寓言作文

2022-03-03 寓言

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的寓言作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

寓言作文篇1

　　寒假里，我读了《克雷洛夫寓言》。克雷洛夫是《克雷洛夫寓言》的作者。他的书蕴藏着丰富的哲理、发人深省的道理。

　　这本书中的人物被他刻画得惟妙惟肖：狼和狐狸欺软怕硬，诡计多端，真是狼狈为奸，狐朋狗友；狮子大王稀里糊涂，竟然与奸人称兄道弟，还让狼当羊的主管！真是分不清是非，与奸人一起干坏事；年轻人维克为了救百姓，不顾生命危险杀死黄毛怪牛，为民除害，真是大英雄！书中，有的人物表现无比贪婪，有的行侠仗义，还有的恩将仇报，令人痛恨。克雷洛夫写的很生动，我刚买回这本书时，我就迫不及待地翻开这本书，书中的故事：四重奏、猴子和眼镜、维克杀黄毛怪……这些故事虽然我看了好多遍，确仍然令我回味无穷。在这本书中，虽然只用了朴实的语言，却把人物一个个写活了。

　　《克雷洛夫寓言》中有一个故事是《四重奏》。驴子、猴、鸡、熊带着大中小四把提琴，去搞一个音乐会，结果，非但没搞成，还把观众吓跑了！最后还是百灵鸟点出了问题所在：四个五音不全的人要搞“四重奏”，当然行不通。虽然它们四个都有自己的爱好和理想，但却要做一个不能做到的事，当然就不可能了。这个故事告诉我们，生活中无论遇到什么事，都应该抓住事情的关键去解决它，而不应该一味盲目的在不重要的地方浪费精力，结果只能适得其反，对于解决问题丝毫没有作用。故事虽然简短却令人有无穷的回味。

　　看到这本《克雷洛夫寓言》，它里面的道理虽然没有流露出来，却在无形中把一个个深刻的道理印入我们的眼帘，这本书有时让我愤怒，有时让我快乐，有时让我百思不得其解，却又在书中给了我满意的答复……所以，在这本书中，我就好像与作者零距离，与他交流，令我非常快乐。他说过，读书是个好选择，是个使人受益终生的选择，不要老让自己为忙碌的学习而忧愁，带自己去读书吧！自由是心灵的翅膀，我们一生都将感谢与我们共同渡过美好时光的好书。

　　《克雷洛夫寓言》告诉了我丰富的哲理，让我百看不厌，我非常喜欢《克雷洛夫寓言》这本书，它将会陪伴我一辈子，令我终生受益。

寓言作文篇2

　　花有很多种，但每朵花都有自己的寓意。人们可以选择不同寓意的花来表达寄托自己的感情。

　　桔梗——坚强，当你因考试失利而灰心，因生活不顺而忧郁，因孤苦无助而啜泣，何不送自己一枝桔梗。望着那光秃挺直的枝干，那千枯却依然存活的花苞，你是否感到一股不屈?是否感到复燃的希望?

　　木棉——热烈，英雄花，不凡身，他开放在灿烂的季节，那高立的枝干上的红色花朵，是开在夜晚的绚烂，象征着他的活力。就连死他也不干平凡，当其他花为了自己即将逝去的美丽而忧心，他毅然选择了同归于尽，不如其他的细水长流。当你对前方感到迷茫，何不携一朵木棉?

　　我不是爱花的人，之所以知道这些全是早已死去的外婆告诉我的。她爱花，并且懂花。

　　她最爱的花应该是幸运草，幸运草有四片叶子，看起来很普通，所以我怎么也不相信这东西能给人带来幸运。可是，当临终的外婆把幸运草的标本放在我的手上并告诉我他的花语时，我相信了。

　　第一瓣信念

　　我不是个懦弱的人，但也总是害怕做不好。记得有一次轮到我们班在国旗下讲话，老师让我准备，我很害怕，总怕做不好丢脸。可又不敢对老师说。我怀着沮丧的心情回到了家，无意间看见了床头的幸运草标本。忽得想起了外婆的话“第一瓣叶子代表信念”。信念，对!我要相信自己能行才可以，于是我勇敢地站在了国旗下。

　　第二瓣希望

　　“完了，完了”这次的小制作肯定交不上去了。六年级的小制作大赛，我正苦无灵感，想要放弃。可是外婆的话又在耳朵旁飘起，“第二瓣叶子代表希望”。希望!好吧!只要还有最后一秒我就战斗一秒。于是，我登上了领奖台。

　　第三瓣真爱

　　在为灾区儿童献爱心的活动中，我捐出了自己的零花钱。虽然勒紧腰带多了一段艰辛日子，但仍感到甜蜜。

　　第四瓣幸运

　　当外婆告诉我第四瓣叶子的寓意时，我不解。这本就是幸运草，怎么第四片还是幸运。直到今天，我才想到，也许他本身并不能给人带来好运。真正给人带来好运的应该是他背后那催人奋进，引人深思的含义。

