无论在学习、工作或是生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编为大家收集的艺术作文10篇,希望能够帮助到大家。
艺术作文 篇1
老版《西游记》的导演杨洁之死,引发了热烈的怀念。有人回忆童年假期是标配《西游记》,汽水,电风扇;有人怀念剧中的经典人物;也有人反思当下影视行业的繁荣和浮躁。的确,经典不能复制,但真正的艺术需要浮躁。
不可否认,《西游记》的确是几代人的童年记忆。当时没有华丽的服饰,酷炫的特效,甚至没有演员,但是凭借着这些艺术家的热情,奉献和对艺术的追求,成就了一代经典。毫无疑问,当时的艺术是纯粹的,不是浮躁的,而是热爱的,这是艺术最好的呈现。
另一方面,现在的影视行业,到处都是帅哥美女的噱头,满眼都是外表华而不实的粗制滥造。每一部作品落地银幕,都被无情地说是靠大牌明星撑起一整部沉闷脑残的剧。戏里人敷衍,戏外人开心。为什么电影电视都是稀世珍宝,而烂片却大行其道?说到底,是从业者的浮躁,让他们失去了对艺术的热情,增加了对名利的向往。在盲目追求商业化的过程中,创作艺术中最重要的热情逐渐丧失。
毕竟,在追逐名利的竞争中,轻装上阵可以产生高收益,而数量上升,质量只能下降到作文.但谁在乎呢?赚大钱就好。几乎所有人都认为艺术是无价的,但现实是大家都在忙着从艺术中赚钱,在这个似乎可以一步登天的圈子里,艺术已经灰飞烟灭,没有了往日的华丽色彩。
有人可能会说,其实有很多影视人在追求真正的艺术,我们也在创造经典。的确,总会有一些人在繁华浮躁中默默前行,总会有一些人在艺术的追求中苦苦挣扎,但我认为,点亮艺术的辉煌需要全社会的努力,改变当前影视圈的浮躁现象势在必行,因为真正的艺术是不能容忍任何浮躁的。
经典不仅仅是供人致敬的。我们应该向经典学习,如何尊重艺术,如何热爱艺术,如何追求艺术,我认为,不仅仅是影视人,作为社会的普通成员,我们应该保留对艺术的向往,提高欣赏能力,从根本上对烂片说不!用自己的行动拒绝浮躁的艺术形式。从社会的角度来看,我们应该尽一切努力消除拍烂片可以赚大钱的不良现象,增强人们的审美能力,让大家享受完美的艺术盛宴。
艺术永远是纯粹的,浮躁不能追求真正的艺术,只有热情才能成就经典,只有没有浮躁的艺术才能品味。
艺术作文 篇2
今天下午刚起床,老师让我们去排队,我们都议论纷纷,说着:“排队去干什么啊?而且什么东西也不拿?”这时,薛老师说:“我们要去四楼多功能厅去参加艺术节和读书节。”我们高兴的一蹦三尺高,可是薛老师说不可以大喊大叫,走路的时候都不能说话,我们到了楼梯口,薛老师说要靠右行,一到多功能厅,我就看见,多功能厅人山人海,表演的时候有十个班级呢!
