中秋月赏月作文

2022-10-31 中秋节

　　无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的中秋月赏月作文6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

中秋月赏月作文篇1

　　嘿!你们知道今天事什么日吗?今天就是“月圆、人团圆”的中秋节,中秋节可以说是大人小孩都开心的日!为什么呢?因为今天是国定假日哟!你想知道中秋节的由来吗?你想了解最特别的中秋习俗吗?欢迎搭乘最酷最炫的“梦境探险机”一起去探险啰!走!

　　咦?这里是哪里呀?嘿!这就是我们冒险的第一站,“跨越时空——中秋大探索”在这站我们可以了解中秋节的由来喔!在元朝末年元顺帝时,住在汉人家中的鞑仍像王爷一般的让汉人供养着,你知道什么是“鞑”吗?“鞑”就是指元朝的士兵,为什么他们会居住在汉人家中呢?当然是元顺帝下的命令啰!鞑们百般欺凌汉人,汉人们终于忍无可忍了!于是他们决定在八月十五日(农历)这一天一举消灭元朝。

　　八月十五日那天,许多汉人假扮成卖月饼的商人,而他们卖的月饼有分两种,一种是卖给蒙古人,里面的馅就跟一般的月饼相同;而另一种则是卖给汉人的,他的内馅就很特别啰!除了一般的馅以外,还附上一张纸条,纸上写着:“今夜起义,推翻鞑。”就在酒足饭饱的秋夜,鞑安安稳稳的做着美梦时,突然!“杀!”一阵叫喊声,原来是那些把家中供养的鞑杀死后,杀到皇宫中的汉人们;就这样靠着大家的努力终于把元朝给推翻了,于是后人就将这天定为“中秋节”。

　　接着我们来到的是第二站——“就爱过中秋”。在这一站我们可知道中国一些省县的特别中秋习俗;首先我要介绍的是河北省河间县,当地的雨水非常特别,以秋为苦,中秋节若是下雨,当年的蔬菜味道一定不佳呢!接下来我要介绍的是江苏省的苏州,在中秋节时当地人取促织虫相斗;在广东省各地中秋有芋头的习俗,据说是纪念元朝末年杀鞑的历史。中秋杀鞑后,便以其头祭月,后来改以芋头代替,至今广东人在剥玉头皮时,仍称为“剥鬼皮”呢!有趣吧!

　　这次的时空冒险或梦境冒险,好玩吗?希望你们觉得有趣哟!

中秋月赏月作文篇2

　　时间似流水，转眼，迎来了一年一度的八月十五――中秋节。

　　夜幕降临，天空中显得有些阴天，没有几颗星星的陪伴，明月如镜，满月如盘。

　　这样的节日，少不了去利益所玩。爸爸骑着摩托车，三口人要逛新区，观喷泉，那才温馨。

　　一路上，“银盘”追随着我们，但似乎有些害羞，我死死盯着它，刚和妈妈说话的工夫，它悄悄躲进云里，过好长时间，再出来瞧瞧。

　　到了政府广场，一阵音乐声响起了：“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪……！”喷泉随着音乐的节奏，“跳”了起来，有红色、蓝色、白色、绿色……真是美丽！

　　这时，我拿出望远镜，对准月亮，它和我玩起捉迷藏，一会儿到这儿，一会儿到那儿，终于跑累了，我看到了月亮上的含混事物，是雾？是云？是树？还是我的身影？真是想什么像什么。忽然飘来了朵朵淡云，轻轻遮住了月亮，只见月亮在云层中穿行闪光。它挤啊挤，又想钻出来。一阵凉风吹散了雾，月亮重新露出秀丽的脸蛋，这样一看我感到，被云遮住的，在里边来回挤的月亮，反而更富有诗意。

　　不知不觉，已经过去了一个多小时，我怀着恋恋不舍的心情回家了！

中秋月赏月作文篇3

　　我最喜欢的节日是中秋节。中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。它起源于唐朝时期，那时，以赏月为中心。到了清明时期，成为“民俗大节”。

　　中秋节那天晚上，我们一家人就要团团圆圆在一起赏月，吃月饼，看电视上的《中秋晚会》。去年的中秋节，我们一家人团聚在一起，说说笑笑，可开心了。在这月圆之夜，我们分享着美味的月饼，月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。那天的月亮虽没有往年的中秋节那么亮。不过，也很美的。月亮时而像一位害羞的少女，风哥哥夸她几句，就躲到云层后面，蒙上一层细纱，显得更加娇气，真迷人；时而又像一个调皮的孩子，把脸露出来偷看我们过节呢！真好玩！

