尊严作文

2022-02-02 尊严

　　在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的尊严作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

尊严作文篇1

　　材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

　　我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

　　孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

　　二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

　　又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

　　不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

　　然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

　　在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

　　我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧!

尊严作文篇2

　　人感到耻辱，驱使我们去争取应有的待遇。因为这样所以我们应该感谢尊严。

　　因为有尊严所以能够成功。石油大王哈默，起先是个难民。他不接受别人的施舍，而是坚持要用自己的双手来换食物。因而他成功了。因为会成功所以我们应该，感谢尊严。

　　因为保护尊严所以成为了被世人传颂的英雄。小天帅的“不跪的中国人”是英雄。为了保护民族尊严和他自己的尊严他不跪，失去了一份工作，却换来了一生的美名。因为尊严而受人传颂，所以更应该感谢尊严。

　　因为尊严的驱使所以我们努力，某位学生出国留学因为是中国人而被同学嘲笑，因而下定决心要给那些曾经嘲笑他的人一个有力的巴掌，终于他成功了，他念了两个博士、一个研究生荣归故里。也许有人会说：“中国人好样的！”但如果他不维持自己的尊严也许就不会有今天的成就。因为维护民族的尊严，维护我们的尊严所以我有所成就，所以我们应该感谢尊严。

　　尊严像鸟儿不可缺少的翅膀，像鱼儿必不可少的鱼鳞，像狮子锐利无比的爪子。如果没有了尊严那么人的一生就不会有成功，也不会成就大事。

　　尊严，你让我们努力向前，有所成就所以感谢你尊严。

尊严作文篇3

　　——读如露老师《以狗为名》有感

　　县文联副主席如露老师在“宝应在线论坛”发表的禅味小故事《以狗为名》，深深扎根在我的脑海里，久久挥之不去，常常触景生情，有两个字不断地敲击着我的唇齿——尊严

　　有三幅图像如幻灯片在我的记忆中循环播放着：七十岁父亲、大黄狗、残疾儿子。

　　如露是从电视新闻中捕捉到这一“秘密”的，并且经过了她第二天的亲访，她向我们证明了这个新闻的事实。一个七十岁的父亲，身体力行，已经不离不弃地照顾瘫痪在床16年的残疾儿子，为了尊严，他不偷不抢毅然行乞，为了尊严，他坚持行乞以喂狗为名，蹲等于饭店，听候服务员准入，或许他可以牵着栓在院中的大黄狗一起讨饭，但是那样他就没有尊严了，他的目的是要讨回三份狗食。残疾的儿子是一条狗，自己也是一条狗。

　　把自已比着狗的人是不是越来越多了？是不是如同当今已步入老年社会，一些自知之明的老人有着她们的难言之痛？

　　“儿啊，娘愿是你家里的一条狗！”这是一位年迈母亲的呐喊。因为是狗，就能住进主人府中；因为是狗，流鼻涕了可以被主人领去吊水；因为是狗，或早或晚，还能为主人看看门口吧！

　　这位母亲老了不能与儿女同住，生病了没人料理，却想着自己还有一点看看门口的能力。她可以起诉儿女的不孝，但是那样她就没有尊严了，儿女绝对不能做狗的。

　　“打狗还要看看主人呢。何况他本来就是一条狗，要身份没身份，要地位没地位，就拿千把块钱一个月工资，又死了老婆，家里两间破房子，事情是他干的，没水平，但是他是我的手下，我不能再把他往火坑里推，我要保护他，你就原谅他，成全我，否则上面追查下来，你懂的……”

　　拉出了一条可以顶罪的狗！

　　狗有很多种，有忠诚，有奸诈，有温驯，有凶残，以狗为名，或让人感动，或令人鄙视。

　　让人民活的有尊严，是告诫各级官员心中要装有人民，是对人民的承诺；让我们活的有尊严，是渴望所有百姓和谐幸福安康，是对社会的呐喊。

尊严作文篇4

　　人们常说少年是祖国的花朵，他们将绽放于祖国关好的明天。在许多人眼中，孩子们整天快快乐乐，潇潇洒洒，如同一群无忧无虑的天使。

　　事实并非如此，今天的少年也都有了儿分愁滋味!让我们看看当今社会的诸多家长，他们正不知不觉地陷入一个教育孩子的误区——杯忘却了孩子的尊严。

　　现代社会是高素质人才竞争的社会，所以教育好子女就成了家长最重视也最头疼的问题。家长们希望培养出最优秀的孩子，于是板起面孔，用最“高大”的形象以身示教，只准孩子按照自己的意志“完美”地发展，而不准其有一丝差错。有的孩子稍有闪失，家长便非打即骂，正如材料中所写的一样，在众人面前不给孩子留一丝情面，忘却了孩子也有尊严。

　　每个孩子的心都是纯洁无瑕的，每个孩子都有强烈的自尊。父母对孩子无端的斥责可能会在孩子的心灵深处留下挥之不去的阴影。孩子知道犯了错应该受到惩罚，但他们不愿受到家长在众人面前的羞辱，家长又何必不讲时间不讲场合地去伤害孩子呢?

