在我们平凡的日常里,大家或多或少都会接触过作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编为大家整理的自由作文8篇,希望能够帮助到大家。
自由作文 篇1
新闻报道,某科学探险队在迷失的困境中穿越沙漠,通过坚持不懈的努力,终于寻找到绿洲,走出一条光明的道路。由此,我认为:只有勇气与智慧,才能够使人摆脱困境,虽然困难必须要克服,是不自由的,但是选择穿越的途径与方式有很多种,所以又是自由的。
众所周知,当人们行驶在沙漠中的时候,不确定的因素很多,危险系数同样也很高,还时常会伴随漫天的风沙,非常容易迷失自我,让自身陷于困境之中,就仿佛是走迷宫一样。科学探险队的科研人员,想要穿越浩瀚无边的沙漠,是一件极其不容易,又充满挑战的事情。而且,沙漠之中蕴含着日夜温差大,异常干燥的特点,因此,沙漠之中行走与生存的条件是极其艰难困苦的。若不是科学探险队员具有吃苦耐劳的精神,并且,不放弃获取自由的决心,勇往直前,通过自身的智慧,怎么能够在最终的时刻,寻找到一条通往绿洲,能够解放自我,获得自由的道路?由此可见,人们遇到迷失与困境,并不是世界末日,而是获取了一次挑战自我,证明自我能力与施展聪明才智的宝贵机会!如果科研人员不具备勇往直前的勇气与聪明的智慧,又如何能使他们摆脱困境,在迷失当中获得重生与自由?穿越的过程是艰辛的,但是穿越沙漠以后的结果,就如同苦尽甘来,如释重负一般的'令人感到豁然开朗,心旷神怡,云淡风轻。因为希望的曙光就在前方,绿洲就在前方,自由更加是在前方向我们勇敢又富有智慧的科学探险队员们招手。没有在困境中迷失过的人,就体会不到自由的可贵,也不会加倍地珍惜这来之不易的自由。因为在自由的天空中翱翔,在绿洲中放飞心情是多么的让人们感到心情愉悦与轻松。因此,这就再一次地证明了,只有通过超常的智慧与勇往直前的勇气,才能够使得人们摆脱困境,不再迷失,寻觅到我们所向往的绿洲。虽然,迷宫与困境一般的沙漠必须穿越,是不自由的;当然,穿越沙漠的途径有许多,可供探险队员随意选择,所以又是自由的,是具备多样性的。
其实,我们的生活不也是一样的吗?事业的瓶颈,感情的低谷,生活的困难,这些都仿佛是人们在无边浩瀚的干枯沙漠当中迷失了自我,陷入一种困境当中,只有依靠勇敢地去面对,自身所遇到的困境,还有挫折;除了勇气之外,还需要充满智慧,方才能够化险为夷,在逆境当中求得一线生机。穿越沙漠,走向绿洲,获得自由,这是可以给予人们启示,具有一定的引申意义,因为通过穿越沙漠从而获得自由的例子,启示了我们,千万不要畏惧困境,也不要在无边的迷宫当中迷失自我,要找回自我,不要放弃希望,无论是多大的困难,总有走出去的一天,总有获得绿洲与自由的时刻,那一刻,已经穿越出来的人是拥有幸福的,是拥有宝贵财富的,如同一只自由的鸟儿在天空当中自在地飞翔一般地快乐无比。事业当中的瓶颈期在所难免;情感上面的低谷也实属正常,生活不可能永远一帆风顺,但是,也正是由于生活的五味杂成,起起伏伏才使得我们的人生更加完整,更加的丰富多彩,没有自我迷失与困境,又怎能体现出自由的难能可贵与来之不易?没有沙漠中的备受煎熬,就不懂得珍惜自由,不懂得感恩。因为生命当中的“沙漠”,也就是那些困境,才使得我们的生活更加具有挑战,使得我们更加具备穿越困境的激情与勇气,这就如同凤凰涅盘一般,在困境当中人们又找出一条新的路来走,从而使得我们获得重生。这又怎么不是在说明,只要拥有勇气与智慧,就一定能够使人摆脱困境,穿越“沙漠”,不再迷失,重获自由呢?正是这样的一层意思与道理。虽然,困境与残酷的现实摆在我们面前,必须“穿越”,必须克服,是不自由的;但是“穿越沙漠”的方法有许多,从而可以看出克服困境的方式也有很多,因此,也是自由的。这两者之间并不矛盾,而是存在着一种辩证的联系与关系。俗话说得好:“条条大路通罗马”,克服困境的方式与途径有许多,证明的也正是这样一则道理。要竭尽全力在不自由当中,寻找到自由,从而开辟出一条自由之路。
