审视自己的作文

2024-01-08 自己

　　在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的审视自己的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　审视自己的作文 1

　　人要时常审视自己。

　　孔圣人说过：吾日三省吾身，李世民说过：以史为镜，可以知兴替，以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。诸如此类名言警句数不胜数，古之先哲通过历史的苍穹向我们传来殷殷之情、拳拳之意，告诫我们时常对照理想与现实、对照他人与自己，深刻地剖析自己、审视自己。而不要活在虚幻的梦里，鲁迅先生早就说过：人生最痛苦的事是梦醒了发现无路可走。

　　翻看以前的老师寄语和同学留言，那个美好的时光便浮于脑际。曾经的我们豪情万丈，壮志凌云，欲与天公试比高，可是仔细看看身边的人，能够一路按部就班地为理想而奋斗者少之又少。这不能不让人感慨人生就是一辆永不停息、永不回头的列车，有的人一路搭乘它直抵成功的彼岸，而有的人迷恋于沿途姹紫嫣红的风景过早地下了车。仔细想想自己，是属于前者亦或是后者，虽然现在的我们还不是最终的姿态，但管中窥豹，可见一斑。

　　这个世界着残酷的竞争法则：物竞天择。它只承认胜利者，它为其载歌载舞，为其点头哈腰，为其著传立说，而对于失败者只是风轻云淡地一眼扫过、一笔带过。正如俞敏洪所说＂有的人的生命就像泥沙一样,不用为你的旅途而努力.但是你会慢慢的沉淀下去,到最后你永远也看不到阳光＂。人可以被摧毁但不能被打败，失败固然可怕，但最可怕的是梦醒时分才发现记忆中没有奋斗的泪泉与牺牲的血雨，尽是销筋蚀骨的莺声燕语。所以不要做一个习惯做梦的'人，而要积跬步以致千里，再微弱的光也是刺向黑暗的利剑。

　　身是菩提树，心是明镜台，时时轻拂拭，莫使有尘埃。生活是一个大泥潭，安逸的环境，无所事事、不思进取的人和事一点点地腐蚀着你的心志，身处其中，要么疾步走过去，要么慢慢陷进去。近朱而赤，近墨而黑，出淤泥而不染只是乌托邦式的假想，你要做的是时时审视全身，时时拂拭心灵，不要让这腐枝烂叶的泥水侵入肌肤、侵入筋骨，于浊世中存留一份供心灵小憩的净土。

　　在这个容易丢失自我的纷扰世界，谨以这点文字提醒我审视自己，激励我奋发向上。

　　审视自己的作文 2

　　有一则故事，一只乌鸦看到一只老鹰飞身扑下悬崖抓走了一只小羊后，心生羡慕，便学着老鹰的样子冲下悬崖，没想到却被羊毛缠住爪子，让牧羊人抓住了。看到这则故事的人都不免会笑出声来，但我们不如从现代生活中找找例子，如在历史上，赫鲁晓夫执政时不注重本国实情而盲目效仿美国，大面积种植玉米，使得国民经济损失严重，进一步加剧了苏联的紧张局面，以及在新中国建立时期，因以苏联为前导，也犯了不少类似于“邯郸学步”错误。

　　金·奥特雷刚出道之时，想要改掉他得克萨斯的乡音，为了使自己像个城里的绅士，便自称为纽约人，结果大家都在背后耻笑他。后来，他开始弹奏五弦琴，唱他的`西部歌曲，开始了他那了不起的演艺生涯，成为全世界在电影界和广播界最有名的西部歌星之一。正如世界上没有两片一模一样的叶子，我们用不着去模仿别人，要学会审视自己，找到自己的发光点，倘若天下人都一样，那还有什么意思呢。

　　审视自己，是一种积极的自我超越，为我们提供奋斗的能量。“1+1声音工作室”是一个主要工作人员全是由视障者组成的电台。通过电台，向残障人士传递信息，帮助他们融入社会，走出心理阴影，这取得了巨大成功。每一位视障工作者都审视着自己，知道自己虽然看不见光明，不能像正常人那样生活，却能用声音开启世界，活出自己的不平凡。他们拥有了这般信念，便产生了积极向上的生活态度，他们抹去曾经的伤痛，自我超越，不畏艰难，为帮助残障人士实现自我梦想而奋斗着。

　　我们每个人的个性、形象、人格都有其相应的潜在的独特性，就像树叶一样，大致看上去都一样，但仔细比较一下，不可能找到两片相同的叶子。那么人就更应该如此，即使是孪生兄弟姐妹，外表大致都一样，却总能在性格上找出它们的差异。

　　生活中总有些人会去模仿别人，忘记自身的特点，常常看见别人穿的衣服很漂亮，就会也去买，但穿在自己身上是否合适，却不去考虑。总之，在生活中，追求一个并不合适自己的模式的人很难获得成功，也很难获得幸福。保持自己的本色，在顺其自然中充分发展自己是最明智的。

　　审视自己的作文 3

　　人生路漫漫，平坦与坎坷共存，成功与失败并行。这一路上，我们将眼光放在别人身上，妄想看透世间冷暖，可却不发知，不知从何时起，也落在了别人的眼睛里，我们的身上也多了和别人同样的东西，有时候静下心来，将目光放在自己身上，一切也许就会不同。

　　审视自己，你会发现，如果能早些发现，是否结局会不同。李商隐的《马嵬》中曾描写了玄宗与玉环的爱情悲剧。

　　在那个天下不平，局势动荡的年代里，唐玄宗遇见杨玉环，就恰似“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。他沉沦于她的柔媚之中，不理朝政，寻欢作乐，至国家于不顾，他忘了，忘却了初为帝王的意气风发，也忘了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，到最后，他也只能望着自己心爱女子为自己而死悲痛如潮水般将他包围。时光若能倒流，玄宗若能用审视的眼光看自己，那个温柔了岁月的女子是否不会离去，大唐江山又怎会陷入危难？只是一切太晚。

　　审视自己，你会发现成功就在眼前。战火纷飞，烽火四起是对战国最好的描写。一代伟人也自此而起，骁勇善战，一统天下，是他心中不灭的热血。终于他完成了心中抱负，登上城楼，以骄傲俯视天下，名垂千史近在眼前。建朝初期，他兢兢业业，实行仁政，民生安乐，一片繁荣，可自负与暴政却害了他。焚书坑儒，残暴无情，暴殄天物，一时间硝烟四起，民不聊生。终于，想要统治百年的天下，最后却只维持了。他是谁？他便是嬴政。若时光能倒流，他能及早的'认识到自己的错误，审视自己，那历史会被改写，嬴政也会名垂青史，而不是背负了多年的骂名。

　　作家拉伯雷曾说过：“人生在世，各自的脖子上绑着一个褡子，前面装的是别人做过的丑事和过错，因为在面前所以看的清楚。而自己做的丑事和过错在背后，从未看见，也不理会。”是啊，我们总是对别人的过错耿耿于怀，却不曾在别人身上找找自己的影子。做错事总不承认，失败了，永远不会从自己身上找找原因，这，便是我们最大的弱点。

