在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的责任的作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
责任的作文 篇1
夜，静极了，华丽的都市被黑夜笼罩着。城市里，汽车排出的尾气让人们厌恶无比。寂寞的红绿灯像以往一样默默的工作着。
一位戴着红领巾的学生踩进水洼，溅起水的声音打破了了小巷的宁静，那个学生迅速掏出纸巾，擦好自己的鞋后，看了看离自己两米开外的垃圾桶，做出投篮的姿势扔了过去，没进，他摇了摇头，没趣的走开。
霎时，我觉得他愧对于胸前的红领巾，而且红领巾顿时黯然失色，我的脑海里清晰的显现了一个词---责任。
我走上前，弯腰捡起那团纸巾，扔进垃圾桶，一个转身，我吃了一惊：旁边有大片的垃圾，我脑海里显示的画面是人们把垃圾和果皮当篮球向桶里投的样子。
良好的行为习惯也是一种责任，难道他们一点责任感都没了吗？难道投进垃圾的快乐感比城市的卫生更为重要吗？ 我面对这个场景陷入了沉思，我不明白垃圾桶近在咫尺，为什么要用扔的方式呢？其实他们内心里，城市的概念或许已经由家园变成游乐园了。
人们遗忘了许多的东西可以认领，那让生存的城市变美的责任又有谁愿意认领呢？
责任的作文 篇2
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是义务。“
义务不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人举行了成人典礼，真正地成为社会一员，义务就作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。义务是一个你时时不得不付出一切去浇灌的花朵，而它给予，常常只是灵魂与肉体上痛苦，这样的一个肉体上十字架，我们为什么要背负呢?由于承当义务不只是人应该具备的品德，承当义务也提升你的人格--义务让人美丽。
20世纪初的一位名叫弗兰克美国意大利移民曾为人类肉体历史写下绚烂光芒的一笔。经过艰辛的积存，弗兰克创办了一家小银行，但一次银行遭抢劫招致破了产，也让一切的储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开端的时分，他决议归还那笔天文数字般的存款。一切的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有义务的。“但他答复：“是的，在法律上或许我没有义务，但在道义上，我有义务，我应该还钱。“
三十年的困难困苦，三十年玉汝于成，当弗兰克寄出最后一笔“债务“时，他轻叹：“如今我终于无债一身轻了。“他用终身的辛酸和汗水完成了他的义务，而给世界留下了一笔真正的财富，也让成为最美丽的人。
我想起了《项链》中的玛蒂尔德，一个有着千般风姿的爱美的女子，贫穷而美丽的她，面对丧失了“好朋友“钻石，并没有逃避或耍赖，而是决然决议要用终身来归还这笔债务，她用十八年的艰苦和最美丽的年华归还了一笔“误解的宝石“，在那一刻，玛蒂尔德成为世界上最美丽的女子。
义务的存在，是上苍留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人接受了，本人戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。接受的人也会消逝，但他们依然活着，死了也依然活着，肉体使他们不朽，也使他们成为世界上最美丽的人。
