浅谈游客议论作文

2021-08-22 游记

  什么样子的人是游客?我觉得门口的流浪汉肯定不是;周游列国的孔子不是,那是说客;鲁滨孙不是;闯关东者不是;巴勒斯坦的难民不是。当然,不能说某人是游客,某人不是,确切的说游客是闲着没事专门游山玩水探幽取胜拜塔访古寄情山水修身养性寻欢作乐的客人罢了,说的杂了。简单点,你花钱来这旅游,你就是游客。现代的游客就是一种消费群体,而且属于高层次需求的消费群体,人最先满足的是衣食住行这些物质需求,然后考虑的才是精神需求,比如追求所谓幸福感,所谓品质,所谓境界,其实就是寻求更大的快乐。

  说白了,游客不都是诗人,看见好山好水就诵明月之诗,歌窈窕之章,激动地要把这山水搬到自己家里。也不是美学家,带着一双一般人不具有的发现美的眼睛,把这大自然的鬼斧神工,建筑师的巧夺天工,艺术家的独具匠心全当成上天的赐予,顶礼膜拜,倍感珍惜。游客只是游客,吃喝玩乐,图个压力的释放,图个乐字。别以为游客都是富人,不然。别以为游客都是知识分子,有文化,有素养,不然。游客穷富有别,素质高低有分,参差不齐,杂乱无章。

  中国人生活水平提高了,游客自然多了。人们更注重精神的享受,但不能想当然的认为人们的`精神层次都提高了。素质低下道德败坏厚颜无耻的游客不乏有之。很正常,在这个经济发展速度极度夸张的国度,总有些东西是形同泡沫式的,虚浮而不着边际,人的物质水平与精神素养境界畸形发展。开豪车飙车撞死人不足为奇,街头城管砸摊打人事件屡禁不止不足为奇,校长带头猥亵儿童不足为奇,地方官员为一杯水拘捕老农民不足为奇,让一个14岁的小姑娘游街示众更就不足为奇了。当然,不足为奇的事情很多,作为一名游客,在埃及一座两千多年前的神庙上刻下某某到此一游的汉字,让中国的汉字又火了一把,就也不必大惊小怪瞠目结舌了。虽说中国文化需要向世界宣传,但以这样的方式大可不必,这位游客可真为自己选了一个上等材料的耻辱柱,让国人跟着毫无颜面!

  在石头上刻字也并非不可,但也要分地方,分级别,分艺术不艺术,像乾隆那样级别的,一生作诗万首,石刻数不胜数,倒也没人骂他,而今还倒都成了文化古迹。再比如那些著名的书法家,可谓一字难求,要是在哪一山水圣地挥毫一笔,倒也无妨。只是这某某到此一游,既无创意,又不艺术,还刻的不是地方,真是愚蠢中的万蠢。

  游客们在外旅游总是以消费者自居,以上帝自居,以为自己是花钱买乐子的,咋一听起来像是,好一个花钱买乐子!当然,挑剔的游客会觉得自己没有享受到上帝般的待遇,这固然显示了自己享受层次的高档,他们滔滔不绝的提出很多建议,也固然表现出自己文化水平的高超,但总是摆出一副上帝的架子对服务人员百般挑剔不能理解,得理不饶人,甚至激动地语无伦次,不听调解,大声叱喝要你们景区吃不了兜着走,我已全程录像,要写文章,要曝光,要传网上,要怎么怎么样,俨然一副愤青模样,也只能显示自己的偏激、不成熟和不理智。

  游客以上帝自居也并无不妥,只是我想说,游客把自己当上帝的同时,也别忘了自己还是个人。是人,就该有人的思维,而不是蛮横的要一切以自己为中心。游客投机取巧试图鱼目混珠混进景区者不乏有之,工作人员严格检查履行职责,对不讲秩序、不守规矩之人予以谴责完全是人之常情,对于因一人原因影响大部分游客正常游玩的人,人人可得而唾之,也毫不见怪。就更不必找借口编理由说工作人员态度不好,何况苍蝇也不叮没缝的蛋。再者,以上帝自居的游客,是不是都很维护景区的基础设施呢?是不是都不随地乱扔纸屑果皮食品袋儿呢?是不是不会刻下某某到此一游呢?是不是按照了标语提示正规行驶路线呢......显然不是,景区不是没有保洁、环卫。不是没有果皮箱、标识牌,可游客欢喜而过一哄而散的背后是各种各样五颜六色的垃圾,成为景区一大特色难题,惨不忍睹。这又作何解释?游客有没有做好一名文明的游客呢?当你们口口声声说:我们大老远跑来是寻开心的时候,有没有想过,你们把不文明行为也泼洒到另一个城市?

  景区的宗旨诚然是服务好每一名游客,使每位游客玩儿得开心,高兴而来,欢喜而去,毋庸置疑。作为一名游客,也应该自觉购票,按制度规定购票,服从管理秩序,自觉爱护环境,保护动植物,而并不是随心所欲为所欲为。

  景区的管理者要不断提高景区员工服务水平、整体素养。而对于游客,面对个别服务人员态度不好,也不能大吵大闹毫无理智不听调解刁蛮任性形同泼妇,严重者视为公然闹事,再重可追为劫匪亦不过分。

  总之,作为游客,出门旅游,图一开心,遇到不愉快,正当维权固然可赞,没有游客投诉激励,就没有景区不断完善进步,这一点十分认可。但游客不能盲目扩大自身权利,也要提高自身素质,文明旅游,即为开心而来,就不要为自己寻不开心,为小事大动干戈,扩大矛盾,害得自己游玩不成,又窝了一肚子火,这又何苦呢?