　　学会审视自己，要看清自己拥有的，勇于追求没有的，看清自己的不足，谦虚做人做事，多体会，少多嘴，明白自己的优点，展示自己的优点。

　　雾里看花，看得清，为什么？因为心清则眼明。

　　审视自己的作文 4

　　就像浩瀚的大漠审视变幻的苍穹，就像残败的古堡审视沉重的背影，就像垂暮的老者审视多舛的命运，就像壮美的江山审视变迁的历史。

　　没有审视，就难有发现。在痛苦中审视，你会发现孤独的自己；在闲适中审视，你会发现空虚的自己；在奋进中审视，你会发现无知的自己；在安逸中审视，你会发现沦落的自己。

　　审视自己，就要把自己全方位展开，做一次灵魂上的检阅，然后痛快淋漓地向浅薄的自我、虚伪的自我乃至卑劣的自我告别。审视的过程，是在寻找人性中的痼疾；而审视的结果，则是要割去这些灵魂上的肿瘤。

　　审视，是一种积极的自我超越。正如每日照镜子一样，没有审视地活着，实际上是对自我存在极大不负责的`纵容。

　　在低沉的时候，不要用太过悲伤的眼光审视自己，这样容易使自己流于自卑；在昂扬的时候，也不要用太过乐观的眼光审视自己，这样容易使自己走向骄狂。审视自己，要有合适的尺度，否则就会走向极端，要么是处于目空一切的狂态，要么是陷入消极无能的冰点。

　　审视，合理的眼光应该是挑剔的，甚至是怀疑的。因为只有在这种接近否定的氛围里，事物才会是发展的前进的。但这种挑剔不应是严酷，更不应是残忍。不然，即使去审视了，其结果也只会是一种打击，一种伤害。这样做，无疑是对审视的初衷的严重悖离。

　　“横年成岭侧成峰，远近高低各不同。”由于审视的角度和方式的改变，一个问题就会以不同的侧面展示给你。因此，你没有理由因清贫而责备世道沧桑，也没有理由在受到生活的重创后埋怨命运多舛。说到底，到头来能够拯救你的惟有你自己。

　　学会了审视自己，也就懂得了审视周围。于是，作为个体的自我就不至于盲目地崇拜他人，盲目地追赶潮流，盲目地迷恋世俗，盲目地改变现状。审视，是人生的方向盘，它使你把握住自己，始终清醒地站在世事的浪尖上，不被生活的暗流淹没。

　　审视天地岁月，可收获一点哲思；审视世事人生，可增添一分睿智；审视文化历史，可厚实一些底蕴。

　　不想昏庸地活着，就审视一切。

　　审视自己的作文 5

　　有许多人抱怨，世界太冷酷，人们都自私，现实多无情，怨天尤人，却不知拿起一面明镜来看一看自己。

　　从小到大，我们一直在学习，发现新的事物，我们与小伙伴在一起，当他们有好吃的或好玩的，我们都羡慕并且想得到，如果小伙伴不给我们，我们也许会抱怨他们自私不懂得分享，甚至因此而伤心。但是，我们有没有想过，自己是否有过好吃的与好玩的去分享给伙伴，没有付出凭什么去索取，这才是反省。

　　有一次特殊的经历，使我开始重新审视自己。

　　那天晚上下了晚自习，我与一位同学发生了矛盾，也许那时我只需忍一忍这事就过去了，可我没有，我认为是他先挑衅的不是我的错，于是我没有去忍让。我跟他对着干，终于我俩动了手。我当时并无一分后悔之意，我认为，作为一个男子汉就不应该去畏惧，可这世界不止我们两个人，旁边还有同学们。没有顾及他人的感受，我把那位同学绊倒在地上，并且撞倒了一个桌子。当我们打得不可开交时，我们俩都被同学拉开了，我并没有涌现一丝怒意，并且很自豪地站在那，我以为我赢了，我就应该得到大家的尊重，然而，我错了，大家都在指责我，没有人去怪那位同学，我感到很不高兴，似乎全世界都与我为敌。突然，一位同学告诉我，何不换个角度去想想，我是与全世界为敌呢？

　　事后，我明白，大家与那位同学关系都不错，平时打成一片，而我与同学们平时并不融洽，有时还发生矛盾，怎么会有人支持我？这才是一次真正的自我审视。我们的眼睛习惯了观察周围，却忘记了自己。

　　历史上，也不乏有豪情壮志的人，有过辉煌，却在自己手里毁灭。德国在二战时涌现的一个风云人物，那就是人人皆知的希特勒。他有出色的政治与军事头脑，可是，他有一个缺点，那就是偏执，自负，他从来都是自作主张，从不停手下将军与参谋的`建议。所以，直到，前苏联红军把美丽的首都柏林，变成废墟时，他都坚持不投降，饮弹自尽，自己心中的美梦，永远变成了遗憾。他的失败，还有很多这样的例子，追根溯源，还是缺少自我审视。

　　每当出现一些令我们苦恼的事时，我们应该在自身上找原因，而不是把错误都推到他人身上。世界并不冷酷，现实也不无情，往往自省，才是最重要的。

　　审视自己的作文 6

　　爱默生说：“嫉妒是无知，模仿是自杀。”|不完全是，只要学会审视自己，找到适合自己的模式，就能有活得高的色彩。

　　有一个故事，讲的是一只乌鸦看到一只老鹰从悬崖上飞下来，叼走了一只小羊羔。他很羡慕，像鹰一样冲下悬崖。没想到，他被羊毛抓住了，被牧羊人抓住了。读过这个故事的人难免会笑出声来，但我们不妨从现代生活中寻找例子。比如历史上赫鲁晓夫执政时盲目模仿美国，大面积种植玉米，给国民经济造成严重损失，进一步加剧了苏联的紧张局势。新中国成立时期，由于他以苏联为先导，也犯了许多类似“邯郸学步”的错误。

　　金奥特雷刚出道的时候，就想改掉德克萨斯的本地口音。为了让自己在这个城市看起来像个绅士，他自称是纽约本地人，每个人都在背后嘲笑他。后来，他开始弹班卓琴，唱他的西部歌曲，开始了他伟大的演艺生涯，成为世界影视圈最著名的西部歌手之一。就像世界上没有两片完全相同的叶子一样，我们不需要去模仿别人。我们要学会审视自己，找到自己的发光点。如果世界上每个人都一样，那还有什么意义？

　　自省是一种积极的自我超越，为我们提供奋斗的能量。“11声音工作室”是一个主要工作人员都是视障人士组成的电台。通过广播向残疾人传递信息，帮助他们融入社会，摆脱心理阴影，取得了巨大的成功。每一个视障工作者都在审视自己，知道自己虽然看不见光，不能像正常人一样生活，但可以用自己的'声音打开世界。住得高是非凡的。有了这个信念，他们对生活有了积极的态度。他们抹去痛苦，超越自我，努力帮助残疾人实现梦想。