我们至今没有遗忘那个天亮了还不肯回家、站在路边哭泣的孩子。由于他要站岗，别的孩子早散了，可他为了据守岗位宁愿站着哭泣，由于这是他的义务--一个傻得心爱美丽的孩子。
义务不只是我们做人应该具有的质量，义务也提升人的境地，让人变得美丽。
责任的作文 篇3
“小红，起床了！再不起要迟到了！”这已经是妈妈第三次叫小红起床了。“来啦，来啦！”小红不情愿的答道。“多穿点儿，今天很冷！”妈妈的声音再次传入她 的耳朵。“很冷？！多穿？！完啦完啦！今天该我到气象站值班！”想到这里，小红的动作立马像上了发条似的快了许多。她急急忙忙穿好衣服，带上厚厚的棉帽 子，又把围巾紧紧地围在了脖子上，穿好棉衣，匆匆忙忙的向学校跑去。
路边的松树上挂满了积雪，地面上结了厚厚的一层冰，光滑得像一面大镜子。经过一路上的磕磕绊绊，小红终于气喘吁吁的来到了学校。
她顾不上用手悟一悟被被风吹得通红的脸，也顾不上暖一暖几乎冻僵的双手，直接来到了气象站。她仔细的看了看百叶箱里的温度计，又抬头看了看高高竖起的风向 标后，径直走到小黑板前，在上面认认真真的写下了今天的天气情况：“气温零下五度，西北风，风力5级，穿衣指数五级，适合棉衣类的服装。”沉思片刻后，她 又在下面用黄色的笔写上了“路面冰滑，小心安全。”
一阵风吹过来，小红感到身上一阵发冷，原来一路上跑来，内衣都被汗水湿透了，此时才感觉到凉意。但是看着黑板上的气象预报，想着自己可以为同学们服务，小红心里很高兴。
过了一会，同学们陆陆续续的上学来了，有的和小红打招呼，有的向她挥挥手，这一刻好像连天气都温暖了许多。
责任的作文 篇4
在每个人的心中，责任有着不一样的意义。有时，责任就像一座高山，让胆怯的人在山脚下止步不前，却让攀登的勇士在山顶上领略到美丽的风景;有时，责任就像天边那道绚丽的彩虹，让人眼前一亮，对这世界充满了希望;有时，责任却像温室里娇嫩的花朵，需要细心栽培，用心呵护，才能成长为一道美丽的风景。
每个人的身边都有很多感人的责任故事。今天，我要和大家分享一个山村老教师的故事。爸爸的老家在安徽的一个小山村。每次回老家，爸爸都会去那个山村小学，看望当初教过他的一位老教师，顺便买些铅笔橡皮等学习用品送给孩子们。今年假期，爸爸带我去了这个山村学校。学校很简陋，只有一座低矮破旧的两层教学楼，操场是泥巴地，教室里的桌椅高矮不一，不是缺条腿就是破个洞，学习环境非常差。那个老教师爷爷头发全白了。老爷爷告诉我，他已经在这里教了三十多年了，由于学校条件差，年轻人不愿意来。他除了教语文外，还主动开设了音乐课和美术课，孩子们可喜欢了。本来已经到了退休的年纪，可他还是坚守在自己的岗位上。最后，老爷爷高兴地告诉我，在他多年的奔走呼吁下，通过政府拨款和慈善捐助，马上就要兴建一座崭新的教学楼了。回去的路上，爸爸告诉我，老爷爷其实有很多次机会可以调到城里教书，可是他都放弃了。“为什么呢?”我问。“因为他舍不得那里的孩子们，他觉得能让山村的孩子和城里的孩子一样上学，是他的责任。”
是的，责任，正是这个神圣的字眼，让一个老教师几十年如一日地坚守在教书育人的岗位上。责任心不仅是个人成长的必备条件，也是集体和国家进步的巨大动力。我们每一个同学都应该培养自己的责任意识，把班级和学校建设得更好，将来才能为社会做出更大的贡献!
