追求作文

2022-01-08 追求

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家收集的追求作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

追求作文篇1

　　偶像，就好似人们内心的一束光，因为耀眼才让人仰慕，才让人想不断努力向它靠近。虽然偶像是内心的“白月光”，但我们不能一味地崇拜仰视它，我认为打破它才能到达更好的自己。

　　一味崇拜偶像会让我们失去对自己能力的认识，变得自卑，无所作为。如果心中永远只想着：偶像如此伟大而不可超越，便是把自己局限了，永远只隐藏在偶像光芒下的那个小角落中，《师说》中的“郯子之徒，其贤不及孔子。”如果他们也只是一味把孔子当作自己的偶像，又怎会在自己的领域中有一番造旨，让孔子向他们拜师呢？因此，我们要有“弟子不必不如师”的自信，在崇拜偶像并向它学习的同时，也要有信心去打破它。要知道，偶像也不是完美无缺的，我们可以在其他擅长的领域中有属于自己的成就。

　　有的偶像，是我们在追求自己梦想时的一个目标，他活成了我们想成为的样子。但是我们要告诉自己，他并不是我们追求梦想的道路上的终点站。相反，我们要去打破它，超越它才会前进的动力。

　　京剧大师梅兰芳在一次的表演中被一位武术大师打断，当众指出他的打戏与人物不符，之后，梅兰芳在很长的一段时间里都潜心向大师求数各种武术专业动作。最后，他又对这些动作加入自己的修改，使之与戏剧融合，才能演绎出如此精彩的表演。梅兰芳是在请教武术时将那位大师当作自己的偶像。但学好武术并不是他毕生的目标，他的梦想是使自己的各项技能都精堪来演绎京剧。

　　偶像可以指引我们提升自身，但随着时代发展，他们或许有些过时，只有打破它，才能让我们更适时。柏拉图与亚里土多德是历史中有名的一对师生。若单看两人的理论无一不是十分杰出的。但在当时一个思想不断爆发而又更新的社会中，亚里土多德并没有一味遵循老师的理念，而是通过自己的诗思考，提出新观点。如果当时亚里土多德只是一味崇拜老师，而无创新突破，那么他就只是万千学生中的一个，又怎会流传至今。

　　对偶像的崇拜可以从让我们找到前进的方向，拥有前进的动力。但在此之后，难有打破它，超越它，才能让我们更优秀。

追求作文篇2

　　人们说：“爱美之心，人皆有之。”人对美丽的追求是与生俱来的本能，就像蝴蝶追随花朵的芬芳，溪流向往海洋的壮阔，向日葵偏爱温暖的阳光。人爱美，也应该美。

　　然而，当一个五六岁的小姑娘每天要花很多时间化妆时，你还敢挺着胸脯说美丽是一种积极健康的本能吗？

　　当然不！这时的美已成为病态的追求，已成为累赘。

　　有人说，这是一个看脸的时代。一句戏谑之言的背后是无奈与辛酸。对“颜值”的过分追求映射出社会的浮躁与人心的急功近利。

　　社会太浮躁了，以至于不再重视内涵与修养，而去热捧表面的华丽；年轻人太急功近利了，以至于把脸面当做在社会行走的钥匙，把化妆整容作为人生的必修课程。

　　于是我们看到，临近毕业的大学生没有刻苦努力用过硬的专业素质与能力武装自己，反而窝在家里对着镜子涂涂抹抹；于是那些具有真才实学的精英倒在一大堆化妆品与姣好的面皮之下；于是整个社会的价值取向正在悄然改变，变得只求浮华，不求内涵。

　　可颜值高就是美丽吗？

　　郭美美凭自己的美貌肆意妄为，用逆传统反道德的方式挑战社会底线，最终被囚禁在铁窗之后；潘金莲足够漂亮，却是“最毒妇人心”的诠释，臭名昭著，被唾弃了上千年。

　　而相貌丑陋的人就注定失败一辈子吗？

　　传闻凤雏先生面目鄙陋，令人生畏，而他却凭借着真才实学成为一代名士；闻一多先生蓬头发垢面，不事修饰，却目不窥园，苦心孤诣，用行动点燃民族精神的火把。

　　我们应抛弃过度的粉饰，还生命以原貌，给人生以真实。我们整的不是平庸或者丑陋的容貌，而是贫瘠的内心。

　　扭转风气并非一件易事，需社会的共同努力。企业应去提拔那些素质过硬积极进取的人，而非一只只华丽却易碎的花瓶；明星们应用自己的号召力创造正面影响，让粉丝们认识到心灵美比面貌更可贵，也更受欢迎。