　　我们每个人都有自己潜在的个性、形象、性格的独特性。就像叶子一样，看起来都一样，但是仔细对比不可能找到两片完全相同的叶子。那人就更应该如此。即使是双胞胎兄弟姐妹，长相一样，但总能找出性格上的差异。

　　生活中，总有一些人模仿别人，忘记了自己的特点。当他们经常看到别人穿漂亮的衣服时，也会买，但不会考虑是否适合自己。总之，在生活中，追求不适合自己的模式的人很难成功，很难幸福。在顺其自然的过程中，保持本色，充分发展自己，才是最明智的。

　　审视自己的作文 7

　　世界是一面镜子，我们每个人都在其中看到自己的影像，因此我们要在别人的言行中审视自己，改变自己，从而在人生道路上昂首挺胸。

　　审视自己，就是认识自我，把自己全方位展开，做一次灵魂上的检阅。这就像阿育王为了扩大领土，造成了连年的残酷征伐。然而，当他看到被虐杀、被残害、被俘虏或流离失所的人民时，他萌发了忏悔之心与对人生无常的感悟。大战后，阿育王皈依了佛门，超度着这些无辜的灵魂。阿育王及时地看到了那面镜子并审视了自己，知道不该因自己的贪念与野心而危害人民，他不是这样残暴的人，因此他愿用下半生的时间忏悔并净化自己沾满鲜血的灵魂。这些灵魂中的杂质包括地位、金钱和权利的干扰都让一个人忘记自己的本源与初衷。这使人们追求的已是一个变质了的梦。拿出那面镜子，看见的是人们憎恶扭曲的脸，是对自己的怨恨与愤慨，该自审了吧!

　　审视自己，是一种积极的自我超越，为我们提供奋斗的能量。“1+1声音工作室”是一个主要工作人员全是由视障者组成的电台。通过电台，向残障人士传递信息，帮助他们融入社会，走出心理阴影，这取得了巨大成功。每一位视障工作者都审视着自己，知道自己虽然看不见光明，却能用声音开启世界，让梦想照进现实。他们拥有了这般信念，便产生了积极向上的生活态度，他们抹去曾经的伤痛，自我超越，不畏艰难，为帮助残障人士实现自我梦想而奋斗着。

　　审视自己，就必须进行自我沉淀，然后痛快淋漓地向浅薄的自己、虚伪的自己乃至卑劣的自己告别。面对每个人自己的'优点与缺点，我们需要让清者上扬，让浊者下降，使生命轻松明亮。这就好比一杯清水，虽然空气中的尘埃不断想要破坏它的清澈，但没有得逞，我们看到的依然是一杯清澈的水，只是底部有些许沉淀，这是因为浊者下降。然而，这不是要我们隐藏缺点，而是在发现缺点后敦促改正的手段，因为不断积压的结果就是尘埃占据了大半杯水。通过审视自己，进行自我沉淀，我们最终轻装上阵，踏上人生的旅途。

　　《珍妮的画像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人寻味地说道：“人最大的劣根性，就是双眼都用来盯着别人和外边的世界，难以自检。所以，我们应该用一只眼睛观察周围的世界，另一只眼睛审视自己。”这，是人生真谛。

　　审视自己的作文 8

　　雨是天籁之音，听雨是一种享受，一次忖度。我爱静立窗前，默默地听那嘀嗒声，在空灵中“审视自己”。

　　听雨，是不需要醇酒，也无需香茗的。听雨需要一个淡然的心态，像一位深居山林的僧者亦或是一位独潜的智者。忧悉亦至伤感，欢悦易达浮躁，这些都不是听雨后最佳心情。于是，我告诉自己，要学会淡定，“不以物喜，不以己悲。”我固然达不到如范先生般的超俗境界，却也要坦然面对世间的所有。

　　雨，能够带给百姓福祉，“好雨知时节，当春乃发生”；雨，能够激发诗人的灵感，“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”于是，我明白，伫立于人世，不能如稻草人一般无为，要做一个有用之人。我渴望做社会的栋梁，却不敢排除眼高手低之碍。因此，要学会“以小事而为之”，亲栽一树小树，增添一份绿色，拾起一个垃圾，增加一分清洁……

　　在雨中读书，唐诗也可，宋词也可，一种意念的读，无须出声，只在心中浅吟。读的久了，你便走进了雨的世界，雨也融入了你的心中；读着读着，你便成了诗人词人，词人诗人也更成了你。“留得枯荷听雨声”是好诗，但易让人感伤；“随风潜入夜，润物细无声”，安静得让人想睡觉；“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”。孤独的诗人让人忍不想一掬同情之泪；“夜澜卧听风和雨，铁马冰河入梦来”让人徒生一股豪情；“莫听身行打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芸鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”词人的'豪放旷达与人舒心。蓦然间，我倏地明白“腹有诗书令自毕”，而这一切来自一朝一夕的积累，于是，告诉自己要铭记，“千里之行，始于足下”。

　　在雨中，看到园中心玫瑰，在那风雨中摇摇欲坠，却终未聋拉下脑袋，相反，在风雨的洗礼下，它欲开红艳，我明白，要坚强，摆脱掉以前的软弱。

　　在雨中，将一些哀怨，一些无味，一些愤慨，一些悸动都抛进其中，以一颗亮堂的心审视自己，从雨中起出一个完美的自己。

　　审视自己的作文 9

　　眼睛是心灵的窗户，通过眼睛能看透对方的心灵，对方的想法，也可以通过别人的眼睛审视自己。

　　有句话说的是：当局者迷，旁观者清。当我们反思自己的'时候，总是给自“留一条后路”，却不曾想过这样的反思，毫无意义。不过，其他人就不会对你那么客气了，他们能做到毫不留情的指出你的不足、错误或是缺点。他们能做到把那条“后路”给你堵上，让你只能改正，不能回头。

　　某一些人可能会对此感到反感，认为“我就是我，你管不着”。不过，仔细想想，为什么他们会在自己的闲暇之余来说教你？只是因为没事找事？或是作为一个“吃瓜群众”来吐槽你吗？要么就是想过一把说教别人的瘾？都不是！他们希望能通过自己的努力来改变你，这也证明了在别人的心中有你的地位。而当大家都不理你的时候，自己可能也就开始患得患失了，“我怎么了？为什么他们都不理我了？”