责任的作文 篇5
在这个八二班的集体中，我是一名学生，在第四组中，我是一名英语组长。本来，我的观点是：李老师负责布置作业，我们负责写作业，然后在第二天早上，我收好作业交给李颖。然后由她送去办公室。不就行了吗！老师常说交送作业是三分钟的事情，可我们组总是要五分钟甚至是十分钟才能送到李颖那。
原来就我们那组有两个烦人的家伙——许国祥，李君超。他们总是我们组的VIP！作业总是丢三落四，一会儿这个没带，一会儿那个没写，有时候还是写了没写完，每当我要记名字告诉老班的时候，李君超就姐，姐，姐的叫我。目的就是让我不记名字，他马上不完作业然后交上来，我从不理他，有时候恼火了，就会回他一句：“叫姐？叫妈都没用，被老班知道了，倒霉的就是我了！”相反，许国祥就要干脆的多了，没写就是没写，他什么也不说，这让我总是认为是不是老班不管许国祥了呢？或者他根本就不在意被老班打呢？真的好奇怪。
现在，老板好像突然明白了我的苦心一样，将李君超这个最烦人的人调走了。变成了王方圆，相比之下王方圆就要好的多。从开学到现在还没有听过任何她作业没写完的消息呢！现在我们组只有许国祥比较让人头疼，不过他最近乖了很多，他不需要什么作业，只要每天写单词就行了。我曾对他说：“我不可能不记你的名字，而且你只要抄单词而已，这并不是什么难事。不写就要挨打，相信你分得出轻重！你是我的组员，但我决不会包庇你，希望你不会忘我难做！”
也许是那番话刺激到了他，近一个月他都能按时交作业。现在看到他，也不是那么烦了啊！
责任的作文 篇6
倚在窗边，望着外面的绿树红花，我无心欣赏这初夏的美景，心情异常沉重，眼泪不知不觉留了下来……
刚刚我在网上看了一则新闻，在江苏一条高速公路上，一块突如其来的的铁块朝着行驶中的大客车袭来，当场穿过车前挡风玻璃，击中了司机吴斌叔叔的腹部。吴斌叔叔在忍着疼痛稳住方向盘，踩住刹车。缓慢停下车载路边，并按下双闪灯，然后告诉乘客注意安全斌报警之后，吴斌叔叔高大的身躯就倒下了。120车把吴斌叔叔送去医院，医生检查他，发现他的肝部裂开了，流了很多血，医生几乎把他全身血都换掉了，虽然尽力抢救，还是没能挽救吴斌叔叔的生命。
吴斌叔叔当时要忍受多大的痛苦才把车安全停下啊！生死关头，他还心系乘客，用尽最后力气，保住了车上24名乘客的生命。吴斌叔叔坚守自己的职业岗位直到生命最后一刻，担负起了肩头的责任，他是平凡的，却是伟大的。
我们小学生也许不会遇见吴斌叔叔那样大的事，但是在我们生活中，我们也有自己要担负的责任。比如说，今天我做值日，就应该把教室里地打扫干净，把桌椅摆放整齐，让同学们有个良好学习环境，这就是我的责任。当我们吃完水果时，应该自觉把果皮放入垃圾筒中，维护我们家园的环境，这也是我们的责任。当我们上下公交车时，我们应该有秩序排队上下车，表现公民良好的素质，这也是我们的责任……
吴斌叔叔虽然离开了我们，但他那种坚守职责的崇高的品质永远树立在我们心中，鼓舞我们勇于担负起肩头的责任。
责任的作文 篇7
是什么时候起，心里少了些亮晶晶的东西？又是什么时候起，发现少了这些东西？我忘了。我只知道我后悔了，我并不想失去。
怎么会这样，为什么对感情变得麻木了？为什么总感觉少了些什么？我不知道，不知道。
时间仿佛沙漏般倒流，我回到了小学。
我的眼前出现了一个乖乖的小孩，她按时上下学，认真完成作业。回家后，和父母聊的那么愉快。我看到她的脸上永远都挂着那有些傻却幸福的笑容。
