阅读与作文

2022-02-26 阅读

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的阅读与作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

阅读与作文篇1

　　最近，我读了《徐霞客游记》这本书。书写得是著名旅行家徐霞年轻时就立下了走遍三山五岳的宏愿。后来，他历尽艰辛，终于成了著名的旅行家，并写下了有重大学术价值的《徐霞客游记》。

　　理想就是人们前进的动力。有一句话是这么说的：“想成功的人，他已经成功了一半。”由此可见，理想是多么重要。没有理想的人，做什么都没有目的，目标不明确，容易动摇。有理想的人，他心里想的是学习、工作、事业，绝不是一些区区小事。理想，能使人变得高尚起来。

　　茫茫的世界，有了理想，人生就有了意义。有了理想，我们就可以克服种种困难，在挫折中奋起，走向成功的彼岸。虽然追求理想的过程中时充满艰辛的，理想与现实有着一定的距离，但是，只有树立了正确的，高尚的理想，并为这不懈奋斗的人，他的人生才是充实而完美的。

　　我呢？从现在起，一定要有理想，为理想而奋斗，希望你也是吧！

阅读与作文篇2

　　阅读与梦想，它们的关系似乎十分微妙，是梦想起源于阅读，还是阅读成就了梦想？

　　汉朝年间，有个名叫匡衡的少年，他家里很穷，却非常勤奋好学。为了读书，他鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”可不料，邻居一向瞧不起比他家穷的人，就挖苦他，不给他看。匡衡听了非常生气，他一回到家，就悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借助这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完。匡衡就是这样勤奋学习，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

　　古人是这样，现代著名造桥专家茅以升也是如此。他小时候曾立志做一名造桥工程师，从此以后，他特别留意各式各样的桥，在看书读报过程中搜集相关桥梁资料。日积月累，他终于实现了自己的理想，成为了一名著名的造桥专家。

　　父母经常教导我们：“现在用心读书，将来考上知名大学，才能实现自己的理想。”结合以上实例，阅读书籍的确是提高成绩的法宝。生活中，我比较爱看趣味数学这类的书，所以数学成绩不错；妈妈同事的孩子喜欢看古今中外的文学名著，所以他的语文成绩在班里总是名列前茅；哥哥虽然理科很好，但由于他不爱看读英语书籍，所以关键时刻总在英语课上掉链子。

　　平时我们看书时，往往会有这样的感受：看科学家的传记，就梦想成为一名伟大的科学家；看宇宙航天知识读本，就向往做一名宇航员；看武侠小说，就想像自已是一个大英雄。

　　由此可见，阅读与梦想的关系既紧密，又令人难以阐述。阅读是一个小目标，梦想是一个大目标，我们现在首先要像蜜蜂采蜂般博览群书，然后才能实现自己远大的理想。

阅读与作文篇3

　　曾经和一个老师讨论知性阅读的时候有过的文字，现在加工整理出来，算是一次自我的分析，也是一次和朋友的交流。

　　——写在前面

　　我个人理解，所谓的知性阅读，实际就是与感性阅读相对应的，另一种表述就是通往理性阅读的一个环节。这种知性应该是带有一种独立思考的阅读，也可以叫做思辨性的阅读。用一句话说就是要学会“取其精华，弃其糟粕”。在针对某种思想的时候，就应该和自己的实际经验联系起来，这种对比联系是我们阅读过程中时常要思考的问题。

　　书本不可能教会我们怎么做，只能指导我们，我们的进步只能在实践中得到体现。比如我们自己认为读的比较好的一本书是哪一本？你是怎么读的？我们反思一下会发现，做读书笔记是很好的开始，说明已经开始在思考一些问题了。阅读有思想的书籍，这是一种发散式的阅读。这种阅读能够不断让自己的阅读视野更大，而且阅读的层次更深。

　　其实，我们所谓的与书籍对话，并不是一件容易的事情。在阅读过程中我们往往会遇到各种疑惑，其实就已经在寻找对话的内容了。所谓的对话，就不能是一种不平等的形式。对话就应该是站在一个相对一样的水平上的。如果两个人的层次不相当，就很难对话。但是，完全相当或者意见完全一致，对话则又没有太多的意义。无论是哪一方过于高出，那么对话的价值就会变得越小。这种情况一般很少的，因为很少有两个人的思想是完全一样的。说回来，读书对话，不是单纯的学习，同样也不是纯粹的批判。纯粹的学习，只能把书读死，纯粹的批判，则让人在自我的认识中感到自满。所以，用思辨的方式来让自己与书籍对话，这是非常重要的。