　　其实，多一双眼睛审视自己，就会多一些机会克服缺点。来，让我们用数字为我们讲述道理。假如一个人审视自己是“1”的话，那么两个人同时审视自己就是“1+1=2”，而当两个人同时审视一个人的话就是“1x1=1”，因为只有一个人提醒自己时，可能并没有什么说服力，所以内心得不到认同，只相信自己，也就只能事倍功半。那么，如果有更多的人呢？当“2x2=4”时，内心就会开始动摇，就会有雨在自己的想法和他人的观点之间，别人说的到底对不对呢？这时候，请审视者千万不要放弃。当“3x3”时，恭喜你们，你们用坚持证明了自己的正确，成功地将自己审视自己推翻，完成了“光荣革命”。命题得证：当帮助的人越多时，被帮助者越能认清自己，也就越容易改变自己。

　　当你的错误或是缺点被别人或自己挖出来时，就一定要努力去改变它，否则，他就会像病菌一样，一直寄生在体内，汲取你的营养。

　　所以说，当别人指出自己的缺点时，不要急着去否定别人，一定要保持理性的思想，审视自己一遍。

　　审视自己的作文 10

　　这个时代的人类以前所未有的速度狂奔着，仿佛被20世纪强劲的科技浪潮冲得忘乎所以。是的，人类不知所措地走着，走得很快很远，可他们却常常忘了出发时怀揣的目的。

　　人们随着时代的金属节奏暴走着，忘记了审视自我，于是才会迷失自我，不知所措。人类实在有必要在烟尘弥漫的浮世之路上大喝一声：“停下来吧!”——只有停下来，才能静思，才能与被甩在身后的灵魂交流，才能听到自己内心深处的呢喃，才能像实验室中神情肃穆的科学家那样用显微镜细细研究生活在我们心房上雕镂的`花纹。审视自我，是多么神圣的事情，具有一种宗教的意味，而“神圣”这一字眼与现代社会似乎已格格不入。我们绝不能迷失在物欲纵横、人情练达之中，而应该毅然止步，对那些惊疑不定的同伴说：“我要审视自我!”“我要审视自我”是一种精神力量的体现，是清醒者的战斗宣言。拥有这种境界的人，乃是传颂千古的圣贤。曾子曰：“吾日三省吾身。”苏格拉底说：“人啊，认识你自己。”东西方两位先哲回答了我们的疑问，从反面诠释了我们“不知所措”的原因。

　　审视自我，从道德上，从生活上，从处世上。我们不必躲避不堪与丑陋，无论犯下多么严重的过错，都不能成为我们拒绝自省的理由。我们可以想象一个天天真诚自省者该有什么样的灵魂，那至少是一个有着一丝坦诚的可敬的灵魂。我们每个人作为生命的个体，如果问心无愧清澈如水，这个世界自然会是一片清澄。

　　人们对自我的审视不仅仅是一个个人修养的问题，只有当它成为一种自发的集体意识，这个民族才有净化与再生的能力。正是这种自省能力让日本在黑船事件，后发愤图强，推行明治维新，从而走上了国富民强之路。而我们现在还有一部分人浑浑噩噩，这不是一时的痛心疾首可以改变的。

　　自我审视的意义远远超越了人的个体乃至民族、国家，人类过于自信而盲目前行到现在，已经走得太远。如果人类在无法减速的情况下轰然撞上命运的崖壁，我们听到的恐怕绝不仅仅是先哲的一声叹息。

　　审视自己的作文 11

　　周末全家人聚在一起吃晚饭，很开心很开心。

　　人多的时候难免会说几句，但张的父母和李的家人都比较矮。我也开始讲我在学校的经历。我记得我班上有个女生很“恶毒”。她说话越直，有时就越无情。最不能忍受的是反问：“你怎么看？”

　　这是我和别人说话最讨厌的句型之一。即使当事人说这句话时的语气是开玩笑还是微笑，总是让我心里不舒服。“小豆，以后别学这个了！”我正说着呢，旁边的`我爸表情严肃的说话了。“如果你觉得不合适，如果你不听，就不要传来传去。我们要想学好，就不会去学，更不会带回给别人。”

　　“嗯！”面对父亲突如其来的严肃，我没有反应过来，只是一瞬间，我仿佛明白了他的意思：在生活中学会去糟粕，保留精华。

　　毕竟我们的注意力和记忆是有限的。为什么不把这几个资源放在有用的东西的储存上，为什么要堆一些不值得流传的糟粕？

　　审视自己的作文 12

　　我喜欢静静地站在雨中，静静地思考着，冥想着，呼吸着雨中新鲜的空气，虽然我的双腿有些麻木，但是我就是喜欢站在雨中静静地思考，我的思想在脑海中自由地飞翔，在脑中回放着“录像带”，想着这几天所发生的事情，有让我高兴的，有让我伤心的，虽然有时我会难过，但是再难过的同时也有让我高兴的事情，所以，我就是喜欢站在雨中静静地思考。

　　我乐意站在山的顶峰，听着山顶特有的风声，贪婪的呼吸着山上新鲜的空气，站在山顶上向下望去，体会着“一览众山小”的感觉，我喜欢听着优美的音乐，饮用着甘甜的泉水水，看在半山腰努力爬山的人和自己爬了半天的山路，站在山顶上能让我感到自己很高大，感受得到莫大的快感，连高楼在我眼中都是和蚂蚁一样高，我十分乐意站在山的顶峰。

　　当我站在树前时，我才知道我是一个安静的人。我就像祖国正在开放的的花朵，信心满满。我一直想改变看树的态度，尽管很努力也还是得不到改变。不知什么时候，我喜欢上了看树，每每在夏季，树前总是少不了我的身影，空气中悬浮着雨滴，飘飘洒洒，击打在我的脸上，顿时感到清凉。我已经站了很久了，绿叶显得更加艳绿，空气越来越清新，我也的逐渐认识到了自己。

　　我享受坐在疾驰的汽车上的乐趣，我可以坐在座椅上，开着空调，感觉着嗖嗖的凉风，听着CD中所放的优美的音乐，喝着饮料向窗外望去，看着窗外的风景，享受着坐车的快感，抬起头透过天窗仰望蔚蓝的天空，看着那在天空中自由飞翔的小鸟，梦想自己也有一天飞向梦想中的那个天空，所以我十分享受坐在疾驰的汽车上的乐趣。

　　我携带着快乐在青春的路上前行，任何的烦恼和失败，在我的眼中都算不了什么，因为我是一个快乐的孩子，在我的.生活中不可能充满悲伤，因为我是一个快乐的孩子。

　　我想一个人孤独的站在美丽的公园里，享受着秋风的洗礼，看着秋风扫落叶的景象，踢出一块块的石头，捡起一个个小石子扔出去，扔进湖里，然后，慢慢地蹲下，看着湖水上一圈一圈的涟漪，趴在地上，观看一只虫子慢慢地蠕动，坐在孤零零的秋千上慢慢的摇动，因为我相信这能让我抚慰自己那颗受伤的心灵。我就是喜欢一个人孤独的站在美丽的公园里。