场景发生了变化，是一个雨天。街道上，行人车辆来来往往，雨哗啦啦的坠落着，有一辆车也停在路边默默等待。
没过多久，我看到了我的身影，背着书包，打着同学妈妈带的一把多余的伞，与同学谈着话往家的方向走。很不巧，我没有看到那辆车。
回家后，虽然有那把伞，但是全身都湿了，因为雨太大。家里人都在，我听到妈妈说：“爸爸刚才去接你和弟弟了，可是没接到，他很生气。”我很惊讶，这么多年都是我自己回家，今天竟然来接我了？我的心中不由得浮上一丝感动。可还没等我多想，爸爸便冲我发起了脾气：“我去接你和弟弟了知道么？我一个都没接到。看雨那么大，你俩都没带伞，好心去接还落了个空。”我听了，说：“可是我不知道你要来接我们啊，都多久没接过我了啊。”我看到爸爸的脸开始慢慢的变色。他后来说的那些话，变得模糊，我一点记忆也没有了。
我看到我虽然当时被训了很生气，但心里却很感动，掺杂着丝丝内疚。可是现在的我去看当年的我，只想说：“这，是我么？”
我有点不相信那个孩子是我，那个我心中似乎有一种奇妙的东西是我现在所没有的。可那是什么？我想了很久很久，就是没有想出来。
直到前几天——
我们班主任给我们放了一个叫做《猜猜我有多爱你》的视频，看了那个之后，感觉到那个以前的我心里有的东西想要钻进我的心脏，我懂了，我懂了！那个东西就是感动哇！
也许是时间把对感情的冷漠、麻木带来了吧，我的内心戒备也是不够森严，令感动溜走了，而冷漠、麻木侵入了，哦，不！
我后悔了，我不想失去，真的！
为什么会丢失那不该丢失的感动？我想找回！我不要变成没有感情的机器人、木头人，我真的后悔丢失了。
我决定要用我内心中还未完全溜走的那点零星的爱找回那不该丢失的感动，一定！
人们的憾事各有不同，或多或少，或大或小。有的让人心痛，有的让人懊悔。我也有自己的憾事，它让我懊悔。它让我知道做了一件错事不要把责任全往别人身上推，它让我懂得不要去伤害他人的心灵。
那是在我读小学六年级时候，市里举办了一次小学生科技小组比赛，我非常荣幸的被选入了学校的科技小组中。平时，我们聚在一起认真的制作和实验，我们带着必胜的信心对待比赛，我们相信自己一定会拿到第一的。然而在正式比赛那天事情却出乎了我们的预料。在正式比赛时的规则是淘汰制的。开始，我们势如破竹，过五关斩六将，轻而易举的杀到了决赛。决赛中只剩下两支参赛队伍，而另一支队伍在平时的友谊赛中一直是输给我们的，所以我们一直胸有成竹，早已做好去拿奖杯的准备了，但在最后我们只得了第二名。人的一生非常短暂，却经历过许许多多的事情，品尝过酸甜苦辣，拥有过喜怒哀乐，也留下了憾事。
因为，在决赛中由于一位队员出现了一个小小的失误，使得我们没拿到第一名。赛后，我们不停地责骂他，在后来的各种制作与实验中我们不和他商量，不理睬他。
古人说：“知错能改，善莫大焉。”人经历过的事情太多了，谁能说自己不会犯错呢？在赛后，他也很伤心，我们却还去责怪他。如果我们回想一下，我们也该责怪自己，为什么我们自己在赛前不去检查一下呢？这样我们还有资格去责怪别人吗？但是，当我们想明白时已经晚了，因为后来他转学了，可能是由于他父母要去外省工作，也可能是由于我们对他的排挤与孤立才使得他转学。但这件事对我来说是一种折磨，它鞭笞着我、灼烧着我。直到现在，每当想起责骂他的一幕幕就感到自己是多么无知与可恨，他在我心中留下了一个永远无法抹去的遗憾