　　有的孩子并没犯错，却被父母误解了，结果事实澄清后，父母缄默了，他们竟没有勇气和孩子说一声“对不起”。我想，父母的沉默是在维护他们的自尊。他们珍惜自己在子女心目中的光辉形象，可他们不知道，如果他们能说一声“对不起”，他们的形象会更高大。

　　孩子是父母的殷切希望，他们的成长需要家长严格的教育，适当的约束，但绝不需要父母对他们人格尊严的伤害。孩子渴望理解，渴望得到父母以及其他人的尊重。我想告诉天下的父母：您若给孩子一份尊重，换来的将是孩子纯真的心。

　　尊严，儿乎人人都有。今天，我在考场上真诚呼吁：不要忘去口孩子的尊严。

尊严作文篇5

　　十九世纪中期，长篇小说《简·爱》问世，轰动了整个文坛，英国女作家夏洛蒂·勃朗特以此闻名于世。这部用第一人称进行叙述的自传体小说，在世界各国经久盛行不衰，受到广大读者的热烈喜爱，成为世界文学宝库中的一本不朽之作。简·爱这个角色也以她独特的魅力得到了人们的喜爱。

　　简·爱从小就寄人篱下，遭受着与同龄人不一样的待遇，逆来顺受，挨打受骂，“竭力想赢得别人好感也白费力气”。舅妈的憎恨厌恶，表哥的凶暴专横，表姐的傲慢冷漠，在这样的环境下生活的简·爱，小小年纪便心智早熟了。终于有一天，她的恐惧和忍耐到达了极限，“像所有反抗的奴隶一样，在绝望中决定豁出去了”，大骂表哥是“杀人犯”并和他对打，因此被锁进了“恐怖的红房子”。在恐惧和痛苦中，简·爱在心里愤愤不平地喊出“不公平！——不公平啊！”后来发展到当面反击舅妈，“有了一种前所未有的自由感和胜利感”。但她很快又进行了反省，尝到报复的滋味由“又暖又醇”变得“又涩又苦”，深感“这种既遭人恨又恨人的处境是多么可悲”。简·爱悲惨的童年生活为她既倔强抗争又忍让克制的个性奠定了基础。

　　如果说简·爱在盖茨海德府对社会的不公有了初步体会，那么在洛伍德学校则有了更深的认识。勃洛克赫斯特以办慈善机构为名，虐待学校里的学生。她们穿着单薄而不合身的衣服，吃着差劲且少得可怜的'食物，生病得不到及时治疗。在这样恶劣的生活条件下，人人都面黄肌瘦，受尽折磨。因此传染病常年在洛伍德学校肆虐，很多学生在这场灾难中死去，简·爱倔强抗争的性格也有了很好的体现。在这里，作者创造了另一个角色——海伦·彭斯。她的性格完全不同于简·爱，她深受宗教的毒害，逆来顺受，最后也在传染病中死去了，这激起了简·爱的无限悲愤，也暴露了学校的残忍与黑暗。在简·爱与海伦相处的过程中，可以看出简·爱倔强抗争的意识在不断增强。

　　后来，由于洛伍德学校生活学习条件的改善，谭波儿小姐的关心和教育，简·爱在那里生活了八年。但谭波儿小姐因为结婚而离开洛伍德，使她感到“保持平静的理由已经不复存在”，“对八年来的生活常规感到了厌倦”。她向往自由，渴望自由，要求变化和刺激。于是她在报纸上登了广告，应聘去桑菲尔德做了家庭教师。她的人生展开了新的一页。

　　在桑菲尔德庄园，简·爱从没被人欺侮过，从没被人恐吓过，从没被当成下人，她过上了一种充实而幸福的生活。一月的一个下午，简·爱遇到了罗切斯特先生，这标志着她平淡单调的生活开始出现了变化。经过几个月的相处后，她深深地爱上了罗切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自强自尊的品质深深地征服了罗切斯特。他们谈到婚姻时，她对罗切斯特说：“你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心……我现在不是用习俗、常规，甚至也不是用血肉之躯跟你说话，就好像我们都已离开人世，两人一同站在上帝面前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”这些话反映出她维护妇女独立人格，主张婚姻独立自主以及男女平等，罗切斯特正是爱上了她这样的独特个性。

　　然而在结婚当天，简·爱得知罗切斯特已有妻子时，毅然决定要离开庄园。在强大的爱情力量的包围下，在美好富裕的生活的诱惑下，她仍然坚持自己的尊严，做出了一个理性的决定。

　　然后简·爱遇到了圣约翰，他是一个知识渊博、外貌英俊的传教士，他认为事业高于一切。为了到印度传教，他要求简·爱和他结婚，这样他的事业会得到很大的帮助。简·爱当然无法接受圣约翰，和圣约翰结婚就意味着她失去了自由和尊严。她向往和渴望自由，不会受任何人摆布，所以后来她回到了桑菲尔德庄园。庄园被烧毁，变成了一片废墟，罗切斯特成为了残疾人，她不再在尊严与爱之间矛盾，与罗切斯特结婚并幸福地生活在一起。简·爱得到了她向往的爱情，过上了她向往的生活。

　　《简·爱》这部作品描写了一个矮小的、不美的女人坚定不移地追求一种光明美好的生活的过程，她有着强烈的自尊心，向往自由平等，勇敢追求爱情。在那样一个社会，简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对自由、平等、独立、尊严的坚持和追求。

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