综上所述,事业上的瓶颈;情感中的低谷;生活中的困境,只有充满勇气与智慧,才能够摆脱困境,实现突破。虽然必须克服困境与难关,是不自由的;但是,可以随意选择各种不同途径与方式来走出困境、克服困难,所以又是自由的。
自由作文 篇2
初冬的一个早晨,我与朋友相约去动物园观赏动物。本是万分的期待,却多了一份惆怅,也许是因为冬天的阴涩,但更多地却是那心中一直挥炎不去的一团阴影。
那时,我看见了你,看看说明牌,我得知你是一头来自喜马拉雅山系的黑熊。人们争相为你投放食物,而你却头也不转的,木讷地坐着。内心本就有了几分晦涩的心情,因为你又多了几分,我对你大叫:“你这是对人类的藐视吗?”朋友说:“这也不能怪它,它是看不到你们的,不然怎么叫他它熊瞎子呢?听完朋友的话,心里虽然轻松了一点,但我还是无法忍受你的无动于衷。就在这时候,我看到了你饱含忧郁的双眼,我的内心一阵震颤。
在你那饱经沧桑而又十分无奈的双眼里,我分明读到了你内心深深的忧伤。你那清澈但忧郁的双眼分明是在呐喊着,给我自由!
是啊,当我们心情不好的时候,我们可以找朋友们谈心,诉说自己心中的委屈,甚至我们还可以找个安静的地方发泄,尽情呼喊!而你呢?始终被那坚固的混凝土围成的牢笼困囿着,被无情的铁链枷锁着,还有那无法翻越的铁栏。在伤心的时候,没有人陪你,你只能蹲在角落里舔自己那早已溃烂了的伤口。面对无边的黑暗,你束手无策。
在寂静无人的.夜晚,你是否也常常想起自己曾经呆过的那片一望无际的雪域?那浩瀚无边的草原和荒漠,是否常常想起自己和兄妹们玩耍过的童年?耳边是否常常流淌着小河清脆悦耳的歌声?是否常常想起自己以前那无忧无虑自由奔跑的甜蜜日子?而这一切的一切,全部被无知的人类给一手扼杀了。
不知我方才的训斥是否伤害到了你,但我明白,你无时无刻不在呐喊着——给我自由!给我自由!给我自由!
希望终有日,我们可以在那片雪域重逢,目睹你那清澈如水的眼眸!
自由作文 篇3
在漆黑的夜里,在伙伴们的道别声中,伴着火车的轰鸣,我——一只蟋蟀,戴着一个小铃铛,坐在去往朝思暮想的康涅狄格州乡下的火车上,消失在点点星辉中。
我是一只充满传奇色彩的小蟋蟀——柴斯特。
一次偶然,贪吃的我跳进野餐篮。就被带到了纽约最繁华的地方——时代广场。
初来这个陌生的都市,我迷茫,害怕甚至绝望!嘈杂的声音,密集的人群,晃眼的灯光……一切都使我紧张,直到我的小主人马力欧出现了,我才有了栖身之地。
但我依旧不是很适应城市的生活,时不时地闯祸——半夜磨牙吃掉了主人家辛苦挣来的两元纸币,又意外点燃了主人家的经济中流砥柱报摊儿,主人的妈妈十分生气,扬言一定要赶走我。
这时,我命运的`转折点出现了:我的小主人发现我竟能演奏整段的咏叹调,小主人的父母因此决定给我开一个演唱会。我柴斯特因此一夜成名,成为了震惊整个纽约的演唱家!小主人家不再捉襟见肘,名声大噪的我却逐渐悲凉起来,决定回到康涅狄格州的乡下老家。
出名,難道不快乐吗?我内心深处的答案是否定的——我必须在八点和四点半的时候各表演一场,一天早晚两次的音乐会让我身心俱疲,没有人在乎我内心的挣扎与煎熬。
如果继续,属于我原本向往自由的本心可能会布满灰尘,被遗忘在世间的某个角落。好友亨利支持我选择自己的生活,亨利和塔克送我乘火车奔向魂牵梦绕的绿水青山。在某些人看来,有着美妙动听的歌喉却要在无人知晓的低矮茅草屋下歌唱,岂不是衣锦夜行?诸葛亮才高八斗若不出山,岂不是沧海遗珠?如果都这样,我们还需要拼搏什么呢。
恐怕只剩下骈死于槽枥之间的嗟叹声吧。返乡归隐固然好,可是日子还是要继续的,耐得住清贫和寂寞的,吾谁与归?一代人有一代人的使命和际遇。以我一个小小蟋蟀的名义振臂一呼:该奋斗的年纪请不要佛系。扛起肩上的责任成长,再来跟我讨论成名以后的隐退吧。
我是一只《时代广场的蟋蟀》。“彼且恶乎待哉?”