　　曾经的我赤脚在田里追蜻蜓，抓螳螂，我心中所谓的快乐，也就是亲身感受大自然的美好。我就喜欢自己在美丽的田野里奔跑，累了，靠着大树，吹着风，唱着歌。没想到，忽然间，狂风大作，电闪雷鸣，在空旷的田野下起了大雨。雨水打湿了我的衣服，是向前奔跑，还是撤退？雨水已模糊的我的双眼，况且前边的路无尽；后退？我已经迷失了方向，不知向那边奔跑。只好独自一人等待帮助，可在这雨中的荒野，哪里会有行人？于是，我只好站起身努力的向前奔跑。不管风再狂雨再大，紧闭双眼，任凭风吹雨打，也挡不住我前进的脚步。不知过了多长时间，我躺在了地下，醒来时我已经在自己的家里的床上躺着，身边依旧响起了妈妈在厨房叮叮当当的敲击声。

　　我是个喜爱读诗的孩子，每当一行孤雁飞过，我斜倚门旁无心的看着，此时已经到了黄昏，夕阳赖着不走，依旧挂在天边，昔日伊人耳边话，已和潮水向东流，再回首？往事已不在。门前已经空无一人，只有刚刚飞过去的大雁和一朵朵云彩在天空中飘来飘去。独上高楼，望尽天涯路，这黄昏的色彩使我更加孤独、寂寞。天仿佛被遮上了一层黑布，空隙越来越少，最后的一缕阳光也被遮挡了。夜已深，昔人何在？独望月，观景思情，彼岸花，花开无叶，叶生无花，却不得相见。哎，我这个人，是那么的寂寞，别人总是有个朋友聊聊天，而我却依旧是那么的寂寞，在每次夜深总是在深深地思念着他。

　　我常常探索我心中的那片蓝天究竟是什么样子的，我想那片蓝天是十分美丽的，有一朵朵四处飘荡的云，一只只自由飞翔的小鸟，天下面有一棵茂盛的大树，树叶繁密树枝上的鸟“安居乐业”，树下有着一朵朵美丽的花朵，树下一只只蜜蜂漫天飞舞，一只只蝴蝶展翅飞翔，这就是我心中的那片美丽的蓝天。

　　生活就是这样，有苦也有乐，人生本来短暂，那为何还要栽培苦涩呢？我要以用微笑去面对生活，我相信生活也会微笑着面对我。哎，我，总是喜欢这样，面对生活从不苦涩，生活中只有快乐的元素。不管生活怎么报答我，我都要以微笑面对生活，只要热爱生活，一切，都是美好的！

　　审视自己的作文 13

　　走在河畔，绿意点燃，草色入帘青。我就在这低低的绿色中移动，手中的小弯刀嘶嘶作响。良久，站起，吃痛的敲敲将手中一把野菜递给姥姥，却发现菜篮子里有了小半筐的菜，我这动作也不慢啊，怎么没什么成果呢？姥姥笑道：“我这天天在这地里，年年干的活，自然比你这初来乍到的快太多了，你怎么会有我这技巧呢？”

　　后来我慢慢品味，是我只看到了结果，还是自己的能力不够，问题出在自己这里，不能老拿别人做参照，就像抱怨对面邻居衣服洗不干净的太太，直到擦了自己的窗户才发现是自己家的窗户脏了。对于现在越来越浮躁自傲的人，有时候真应该反省反省自己。

　　这让我不禁想起了鲁迅先生，那个在黑暗世界四处碰壁，他没再彷徨，而在彷徨中呐喊出“无情未必真豪杰，怜子如何大丈夫”的他，曾也在学医治民道路上徘徊，经过了反复的认真的思考，他终于找出来当时中国人民麻木的思想才是腐败社会的根本原因，唤醒人类的思想才是关键。我仍记得教科书上对他精确的评价：我国伟大的文学家，思想家，革命家。

　　而那些从云端跌到谷底的人，总觉得自己完美无瑕，不懂得找自己问题的人，终会失去所拥有的。还记得《过秦论》中“天下已定，始皇之心。自以为吴中之固，金城千里，子孙帝王万世之也业”。而秦始皇万万没想到的是他的`“万世之业”只在他儿子手中就易主了。秦始皇虽有一统华夏，以一敌六国之能，却不懂得反省自己，对百姓一再的施行暴政。而他的儿子更是以错为对，秦自然逃不过身死人手，为天下笑的命运了。对于秦我能想到的最贴切评价莫过于雨果所说的“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。”

　　我们不是圣贤，注定过错连连，重要的还是将自己从错误中走出来，要从错误中学习。如果自己一事无成，终究不是别人的错。爱尔兰有句名言：“越是无能的人就越爱挑别人的错。”乌鸦飞到猪身上，看不见自己黑，只看到猪黑了。天上星是数的清，自己脸上的煤烟却看不见。

　　我国伟大领袖毛泽东先生纵有着“春来我先不开口，哪个虫儿敢应声”的傲娇口气，也时刻想着“人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步”时刻反思自己认清自己才能更好，更全面的进步。

　　每个人都会犯错，但是只有愚人才会知过不改，我们都不想当愚人，那就让我们像瓦茨一样相信反躬身省是通向成功和未来的途径。

　　审视自己的作文 14

　　其实，冬天未尝不是个好季节。它虽然给人们带来寒冷，使大地丝毫没有生机，但它却酝酿着多彩的春天。假如没有冬天，又怎能有热情的春天——万物的复苏，争纷夺艳的花朵，软绵绵的草丛，蜜蜂采蜜等无限的美好呢？

　　我们的学习也如此。我们只有在初中正确审视自己，为自己定下学习目标，辛勤努力地学习、奋斗，才能有闪光的成绩，才能被好的学校录取，由此来报答自己的父母、老师及关心我们的人。

　　不能因为自卑和自以为是而荒废学业，所谓三年如一日，学习的时间是不会永远停留的，在我以往的'人生经历中，我后悔的是在初一和初二的时候，没有端正学习态度，整天贪玩，在课堂上开小差。在初三复习的时候我觉得还有很多知识没有学到，想要在不到一年的时间学好整个初中的知识是不可能的。审视自我犹如一面镜子，照着我们是否自卑，是否自以为是，给我们敲起警钟，不能“只缘身在此山中，不识庐山真面目。”我们应该谦而不卑，这面镜子将永远激励着我们在坎坷、充满荆棘的道路上勇敢地跋涉。

　　审视自我，从道德上，从生活上，从处世上。我们不必躲避不堪与丑陋，无论犯下多么严重的过错，都不能成为我们拒绝自省的理由。我们可以想象一个天天真诚自省者该有什么样的灵魂，那至少是一个有着一丝坦诚的可敬的灵魂。我们每个人作为生命的个体，如果问心无愧清澈如水，这个世界自然会是一片清澄。审视自我是一种能力，一种品德，一种高贵的人格境界。

　　审视自己的作文 15

　　认清自己，审视生活

　　尘世浮华，人心浮躁。许多的人在这个充满了物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，始终难守住那一颗认清自己和审视生活的心。而又因自己的难以认清与生活的未经审视，使得烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了。因此我们要学会去认清自己，学会去审视生活。