遗憾是一串走错的脚印，今生无法修正，但会提醒我们把今后所有的脚步走直，遗憾是一颗丢失的珍珠永远无法找回，但会提醒我们把手中的珍珠小心珍藏。遗憾也是一种美，因为她能使我们记住，告诫我们不要留下遗憾。
责任的作文 篇8
生活中有许许多多的责任。老师有教学责任、学生有学习责任等等，这些责任都代表着不同的意思。比如教学责任，它是老师的责任，当然，那些责任十分辛苦，但是，我想只要有一颗负责任的心，什么事都会变得简单起来，都能做好。
金老师曾经给我们讲过：一个家庭的成员如果都有责任心，那么这个家庭一定是坚不可摧的；一个班级的同学如果都有责任心，那么这个班级一定是团结向上的；一个国家的公民如果都有责任心，那么这个国家是繁荣富强的！
我有时候也是一个没有责任心的人。比如：有一次，我和我的好朋友董子文在院子里玩，她带着一瓶水，她说：“连连，我想回家上个厕所，你帮我看一下水，好吗？”我爽快地答应了。但是我等了半天，也没有见她，我一看手表，哇！都八点四十了，我都该回家了，于是我放下水瓶就走了。晚上睡觉时，我怎么也睡不着，等到第二天早上，我就给董子文道了歉。
以后我一定要负起责任，做好班级事务的同时，做好自己！一定成为一名有责任心的人！
责任的作文 篇9
冬爷爷下班了，该春姑娘上班了，春姑娘开开心心地上了班，谁知才上了半个月不到，家里人商量说要去太空旅行。
这让春姑娘开心得不得了，这可是她梦寐以求的事，可是没多久又犯了愁:我的岗位无人替代，老天爷不会准假的。家人们催她说：“你不去我们不开心，可以像个办法吗?”对，我得像一个办法，不能让大家扫兴。春姑娘皱了半天眉毛，终于想到了一个好办法。
第二天，春姑娘对老天爷说：“老天爷，下星期是我爸爸70岁生日，我能不能请三天假，之后我一定会回来继续上班的。”人总要讲人情，老天爷没办法，只好答应，春姑娘开心得满面春风。
可请谁代班呢?老天思忖了半天，请其他人不合适啊，还是请回了冬爷爷。现在又轮到冬爷爷老值班了，刚刚含苞待放的春花被冻僵了，有的花谢了，有的碎了，还有的直不起腰了。游客们正在欣赏初春的美景，冬天忽然这么杀回马枪，把他们逼进了旅馆，只能梦里游春了，同时，有些老人小孩经不住刺激病倒了。
旅客们对着老天爷骂道：“我们是来旅游的，不是住宾馆的，还钱，把我们的旅游钱还给我们，还有我们医疗费谁出?”
旅游公司赶紧打老天爷电话：“老天爷求求你了，快让春姑娘回来吧，如果再不回来我的公司怕是要倒闭了。”老天爷忙打春姑娘电话，这才知道她去太空旅游了。
看来，做事要有责任心，要有担当，千万不能在关键时刻撂担子。
责任的作文 篇10
芜湖县地处江南水乡，历史悠久，山川秀美，古时这里称“鸠兹”，早在四五千年前就有高夷人和山越人居住。几千年来，先人们在这里围湖造田，勤劳躬耕，他们通过种植稻谷、蚕桑、捕鱼、狩猎等生产劳动，创造了灿烂的文化，并形成多种古文化并存传播和撞击交融，因而具有丰厚的民族文化积淀，芜湖县民歌就是这丰厚的民族文化的结晶。
从唐杜牧诗《再过芜湖感旧》中“讴谣”的记述看，芜湖县民歌有着悠久的历史。这丰厚的民族文化积淀在其漫长的形成和发展过程中历经沧桑，在漫漫历史长河中击浪前进，显示出强大的生命力。它是先人们在长期农耕生活和稻作习俗中创作出来的以叙事、娱人为内容，以朗诵、歌唱、行为为载体的传统民间艺术。
一是具有极其珍贵的学术价值和艺术水平。它以艺术感染力和通俗易懂的歌唱形式，为各地百姓所世代传唱，曲调委婉优美，高亢激越，在语言的音调、演唱的节奏、感情的表达等方面都体现出独特的乡土气息和艺术魅力。