　　每到中秋节，我总是想起我小时候的一件事。那时，妈妈经常给我讲嫦娥奔月的成语故事。我听了许多遍，可还是听不烦。只要是关于月亮上的故事我就觉得新奇，希望有一天我也能飞上天去，飞到月球上与嫦娥一起玩，一起看星星。长大再看，就不是那么奇妙了，只觉得我小时候挺好玩的，挺好笑的。

　　中秋节的地位仅次于春节，元宵节。中秋节为“花好月圆”之时。人们从天上那圆圆的月亮想到了人间的团圆。因此，中秋节在古代被又称为“团圆节”，“秋节”等。人们向往着团团圆圆。团圆对于中国人来说是生活中的理想。宋朝诗人苏轼写的《水调歌头》中，“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗也寄托了人们的美好愿望。中秋节十分重视亲情的培育与表达，对于促进社会和谐有着不可替代的好作用。我非常喜欢中秋节。

中秋月赏月作文篇4

　　一年一度的中秋佳节又来了，我们吃过晚饭，带着满怀的好心情，静静地等待着八月十五的圆月升上天空，心中充满了期待。不知不觉的，一轮明月已然悬挂在天空。中秋的月亮总是像我们期待中的那么圆，那么亮，皎洁的月光散发着神圣的光芒，笼罩整个神州大地。我们也拿出月饼，一边赏月，一边吃。月饼和月亮一样象征着团圆，希望吃了以后也能团团圆圆。月亮虽圆，虽亮，可还是像一个害羞的少女，被风哥哥一吹，月亮立刻躲到云姐姐身后去了。

　　突然，我旁边一个小孩说：“妈妈，月亮被云吃了，怎么办?”他妈妈欣慰的笑了，说：“别怕，月亮只是躲到云后面去了，一会儿就出来了!”真是个天真烂漫的孩子啊!过了一会儿，风吹散了云，月亮又露出脸来。我望着圆圆的月亮，似乎看见了嫦娥与月兔在上面默默地哭泣，是啊!中秋佳节，嫦娥却不能与后羿相见，想到这，心里又有一丝丝的伤感天底下还有多少人没和家人团聚啊!我靠在妈妈身上，生怕分开了。月亮若隐若现，一会害羞的躲起来，一会又和大家见面。

　　可这并没有影响到我们赏月，突然，爷爷端着一盘祭拜品，说：“今天是月亮的生日，你来祭拜祭拜。”我点燃了三根香，恭恭敬敬地祭拜月亮，希望月亮能保佑我们平平安安，万事如意。那天夜里，我睡的格外香，格外甜，还梦到了全国56个民族手端月饼，一起开开心心过中秋节，给今年的中秋节画上了一个完美的句号。

中秋月赏月作文篇5

　　中秋节在中国是一个传统的节日，是在农历的八月十五，中秋节的晚上人们都会吃月饼、赏月亮。中秋节代表着团圆。

　　晚上，我和爸爸、妈妈、姐姐还有哥哥围坐在院子里。准备欣赏八月十五的月亮。不一会儿，那轮金灿灿的月亮挂在了天天，弯弯的，像一张笑得合不扰的嘴巴，突然月亮变成了圆的了，圆溜溜的，像婴儿圆圆的小脸。月亮渐渐变白，像一朵洁白的梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。淡淡的月光撒下一张银色的网，泻满地面，地面就像铺上了一层银霜。

　　我们坐在桌子边，边吃月饼、石榴、葡萄边赏月。这时我说：“我们来说有关月亮的古诗吧！”我刚说完姐姐举起手说：“床前明月光，疑是地上霜。”“还有：‘小时不识月，呼作白玉盘。’”还有……“”还有‘江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。’“我急忙说出这首刚刚学过的古诗。我们大家你一言我一语地争抢着，谁也不甘落后。妈妈说：”你们可真棒！看来在学校里的知识没有白学。“爸爸也对我们竖起了大拇指。我们几个高兴地笑了，这时月亮也笑眯眯地看着我们好像在说：”你们真了不起！“夜渐渐深了，我们恋恋不舍地进屋了。

　　中秋是一个团圆的节日，它可以让亲人们团聚在一起，我真希望每天都是”中秋节！“

中秋月赏月作文篇6

　　每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。

　　追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”

　　从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”

　　民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”

　　宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

　　明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。

　　碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。

　　青青沐月

　　都市中人们过中秋，再也不满足于欣赏那楼缝中漏下的缕缕残月，而希望投入山林原野的怀抱。“铁青旅游”会带大家到青青世界中去，过一个充满山野情趣的中秋节。青青世界位于深圳大南山的月亮湾畔，景区内绿草如菌，苍木林立，飞瀑幽涧点缀其间，月色下的青青世界更是清新怡人，空气中弥漫着田野山林的芳香，中秋夜静可赏清风明月，动可游园戏水，草地上、山林间，或古朴的小屋中，知己言欢，家人同聚，共赏明月共沐清辉，其乐也融融。青青世界中不仅可以浏览观光，还可以亲自动手参与制陶、种植瓜菜等活动。