　　一个人要成功，首先要先学会去认清自己。

　　鲍叔牙，乃是管仲的好友。早期时，管仲家境贫困，鲍叔牙时常接济他，并且刻意的让管仲占便宜。后来管仲侍奉齐襄公的儿子公子纠，而鲍叔牙侍奉公子纠的弟弟公子小白。齐国内乱，管仲则随公子纠出奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒，小白返国继位之后，公子纠被杀，管仲被囚车运送回国。由于鲍叔牙认清了自己的能力，并且又深知管仲的才能，他建议小白勿将他定罪，甚至愿意让出自己的宰相之位给管仲，并且自己去辅助管仲。在太史公司马迁在史记〈管晏列传〉中说：“天下不多管仲之贤，而称鲍叔能知人也。”因为鲍叔牙充分的认清自己，所以鲍叔牙也得以为后世一直传颂下去。

　　当然，仅仅认清自己是不行的。在认清自己的同时，还需要去审视生活。

　　鲁迅，在他年轻的时候目睹了太多太多的中国百姓的疾苦，立志要解除百姓病痛，便去学医。可是在学医的期间，因为一段日本人杀死中国人的录像和在场观看的中国学医的学生的欢呼，他方才如梦初醒，发现拯救民众的心灵更能救人于水火之中，于是从此决定从文，用笔去“救”世人。鲁迅一开始就认清了自己，所以他立志要去从医，决定去拯救处在苦难中的国人，把拯救国人作为自己的目标。而在当他开始审视生活后，他猛然的发现有比从医更加能够救人的东西，所以他开始决定从文，在精神上拯救苦难中的国人。

　　也许有人会说，审视生活并没有多少的意义，只要认清自己就足够了，那么就是大错特错。

　　范蠡，是越王勾践最信任的谋臣。越国战败，越王勾践被送去吴国当做奴隶，而他范蠡，却不离不弃的'一直陪伴着越王，与越王同甘苦、共患难。整整二十年，他终于找到打败吴王夫差的机会。吴王在黄池会见各大诸侯，于是他发兵吴国，并攻灭吴国都城逼得吴王走投无路，两年后夫差含辱上吊，越王勾践从此称霸中原。本来是荣华富贵已到手，但范蠡却辞去所有官职隐退回乡。因为他认清了自己所处的位置和审视了生活，他知道君臣只能共患难，而荣华富贵却只是皇帝专有。后来，果不其然，勾践的其他谋臣一一被勾践设计杀死。正是因为范蠡认清了自己的位置并审视了生活，懂得何时该进，何时该退，才保住了自己一命。

　　是啊，朋友。去拜访内心那干净明亮的地方，去认清自我吧。时时审视自己的内心，我们走出的才不是别人的路，喊出的才会是自己的声音，拥有的才是那份“无意苦争春”的旷达。

　　审视自己的作文 16

　　周末，一家人聚集在一起吃饭，喜乐融融。

　　人一多，就免不了要多嘴几句，张家长李家短的。

　　我也开始讲起学校的见闻，想起班里有个女孩很“毒舌”，讲话越直，有时真的很不给人留情面。

　　最让人受不了的就是那一句反问：“你以为呢？”

　　这是和别人交谈中，最让我讨厌的一个句式，即使当事人说出这句时的语气是玩笑式的，还是挂着笑脸的，总归让听了心里不舒服。

　　“小豆，这种话以后就别学过来了！”我正说的起劲，一旁的老爸发话了，表情有些严肃，“你都认为不妥的话，不受听的话，就不要到处传，我们要学好的东西回来，不好的就不学，更不要带回给别人。”

　　“嗯！”面对爸爸突然的严肃，我有点没反应过来，不过只一会时间，我似乎是明白了他的意思：生活中要学会摒弃糟粕，留得精华。

　　我们一个人的.注意力，记忆力毕竟是有限的，为何不把这不多的资源放在储存有用的东西上面呢，何必把一些本就不值得人传亦传的糟粕堆在那里占用空间呢？

　　当一个人呆着的时候，我突然又想到，自己真的错了，如果对于一个人的做法你不苟同，而且又无法改变他，那么，你何不把评判别人的时间多用来审视自己，难道自己就是十全十美，自己曾经做过的事说过的话就不曾是别人眼中的“糟粕”么？

　　所以，从现在起，少评判别人，多审视自己！让自己身上少点“糟粕”，多些精华！

　　审视自己的作文 17

　　这是一个高速的时代，等不及几秒的开屏广告，等不及慢速的视频。不再有写一封信的时间，不再有读完一本书纸质书的时间，甚至不再有审视自己的时间。

　　是的，人们总是在漫无目的的走着，走得很快很远，却忘了自己行走时怀揣的初心。在高速运转的世界里迷失了自我，于是人们很有必要在满目尘烟的世界中呐喊：“停下来吧！”只有停下来，我们才能真正的与灵魂交流，细细地审视着周边的一切事物，哪一次科学研究不是在肃穆的实验室中一遍又一遍地进行，哪一篇文章不是经过上百甚至上千次的修改。审视自己，这是多么神圣的事情啊，他无关宗教信仰，而“神圣”这一词语，显得与现在的社会格格不入。我们决不能迷失于物欲纵横，人情练达之中，毅然止步才是正确的道路，对同行的伙伴说：“我要审视自己。”

　　“我们要审视自己。”是一种精神层面的体现，是清醒者战斗的`格言，曾子曾说：“吾日三省吾身。”苏格拉底也曾说过类似的话：“人啊，认识你自己。”这两位中西方的先人早已在几千年前就解答了我们的疑惑，并向我指明了一条正确的道路。

　　审视自己要从道德上，从生活上，从处事上。无论我们犯下多么严重的错误，都不能成为我们拒绝自省的理由，我们可以想象一下天天自省的人这该有什么样的灵魂，那至少是有着一丝坦诚可敬的灵魂。每个人作为生命的主人都应该做到内心清澈如水。

　　人们对自我的审视不仅仅是个人修养问题，它还是一种集体问题。只有这种自省才能让整个民族拥有净化与再生的能力。抗战时期，我国只有不断的吸取以往的经验，并不断地进行创新才能使我国最后走上国富民强之路。而我们现在还有一部分人浑浑噩噩，这不是一时的终身接受可以改变的。

　　自我审视的意义已经远远超越了个体的意义，它还决定着民族，国家，人类的命运。如果人类持续在这种高速快捷的计算机时代下迷失自我，恐怕到那时就不只是这么简单的结果了。

　　那么我们应该从现在开始好好审视自己，调整心态，努力做好当下的自己，也许不久你就会拥有一个意外的惊喜……

　　审视自己的作文 18

　　审视自己，从审视自己书写下的文字开始。不得不承认，我确实有卖弄之心在蛊惑我写下一篇又一篇的文字。很矛盾，有时候自己也很鄙视这种卖弄之心，有时候又被这卖弄得来的赞扬所诱惑而欲罢不能。