二是具有人类学、民族学、民俗学价值。它以农耕经济为基础，以其悠久的音乐历史和多元的文化特征流传于世，是体现汉民族现存文化传统最重要的组成部分，其萌生、形成和发展经历了漫长的历史过程，与当地的民族史、文化史息息相关，它全面、完整、生动地体现着本民族、本地区的文化传统。
三是具有一定的历史价值。民歌是农耕社会的缩影，在古代，劳动大众为反抗压迫、向往幸福自由、表达美好愿望、渴求婚姻自由和享受丰收的喜悦，祈求大自然和神灵的保佑，从劳动生活中迸发出心声，声发而为歌。因此。它对于研究当地农耕社会的生产发展、民俗风情及意识形态等，都具有重要的历史参考价值。
建国后，芜湖县政府十分重视民歌的搜集和整理。1958年曾搜集民歌200余首，选择96首编印成《芜湖县民歌》；1978年，县文化馆举办民歌搜集整理培训班，又搜集整理出一批地方特色突出的民歌；1987年，组织文化馆、站专业人员搜集民间歌谣236首，其中民歌107首；20xx年，在全面深入开展非物质文化遗产普查的基础上，对搜集到的民歌资料进行了全面细致地整理。20xx年11月芜湖县民歌已被芜湖县政府公布为第二批县级非遗名录，并将由县文化馆出版《芜湖县民歌》。
芜湖县民歌形式多种多样，内容十分丰富多彩，且题材广泛各异，思想内涵深刻，主要有劳动歌、生活歌、情歌、儿歌、仪式歌、时政歌、历史传说歌及其它歌八大类，其曲调优雅，旋律优美，江南乡土味浓郁，尤其是“秧歌”和“春歌”，则是我县民歌中的又一朵异花，它风格独特，表演形式多样，可走村串户演唱，又可搭台整场表演，十几种板腔相互混用，以打击乐锣、鼓、钹及唢呐、响板等伴奏。这些民歌，堪称农耕社会生活的缩影和民俗生活的大观园，具有鲜明的民族风格和醇厚的地方特色。按题材分类，主要归结为：
一是有较强节奏感的劳动号子，即是在劳动过程中创作并演唱的且与生产劳动内容有关联的民歌，如“打夯号子”、“车水号子”、“船工号子”等。
二是清亮悦耳的民间山歌，主要是在山野劳动生活场景中演唱，其声调高亢 ，节奏欢快，如“采茶山歌”、“牧童山歌” 等。
三是抒情优美的`民间情歌，这是青年男女在劳作或休闲时演唱的、以表达爱意、交流情感的民歌，如“和姐”、“调情”、“望郎”等。
四是酣畅淋漓的民间小调，这是在劳动之余休息、娱乐、节庆、喜庆等场合演唱的，如“采茶调”、“打牙牌”等。
五是音韵抑扬顿挫的哭歌，即旧时家中嫁女或做丧事时一种哭的形式，称为“哭嫁”或“哭丧”，如“三杯酒”、“十杯酒”、“十月怀胎”等。
所有这些民歌，都是来自社会民间生活的鲜活见证，眏衬出芜湖人的人生、婚姻、教育、是非和审美观念，深刻折射出特定历史时代劳动人民对美好生活的憧憬和对幸福生活的追求。因此，保护和传承好芜湖县民歌对于继承和弘扬民间传统文化艺术具有极其重要意义。
然而，这些具有极其珍贵艺术价值，人类学、民族学、民俗学价值以及历史价值的不可再生的民间文化瑰宝，其生存状况实在令人堪忧。主要表现在：社会经济的发展、商品经济的繁荣，人们忙于各种经营活动，没有空闲时间去欣赏民歌，更没有时间和精力去学民歌，特别是青年人一般长期在外打工，更谈不上学民歌。因此，这些民歌将面临失传和被社会淘汰的危险；随着广播、电视、网络的发展，人们可以足不出户即可随时看到各种新闻和文化娱乐节目，接受各种文化信息，而对于那些古老的民歌，却很少有人理会，许多人根本就没有兴趣；随着时代的发展、历史的更替，老的民间艺人和民歌手也越来越少。因此，民歌面临着人亡艺绝的严峻状况。
