操舟若神
孔子的学生颜回问孔子：“我曾经在深潭里乘船，那摆渡的船夫驾驶起小船来，技艺娴熟，简直像有神相助一样。我问他：‘驾船可以学得会吗?’他说：‘可以学会。善于游泳的人练习多次也就会了。至于那些能潜到深水的游泳高手，即使从没见过船，一上手就很快能驾船了。’我问他为什么，他不告诉我。请问您，他说的到底是什么意思呢?”
孔子说：“擅长游泳的人练习多次就能学会驾船，是因为他能做到不在意水的可怕。至于那些潜水高手，即使没见过船，一接触船就很快会操作，是因为他把深渊看做是地上的高山，把小船的倾覆看做是车在陆地倒退一般。翻船、倒车等种种情况出现在他眼前，却不能扰乱他的内心，他怎么能不将船驾驶得轻松自如呢?”
【说明】 这则寓言告诉人们，要想真正掌握一门技艺，必须具备相应的心理和素质，这样才能做到驾轻就熟，轻松自如。
要认清自我：不知己丑
在秦蜀的山谷中，有一个叫南岐的地方。那里的水喝起来有点甜，但水质不好，凡是常年喝这种水的人，脖子上都会长出一个大肿包。所以南岐这个地方的居民，没有一个不是得了这种大脖子病的。
有个外地人来到南岐，一群妇女和儿童好奇地围着他看，并且讥笑他：“你的脖颈看起来好奇怪啊，干瘦干瘦的，一点不像我们。”
外地人回答说：“你们脖子上的那个大肿块，其实是一种瘿病(瘿(yǐng)病：俗称“大脖子病”，由于饮水中缺碘而造成的甲状腺肿大。)啊!你们为什么不去找药治病，反而嘲笑我的脖子干瘦?”
南岐人对外地人说：“我们这里的人都是这样的大脖子，哪里用得着把肿块除掉呢?”
南岐人始终不明白脖子上有肿块是一种病，是丑陋的。
【说明】 这则寓言告诉人们，对自身疾病不但不以为是病，反而认为理所应当，是见识浅陋、无知自大的表现。
活到老学到老：秉烛而学
师旷是晋国著名的乐师。有一天，晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，还想再学习，但又担心为时已晚，就好比是接近了傍晚啊!”
师旷回答说：“大王您为什么不点上蜡烛来照明呢?”
晋平公恼怒地说：“哪有大臣敢戏弄君主的呢?”
师旷不紧不慢地回答说：“我哪里敢戏弄大王您呢?我听说，少年时好学，就像早晨初生的太阳;壮年时好学，就像中午太阳的光芒;到了老年好学，就像点燃了蜡烛发出光亮。点着蜡烛照亮，谁还会在黑暗中摸黑前行呢?”
晋平公听了，感叹道：“对极了!”
【说明】 这则寓言告诉人们，人在任何年龄阶段想学习，都为时不晚，正是“活到老，学到老”啊。
遇到问题要认真思考：鲍君神
有一个人到野地里去打柴，在沼泽地附近意外地捉到了一头麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是把麋鹿拴在一棵树上，准备砍完柴再去牵麋鹿。
这时，有几辆客商的车子从这附近经过。车上的人看见一棵树旁拴着一头麋鹿，而周围没有人，就把麋鹿牵走了。但他们觉得白牵走了一头麋鹿过意不去，就另外留了一大块咸鱼干，放在拴麋鹿的地方作为补偿。
过了一会儿，打柴的人回到这里，发现拴在树旁的麋鹿不见了，却有一块咸鱼干拴在那里。他觉得非常奇怪，四周没有一个人，附近也没有水塘，麋鹿怎么会变成咸鱼干呢?这个人想，刚才一定是神灵显现了。
回家后，打柴的人把这件事说给村里人听。很快，这件事便一传十，十传百，越传越神奇。人们纷纷到沼泽地边的小树下求福消灾。后来，村里人凑钱建了一座庙，将咸鱼干供奉在里面，并称它为“鲍君神”(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，香火不断，方圆几百里内都有来求神求签的人。
几年过去了。有一天，一支车队路过这里。车上有个人看到香火缭绕的场面和庙门上“鲍君神”的匾额，感到十分奇怪，就下车打听原因。有人向他讲了“鲍君神”的神奇来历。
这个人听后，不禁大笑道：“几年前那棵树上的咸鱼干是我留下的!哪来的什么鲍君神呢?真是太可笑了!”
庙里正在虔诚祈祷的人们听说后，个个哭笑不得。从此以后，再也没人来拜这个“鲍君神”了。渐渐的，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也破旧倒塌了。
【说明】 这则寓言告诉人们，遇到问题不认真思考、仔细判断，对神话盲目迷信，是愚昧可笑的。
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