3月12日，植树节。为纪念中山先生而立的这个日子，记得小时候每当此时，班上都要组织活动，扛树的，挖坑的，提水的，忙个热火朝天。看着栽下去的小树苗，那个盼呀，多希望它能快快长大，长成参天大树。
许多年过去弹指一挥间。那些曾经的小树苗有的真长成了大树，但更多的却没了踪影。其中有的很快就断了枝头，秃秃地在风里摇摆，白忙活了，来年重植吧，当时就知道。就这样年复一年，待到上次再回到当年的小学时，我的确不知道面前的大树，都是什么时候栽下的。
历史却在不容置疑地大步向前。二十多年的光阴，中国的森林覆盖率已从12%提高到18.2%，并且向20%的目标继续推近。毫不夸张地说，中国的人工造林创造了一项世界奇迹。回顾往事，不禁令人感慨，想当初，年少的我们植树时抱有那样的激情，就是为了能早日绿化祖国，而当如今已取得如此伟大的业绩时，我们又在做什么，是否能做到坚持每年一度的植树行动，或者说，即使做了，却依然保持着曾经的激情，而不是敷衍应付？
许多时候并没有。植物节成了一种纪念，或者记忆，没有化为自觉、自为的实际行动。其实从植树节里，我们更应能窥见“十年树木、百年树人”的道理。
无论“路遥知马力，日久见人心”也好，还是“行百里者半九十”也罢，它们蕴藏的都是同样的精神。植树，更重要的是在心中植下一棵树。这棵树，不会因风霜侵凌而夭折，不会因烈日暴雨而枯萎，也不会因亭亭小荫就沾沾自喜，进而放松看护管理，而是要向上，一直向上，长成没有阻隔、没有止境的大树，直刺蓝天。
与树为伴，如临君子。树包含自我奋进的精神，同时也是良师益友。古人从来爱树，惜树，《诗经》里就有“树之榛粟，椅桐梓漆”的句子。种桑植梓，桑梓因而成为故乡的代称。人们植树种树，除了满足生产生活等基本需要外，内涵也很丰富。
陶渊明爱柳，屋后植柳树五棵，自号五柳先生。林逋爱梅，自称梅妻鹤子。杜甫喜桃竹，写有“平生憩息地，必种数杆竹”。放旷的东坡，筑起一道烟霞如林的苏堤。文人爱植树，一方面在于怡情养性，另一方面更在于将树作为虚静的观照和沉默的力量，以之来激励警策自己，松为百木之长，“青松寒不落，碧海阔愈澄”，古往今来，吟颂松的诗章何止万篇？
植树的意义远不止这些。鼎鼎大名的左公柳，饱含的更是华夏儿女自强不息的团结力量和勇御外侮的民族精神。“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关”，这是新中国之前最壮观的植树史，左宗棠，这位统帅三军的儒将，一旦坐上战马，树就变成了利剑武器，赋予出从未有过的宽广涵义。
一个人，一棵树，一群人，一片森林。像树一样生长，像树一样屹立。从环境方面而言，挑战自然的任务依然艰巨，“再造一个山川秀美的大西北”的声音犹在耳边；从精神方面来说，要在心里种下一棵树，现在，以及未来。
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