历史在发展，社会在进步，特别是改革开放以来，经济、文化、社会面貌发生了巨大变化，给人民生活各个领域都带来了深远影响，同时也是对民歌生成和发展的挑战，主要表现在：
一是国民教育的发展、城乡义务教育的普及、广大青少年在学校全新的教育模式中，接受着各方面文化知识的教育，但接触民歌的机会却很少，致使民歌在青少年一代逐渐失去影响力，出现了传承的断层；
二是中外文化交流活跃，外来文化源源拥进，加上影视、广播、网络等传媒的普及，广大群众有更多条件和机会感受来自各方面的文化气息。文化娱乐活动和娱乐形式不断丰富，社会文化朝着多元化方向发展，使人们的审美情趣发生很大变化，从而改变了群众文化结构的格局，使民歌从群众娱乐生活中渐渐淡出；
三是市场经济的驱动，群众生活观念、价值观念发生了变化，从过去封闭的小农生产方式迅速走向开放，追求奔小康、求富足，把更多的时间与精力投入到经济生活中去，闲暇集中娱乐的机会相对减少。特别是农村中很多青年人纷纷离乡外出务工，作为民歌活动主体的农村阵地日渐缩小。面对巨大的冲击，芜湖县民歌也经受着严峻考验，处于生存的十字路口。民歌是我们历代先辈历经沧桑创造出来的文化成果，是民族智慧的结晶，民族精神的集中体现，应该大力加以保护、传承和发展。
与时具进，这是一切事物生存、发展的关键。历史上各种文化形态都是在不断适应其境遇的变迁中才得以延续下来的，我县的民歌历经数百年传承不衰，自然也不会例外。这既是一种挑战，更是一种机遇。只要坚持民族文化的发展方向，顺应时代潮流，积极应对，我县民歌完全能够延续和传承，并能找到新的发展路子，得到更大繁荣。作为我们群文和“非遗”工作者，应尽职尽责，保护好这份民族文化之瑰宝，弘扬其优良传统，使其在新时期经济建设和社会主义精神文明建设中发挥更大的作用。笔者认为，要保护、传承和发展芜湖县民歌，应从以下几个方面去努力。
一、提高对民歌的认识，充分发挥其自身优势。首先，民歌有深厚的根基，它源于生活，为人民群众所创造，又与群众生活息息相关。可以说人的一生几乎都是在民间音乐（包括民歌）陪伴中度过，民间诸如婚丧嫁娶和时令节庆大都是歌乐相随，有的还刻意用民歌来表达内心世界的喜怒哀乐。其次是民歌具有丰富的文化积淀。我县民歌品种繁多，题材丰富，并历经长时间的传承演变，积淀了不同历史时期的文化因素和不同时代民间音乐家的创作成果，内涵十分丰富。其三是民歌的形式人民群众喜闻乐见。民歌始创于民间又在民间流传，且以其所在地区特定的社会经济环境和文化环境，作为赖以生存的条件，具有醇厚的生活气息，鲜明的民族特色和地方风格，体现了各地区的人文背景和审美情趣，其表现形式自然为群众喜闻乐见，民歌所具备的这些优势，说明它并没有落后，也没有过时。对此，我们应有清醒的认识，积极扶持它，充分发挥它的优势，使之在新形势下，在社会变革的大潮下，迎接挑战，找到自己的位置。
二、加大对民歌的保护力度。民族民间文化属于非物质文化保护的范围，而作为民族民间文化重要组成部分的民歌，毫无疑问应作为抢救与保护的对象，而政府的关心和支持对于它的生存和发展又至关重要。因此，我们必须紧紧依靠各级政府的组织和领导，特别是各级宣传文化部门，对此更责无旁贷，要把它作为重要工作来抓，并要有一定的政策、法规和制度保障及物质财力支持，如在完善文化馆、站建设的同时，加强其业务人员、特别是从事“非遗”工作人员的业务培训，提高他们的业务素质和组织工作能力，建设一支精干、高效率、有活力的“非遗”工作队伍，并尽可能帮助他们解决开展正常业务所必须的物质和经费等问题。主管部门要指导督促所属业务部门，采取有力措施，切实抓好民歌保护中的关键性大事。