　　草原明月赛江南

　　甘肃南部有一块美丽的大草原，秋天里格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英竞相开放，映射出甘南无处不飞花的意境。草原与山、河、湖密切相处，藏传佛教古寺点缀期间，更添了些神秘和诱惑。

　　华夏的母亲河――黄河流经这里时，拐了一个弯，画出了“天下黄河九曲十八湾”之首幅美景。

　　中秋之夜，半个月亮爬上来，明月照着黄河岸上连绵不断的峰巅，微风拂煦，宁静的大草原连牧羊犬声也消失了，万籁俱静。空中的明月在黄河的映衬下洁丽、明净，还带着点儿羞涩；而月下的草原更加空旷无际。“天苍苍、野茫茫”的景象出现在天边的草原月色里……

　　三江口吻月

　　"三江口"位于宜宾。风平浪静的月夜，江面上能倒映出两轮月亮。游人登上“双月楼”眺望，可赏此奇观。

　　长江追月

　　举世闻名的长江三峡，气势雄伟。峡内重峦叠嶂，礁石林立。到了晚上，江上生明月，听江涛澎湃，观远山夜景，夜色朦胧中的三峡别有一番景致。由于受长江截流前“告别三峡游”口号的影响，许多游客误认为截流后长江水位将上升，景点将被淹没，三峡不能游。事实上，三峡的景点在截流后不但美景如昔，而且增加了世界上最大的水利枢纽工程――“三峡大坝”这一气势恢宏的景观。月明之夜，在豪华游轮的大型观景台上与三五好友品茗赏月，把酒谈心，真是人生一大乐事。

　　三潭印月

　　在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可领略“烟笼秋水月笼纱”的美境。是西湖上的三潭印月，是自古以来的赏月胜地。三个石塔，亭亭玉立在碧波荡漾的湖面上。中秋月夜，在塔里点上灯烛，洞口蒙上薄纸，灯光从纸中透出，宛如一轮轮明月，倒影在湖中。等到皓月当空时，月光、灯光和湖光交相辉映，月影、塔影、云影相互映衬，画出一幅“一湖金水欲溶秋”的美景，让人流连往返。

　　长沙古城中秋月

　　朋友，如果您中秋之际正好在长沙，那可是天赐的良机，千万别错过啊！您可以趁着夜色，游岳麓、访书院、看橘子洲头成熟的`金桔。最后，登上天心阁古城墙，在上面赏月可让您充分感受一种久违了的古朴苍凉的味道，不由得思绪万千……

　　石湖串月

　　“月到中秋分外明”，中秋之夜，人们除却吃月饼，赏月，苏州人还有一个十分有趣的“石湖看串月”的民间习俗。

　　石湖，是太湖的支流，居上方山东麓，离苏州城西南十八里。相传春秋时，范蠡带了西施就是从这里泛舟入太湖的。石湖东面有越来溪，溪上有座越城桥，是当年越王勾践率兵攻吴从太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城桥的右首，有座九环洞桥，叫行春桥。这里是石湖看串月的最佳处。

　　每当农历八月十七半夜子时，月亮偏西时，清澈的光辉，透过了九个环洞，直照北面的水面上。这时，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心荡漾，这就是“石湖串月”奇景。游人为了看这一胜景，一过中秋，不仅苏州城里城外，大小船只一租而空，甚至还有人远从无锡、常熟、吴江等地、赶来看串月的相沿成习。这二三天中，石湖里灯船、游船往来如梭，丝竹诗人蔡云曾有诗说：

　　行春桥畔画桡停，十里秋光红蓼汀。

　　夜半潮生看串月，几人醉倚望河亭。

　　诗人把行春桥畔秀丽的秋色同串月紧密联结，融为一体，烘托出石湖串月的盛景。

　　清代沈朝初也有《忆江南》词说：

　　苏州好，串月有长桥。桥面重重湖面阔，

　　月亮片片桂轮高，此夜爱吹箫。

　　抒发了作者身临其境的诗情画意的意境，美在不言之中。难怪田园诗人范成大辞官回乡要隐居这里，以“石湖居士”自称。

　　“苏州好，串月有长桥”，除了行春桥，苏州还有一座桥梁史上的杰作――宝带桥。宝带桥53孔，犹如“长虹卧波”横卧在大运河和澹台湖之间。相传在农历八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一个桥忆亦都幻出一个月亮，水中的月亮，随波起伏，犹如一串明月。

