选择的哲理故事1
一位教师对孩子说：“我给大家讲一个《小蝌蚪找妈妈》的故事好吗？”
孩子们异口同声地说：“好！”
只有一个孩子举起了小手，说：“我想听哪吒闹海的故事。”
老师叫他坐下好好想想再回答。
第二次问，孩子仍想听别的故事，老师大怒，厉声斥责，并且命令他站起来，又叫他再好好想想。
到了第三次询问，孩子无言。他知道自己没有也不被允许有另外的选择。
于是老师欣慰地说：“好，没有不同意见。我们开始讲故事——”
另一个故事发生在小酒馆。
这家酒馆只有一种酒，叫做“玉钩藤”。但每次客人要酒，老板都要问：“你要什么酒？”
绿豆烧、糯米酿、竹叶青，客人的意愿三番五次遭拒，客人终于明白了原委，于是叹道：“那就玉钩藤吧。”
老板立刻满足了顾客选择的权利。
两个故事，事涉荒诞。
有备选而叫人家选，这是尊重；没有备选而叫人家选，这叫侮辱。
选择的哲理故事2
丘吉尔就是按自己的方式生活的杰出人物。当第二次世界大战的战火直逼英国时，他临危受命，肩负起战时首相和三军最高统帅的重任。他凭着智慧和勇气，不但打败了敌人，也征服了自己。他也是世界政治明星中少有的寿星，在人间天堂里漫游了九十多个春秋。
一次丘吉尔访美被安排在白宫的林肯卧室下榻，只有最高贵的客人才有资格享受这种荣誉和礼遇。然而，林肯卧室除了具有特殊的纪念意义外，仍旧保持着十九世纪中叶林肯当政时的简朴风格，床铺也很普通，这种环境让丘吉尔无法安睡。当晚，他就自行搬进了皇后卧室。
丘吉尔按自己的方式生活甚至达到了细致入微的程度。他对洗澡也有特殊的要求，浴缸里必须放上三分之二的水，水温必须控制在三十七度左右。他在浴缸里像海豚一样翻身。晨浴一结束，仆人马上将果酱和一杯优质的苏格兰威士忌放到他伸手可及的地方，好让他躺在床上，一边阅读，一边尽情地饮用。晚上七点钟，丘吉尔洗一天中的第二次澡，稍作休息就享用丰盛的晚餐。
丘吉尔一生身体健康，精力充沛，著作丰富，爱好消遣，喜欢享受生活的甘美。他漫长坎坷的一生，是按自己的方式快乐生活的一生。
按自己的方式选择生活，是对你的生活负责，是对自己人格的尊重。
选择的哲理故事3
一次，我慕名去拜访一位公司主管。在他的办公室，看到两幅漫画：一幅满脸都是笑，眉毛、眼睛、鼻子、嘴都向上，弯弯的，象月芽，从上面往下掉的金元宝都接住了，一个也没掉在地上。另一幅则满脸都是气，眉毛、眼睛、鼻子、嘴都朝下，一撇一捺，象斗笠，从上面往下掉的金元宝都落在了地上，一个也没接住。我看了，忍不住笑了。
“你不是总问我成功的秘诀吗？如果有的话，这就是。”主管微笑着说。
我看着这两幅画，有些疑惑：“就这个？”
“对，就这个。我每天早晨走进办公室，每当我遇到难题的时候，我都会看着它，它会对我说：任何时候，都选择快乐！”
“任何时候？”
“对，任何时候。”
“可有些事情是痛苦的，你怎么选择快乐？”
“事情本身是没有快乐和痛苦的，快乐和痛苦是我们对这件事情的感受。同一件事情，你从不同角度来看待，就会有不同的感受。我给你讲个故事吧！有个年轻人，家在郊区农村，每天到城里来上学。可是他高中毕业后没有考上大学，别人都以为他会垂头丧气，没想到他却高高兴兴地回家，搞起了科学养鸡，不到两年就致富了。他用自己赚的钱，给家里盖了三间大瓦房。按照当地习惯，盖房上顶梁时要放鞭炮请客。上梁那天，街坊邻居都来了，杀猪宰羊放鞠炮，十分热闹。就在大家兴高彩烈的喝酒吃饭的时候，只听‘轰’的一声，梁塌了！砸得满地尘土。大家都愣住了，不知说什么好。这时，就听有人哇地一声哭了起来。这位年轻人一看，是他姐姐。他就说：哭什么？你哭它就立起来了？说着，他端起酒杯，对众人说：来，大叔大婶们，咱们接着喝！梁倒了，再上一次！正好咱们街坊邻居又多了一次喝酒的机会！后天中午还请大家再来！”