　　也许与我一样喜欢收集掌声的人不在少数。于是当掌声够热烈时，便仿佛是对我的极大鼓舞，令我愈加起劲地卖弄；当掌声零落时，便令我消沉，以为这些文字是不是卖不动了？

　　虽有卖弄心的教唆，但我却是真心真意地在打扮着文字，想让它们更俏丽、更有可赏性，也才对得起各位看客们，不管他们是买或不买，是欣赏或鄙弃。

　　懒人总有借口，我的借口便是“能力有限”。是的，能力有限，我的.这些文字让我笨拙的脑和手打扮得可能会不伦不类，偶尔灵感来袭，也可能碰巧会打扮得花枝招展。而那些不伦不类的，无病呻吟的文字便如弄巧成拙，显现出真卖弄的本性，看客们或嗤之以鼻，或不屑一顾；那花枝招展的文字或可掩饰卖弄之相，不是说乱花渐欲迷人眼么？这时掌声响入心底化成沾沾自喜的虚荣，这虚荣又唆使我更起劲地卖弄文字。

　　不管怎么说，这卖弄也许有两个结局，一个是最终落入搔首弄姿的俗套，一个是歪打正着，去掉轻浮，使自己更深刻。

　　审视自己的作文 19

　　今天在焦作人民中学做了关于专业写作的报告，一个小时的时间，超时了15分钟，可是会场却异常的安静，老师们也听得认真，记得认真。

　　关于写作，我并没有什么技巧可讲。作为一个喜欢文字的人，写了些文字，偶尔发表了一些文字。张硕果老师便给了我这样的机会，让我去成都参加新教育写作研修培训，5天的魔鬼训练，与专家面对面，思想被颠覆，又重建，进行了很多思考。我今天站在这里，只能和与会的老师们分享自己的写作经历，以及路途中的一些故事。

　　我先从自己对教育写作的认识谈起，说自己每日坚持记录，哪怕是140个字的说说，我写，是因为写作是梳理思维的一个过程，它可以使得思维更清晰，更黄总要的是，很多的经历，若不把他们记下来，它就会转瞬而逝。但是，我猛地就脸红了，接到任务有半个多月了吧，刚开始一直不知从何处入手，等到开始写，再到修改，每日心思都在这个上面，总是担心会太空洞，太无聊，耽误了与会老师们的时间，这里改动一下，那里改动一点，一个多星期都没有更新日志了，甚至每天连抽几分钟写140个字的说说也没做到，这是每日坚持么？然后谈自己的写作历程，从上学到参加工作，从教语文到教数学又到教语文，之间所读的书做了梳理，突然发现自己毕业的18年来，前14年都是处于文学爱好者的写作状态，任着性子任由自己走火入魔，自言自语些文字。

　　真正的专业阅读写作只是近几年的事情，并且感性阅读根基太深的关系，很多专业书籍并未真正读懂、内化，却列出了不短的书单，哪一本我是真正可以罗列出它的条目，或者清晰地谈出自己的见解呢？很少。可是，我却站在这里在言说，言说自己似乎读了很多的书，写了很多的文字。越言说，越心虚，觉得自己越浅薄，读了那么一点所谓的专业书籍，写了一点文字，发表了那么一点点文字，就值得去言说么？最大的感触便是要静心，扎根教室，做自己该做的事情。又谈到行走交流在我专业写作中的影响。没有方法，只有故事。

　　行走路上认识的重要他人，朋友，老师，专家，编辑。每张照片都是一个个故事。我以为我会因为紧张而忘掉自己的台词，原来，不会忘记，因为他们都在我的脑子里，在我的记忆里，永远留存。仅这些故事，就够我说上一天一夜了。我说张国庆老师对我写作的'帮助，说一些直言不讳的话，告诉我真正的专业写作是什么，我说薛志芳校长对我阅读的帮助，直面我的短板，说我的弊端，对我的建议，说徐文祥老师怎样和自己共同前行，讨论阅读，讨论写作，讨论课堂，讨论学生，讨论信仰，说时报杨磊主任怎么夸我，不是为了卖弄，不是为了发篇文章而沾沾自喜，而是对自己成长被人肯定的一种喜悦，是珍惜我们之间的某种情谊。或者，不会有人懂得。但是，台下的安静，老师们和我对视的眼神，和我会心的微笑，我又觉得，他们听得懂。这与写作无关么？这是一种无形的温暖，这是行进路上前行的动力。

　　接着讲我的困惑，我的写作关键点，说起了《读写月报新教育》的王艳芬编辑，为了一篇文章，我的培训结业作业，因为观点不一，吵了一架，然后，又各自在qq里留言。她是编辑，她和我谈不是为了用我的稿子，而是觉得我的教育观念与她不符，她觉得他有责任有义务让我警醒，而我，却觉得每个人都有自己的教育思想，而和她争辩。我是坚持自己思想的人，即使我思想很浅薄，但是也是我自己的，我不会轻易随波逐流，我也不会因为一个编辑从文字里读出来的东西而改变自己，可是，我不固执，我会反思，所以我痛苦，我挣扎，我思考。到了最后，我们成为了朋友，她还特意寄了本书给我，是我当当里收藏了两年缺货的书。我不是个喜欢言说的人。可是，有时候，言说可以让我们重新审视自己。所以很多时候，我们需要走一段时间，再回头看看自己走过的路，做个总结，以使自己更好的前行。

　　审视自己的作文 20

　　同事小萌讲了一个他小时候有趣的故事，小时候家里有那种只能玩俄罗斯方块的游戏机，他妈一般能打到一万多分，有次他妈出去干活了，小萌自己在家玩着游戏机，一不小心打到了六万多分，特别希望他妈能看到他玩的成绩，可那时游戏机的功能不够先进，不能保存分数，更没有截屏这一说。于是他灵机一动，打开游戏机的后盖，剪断了一根线，希望能停住那六万多分的成绩。可惜成了一剪没，彻底没得玩了。

　　似乎从小我们的内心总有这样的冲动，总是希望通过这样和那样的事情证明自己，更渴望得到别人的认可和重视。少不更事的时候最能反映人作为动物本身在成长过程中的心态。小时候也一度沉醉在满墙的奖状所带来的自豪之中。这对一个人成长的信心建立是大有帮助的，鼓励你不断前进，但也会养成贪慕虚荣的习惯。没有人会真正告诉你，其实这些荣誉所得含金量并不高，也没有人会给你泼冷水跟你说其实你也不过如此。

　　对这个世界的认知总是那么的理所当然，曾单一的认为世界就是我们想的那样，一直都坚信着这个世界是美好的，也相信只要努力争取就能得到你想要的东西。单纯的想法就像温室里的花朵，貌似美丽其实脆弱不堪。太多的赞扬和鼓励让你对自己缺乏正确的认知，一不小心大千世界唯我独尊的狂妄，容易陷入自以为是的境地而固步自封。