　　然而，“宝带桥串月”却不如“石湖串月”那么有名。这不仅因为上方山石湖景色如画，而且同上方山的另一个风俗有着连带关系。相传，农历八月十七，是“五通神”的生日，苏州一带善男信女都要到上方山去烧香，“借阴债”。明代时，香火极盛，夜间，师娘（即巫婆――装神弄鬼，热闹非凡。十八日一早，四乡八里的烧香船都涌向石湖，许多船上载着各种会打拳弄武的高手，敲锣打鼓随着画舫穿越桥洞，还把钢叉从桥洞这边飞过桥面，越过热闹的看客的头顶，待船到桥洞那边正好接住，以此来显示该村村民武艺的高强。这时，行春桥上人山人海，喝彩声四起。明代吴门画派文徵明曾为此景作过一幅《泛舟石湖》诗画卷。直到清末康熙年间，苏州巡抚汤斌为了防止苏州人利用结社赛会图谋不轨。他亲自拆掉了五通神庙。从此，迷信的“五圣作祟”煞住了，而八月十七的石潮讯却依然存在，并流传至今。

　　现在，每年八月十七，夜色清朗，苏州旅游业纷纷增开“石湖串月”游览专艇，这时，上方山上，楞枷塔下，皓月当空，澄澈万里，湖波山岚，一片清光。遥望苏州城区，繁灯如星，恍若人间天堂。还有小船载酒，泛月湖心，传出弦歌之声。一到半夜最佳时刻，人们群集行春桥周围，待一轮明月升上中天，透过九个桥洞，神奇地显现在波心之中，每一个人都会为此千古奇观而发出欢呼和惊叹。

　　洞庭揽月

　　洞庭青草近中秋，更无一点风色，一望无际的芦苇摇曳满湖金黄。八百里洞庭烟波澹荡摇空碧，叶叶扁舟弄斜阳。1700年的风吹雨打并没有使岳阳楼苍老，日登层楼，见楚天千里清秋，水随天去秋无际；夜上层楼，见素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。潇湘八意中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“渔村夕照”都可见到。湖中的小岛君山有湘妃祠、柳毅井、传书亭等众多古迹，斑竹、连理竹等竹影婆娑。时间充裕可前往3小时车程距的长沙，游岳麓山，访岳麓书院，看橘子洲的金桔开始熟了，而天心阁古城墙上的月色更有一种古朴苍凉的味道。

　　太清水月

　　当你登上青岛崂山太清宫山项，中秋明月升空时，只见天上月与海中月交相辉是映。水生光，月更明，恍若置身于仙境之中。

　　峨眉山月半抱秋

　　有“峨眉天下秀”之称的峨眉山为中国佛教四大名山之一，因有山峰相对如峨眉得名。全山纵横200多公里，顶峰万佛顶海拔3099米，雄浑秀丽，气象万千，山上寺庙众多，浓荫密布，云雾缭绕。24座古刹依山取势，各具特色。在半山赏月，峰如峨眉，月如金盘，别有一番静劾和奇俏。观方池秋月，波影融融，来水漱玉，去波寻珠。白水秋风，圣积晚钟，双桥清香，灵岩叠翠一处又一处的胜景让人浮想连翩。特别是金顶的“峨眉四绝”――日出、云海、佛光、圣灯和沿途可见的峨眉猴群更别有情趣。下了峨眉山，可游乐山大佛，往距乐山城北23公里的平羌三峡，过奉节，游长江三峡，感受朗月映照下的三峡“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮阔。

　　天野苍茫月无言

　　甘肃省兰州以南的美丽大草原，贯穿了夏河、碌曲、玛曲、合作等七个省市。这里秋天虽不似夏天那般繁花似锦，但格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英......星星点点，色色相映，营造着甘南无处不飞花的意境。草原与山、河、湖密切相处，藏传佛教古寺点缀期间，更添了些神秘和诱惑。夏河是甘南游的第一站，有“小西藏”之称，拥有世界藏书最多的藏传佛教格鲁派寺院――拉卜楞寺。桑科草原、格桑花草原一个连一个。玛曲的草原也很美，玛曲的黄河又很壮观。黄河流经这里，突然一个加弯，形成了秀美绝伦的“天下黄河九曲十八湾”之首曲景观。秋夜，半个月亮爬下来，月光洒在黄河岸上连绵不断的峰巅，微风轻轻吹着，如涛低吟，大草原越发安静了，连牧羊犬声也听不到，仿佛万物都已沉入梦乡。明月下黄河洁丽、沉静，还带着点儿羞涩；而月下的草原更加空旷、静沓。天苍苍、野茫茫的情结凝聚在天边的草原月色里。碌曲县内有郎木寺众多寺庙，寺庙高高低低藏在郁郁葱葱的山谷里，经殿金碧辉煌，佛邸、僧房、民宅则是木顶石壁，风情各异天蓝山白，草绿水清的景致好似瑞士风光。