“这件事，后来不知怎么传到一位公司经理那，他们公司新开发了一个项目，正在招人，可是销售经理一直没找到合适的人选。他听说后，就找到那位年轻人，说服他加盟自己的公司。当时公司的其它负责人都不同意，认为那位年轻人没有学历，没有经验，不能胜任这顶工作。可是这位经理听了却说：‘哦，那没关系。因为我们不是用他20天，而是准备用他20年。所以你们说的这些，他会有时间学会的。可是，他这种乐观自信的性格，却不是别人可以花时间学会的。我看中的正是这一点。’这位经理力排众议，起用了那位年轻人。”
“那么后来呢？那位年轻人怎么样了？”
“后来，那位年轻人果然不负他所望，用了不到一年的时间，就开发占领了整个东北市场，三年后，产品遍及全国并出口到国外。后来，他成了这家公司的主管，现在，他就坐在你面前。那个年轻人就是我。”
我惊诧地看着他，又转身看看墙上的那两幅画，久久无语。（林夕）
【哲理启示】：
上苍不会给我们快乐，也不会给我们痛苦，它只会给我们机遇。
你可以选择一个快乐的角度去看待它，也可以选择一个痛苦的角度。
选择的哲理故事4
云杰刚参加工作不久，姑妈来到这个城市看他。
云杰陪着姑妈把这个小城转了转，就到了吃饭的时间。
云杰身上只有五十元钱，这已是他所能拿出招待一向对他很好的姑妈的全部资金了，他很想找个小餐馆随便吃一点，可姑妈却偏偏相中了一家很体面的餐馆。
云杰没办法，只得硬着头皮随她走了进去。
俩人坐下来后，姑妈开始点菜，当她征询云杰意见时，云杰只是含混地说：“随便，随便。”此时，他的心中七上八下，放在衣袋中的手里紧紧抓住那仅有的五十元钱。这钱显然是不够的，怎么办？
可是姑妈还不住口地夸赞着这儿的饭菜，云杰却什么味道都没吃出来。
最后的时刻终于来了，彬彬有礼的侍者拿来了账单，径直向云杰走来，云杰张开嘴，却什么也没说出来。
姑妈温和地笑了，她拿过账单，把钱给了侍者，然后盯着云杰说：“小伙子，我知道你的感觉，我一直在等你说‘不’，可你为什么不说呢？要知道，有些时候一定要勇敢坚决地把这个字说出来，这是最好的选择。我来这里，就是想告诉你这个道理。”
这一课对所有的年轻人都很重要：在你力不能及的时候要勇敢地把“不”说出来，否则你将陷入更加难堪的境地。
适当地选择说“不”，是种自我尊重，尊重了自己之后，别人才懂得如何尊重我们。
一味的好心，不仅加重了别人的依赖，也加重了自我的负担。
选择的哲理故事5
位于太平洋的布拉特岛的水域中，生活着一种奇特的鱼叫王鱼，王鱼又分为两种，一种有鳞一种没有鳞，而有鳞和没有鳞全看王鱼自己的选择。
如果王鱼从小到大都选择没有鳞，就能自由自在地生长50年。
但有的王鱼为了便于捕食小鱼，会选择让自己慢慢有鳞。王鱼的鳞很奇特，它是由分泌的一种有毒的粘液组成的，这种粘液能粘住一些小的动物，这些小动物被粘住后，王鱼就不费力地它的营养物质吸干，慢慢的将它变为自己的鳞。其实这不是真的鱼鳞，只是一种附属物，有了这些鳞的王鱼体积会变大，比那些没长鳞的王鱼要大到四倍以上。由于长了鳞变得捕食容易，所以王鱼经常能“不劳而获”，它游泳的速度也会变慢了，很容易被别的鱼抓住。
几年以后，长鳞的王鱼身体的机能退化，无法分泌粘液，它的附属物会慢慢的退掉，使它回到原本的样子。这对王鱼是很痛苦的，养尊处优惯了的王鱼速度追不上小鱼，经常会挨饿，它会变得异常烦躁，绝望地挣扎，还会选择自残。