寓言作文篇3

　　今天，我读了《画蛇添足》这个寓言故事，它让我感触很深，受益匪浅。这个寓言故事主要记叙了门客们为喝祭酒，而比赛画蛇，一个门客由于画得比别人快，很得意，给蛇添上了脚，最终，没喝到酒，还受到了另外一个门客的嘲笑。有一件事让我懂得了跟《画蛇添足》一样的道理。有一次，妈妈在家休息，很少下厨的爸爸自告奋勇来掌勺，我给爸爸当起了助手。先做咸鱼，爸爸从冰箱里拿出咸鱼，洗净放入碗里，并且加入配料，还加了一点盐。然后，爸爸再在锅里倒上适量水，在水上放个蒸格，把咸鱼放在蒸格上，盖上锅盖，打开煤气。等到蒸得差不多的时候，爸爸从锅里拿出鱼，让我品尝味道如何。我拿起筷子夹了一块，小心地放进嘴里一尝，“ 啊！” 我大声叫了起来。爸爸问：“ 帅帅，你怎么了？”“ 爸，好咸啊！” 我说。“ 怎么会啊，我来尝尝看！” 爸爸也夹了一块咸鱼，“ 真的很咸啊！” 我想起爸爸在蒸鱼前加了点盐，就问爸爸：“ 在咸鱼里放不放盐” 爸爸这才恍然大悟，说：“ 不放盐，呀！我怎么放盐了”

　　通过这件事和《画蛇添足》这个故事，我明白做任何事都应该客观反映事物，否则就会弄巧成拙，适得其反。

寓言作文篇4

　　书是每个城市孩子都有的。也是最普遍的。城市中的孩子们对书一定不会感到陌生，而对于贫困山区的孩子来说就像金子一样视如珍宝。

　　在前几天我在网上看见了一幅幅使人潸然泪下的照片，其中一幅小女孩在破旧的房屋下捧着一本油黄的书，爱不释手酸酸地掉下了眼泪。我想，在一个的偏僻小山村里，人们以耕种土地为生，而村中的学校，形同虚设。在这个偏远的山区中，教育肯定是很落后的。儿童们一般没有上学的希望。都要去下地耕种，而书更是“闻所未闻”，“见所未见”的。在这种贫困地方的人家，就算家中有的小男孩，他也要冒着风雨、雪霜“工作”。然而那些小天使们总是互相帮助，互相关心，而他们却与教室“无缘”只有用长满水泡的手不断练习。

　　那几本书我想一定是希望工程捐助的吧!他们得到了那寥寥无几的旧书，而这几书却改变了这些孩子的命运……

　　书被他们视如珍宝，每天都不停的翻看，他们恨不得把书中的知识都灌进自己的脑子里，也就是因为这样，他们对知识充满了渴望，于是携手并进，互相关怀，当然他们自己的努力一定不会白费的，他们会有出息的。而这些孩子也会带动了村中的教育事业让所有的人都拥有知识。

　　这些孩子之所以能够对书有如此之高的兴趣，靠的就是社会给予他们的关怀，和自己的努力。关怀说的通俗一些就是关心、关爱。我们中国13多亿人口如果每人都能献出自己的微薄之力，多给予别人一些关怀。那社会将变的更加和谐，更加完美!

　　几本书看似普通，却意味深长。它表现出来的是人与人的关怀和努力并且是对生活的知足、珍惜，是一个人在一生中无法忘记的受到过的爱、满足……

寓言作文篇5

　　摧残与拯救的民间寓言

　　——读令狐宇文短篇小说《树神》

　　黄叶斌

　　如何处理人与自然的关系、人与社会的关系，是当前我国城镇化建设和工业化进程中面临的一个亟待解决的重大课题。在这个时代背景下，一方面，各地农村在招商引资的拉动下GDP迅速增长物质生活条件有所改变；另一方面，社会环境的污染和恶化日益令人担忧。这种状况及其带来的精神阵痛，必然会以文学艺术的形式反映出社会正义的呼声和吁求。而短篇小说《树神》，就是这方面的一个经典而令人欣喜的文本。

　　该小说的故事情节是借助于一个传统的民间寓言来构建的：某镇的上尧村有一棵数百年的老药树，它能够为老百姓治病祛灾，并以一种百姓心中的图腾和神灵而被人守护朝拜。可是，因为一家化工厂在当地连续出现几次工伤事故，老板就以风水障碍为由要砍伐这棵树。于是，在县、镇政府的支持下，在此地被老板收购为旅游开发项目后，在老板以贿赂手段打通有关关节后，在这棵树被砍伐的前夜，工厂老板突然暴病身亡。于是，在老板儿子的坚持和老板老婆谨慎的博弈中，最终，这棵神树得以完整地保留下来。

