上都德的《最后一课》时，老师给我们讲了语言的重要，起先我们都觉得不在乎，但是随着老师讲课的不断深入，我们终于领会了老师的意思，终于懂得了忘记自己的语言就是一种背叛，一种耻辱！
翻开历史的画卷，我们不难看到，听到一代又一代伟人的慈祥的面容和纯正的本地话音。我们熟悉的毛泽东、周恩来、邓小平，在他们的身上，我们除了学习他们的精神以外，是否有感觉到他们对本地语言的重视呢？
可是在我们的现实中，有多少人听说过我们的老师、我们的父母、我们的亲戚朋友拿着稿件用我们的本地话——陆河客家读的呢？即使有，我们听得不习惯，听得不舒服，这还可以理解，但是如果在嘲笑就觉不可理喻了！这倒好像我们用本地语言读就是一种过错，一种令人可耻的笑柄。当然，这与我们平时没有重视本地语言是密不可分的。例如，我们的名字，同样的名字，往往会有人用普通话去叫，真的让人有些吃不消。
现在的很多父母、甚至是老师都没有注意或强调本地语言的重要，这是很危险的，因为语言这东西一旦失去就会无法弥补。平时总是在强调汉语的`重要，汉语的发音。感到可笑的是现在居然有些人去了趟深圳、广州回来后居然用广州话与家乡人交谈，而且还以为这是一种时髦！
正因为有了这种对本地语言的不重视，结果就出现了本地人在外面居住了一段时间后，他们的孩子居然把家乡话给忘记了，而且还引以为荣！这是不对的，唐朝的诗人贺知章在《回乡偶书》中写道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”人家回来时都已经鬓毛衰了，还不改乡音，你的头发依旧发黑，小小年纪，居然把祖宗的语言给忘了一干二净，以后谁还敢指望这样的人对家乡有所贡献？
我们是纯正的客家人，我们有着几百年的历史，是独一无二的客家，跟我们的邻县揭西、揭阳、五华、梅县的客家是不一样的，我们与众不同！如果以忘记自己的语言是因为自己的家乡是一个穷山区，一个不令人向往的地方的话为借口，那你就错了！
首先，你不能嫌弃自己的家乡，家乡就是我们的母亲，谁会嫌弃自己的母亲？
再说，我们家乡也不会很差，我们陆河是革命老区，有着丰富的物产，丰富的矿产、是青梅之乡，是装饰之乡！谁还敢说我们陆河不是人杰地灵呢。？我们陆河人是聪明智慧的，在中国这个广袤的大地上，基本上有大厦的地方就有我们陆河人！如果选择逃避的做法去看待自己的语言，我看他就是一个疯子！一个令人唾沫的人！因为这样的根本就不是热爱家乡的人，这样的人根本不配跟我们说话！试想想，一个本地的人，居然连自己的语言都不会讲，你还谈什么有家乡观念？
都德在《最后一课》中，有这样的的一句话：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱的大门的钥匙”。这句话曾经触动了不少国家的人民，也曾被不少国家的人民当爱国的名句。我们难道要等到亡国的时候才去觉得这句话的分量吗？我们何不认为掌握了本地语言就是热爱家乡的起码要素？
我们是客家人，讲的是地地道道的客家话，没有别的意思，只希望现在的我们要热爱自己的语言，把我们客家的语言传承下去，并且发扬光大。我们不是反对讲普通话、讲闽南话、讲广州话，甚至英语。只是希望大家在工作或者公众的地方讲，不是在所有地方都在讲，在家里讲，在朋友之间讲、在异地他乡还在讲。如果那样的话，就会被人看不起了，什么老乡？什么叫做他乡遇故知？简直就是一种难堪。
试想：如果以后我们的孩子回老家而不会讲我们的客家话，总是讲其他的地方的语言，那是一种怎么样的滋味？你还好意思说要回报自己的家乡吗？我看你根本就对不起自己的祖先！这就是你的过错，别人不会嘲笑孩子，只会嘲笑你，嘲笑你没有教育好孩子！
我们不需要借口，说什么没有时间教育孩子，记得有一个名人说过：“没有时间教育孩子，就是没有时间学会做人！”我很欣赏这句话。自己的语言都会忘记教，还谈什么做人呢？那简直就是卖家贼！
为此，我建议：我们不要忘记自己的本地语言，而且还要发扬光大！我们不管身在何处，不管身份的变更，我们都要记住家乡陆河，我们讲的陆河客家！
都德在《最后一课》中说，“法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。”我们难道我们不能说：”客家语言是世界上最美的语言——最明白，最精确”的吗？如果真是有这样的概念，我们也就放心了。
我爱你，陆河，我爱你，陆河客家！
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