选择长鳞的王鱼活不过10年，不是自残死掉，就是被别的鱼吃掉。死时的王鱼身上红红肿肿，到处是伤，样子特别凄惨。人们都说王鱼不应该选择那些附属物，那本来就不是自己的。
生活中，往往会有一些急功近利的人，抵御不了诱惑，或为了某种欲望和目的，来改变自己，满足自己的私欲，靠一些附属物过生活。孰不知，这样会让你失去本真的自我，过上自己从来没有想过也根本不愿意过的生活。
选择的哲理故事6
有个没有亲人的人，孓然一身，住在远离城市的荒僻森林里。
隐士的生活开始并不是十分安逸的。穿过美丽的'草原和茂盛的树林，越过山峰和溪流，躺在软绵绵的青草上，的确是否心旷神怡！然而，如果没有人共同享受这些快乐，还是十分寂寞的。隐士不久也承认离群索居并不愉快。他到森林中的草地上散步，想找个人说说话儿。
他看见几尺外有一只健壮的大熊，便脱下帽子，向他的新朋友恭恭敬敬地鞠了一躬。他的新朋友也很高兴，伸出一 只毛茸茸的爪子，和他握了握手。他们开始攀谈起来，不久就成了好朋友。
在一个人的漫长岁月中，隐士找到熊做他的伴儿，心里十分高兴。他整天和熊形影不离，没有了它心里就不痛快。
有一次，在一个明朗的夏天，他们计划要到森林里的草地上溜达，还要翻山越岭去远足。因为人的力气总比不上熊，隐士因正午下的炎热而觉得累了。熊回头看到它的朋友远远地落在后面，心毕充满了关切，劝说隐士睡觉休息一下。
隐士认为有睡觉的必要，躺下来，打了个呵欠，很快就睡熟了。于是熊忠实地守候在朋友身边。
一只苍蝇落在隐士的鼻子上，熊连忙驱赶，可是赶来赶去，那讨厌的苍蝇总足围着隐士飞来飞去。这下可把熊惹恼了，它捡起块大石头，等到苍蝇落在隐士的额角上时，使劲儿把石头向隐士的脑袋砸过去。这一下砸得可好，苍蝇被砸死，隐士的脑袋也裂成了两半，熊的朋友就永远长眠不醒了。
紧急的时候得到帮助是宝贵的，然而并不是人人都会给予恰当的帮助，殷勤过分的蠢才比任何敌人都要危险。
选择的哲理故事7
陶壶是主人要装水时买回家来的，而铁壶则是用来装未燃尽木炭的。他们先后被主人带到了这个家里。只是在不知不觉中，陶壶和铁壶都闲着没事干，现在就在仓库里打发无所事事的日子。
有一天，铁壶对陶壶说：“我们结伴去旅行吧！”
陶壶不知道铁壶为什么会忽然发出这个邀请，而且还要特意邀请自己。陶壶想，可能是因为我和它形状相同吧，可是我们的用途大不一样啊。思考再三，陶壶还是委婉地拒绝了，因为它知道，老老实实地待在炉火旁是自已最明智的选择。对自己来讲，哪怕稍有点磕碰或出现什么意外就可能粉身碎骨，变成一堆碎片。
陶壶说：“你要比我硬朗得多，没有什么能使你受损，而我就不行了，你的好意我心领了。”
“我可以保护你，”铁壶说，“假如有什么硬东西要撞到你，我可以将你们隔开，你不就可以安然无恙吗？”
陶壶觉得铁壶说得有道理，就同意与铁壶结伴上路。两个三条腿的家伙一瘸一拐在路上行走，稍有磕碰两者就撞住了一起。陶壶难受死了，还没来得及抱怨就己被它的保护者撞成了一堆碎片。
人生活在社会上，选择朋友和伴侣必须是和自己志趣等条件相当的，只有这样才能长久而和睦地相处。
选择的哲理故事8
一位妇人在河边寻死，被路过的船夫搭救了，询问原因，妇人说，因为丈夫猝逝，觉得没有丈夫，活不下去了。
船夫问：结婚了多久？
妇人说：三年。
船夫又问：没结婚前，做什么工作？
妇人答：在村里染布。
船夫问：那时生活过得如何？
妇人说：还算惬意。
船夫说：那时也没有丈夫，为何活得下去？
妇人哑然。
船夫说：找回那个没有结婚前的你吧，那时一个人，不也觉得快乐吗？ 人的苦，来自于“必须”。它与“有”或“没有”无关，而是跟执着有关。如果把得到的东西看成必须，没有的时候羡慕，有的时候又恐惧失去，都苦。