　　我们应该追求美，干干净净，素面朝天，不去刻意粉饰造作，不让美丽成为累赘。

追求作文篇3

　　1858年，瑞典的一个富豪人家生了一个女儿，然而不久，孩子患了一种无法解释的瘫痪病，丧失了走路的能力。

　　一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，孩子被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来，从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，也就是茜尔玛拉格萝芙。

　　忘我是走向成功的一条捷径，只有做到真正忘我，全身心的投入，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。奇迹其实是你努力的结果。

追求作文篇4

　　人们常说：“珍惜你所有的，忘记你所没有的，这就是幸福。”但是，如若我们总是沉浸于自己所拥有的，那么世界上的奇迹都该消失了吧。只有永不止步的追求，生命才能绽放光彩。

　　达到事业的顶峰却还是不断追求超越自我，这是詹姆斯·卡梅隆的最佳写照。作为《泰坦尼克号》、《阿凡达》等有名电影的导演，卡梅隆并没有被眼前的光环所迷惑。前不久，他来到世界上最深的海沟——马里亚纳海沟潜水，成功地挑战了吉尼斯纪录。

　　“在黑暗。阴冷的海底，我更能感觉到自己的`渺小。”这是卡梅隆上岸后的感叹。

　　一位如此著名的导演都说自己“渺小”，都不断地追求自己所没有的，作为一名普通人，我们是否更应该抛开自己现在所拥有的，努力去追求呢？

　　永不止步的追求令人倾慕，但是，有些人却没有感叹追求的美好。

　　黄葳，一位神童，在以优越的成绩越级进入大学少年班后，便整日沉溺于网络游戏之中，无法自拔。他的父母多次飞往他所在的大学，将他从网吧中揪出，也无济于事。老师实在是没有办法了，开导家长让他们带他回家，但依旧没有作用。

　　“我受了太多压迫，今天我自由了，可以主宰自己的生活了。”他在自己的微博中写道。沉沦堕落难道就是他追求的自由吗？

　　是什么让他迷失了前进的方向呢？其实，正是因为他总躺在过去的成绩堆里，在过去光环的照耀下，没有了目标，于是他不再追求。他的人生才由此脱离了正常轨道。纵然人们对他有那么多的期盼，纵然他还四肢健全地活着，可是，一个失去灵魂的人，还能走得远吗？

　　没有追求的人令人惋惜。

　　如若人们都能像没有四肢却已举行过几万场演说的尼克·胡哲一样；如若人们都能像闻名遐迩却退役当教练的杜锋一样；如若人们都那像收入百万却努力追求国际认可的范冰冰一样，那么，永不止步的精神将会播散到每一寸土地。

　　生命在于追求。只有永不止步的追求，才能让生命绽放地更加绚烂。

追求作文篇5

　　《华严经》里说：不忘初心，方得始终。什么是初心？

　　1912年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静地端详着它。过了许久，他才过身来，轻轻地对学生们说：对不起，同学们，我与春天有个约会，现在得去践约了。说完，便走出了教室。

　　那一年，49岁的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡，徜徉于自然美丽的风景，埋头于古老大陆璀璨的文化中。数年后，《英伦独语》诞生了，桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔。

　　原来，初心，就是在人生的起点所许下的梦想，是一生渴望抵达的目标。

　　初心给了我们一种积极进取的状态。苹果公司创始人乔布斯说，创造的秘密就在于初学者的心态。初心正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲和赞叹。因为如此，乔布斯始终把自己当作初学者，时刻保持一种探索的热情，他总是说：现在的我仍然在新兵营训练。

　　初心也给了我们成长的内在力量。84岁时，星云大师说：我出家做和尚，是自愿的。人生经历这么多挫折，始终不忘记，最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。