　　树神，从这个意象的一般意义上讲，它可能会给当地百姓的生活和健康带来一定的影响和某种福祉；但是，其精神寄托和心灵抚慰的意义远远大于物质方面的惠泽和神奇药效的拓展。笔者以为，作者围绕着“树神”所展开的故事构建和情节演绎，其实，是在展示或张扬着一种神灵不可亵渎和欺凌的气场，是在讲述着一种生命摧残和灵魂拯救的民间寓言，是在

　　自然、社会和个体生命的和谐体系中揭示着一种体验和认知。

　　剑拔弩张的氛围营造，生存环境的对峙挑战，矛盾纵横的激烈冲突，是该小说艺术特色之一。小说的开头就把矛盾的焦点置于读者面前：砍伐队伍气焰嚣张，各种现代化工具配备齐全；而上尧村的百姓齐聚神树下，尽力阻扰和制止这场生态环境的灾难。于是，在插叙、倒叙的文学叙事中，几条矛盾线索依次交叉展开：工厂老板经济效益与工伤事故损失之间的平衡矛盾，工厂的环境污染与百姓的生存危机之间的对抗矛盾，砍伐神树的游说举措与顶仙代理人之间的利益矛盾，老板得意忘形的公关计谋与暴病身亡的报应之间的因果矛盾，伐树前后两位风水大师不同主张的预测矛盾，以及老板家属内部对伐树所产生的异义矛盾等。这些矛盾，是以核聚变的方式聚焦扩散的。其核心，是利益的分割、占据和护卫、坚守的对抗。这种具有戏剧性矛盾冲突的结构安排，是对社会生活真相的一种艺术表现，也是对传统小说情节构建的一种有效继承。它的特点是，能够很好地以悬念的张力和逻辑的力量吸引读者的眼球，吊足读者的胃口，从而达到一睹为快酣畅淋漓的效果。

　　人物形象的鲜明丰满，人性的诡异复杂，人格的模糊演变，是该小说的艺术特色之二。小说的主要人物，是工厂老板和当地百姓群体；而百姓中的主要人物，则是顶仙蚕娘和小组长方向。这些人物，平心而论，很难贴出谁是坏人、谁是好人的标签；哪些人物该褒赞、哪些人物该批判，似乎也很难作出严格的判定。从老板来说，他追求经济利益的最大化也不错，为了清除生产经营中的障碍不择手段也无可厚非。但是，他错在为了自身的利益而危害、侵犯、掠夺和蚕食百姓的利益，这就是一种强盗逻辑了。他的损人利己，是建立在牺牲绝大多数人的利益基础之上的，是以损害人类生存的大环境为前提的。因此，老板的行为遭到天谴陷入因果报应的泥淖，也就不足为奇了。可以说，老板的结局，不是对他一生的总结，而是对他此时此地砍树这个行为的一种必然报应。另外，对顶仙蚕娘而言，开始，她是一直坚守着百姓的根本利益不同意不妥协的；后来，在金钱的贿赂下，她动摇了默许了，同时，她也失去了作为顶仙的神灵地位和荣誉。这种人的出现，是生活中的一种常态，是小农经济社会的一种人格缺陷的亮相，也是人性复杂性的一种证明。而方向这个人，在文本中则是一个发挥正能量的百姓代言人。他只是一个小组长，一名共产党员，他在与上级领导周旋、与老板谈判、与砍树者对抗、与百姓抱团的过程中，以一个主心骨的形象出现在这个矛盾的漩涡之中。尽管后来出现了喜剧性的变化，他的维护和坚守的意志始终未变，并且以新的顶仙形象与神树一起傲然屹立在百姓心中。因此，这些人物形象，比较真实地反映出了特定环境下各自的生活轨迹与利益选择，是对人性挖掘和展示的一种比较可信的文本。