三、将民歌融入各种民间传统习俗活动。民间有各种传统节日和风俗习惯，逢重大节日通常都要开展一些传统文艺活动，这一平台既是民歌传承的方式，又是民间文化相互交流学习的好机会。因此，宣传文化部门应加强引导，认真扶持，在开展各种传统文化活动中，可将民歌列入重点内容，还可举行民歌演唱会、民歌演唱比赛或民间文艺汇演等，这对民歌的保护、传承和发展，都将会收到意想不到的效果。芜湖县民歌中蕴藏有不少真品，象“和姐”、“采茶调”、“四季相思”等就是一种很有特色的民歌，通过民间文化的相互交流，还可进一步发掘民歌中的特色品种，使其发扬光大。
四、结合时代特点对传统民歌进行新的创作。今天，我们保护非物质文化遗产的目标之一，就是为了促进人类社会的文化创新。而我们对传统民歌的保护，实质上是一种创造性地转化。具体地说，就是用中国特色社会主义文化所具有的价值取向、思维方式、道德观念和行为方式来改造、更新传统民歌，使之符合现代化的要求，并在自我超越中获得新的生命力。
而要对民歌进行新的创作，首先是要结合时代特点，进行民歌理论研究。同其它文艺作品一样，民歌虽然也是一定的社会生活在作者头脑中的反映，但在创作中却形成了自己的风格和艺术特点。既然我们把风格和艺术特点作为界定民歌的标准，那么就不能不对它（包括民歌的语言、结构、表达方式等）进行一番深刻的分析、研究和探讨，这样才能加强引导，提高民歌创作的质量和品位。其次是建设一支高素质的民歌创作队伍。高素质的民歌创作队伍是促进新时期民歌创作的关键。可通过文化馆、站举办民歌创作培训班，请富有创作经验的民间老歌手、老艺人介绍创作、演唱经验和知识，以培养和带动青年作者的创作兴趣，启发他们的创作思路。再次，可组织专业和业余文学作者在搜集整理民歌的基础上，通过采风和体验生活，在实践中学习和积累创作经验，积极投身民歌创作。还可在一定范围内组织开展民歌创作比赛，以充分调动创作人员的积极性。
五、利用现代科技手段，扩大民歌的传播。民歌传承，历来都是言传口授、耳染心记的方式。今天，已是信息化时代，仅仅依靠传统的传承方式显然已不适应了。为了有效地保护民歌的优秀遗产，使更多的人能感受到它的美，应充分利用现代科技手段，对民歌演唱进行录音、录像，将其中的精品制成光盘，并通过广播、电视、网络等媒体广为传播，以扩大它的影响。
六、结合旅游开发，使民歌与旅游互动发展。党中央提出的以经济建设为中心的科学发展观是一切工作的指导方针，传统民歌也同样要努力为经济建设服务。这种服务功能体现在各个方面，而结合旅游开发，使民歌与旅游经济互动发展，就是服务的最佳结合点。人们出来旅游，一方面是要观赏自然风光，感受祖国山河之美，另一方面还要涉猎各地的风土人情，了解从未见过的新鲜事物。民歌正可以其与当地民风民俗不可分割的关系和古朴而浓郁的乡土气息，使外来游客大开眼界，对它产生巨大的吸引力。同时，民歌本身就是很好的旅游资源，把它与旅游经济开发结合起来，就能实现互动互惠，共同发展。
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