　　其实，对于一本书，我们首先就是要用一种学习的态度去阅读，而不是去膜拜。任何书籍，任何理论都不是完美的。所以，我们要用自己的思考去读。这就是一个通往理性的过程。当然，许多作者都会为了自己的观点而寻找各种理论来支撑，那么我们就应该结合自己的经验去分析，辨别。甚至在开始对他们产生某种畏惧的思想也是正常的。我记得曾经说过，有两位老师提过读书的三种境界，一种是要对书籍仰视、平视、俯视，另一个老师说要做到三个层次：以书为师、以书为友、以书为徒。他们都有一个共同点，可以把这两个观点统一来看，他们的意思相同。前两个都可以达到。但是第三个永远不可能实现。如果某一本书被我们俯视，则没有阅读的价值了。如果我们读的是经典，就永远不要有俯视和以书为徒的看法。这不仅仅是狂妄不狂妄的问题，而是阅读态度的问题。

　　需要我们对话阅读的书籍不是所有的书籍，而是有选择的，尤其是一些经典。经典永远是不可超越的。经典是和我们一同成长，而其永远是在我们之上的。当我们自己处于不同层次的时候，我们对同一本书的阅读理解的层次也不相同。所以，这种理解就不断的可以和书中的文字或者作者进行对话，他们也同样在进步。

　　做到对话又不是那么困难的，关键是我们是否在阅读过程中有自己的独立思考。简单的说，其实就是不断的在他们的语言旁边写下自己的思考。这就是一种批注的方式。鲁迅有这样一个习惯，有人向他借书，他一般是不借自己读的那本的，而是买一本新的，送给他人。为什么呢？因为上面有自己的批注，自己的思想在上面，这就是在对话。

　　有时候我们好像读的时候是明白的，但是却写不出来自己要表达的意思，那就是自己没有读懂，有的只是一种朦胧的感觉。犹如学生在课堂上，对老师讲的内容似乎理解了，感受到了。如果不举手发言，不表述出来，就不能算是真的理解和掌握了。读书的对话如同课堂师生对话是一个道理。

　　要做到对话，首先就应摆正自己与书的平等关系。课堂为什么总是不能真正实现师生对话，就是因为许多老师的问题是伪问题，不能让学生真正与老师平等对话。读书亦然。其实，我们读书多少并不是关键，重要的是我们在阅读过程中思考了多少。

　　真正值得阅读的是那些能够给人一种启发或者启迪的书籍。也就是原典。而不是流行性的书籍。追求感官刺激的书，是不值得读的。我欣赏以书为友的说法，而不是与书为友的说法。以书为友，说明我们把她当做了朋友，与书为友，人家可能不喜欢你，只是我们自己想的罢了。古人有这样一句话，叫做“无友不如己者”。什么意思？这里的“无”同“勿”，直白的说，就是不和不如自己的人交朋友。换句话说就是三人行必有我师，而不是看不起人，恰好是虚心向他人学习的一个方面。所以，读书就如同交友，我们要从他们身上学到什么。但不是所有的都拿来学，也就是取人之所长，补自己之所短。所以，选择一本书很重要。

　　有时候，为了与一本书对话，就要不断地吸取其他方面的营养。这是自我成长的必然。因此，要对话，我们就不得不去让自己思考，让自己努力成长。博览群书固然很好，但不要仅仅当做自己搜集信息的途径。

　　读书无所谓深浅，因为我们的思想都是从浅到深不断发展变化的。我们可以先从他人如何对话阅读的例子入手去尝试。看一些批注性的书籍，或者赏析性质的，就会发现对话其实就是一种领悟和分析的过程，结合自己的认识来理解。许多经验型的书籍或者说一些工具性的书籍，不具备对话的价值。只有思想性的才可以对话。比如叶嘉莹《唐宋词十七讲》就是一本，再如周振甫的《诗词例话》，金圣叹《评点<水浒传>》，王国维《人间词话》等，他们的对话对象都是经典。所以，他们的对话也就成了经典。所以，这就是我们在对话过程中应该去努力的方向。

　　要做到与经典对话，或者说思辨的阅读，我们必须让自己成长。没有深度的阅读，只能是感性的。对话，又不同于一言堂。其实在我们自己与书籍对话的同时，我们还可以和自己对话。