　　虚实相间的描述手段，所指能指的深刻意蕴，寓言方式的哲理暗示，是该小说的艺术特色之三。树神与神树，虽然一字之差，却是反映了一种不同的内涵和指向。作者是以前者作为小说篇目的，其语意为把一棵普通的药树描述成一种精神领域的凌空蹈虚的神灵形象，是一个主谓结构词语；而后者语意则是赞美那种神奇或神灵的树木，是一个偏正结构词语。作者以现实生活中的一棵老药树为意象，赋予它不同凡响神奇诡异的内涵，使得小说的文本演绎具有故事的丰富性和人文的诱导性。姑且不论那棵老药树是否具有治病祛灾的非凡魔力，就是保护那棵百年老树荫庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以说，树神，它也是一种自然之神的象征，一种百姓意志和向往的期盼。作者的选材，从小处作手，却是聚焦了一个大主题。它以生动细腻的细节描写，再现了一幅乡村百姓环保意识觉醒的朴实生活画面。它以民间寓言的形式，忠告一些为了个人和集团私利而肆意破坏环境危害生存的人们，面对大自然的报复和警告，我们应该怀有敬畏之心、警醒之策。因此，在当前环保类的`文学创作中，该小说无疑是一个十分明智而精当的文本。但是，小说中人物形象的描述和性格的展示过于粗线条，有些方面缺乏背景的铺垫和交待；以神树的保卫战来诠释环保正义的胜利，似乎有些单薄和牵强。

　　摧残与拯救，毁灭与生存，物欲的满足与心灵的自赎，这些命题的追寻和解答可以从该小说中获得许多有益的启示.

寓言作文篇6

　　一头驴子和一匹马到某磨坊去应聘推磨工作。结果，驴被选中，马遭淘汰。

　　一年以后，这匹马被伯乐相中，成了远近闻名的千里马。

　　磨坊的主人闻讯以后，后悔不迭地跑去对千里马说：“你如此能干，当初我居然没有聘用你，我真是有眼无珠呀！”

　　“幸亏当初没被你聘用。”千里马说，“不然，我现在就不会成为千里马，而是变成一头推磨驴了！”

寓言作文篇7

　　“滥竽充数”值得同情

　　齐宣王很喜欢听人吹竽，而且喜欢大排场。每次吹竽的乐师都有300人，而且吹完后，官府还管饭。所以，稍微会一点点器乐的人，都想办法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是这样的人。他的竽吹得不好，但如果能夹在300人中吹，也可以蒙混过去了。后来，齐宣王死了，齐湣王也喜欢听人吹竽，但他要听乐师一个一个的演奏，而不要几百人一起吹。这么一来，南郭先生就只好悄悄地溜走了。

　　这位南郭先生也挺不容易的，家里穷得揭不开锅了，但听说给齐王吹竽还管饭，他还是要冒着“欺君”被砍头的危险混进去。如果是不缺吃穿的士大夫，谁愿意做混子冒这份险呀。南郭先生穷得没饭吃，一家老小忍饥挨饿；可这位齐王呢，穷嗜极欲，喜欢讲排场，身边光吹竽的乐师就有300人。这真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”呀。就是这样的提心吊胆混饭日子也不能长久，因为齐湣王的听竽习惯跟先王不一样，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后来他们一家又是如何在饥饿线上挣扎的。

　　我想最早把南郭先生滥竽充数的事当作笑谈的肯定是那些饱食终日无所事事的士大夫，穷苦的贫民百姓是不会拿这个故事当笑话来传的，因为他们能体会南郭先生混碗饭吃的不易。

　　南郭先生既能在古代被称为先生，想必是读过些书的人，而读过些书的人又往往不免迂腐。他们不懂得跑关系、走门路，遇事就六神无措。比如这位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大单位中的混子又不是你一个。何况你还是会吹竽的，只不过“吹得不好”罢了，人家还没让你下岗呢，自己就先跑了。想要混口饭吃，不跑关系、走门路怎么能长久呢？跟竽班的“竽头”或齐王的近侍拉拉关系，没准儿这临时吹竽工就成为宫里的正式乐工了，将来升为宫里的乐师也说不定呢。有多少人啥都不会却能躲在单位的温床里混饭吃；有多少没有真才实学，却能靠逢迎巴结混得象模象样？社会风气如此，不如此就饿死，你守得什么气节道德，怎么就溜了呢？

寓言作文篇8

　　从前，在森林里，有一只狂妄聪明的狐狸。

　　有一次狐狸想：我明天去吃狼，显现一下我的威信。于是狐狸想了一个晚上，眼骨碌一转，一个好方法顿时在狐狸的脑海里浮现。

　　于是，在第二天，狐狸大摇大摆的走到狼家门前。小动物看见了，便悄悄的笑狐狸：你这一会儿神气，等一会儿你就有好戏看了!狼出来了。看见狐狸想：是一只狐狸吗?还是一条老虎?“你是谁?”狼问到，狐狸说：“我是谁?我当然是森林响当当的狐狸!”“狐狸?”狼哈哈大笑的说，狐狸说到：“当然您比我还要厉害!看我不是拿一只兔子来效敬您了!”狐狸一边说一边把兔子给了狼。狼已经信任狐狸了。便说：“进来吧，”就在狼不小心时，狐狸拿出刀，把狼杀了，狐狸便大口大口的吃着美滋滋的狼肉!几个小动物看见了，马上就跑了。

　　狐狸便真的不怕狼了!