　　每个人都拥有自己的初心，它是出生时的第一声啼哭，是恋爱时的第一次萌动，是梦想时的第一次出发。初心如此美好，难怪纳兰性德要说，人生若只如初见。

　　在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫；因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。

　　人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么起程；经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。

　　不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。

追求作文篇6

　　不要总想着自己没有什么，而要想到自己已经拥有什么。

　　——题记

　　泰戈尔的小诗——《错觉》引发无限感慨。正如他诗中所说的那样，此岸眺望着彼岸的风光无限，彼岸艳羡着此岸的生机盎然。不知不觉中此岸与彼岸在叹息声中迷失了本心。回头看去，其实两岸的幸福都在他们各自身后巧笑嫣然，彼岸的花开雍容富贵，此岸也正值花期，也许不似彼岸华贵，但自有一番俏丽素雅。

　　俗语道“人心不足蛇吞象”，这难道没有警醒我们吗？贪得无厌何谈幸福。所幸，还有少部分内心澄明之人静赏此岸花开，拥幸福入怀，纵彼岸声色犬马，又与我何干？

　　写过满是豪迈热忱“铁马冰河入梦来”的陆放翁，也曾写过“买尽烟波不用钱”的达观诗句。哪里是不用钱，分明是此时的陆放翁已年迈衰弱，生活困顿。但他“买尽烟波”的乐观豁达心境怎能不令人钦佩。虽生活困苦，但他却始终保持知足，他认为诗书可读，世间可观，已然不觉生活困顿，不顾身体病痛。这不正印证了“梅妻鹤子”的林逋那句话“知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。”是啊，一个人如果不知足，那他怎能看到此岸的花开俏丽素雅呢？他目光所及的，不过是彼岸那边的风光无限罢了，即使幸福就在身边，他又怎会去另眼相惜？

　　不仅是放翁、元亮甘于贫贱，乐得自在的美名流芳，子罕以廉为宝的故事也在时间的长河中口口相传。如果子罕目之所及皆是他人的荣华富贵，又怎能守得清廉见月明呢？想想那获诺贝尔和平奖，救印度贫苦儿童于水深火热中的特蕾莎修女；想想那毅然捐钱救助孩子们的“兰小草”；想想那一位位为英勇抗争国捐躯的战士们……他们如果只看到别人的快乐、富足、安逸，而忽略自己所拥有的慷慨、善良、奉献……那这些动人的事迹还会存于世间感动你我吗？

　　我们所追求的不应是彼岸明媚，而应是此岸的花开静好。“幸福尽在对岸”的错觉遮蔽了我们的双眼，让我们的不见身边幸福图景，只见他人事事如愿。家长们看着别家孩子的优秀成绩，不见自己孩子的种种努力，让自己的孩子生活在不如人的阴影之下。有的人只着眼于“富二代”挥霍的快乐，却不知“富二代”也渴盼他们平凡可贵。这山望着那山高的行为难道不是庸人自扰之吗？明明此岸花都开好了，就无需眺望远方，更不必在追逐的路上奔波，身心俱疲。

　　愿我们不在叹息彼岸之美，只回望此岸花开，俯看此岸碎花印绿地，仰望白云衬蓝天。用一双慧眼去欣赏此岸花开，用一双巧手去拥抱此岸幸福。

追求作文篇7

　　有这样一个故事，有两个年青人为了发集漂亮的贝壳往海滩拾贝。前者只是替了实现义务，他想尔只有收集谦满一篮贝壳就脚够了。于是他沿着海滩开端丢贝。后者则不同，他想光光拾贝壳是不够的，还要挑没最美的挑最中意的拣。二个有着不同追求，不共设法主意的人，可想而之他们最后的结果该然不同。

　　理想到顶是什么？我们到底应当追求什么？

　　追求理想，不是一个免务而是一个妄想。有梦想的人才会有追求理想的信心。假如一个人心中不装有幻想，更别说会有追求理想的能源，那么这集体将会是一具不灵魂的躯体，不晓得为什么而活，为什么而尽力。