没有什么是绝对必须的
如果有一天石油真的没有了，我们的生活的确会起很大的变化，但是我们仍然能够改变我们的生活形态，而继续快乐的生活下去，原因很简单，古时候的人并没有石油，但他们不见得过得比我们不快乐。如果没有手机、没有网络、没有便利商店……人就会活不下去吗？人就会不快乐吗？当然不会。
认识到任何的“必须”都只是跟习惯有关，就是自由的关键。也就是说，一旦习惯改变，原先的“必须”就不再是必须了。比如习惯开车的人，就觉得有车是必须；习惯上网的人，就觉得网络是必须……但对没车、没网络的人而言，这些都不是必须，也就没有失去的恐惧。
苏格拉底站在买卖百物的市场中开怀大笑：“看哪，天底下有这么多我不需要的东西，我真幸福啊！”
解脱“必须”的执着，就会带来“无惧”。“无惧”和“鼓起勇气”是不同的，“鼓起勇气”表示恐惧还是在那儿的，“无惧”则是由于人了悟到所有的“必须”都不是“必须”，于是平安降临内心，这便是与“无惧的力量”连结了。
有两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口，有一天，他们在山里发现两大包棉花，两人喜出望外，棉花轻且贵，当下俩人各背了一包棉花赶路回家。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，他就和同伴商量，扔下棉花，背布回家，他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段，到了这里丢下棉花，岂不枉费了先前的辛苦，坚持不愿换布。发现布的樵夫则尽其所能背起布走。又走了一段路，背布的樵夫望见不远处的地上散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶忙用挑柴的扁担挑黄金。他的同伴仍是不愿丢下棉花，并怀疑黄金不是真的。发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶紧回家。
谁知道刚走到山下，天竟下起雨来，俩人在空旷处被淋了个透。更为不幸的是，背棉花的樵夫背上的棉花，吸饱了雨水，重得背不动，实在不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金子的同伴回家去了。
在人生的每个关键时刻，谨慎地运用智慧，做最正确的选择，同时别忘了及时审视选择的角度，适时调整。要学会从各个不同的角度全面研究问题，放掉无谓的固执。冷静地用开放的心胸做正确抉择。每次正确无误的抉择将指引你走在通往成功的坦途上。
选择的哲理故事9
从前，有兄弟两个，他们在同样的家庭环境中长大，朝夕相处，但性格却迥然不同。他们拥有同样痛苦的成长经历：父亲酗酒，专横，不负责任，并因此多次被捕入狱。
哥哥变成酒鬼，辍学后结了婚。他常常对家人拳脚相加，懒于工作并经常惹是生非，是警察局的常客。
一次，有人问他为什么这样为人处事，他回答说；“有这样一个爸爸和这样一段童年，我怎么可能有另一种生活？”
弟弟却克服各种问题和困难，坚持完成了学业。他也结了婚，却变成一个细心的丈夫与和善的父亲，他还是一个对社会颇有贡献的成功的企业家。
一天，在被问及是什么促成了他的成功时，他回答：“有这样一个爸爸和这样一段童年，我怎么可能有另一种生活？”
你从生活中得到的“遗产”是什么，你决定如何来使用它？没有公式，更没有法则，你自己决定自己的生活方式！
选择的哲理故事10