先是一班表演的街舞,然后是后面的班表演,我就不一一说了,我们班是倒数第二个表演的。先是个人才艺展示,我们班的徐皓槿上台了,他表演的是吹葫芦丝,他是吹的是“轻孔雀轻轻跳”和“荷塘月色”。 徐皓槿表演完了,我观察了一下她的衣服,今天他穿的衣服非常漂亮,和她吹的轻孔雀轻轻跳很般配,因为她的服装就是孔雀服装,一身绿色的,上面还有亮片,她吹完了,该我们班表演了,我们班表演的是《少年中国说》我们的声音很大,故今日之责任,不在他人,而全在我少年 少年智则国智,少年强则……,多功能厅里诗声朗朗,一直到后来,美哉,我少年中国 与天不老,壮哉,我中国少年 与国……,后来,小主持人说:“今天的节目到此结束,请各校领导给小演员颁发奖品、证书、奖状,完了以后,我们依依不舍的离开了。
回去后,我跟妈妈说了这件事,妈妈说徐皓槿真棒,让我下次也上台演,我跟妈妈说如果下次演出的话,表演什么呢,妈妈说:”可以表演电子琴啊,你不是弹得那么好了么?“我说:”好吧“,”可是那么大的电子琴没法带啊。“妈妈说:”我可以帮你拿进去啊。“我直接无语了。
出这次艺术节读书节真好玩,期待下次的表演,希望艺术节快点到来,我还想参加艺术节。
艺术作文 篇3
今天,我来到了北京798艺术街。
走在蜿蜒的小巷上,好奇地朝四处张望。在此之前,我还从未见过,甚至听说过这条街,也许是北京太多名胜古迹埋没了它。这是条安静的小巷,只有零零星星的几个人经过。这与我前几天见过的天安门、万里长城,以及各个博物馆形成极大的反差。一路上,我好奇地触摸着街道两旁五彩的壁画,大小“店铺”一家接一家,让我想起了陪妈妈逛服装店的情景。我走进的第一家“店铺”像是开画展的,里面所有的画都是高仿的复制品,原作都出自著名画家——曹勇之手。其中一幅名叫《梦幻威尼斯》的画吸引了我的眼球,湛蓝的河水微波粼粼,散发着温柔的光芒,河两边房屋的窗台上种着花草,一丛丛花草从二楼垂到一楼的窗前,深深浅浅的绿倾泻下来,其间点缀着红色的花朵。房子上的砖头颜色不一,红色的,黑色的,褐色的,给人一种随意的美。远处,白色的石桥上站着一对男女,男人一边弹着吉他一边唱歌,也许是在吸引身旁哪位美丽的女郎。
我推开下一家“店铺”的门,一个全新的世界展现在我眼前,这间屋子十分宽敞,灯光很有特色,那些灯是我从未见过的:五彩的旋转的……屋子里还摆放着许多奇形怪状的机器,其中有一台长长的白色机器,一圈圈绕着,像一串削下来的苹果皮,我走过去好奇地看着这台神秘的机器,却又不敢随意触摸。经过工作人员介绍后,我对此机器有所了解,只要在这一串圈圈的顶端吹气,气体中的湿气会把它点亮。我深吸一口气后,鼓起腮帮子,猛地向这台机器吹气,光亮像一条小蛇,绕着机器一圈圈地迅速游走,直到我吹得面红耳赤,再也呼不出一丝气后,那条小蛇不动了。大约十几秒内,光亮渐渐缩消失了,机器又变回了原样。
798艺术街使我大开眼界,艺术家们的创意和才华令我折服,使我的心灵受到了震撼。
艺术作文 篇4
今天下午,我们学校举办了一年一度的风筝艺术放飞赛。
刚刚到场就感觉有不一样的感觉,可能今年的风筝放飞赛不往年更有趣!高手更多!
好不容易才等到我们六年级的比赛。第一组上的有丁福豪和张家硕。
“嘟!”哨声一响,激烈的比赛开始了!
“加油!加油!”观看台上的“观众”开始加油助威了!当然我们班也不认输!
看场上丁福豪的优异表现,想想都开心,因为如果丁福豪得了第一名,还能为班级加分呢!
等了好久,终于等到了我们班唯一的两名女生的队伍,刘嘉仪和张雨馨。
比赛开始后,刘嘉怡的风筝就放的很高,但是旁边的同学把风筝和他的风筝缠到了一块儿,那只缠了线的风筝在空中转了好几圈儿!才消停下来!最后那风筝可能是风筝线给断了,自己飘到了房顶上面!
刘嘉怡的风筝飞得很高,取得了优异成绩!
今年的风筝放飞赛,真是精彩夺目啊!