自由作文 篇4
凝望着窗外蔚蓝的天空,我慢慢停下了脚步,开始对着天空思考:我的自由哪去了?是啊,从五六年级开始,我们下课并不是马上出去玩,而是呆在座位上,每个课间几乎都被一大堆一大堆的练习册“锁”住了梦,如今,自由这个代名词已布满了尘埃,很难很难再找回来了。
这幅画面,你是否还记得呢?在一个教室里,你望着窗外,本想出去玩,但你不得不用那支疲劳过度的笔做着父母、老师为了你们可以考上理想的初中而精心挑选的一堆练习册,你想考上好初中,但同样渴望自由,面对这些,父母总是给你施压,但你还是默默地接受了。
当你终于忍不住的时候,开始因为自由问题而与父母发生争执,父母总会说:“你这个孩子,多做习题对你有害吗?我们赚钱容易吗?你怎么一点也不明白我们的苦心呢?”当父母使出这一招时,我们便又一次败下阵来,只能不停地写着那堆像山一样高的试卷,只为了可以,可以考上那理想的初中。
怀念曾经的我。记得在五六年级以前,每次下课,我们最爱的便是与朋友在操场上打闹,像一个个活泼的`阳光女孩,像一只只在阳光下跳跃着,打闹着。而如今,我们的自由已被作业一点一点地撒满了尘埃,想擦干净也很难了。
面对这一切,我们能做的只有默默承受,我很想说:“我们都希望考上好初中,好高中,您对我们的苦心,我们也懂,我们也会去做,尽力去做,但我希望您给我们一些自由,不要用作业‘锁’住我们的自由。我们会好好学习,但我要给自己,也希望你们给我自由,因为我不想拥有一个没有自由的青春,我想拥有一个有自由的青春!”
天空漂浮着几朵棉花糖似的白云,这一切是那么唯美!我也会从现在开始,寻找回我那自由的青春!
自由作文 篇5
真正的文化精神是每个人都有自己独特的看,让不同的思维撞出文化的火花,是和而不同,是百家争鸣。
——题记
我钦羡诸子百家的繁荣,关于治世,儒家讲求“仁”,大和天下是他们的.最终梦想;墨家主张“兼爱”“非攻”,人与人和谐相处方能同泰民安;法家提倡“法治天下”,依法治国,赏罚分明才是王道。百家之思想,竞相怒放,你方唱罢,我登场。我想,生活在春秋和战国时期的人们从某方面来说是幸福的,他们有幸见证了中国文化史上最浓墨色彩的一笔。
以色列有句谚语:两个犹太人有三个脑袋,在这个国家,每个人都在思考,个体之间的观点强烈,碰撞,于是整个国家在不断休养中平稳前行。
以色列著名小说家,政治活动组织者阿莫斯。奥兹借两次经历讲述了以色列起强大的原因。奥兹曾收到总理府的来电,说总理读了他的文章,邀请他一起喝咖啡,交流意见。“我去了,和总理来聊了一小时,结果谁也没有说服谁。”
第二个故事是他打车的经历。一上车,出租车司机就认出了这位经常上电视,发表见解的学者,对他说:“我读过你的文章,但是我不同意你的意见。”然后这位司机先生滔滔不绝的陈述自己的观点,奥兹先生只有听的份儿。
关于治国,学者见总理,激辩一番扬长而去;关于学习,出租车司机见到学者,不是崇拜,而是亮出自己的观点,强大国力的背后依托的是思想上的自由。
静默鸿蒙之时,蔡元培的一句“思想自由”今犹铿锵在身,大师之风范引领北大面貌焕然一新。而今,我们姑且不去评判中国社会是否民主自由,毕竟这条路上。我们还仅仅处于蹒跚学步状态,只是我们必须要具备正视自我的勇气。当我们的思想变得自由,当我们的社会能够更好地吸纳每个人的看法,才能使文化更繁荣,集小智于大成。
让思想变得自由,然后我们就会发现有些问题不过是四两拔千斤罢了。
自由作文 篇6
什么叫自由?当学生们走出校门的那一刻便有自由;当牢犯放出监狱的那一刻便是他们的自由;当雨后蚯蚓钻出泥土透气;当劳碌的人从工作中抽身而出时,他们便有了自由……然而,在我心中,国家自由即是我们的自由。
自由是一种状态,亦是一种心境。