　　素来是热爱运动的，运动强身健体不说，在对身体的控制中能找到快乐。比如乒乓球，一想到要上场便会充满激情。自我感觉良好，还能玩几拍子。有一次遇到一个大叔，仗着自己的`实力冒昧上去玩了几个球，一下子就傻了眼，根本就不在一个层次，发过来的球压根就接不住，即使能接住后他也总是猛拉我的左路，那可是我的软肋，根本没有机会上手。最后大叔好意的点评了几句：“你没啥基本功，只是会玩几拍子而已”。好吧！

　　自从那次乒乓球后，开始重新反思自己的其他兴趣爱好，甚至是自己的专业技术能力，其实都是那样泛泛的水平，爱好广泛，却没有一样是比较专业的。对跑步来说，跑过全程马拉松，也不过是仗着自己年轻气盛硬忍下来的，工作之后也只是挑着天气偶尔跑一跑；坚持写点文字，自己看多了也都一个样；偶尔练练书法，其实也没有基本功玩玩而已；其他运动估计跟乒乓球一个水平……一下子就颠覆了自己曾有的自信。

　　一直都羡慕那些专业人士，可以将一项普通的运动做到出神入化的地步，而我一直都停留在泛泛的表面，每个方面都挑自己最舒适的区域，最能享受快乐部分坚持。但做到专业却需要分步练习，一个简单的动作需要重复到千遍万遍直到形成本能，那个过程是简单枯燥乏味的。在《灌篮高手》里，流川枫看着樱木花道在练习投篮，樱木在旁边冷冷的说道：“这样的投篮我至少做了几百万个”。专业的选手训练很少打完整的比赛，而是将比赛分解成各种基本技术动作，然后苦练分解动作。而我们这样的野路子选手习惯上场，实战中各项动作都会用到，根本就不是训练而是玩耍。

　　原来是出发点摆在那里，更何况术业有专攻，问道有先后。如果说只是为了获得一种简单的快乐，达到这样的要求还是绰绰有余的，但随着玩耍的深入，需要一些专业的见识以比对自己菜鸟般的实力，这对提升自己还是大有裨益的。不然就像那只青蛙，一生都会以为世界只有井口那么大。

　　苏格拉底说过“未经审视的人生不值得过的”，这样的审视需要一些时间来接受如此不堪的自己，固然人比人，气死人，但试着理解那些表象背后的本质，也就不难接受其实也不过如此的自己，一个人的时间花在哪里，成就也就在哪里。自诩天资愚钝，自然更别没有理由比别人少走几步就能达到想要的终点。如此也就释然了，面对它，接受它，处理它，放下它，也就不必陷入情绪的泥淖而无法自拔。

　　审视自己的作文 21

　　长大之后总是喜欢想过去的事情，曾经自己的言行一次次在脑海里被过滤。自己想自己，自己猜自己，自己审视自己。

　　时间的推移总会让我对同样的事情有不一样的看法，想起过去自己的简单和愚笨，或许是惭愧和内疚，或许是哈哈大笑。曾经的幼稚早已远去，却怎么都抹不掉自己的记忆，一次次地想，想了笑，笑了再想。浅浅的不好意思就被遮去了。

　　也许是日子让自己的见解成熟；也许是日子磨练了我自己。总之，时间长了之后自己再回想时，就会有种脸红的冲动。

　　不管曾经的自己是怎样的幼稚，但是那毕竟是藏在长大后自己的心里，可是现在，有多少个“长大后的自己”呢？比我自己现在聪明的，更棒的人也在看着我，他们都属于长大后的我自己，他们会不会像我自己笑自己劣迹那样笑我现在呢？呵呵，我还是笑了笑自己，想得太多了吧。

　　现在的自己与过去自己，未来的自己与现在的自己，或者说我与比我棒的那些人，始终都会有一种矛盾，都会扮演嘲笑与被嘲笑的角色。而这种矛盾还会在这个时刻上演。我要做的，就是面对这矛盾，而不是努力让着矛盾消失。

　　我是一个从小在表扬声中长大的女孩，有时候的批评我会受不了，但是我努力锻炼自己，毕竟这样的批评生活中还会有很多，我要学着接受，学着从批评中进步。于是，我不再怕别人嘲笑，自信而努力的'向前走着。

　　做好被自己审视的准备，这里的“自己”，不单单就是“自己”，涵盖了所有比我们自己更棒的人。而这样的准备工作也不单单是要让自己完美，从而没有“自己”的审视，而是要学会坦然面对这种审视，从中进步。

　　审视自己的作文 22

　　大雪纷飞、天寒地冻，唯梅花不抱怨环境恶劣，而是审视自我，悄然绽放；沸水滚滚，唯茶叶不畏滚烫，舒展自己，散发清香；雷雨交加，唯海燕冲破风雨的束缚，一往无前。它们皆审视自我。

　　材料中的太太以往不停抱怨领居的衣服不干净，殊不知所谓的“不干净”只是她窗户的污点罢了。若她能审视自我，便不会出此笑料。

　　审视自我，才会更加完美。布瓦博德朗发现了镓并将其公开于众，不久便收到了一封来自俄罗斯的信，信中明确提出了对布瓦博德朗实验结果的质疑。作为一位很有权威性的科学家，布瓦博德朗并没有对质疑置之不理，而是审视自我，重新实验，得出了真正正确的结论。试想，如果布瓦博德朗没有及时审视自己，而是对别人的质疑并不重视，怎么会突破自我？怎么会对科学事业做出那么巨大的贡献？只有审视自我，人们才会进步。

　　审视自我，才能靠近成功。古有祖逖闻鸡起舞，流传千古；今有周总理兢兢业业，各垂青史。他们不畏外界的压力，三省其身，拼搏出了辉煌。马云善于审视自我，顺应市场，发展起了阿里巴巴；乔布斯用四年审视自我，明白了心中所爱，创作《玩具总动员》；梅西五度浮燥，但他及时审视自我，归于本心，受到一致好评。审视自我，才能向前走一步，再走一步，与终点越来越近。在外界的纷扰下，我们心有猛虎，更应细嗅蔷薇。我们心有大志，更应“三省吾身”。

　　审视自我，才能散射光芒。爱迪生说：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的`灵感。”他用了近三千种材料才制造了灯泡，若他的制灯泡过程中不善于自我审视，即使用了几万种材料，也只会停滞不前。就像周渝发出的“既生渝，何生亮。”他一味的嫉妒诸葛亮，认为诸葛亮抢了他的风采，与其斗智最终吐血而亡。他不会审视自我，自然也不会进步。

　　如今的我们不也是这样吗？如果遇到困难便抱怨时运不济，我们的前途将黯淡无光，相反，若我们审视自我，便能不断进步，取得成功。

　　在人生旅途上，我们不需要抱怨停滞。审视自己，想必我们的生命会在转身间绽放。