　　追供幻想是通返春地的航班，追求理想就似乎是这一阵“吹点不露杨柳风”，它不奔抬却鼓含暖情；它不凉快却能让己感想惬意；它不豪情磅礴却能荡漾我口。寻求理想这通去着春天的航班，咱们不能只沉迷在春风中只有路上觅找春天风儿的踪影，才干感触感染春天感触东风的沐浴。

　　追求理想，是夏日的雨水，它给这烦闷的世界带去刺激，给树木带来润泽津润，给昆虫带来藉慰。可是有时，滂沱的夏雨丝绝不留情面，土壤在雨滩面挣扎，人儿在暴风暴雨中叫鸣，它卷走残叶，舒走花臭，如铁青着脸的上帝个别。夏雨比如追求理想的过程，固然有时美妙，但有时却要蒙伤，无数希看会在无数失望中摔得肝脑涂地，无数激动慷慨会在无数颓丧碰得头破血淌。追求理想要敢于摸索，勇于闯荡。

　　追求理想是秋天的果名，它是人们甜蜜的希望，它苦甜美恶。可是你是否知路，大树为了结出果真付出了多少汗水，追求理想要敢于付出，要坚定不移义无反瞅。不是每次皆能胜利，然而你要知讲，你至多努力了。

　　追求理想置飞盼望，能力拾得人活路上最美的贝壳。

追求作文篇8

　　聆听历史的沧桑浮华，尘埃落定的声响。落日断崖，一曲爱尔兰风笛悠扬清透，弥漫在我灵魂的天空，听这婉转的乡曲吹落心底的泪。“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。”落日楼头，断鸿声里，江南游子。曾几何时，忘记了天涯孤旅的伤感：曾几何时，忘记了“苍山如海，残阳似血”的悲壮。

　　孤鹜的悲鸣在我耳边响起，望那不倦的落霞，想这秋水也是在为我叹息么？想我诸葛亮受刘皇叔三顾茅庐之托，定出三分天下之壮志。舌战群儒，火烧赤壁，终于完成梦想。哪想这梦想的实现却仅仅只是又一个宏图的开始，不想皇叔白帝托孤，我有岂不知刘禅是扶不起来的阿斗，明知这锦绣山河在他眼里只不过是笙歌艳舞。但我却无能为力，皇叔临终前的寄托一直印在我的脑海中，为光复汉室，我只有付万难于一身，顶着艰难，穷尽智囊，鞠躬尽瘁，踏上这条不归路。七年北伐，犹未踏入中原半步，饮马黄河，终究南柯一梦。一柱青烟，缭绕迂回，终于在我面前淡了，散了。或许天意如此吧，最终那七十二盏长明灯也没有留住我这余下的信念。但我觉不后悔，“凝鸿鹰破空长啸，任残阳淹灭西方之海，望余光点明历史的长影。”人固有一死，我为大业而亡，虽死无憾。

　　一曲终完，“嫩寒锁梦因春晚，芳气袭人是酒香。”历史名流至今仍存，西伯拘义里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐著《离骚》；左丘失明厥《国语》；孙子槟脚论《兵法》；不韦迁蜀传《吕览》。如美花眷，似水流年，这在这历史的长河中留下绚丽的一笔笔传奇无时不在演绎着冷月无双的境界。大河上下，沃野万里，江山如此多娇。我热爱这种“冷眼向洋看世界”的高傲，追求这种“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的潇洒，喜欢这种“雄关漫道真如铁，而今漫步从头越”的畅快。这是历史的追求，是人生的追求，是生命的追求。伟大的梦想在拥有了伟大的追求，确定了伟大的目标时就已经开始。像那心中怀着唐古拉山的游鱼一样，在激流中畅游，在云层里呼吸，即使变成了一条冰鱼也虽死无憾。

　　曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向苍凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。历史似乎总是如菊花般清傲，像桂华般珍惜，在你徘徊之间游走，夏飞至春归，秋流到冬尽，似乎总在情理之中，但却又在意料之外。不过这谈古论今五千年的历史长河却一直都在追求着，不管大漠孤烟也好，长河落日也罢，他终归有属于自己的目标，带着无数的名流的梦想一直流淌，追求。

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