　　好书总有时候会让人望而却步，读不下来不是坏事。每个人都有自己的阅读领域，我计划自列出一个三年规划书单。把要读的书籍分类，并且提示自己如何去读。对话阅读不一定是精读，不要把每一本都看做那样的方式阅读，那样太累，太慢。以诗词阅读为例，自己通过阅读，就要与诗人对话，你可以找几本相关的诗词赏析类的书来做参考，最好有名家评点的。他们的评点很重要，那也是对话。这种对话我们首先可以作为一个聆听者，然后在我们有了自己的感受之后，看是否能和作者进行一次交流。这样我们就在进步，因为聆听是对话的前提。此类书不宜贪多求快，比如诗歌类的辅助要有中华书局的《唐诗三百首集注》，唐圭璋编的《宋词三百首签注》，这些都是需要我们好好研究的，要花很多时间的，但是却不一定要全部深究一遍的，我们毕竟不是专门搞诗词研究的。但这是专业书籍，在阅读的时候我们最重要的是一定要阅读原典，只有一切都从经典开始，我们才能让自己的视野不断开阔，让自己的思考不断深邃。古今中外许多这类的书籍，有些是要硬啃的，既然要硬啃就要啃硬的，为什么这样呢，很简单，就是因为这些书籍带有发散性质。而且在他们周围有许多注解对话的内容供我们参考，我们可以在读一本的同时参照阅读其他相关的书籍了，这种发散式的阅读，是最高效的。我在做的列书单计划也是一次考验，筛选过程是需要思考的，需要对话。任何一个过程，我们自然要朝着目标去努力，但是重要的是我们是否最后做到了，而是是否有了进步。

　　最后，我想强调的一句话是，既然是对话，就不是自言自语。既然是对话，就要假设一个对话人。人在孤独的时候不愿超前走，但是，如果找到了一个可以和自己对话的智者，我们就不会感到孤独了，因为好书总是让人心智洞开而不知疲倦。

阅读与作文篇4

　　人生如寄，飘渺若尘。再浓郁的世味，有一天亦会淡如白水。昔日风雨同济的人事，终会道别，到底与你执手相待的，唯有那本从一开始就捧着的书。

　　论实属，是一段漫长的文化旅程，经历了无数岁月问询，光阴沉淀，那淡雅墨香，依旧萦绕着梦里情怀。一篇篇文章，看似无奇,实则蕴含内敛的灵气，它们不过沉积在无声的岁月中，静候有识之士的赏识，它们大多深藏不露，空有一身书香，唯独经历反复的翻阅后才颇有所悟。其中所含的奥秘自然是不径而走。

　　一切际遇，皆因缘起。

　　我也并非是一开始就钟情于书的。我与诗书的缘，在世间大美中很小，却得清风拂照，明月眷顾，也许只是一点芳兰蕊，只是一杯雨前茶，却有很慢很慢的香，开在缓缓走过的岁月中……

　　年少时不懂文墨，总爱拿父亲的墨水信手涂鸦，在一张张白纸上留下我的“杰作”，那时随行的“挥墨作画”成了我为数不多的嗜好——正因绘画，而对绘本动情，尽管是些现在看来相当浅显的故事，和稚嫩的插画，柔和的色调，哪怕大字不识几个，看着图中惟妙惟肖的图画，对于书中的旨意也能略知一二，不亦乐乎。

　　尔后学了识字，理所当然的拥有了一些珍视的书籍，不再央求母亲念字于我，起初误打误撞般望着书中遐思的方式也自此告一段落，终能独享这段不可多得的阅读时光。常言道，万事开头难，阅读亦如此，但是对于书籍的挑选便令我犹豫不决，流传于世的书籍纷繁万千，能够动人心肠，真正适合我的又是哪些？以至于一开始所看的书籍相当杂乱，由于没有什么阅读的经历，对于手中的书籍大多浅尝辄止，囫囵吞枣，自以为早已领悟了书中旨意，实则不然。这段岁月里看的书虽不少，却未尝读有所成，实乃憾事。

　　过去的六年清闲日子中，没有太大的动力，常是三分钟热度，昏了头脑，一度放弃了不少爱好，唯有诗书是个例外。一有时间便往图书馆跑，在时光的`堆叠之下借阅了不少书籍，走进了一位位文人墨客，继而定义了适合自己的书籍。对于书，总有一份难以割舍的心绪，愈发的离不开了。虽未能达到香菱学诗那般痴迷，却也是在争分夺秒的阅读，借阅读丰盈自己的闲暇时光。