有一年夏天，正在做驻京记者的我应邀去天安门广场附近的猫辇胡同，参加在一个朋友家举行的派对。
那；那是刚到北京不久的我，第一次接到家住北京的朋友的邀请，而且那天参加家庭聚会的有不少京城媒体的大腕记者。为此，一向不修边幅的我在出门前还对着旅馆里一面已缺了角的老镜子修饰了一番，又特意换上了一双崭新的皮凉鞋，乳白色的鞋面、尖尖的鞋跟，衬得我本来就高的身材更加“挺拔”。心里暗暗笑道，虽然貌不惊人，才不压众，但身高总可以“鹤立鸡群”了吧。
从记者站临时借居的旅馆到天安门，需乘公共汽车。而旅馆到汽车站的路也不短，足足步行了十来分钟，其实走到半路时，已感觉脚上那双新鞋变成了一副痛苦不堪的刑具，脚后跟和脚背蹭破了，露出红红的嫩肉，每走一步，都像安徒生笔下那个陪王子跳舞的鱼美人似的，“仿佛步步都踩在剑刃上”。眼看约会的时间愈来愈近，也来不及回旅馆换鞋了，当然，我也舍不得换下这双为赴京城大腕云集的聚会而特意购买的新鞋，它是那么漂亮，可以说是我身上全副行头的点睛之笔。
我一边走一边咬着牙计算：汽车站还剩一百步，还剩五十步，还剩十步……待我终于挤上公共汽车大舒一口气之后，没想到售票员告诉我，天安门广场的侧面不能停靠公共汽车，出租车也不能停车。这意味着下了汽车，我还要步行一站路。天热加上恐惧，简直要让我晕死过去。若不是为了赶赴那场聚会，真希望就这样在车上呆下去，哪怕绕北京城一百圈呢！
公共汽车在长安街临近天安门广场不远到站了，我不得不哆哆嗦嗦地下了车，脚一触地，人被重新袭来的巨痛给定住了，像根木桩似的站在车站难以移动。眼看时间不多了，我龇牙咧嘴地几乎是半步半步地往前挪动，眼看着身边如潮的游客迈着矫健的步伐前行。“真恨不得将你甩了！”我恶狠狠地瞪着脚上那双曾让我醉心不已的新凉鞋。骂过之后，突然茅塞顿开，既然它让我如此痛苦，为什么不干脆脱掉它，让我痛痛快快地走路呢？
当我飞快地脱掉凉鞋，赤脚站立在广场洁净又凉爽的路面上的时候，一种挣脱束缚和痛苦的快感充盈全身，可是很快我又被这个决定吓住了，一个女人赤着双脚在人来人往的天安门广场行走，成什么体统？路人会不会以为我脑子有病，用奇怪的眼神看我？
就在双脚极不情愿地将被我重新套进那双漂亮却如刑具的凉鞋之前，我望了望天空，白云朵朵；望了望行人，似乎没有谁留意我是否光着双脚，人家都是奔天安门来的。即便别人看见了赤脚又如何？难堪的痛苦和所谓的体面孰轻孰重？
我拎着那双让我受尽折磨的新鞋，光着脚在天安门广场上大踏步地走起来。一路上所经过的每一寸路面对我来说是从未有过的亲切，大地离我之近，也是从未有过的。迎面向我走来的行人，也有发现我拎鞋赤足而露出惊诧之色的，但我已不在乎，有一位顽皮的少年会心地喊道“很爽，是吗？”
这是我除了童年时代平生头一回赤脚走在城市的大街上，而且还是在北京天安门广场。一路上，我觉得身轻如燕，不，飞起来了！
那天，我一直走到了广场侧面的那条猫辇胡同，又穿过胡同进了已经开始聚会的小院。步行使得我临行前在脸上精心化的淡妆被汗水洗得干干净净，也正好恢复本色。大家见我拎着一双漂亮的白凉鞋却赤着脚进来的一刻，困惑不解，听我说了原委后，纷纷开怀地笑起来。
后来，主持派对的那位房主朋友微笑着对我说：“我想，你决定赤脚走过大街的勇气不亚于当年决定骑单车穿越中国。”
当别人因我从前那些远行探险的经历而夸我勇敢时，我往往不肯承认，但这次，我认为他说得不错。
生活中有许多看似微不足道的选择，其实体现的倒是一种大勇气。所以，我视这次赤足为我人生中一次难忘的壮举。
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