自由就像给自己插上一双翅膀,在潋滟的水方上翱翔,看遍山川水色,葱茏的绿色撩人眼帘,大口大口呼吸着户外新鲜的气息。假若没有翅膀,也许现在的我正埋头于书前,摇头晃脑的念的课文,无精打采,昏昏欲睡。也许这种自由并不能支撑多久,但是却可以静心养神。这是我想要的状态。
对于我,谈状态恰恰刚好;若谈心境,还未达到吧。
自由也许就是不受任何的束缚,让心情放松,享受身边美好事物的一种存在状态。在现代,大部分的自由只是因疲倦想放下身边的包袱的行动,但由于种种原因,不得不放弃这种自由想法,不然那是不负责任的行为。相反,在古代社会,这种自由被绝大部分爱国志士所占,而那不叫私心,也不是逃避,是在当时动乱不安的封建统治下寻求一份宁静、安逸。这样的闲士也是为我所敬仰的。
陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”是千百年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会有悠闲地在篱下采菊,抬头见山的`情境,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!诗人陶渊明一生淡泊名利,不汲汲于功名利禄,选择辞官,闲居于大自然中,远离喧嚣和尘世,没有被官场的黑暗所污浊,的确有着旷达的胸襟。
当然,并不是说,只有生存于大自然才叫自由。其实,有的自由便是做自己喜欢的事。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这是出自范仲淹的《岳阳楼记》,意思是在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。用现在的话来说就是吃苦在前,享乐在后。足以体现范仲淹的爱国爱民,心系百姓。同时这两句话闪耀着理想的光辉,跳动着民族的脉搏,孕育着共产主义道德品质的幼芽。
历史上这样的人太多了。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。他对待“忧”与“乐”的态度,孰“先”孰“后”异常鲜明。孙中山、李大钊……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上,流芳千古,为后人称颂。
而我们,作为祖国的花朵,更应该向他们学习,努力拼搏,为实现中华民族的伟大复兴而奋斗,取得国家的自由。国家自由则少年自由。
自由作文 篇7
今天第一节课,黄老师说,第三节课写自由。我顿时头痛了起来。
不给个标题,也不给个建议,就丢下了一句“第三节课写自”,他就完事儿了……这很烦人啊!
想个标题都要想半天,那时间一下子就“唰”地飞过去了,内容就不说了,直到下课,才写一面半。
写人我可以,但问题不是不会写,而是不知道写谁,就这样,想来想去谁都写过了,再写一次就没意义了噻!
写景我也可以,但宁乡这么多好看的地方,一个个挑多烦啊?又不能现在租个飞机,从天上看宁乡!
写动物我还是可以,比如,写上它的样子啊,生活习性啊,然后和它玩的`时候,它是怎么表现的啊,就得了。但老师就是要把你写的好看成他心中的坏,这不就不好写了吗?
写,往往是由老师选内容,然后再去朋友圈、班群里晒一晒。而写自由,往往是你被很狠批评一顿后,又被撕了,辛苦全白费了,然后又补一句“写的什么鬼咯!”就像拳击手一样,你已经被打倒在了地上,你刚起来,对手又补了一记直拳,打得你“神魂颠倒,如痴如醉”,最后奔向精神病院……
唉,到底该怎么写嘛?
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