一个人没有了尊严，就不会自立、自尊、自强，那是多么可怜、可悲啊！由此我想到了一个发生在春秋时期的一个故事：

　　齐国饥荒那年，富人黔傲在路边设摊施舍。有一个饿得快要死的人走过来，黔傲傲慢地说：“嗟，来食。”谁知那个饥饿的人却轻蔑地说：“我就是因为不吃嗟来之食才落到如此地步的。”后来，此人终于不食而死。

　　听了这个故事，我想，齐国的这个人和哈默一样，也有尊严，但是他把尊严看的比生命还重要。不过，齐国的这个人和哈默相比，我还是赞成哈默的做法，用劳动换取食物，保证自己的生命，要知道，人的生命只有一次。

　　学习这一课，我要像哈默一样，做个有尊严的人。

尊严作文篇6

　　残疾人真不容易啊！要是你在街上苦苦哀求，你有何感受？要是别人认为你这是伪装，你会气愤吗？要是有人笑话你是残缺人，你会放弃吗？这些，都是我们体会不到的，可是，我们看到了。

　　那是一个炎热的夏日，太阳烧烤着大地。我独自一人走在大街上，忽然，一个人磕磕畔畔的从我身边走过。我转身一看，原来是一位只有一只腿的小男孩，他正在拾行人丢掉的矿泉水瓶。他行动十分不便，我越看越觉得可怜，就走了过去，在他的面前丢了一个一元钱的硬币。

　　那个小男孩慢慢的捡起那枚硬币，把手按在拐杖上，站了起来，挺直身体，对我说：“这是你的，还给你。”

　　“为什么？”我疑惑不解的问。

　　他坦然的回答道：“我虽然是残疾人，但是我不是乞丐！因为我还有一双手和一只脚，我还有能力赚钱养活自己。生活要靠自己，我不能放弃！”

　　听了他的一番话，我万分感动，残疾人竟然有这股阳光的力量！感慨万分的我不知道现在该做什么好。

　　大自然对每一个人都是公平的！我们应该用大自然给予我们的财富来创造出更多的财富,不能因为一点欠缺就放弃

尊严作文篇7

　　温总理在十一届人民代表大会上提出“要让人民生活得更加幸福，更有尊严”，可见，当今社会已不仅仅满足于温饱的小康生活了，而是更侧重于对人格的尊重，即尊严。一个人，即使一无所有，也要持有自己的一份尊严。

　　在尊严面前，人人都是平等的。如果说人是一棵大树，那么尊严就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，树就不倒；如果说人是一艘航行中的船，那么尊严就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不会失去控制而随波逐流。物质、地位可以把人划分为三六九等，惟有尊严，对每个人来说都是相同的。

　　人需要尊严，如果失去了尊严，那就犹如行尸走肉。即使是那些一无所有的人，也依然持有自己的一份尊严。美国的石油大王哈默曾经是个落难者，一次他与其他人抵达一个小镇，当其他人都欣然接受镇长发放的救济食物的时候，他却没有接受，而是询问是否能先工作再接受食物。镇长将他留在了自己的农场，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因为他接受帮助时持有的那份尊严，造就了他20年后成为著名实业家的未来。假使哈默只是像其他人那样简单地索取，那么他一辈子或许就只能以等待别人的施舍为生，更不用说成就自己的事业了。

　　每个人都有无价的尊严，然而有些人在帮助别人的同时，却忽视了对被帮助者的尊重。这就是为什么温总理要强调“让人们生活得更有尊严”了。古语道：授人以鱼，不如授之以渔。现如今，大多数人已经不吝惜于对他人的帮助，但是否有人思考过：自己是处在怎样的角度来给予他人帮助的？席勒曾经说过：“不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。”帮助他人应该站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿态给予帮助。这不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重。对于那些处境极为窘迫的人来说，或许食物和金钱的帮助更为直接，但是远不如付出劳动得来的酬劳来得更有尊严。

　　物质的价值可以用金钱来衡量，但尊严的价值是无价的。我认为人生超然的境界即在于：一无所有的时候以怀揣尊严为最大的财富，不以物喜，不以己悲；而物质富庶时却以尊重他人的尊严作为最大的财富，超然物外。

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