　　暮然回首已是今朝，经历的人情事故不在少数，翻阅过的书籍如是。学业的繁忙令我鲜有时间能与书相伴——但无论事态如何变革也不会忘却这位老友。每日也要从百忙之中抽出那么几分钟：去赏读一篇美文，摘录一些辞藻为自己所用。也许是理解的长进，以及心境的不同，过去被自己排斥的那些艰涩难懂的名著，渐渐也入了眼。名著之所以能闻名至今，亦是当之无愧的，其中对人物的刻画，主人公内心的复杂，以及故事情节的一波三折无一不令人拍案叫绝。暗自庆幸自己愿意不断的去接受新事物，才得以挖掘名著藏匿在字里行间的美。

　　因阅读，开始提笔作文，几笔轻描淡写，便可知足常乐，道尽心中悲喜，自成一派，拥有自己独特的风格。千里马还需遇伯乐，并非所有的天才都被重视，不是所有的情怀都被珍惜，有这么一颗爱好文学的初心便好，不管他人如何相待，我自岿然不动。

阅读与作文篇5

　　每到开学之初，各大书店的教辅读物专柜前总是人头攒动，几乎每个人手里都捧着一大攘价格不菲的教辅读物。现在，教辅读物已成为各大出版社和书店的创利大户是一个不争的事实。饮水思源，我们的出版商们真应该感谢当今的考试制度。

　　如今，素质教育的思想虽然得到了广泛的宣传，然而，我们的考试选拔却依然故我。一切“惟分是举”，分数面前人人平等，弄得学生和师长个个只能在考分面前唯唯诺诺。这就难怪在一项“您最希望孩子买的书”的调查中，90%的家长都选择了“教辅读物”。再来看看学生的课外阅读现状：教辅习题，积书满架；名著经典，束之高阁。在“考分”的压力下，不少青少年阅读面狭窄单一，无法有效提高自己的文化修养。

　　可以这样说，现今的考试选拔已经将学习异化成了一个急功近利的过程，读书为了考试，考试为了升学；自身的前途，父母的期盼，重重的压力使得多少学子将自己的一生寄托于一张薄薄的试卷。为了获得理想的“考分”，只能将本已有限的课余时间花费在茫茫题海之中，读报如走马观花，电视似洪水猛兽，我们的学子又有何暇去品读那些优秀的文艺作品、科普文章?不过，在这重重的压力之下，我们的学子也找到了排遣消磨的方法。于是。一本本卡通漫画、言情武侠之类的休闲作品悄悄流传，总算是给压抑的课余生活增添了一点情趣。无法责怪他们阅读层次的浅薄，当卡通漫画、言情武侠之类的轻松文化成为一种流行，流行的背后是学子们减压的渴望。而令人担心的只是，一旦将阅读那些休闲作品变成了一种习惯，那么一切优秀的文艺作品将会被逐渐遗忘。

　　其实，学习本不是急功近利的过程，考试升学只是其环节之一。通过学习，提高自己的文化修养、思想境界才是根本的目的。如果说十多年的寒窗苦读，到头来只会将一张试卷做得得心应手，而于其他则一无所知，即便高分在握，终究是“低能”一个；即便泰列名校，终究也难成大器。相反，如果在这十多年的学习中博览群书，“内外”兼修，不仅能为将来的学习打下扎实的基础，更可有益于境界和人生。

　　常言道：“开卷有益。”对我们学生而言，有益的课外阅读，的确不是一件可有可无的“闲事”啊。

阅读与作文篇6

　　今天预习了第九课《老人与海鸥》，讲述了一个平凡又打动人心的故事：一位老人每天步行二十余里，从城郊赶到翠湖，给海鸥送食，透过老人呼唤海鸥的一个个即朴实又有个性的名字，我们不仅看到老人对海鸥是那么熟悉，更看出老人对海鸥的亲昵，对海鸥的爱，视海鸥为自己的亲人、儿女。老人去世后，海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，大声鸣叫，像是为老人守灵的白翼天使。它们也许已经明白老人已经死了，摆在自己面前的所谓的“老人”其实是一张遗像，真正的老人已经不在了……但它们依然在用声声的鸣叫呼唤着老人，它们一定是认为自己的呼唤能把老人叫回来。海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、啼叫、肃立、送别，湖畔呈现出一幅悲壮的画面。通过生动、真实的描写，告诉我们：动物和人一样，它们有灵性，有感情，只要对它们有真情的付出，它们也一定会用真诚来回报!如果说老人对海鸥的爱是无私的爱，那么海鸥对老人的情是震撼的情。老人走了，海鸥在飞，海鸥飞在老人的心里，老人留在海鸥的生命中，那是一群洁白的重情重义的精灵…… 通过这篇课文，使我感受到：动物和人一样，有自己的爱憎，自己的情怀，更感受到人与动物之间真挚的感情! 动物是有灵性的，它们是人类的朋友!

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