艺术作文 篇5
点、横、竖、撇、捺,这些基本笔划构成了一个个方方正正的汉字;楷书、行书、隶书、草书……这些不同风格的书写方法,让汉字呈现出各种好看的姿态……汉字是艺术,一种美轮美奂的艺术。
据传,汉字源于仓颉。其实,汉字应是我们的先祖共同创造的,是中华民族五千多年智慧的结晶。如果说汉文化是一串项链,那么如画一样的汉字就是一颗颗闪闪发光的宝石。一代代中国人,传承着这份宝贵财富。
在唐的鼎盛时期,有多个附属国和归降的少数民族政权,大半都使用汉字为官方文书。靺鞨“书同文”,越南、新罗、日本通用汉文。朝鲜文最初以汉文为主,间杂朝鲜文,后来改为不用汉字。日文平假、片假名书写仿自汉文,中间杂汉字或简化的日本汉字,沿用至今。到宋朝,西夏政权仿汉字依契丹文、党项文创立西夏文,但仍以汉字为主。辽、金皆以汉文为主,且汉字一直在西域通用。从古时流传至今,汉文从未衰败,越来越多的人在学习和使用汉字。现在,汉字可以说是世界上使用人口最多的文字之一。
汉字内涵丰富,博大精深,一个字、词常有几种说法。如“妻”一词,可呼作“妻”“妻子”“老婆”“堂客”“夫人”等。汉语中还有许多成语,且皆为四个字,多出自典故,也是汉语中较精髓的一部分。汉语中大量字同音,有些古文通篇只用一个音,换不同的调变成不同的字,便是一篇有意义的文章,这几乎是其他语言不可模仿的。
不同的人写汉字会有不同的韵味,汉字如同绘画一般,会写容易,关键是如何写好。比起其他一些没有含义,只是注音的文字美多了,这是一门艺术,所以才会有书法。书法艺术影响甚广,可以说影响了整个东亚,甚至世界。汉字有非凡的感情承受力,喜怒哀乐样样可以表现出来:喜时,如流畅欢快的行书;怒时或狂喜时,如龙飞凤舞、别有风趣的草书;哀时,如古朴庄严的隶书;乐时,如精巧绝伦的楷书。
还有一种汉字艺术叫篆刻。人们在一方小小的印章上,刻上典雅壮观的篆文、带着荒洪原始气息的甲骨文……
艺术作文 篇6
提起老虎,大家心里一定会发怵,可是我对老虎却有着独特的感情。
在我家的玻璃柜里,放着一件泥塑上釉的精致工艺品:有号称“森林之王”的动物——老虎。这件工艺品把猛虎上山的雄姿塑得惟妙惟肖,它高达一迟,宽约3寸,它的周围还有许多奇异美妙的小工艺品,可是我却独独喜爱它。
你看,一只昂首仰视的猛虎,奔腾在一块峥嵘嶙峋的山形岩石上。猛虎的整个身躯是土黄色的,它身上的黑色花纹给猛虎添上了美丽的色彩,下面的岩石是由白色和绿色配成的,衬着上面土黄色的虎身,色彩是那么鲜明和谐,给人以高雅的艺术享受。
猛虎头部有两三寸长,额头有一个黑色的“王”字,这个“王”字不动声色地表明了它既是百兽之王,又是大森林的主宰。它的耳朵向后竖着,虽然很小,但 充满了力量,仿佛正静听着山中的动静。它的双眼怒视着前方,虎视眈眈。它张开了血盆大口,大吼一声,仿佛威震山林,群树颤抖。你们看了一定会望而生畏,可 我却为它威风凛凛的`样子竖起了大姆指。
猛虎的身躯,比头部长两倍,虎背微微隆起。由于它用力向前扑,把皮肤撑得很紧,露出了两根坚实的肋骨。两只前腿已越出了岩石,利爪紧收,两只后腿用 力地蹬着岩石,做腾空而起之态。它的尾巴很长,向后甩了一圈,尾梢得意地盘在左腿上,像一条刚劲有力的钢鞭。我看着看着,情不自禁地被这咄咄逼人的虎威慑 服了。
我赞美虎,因为虎是百兽之王。它没有呼风唤雨的本领,却不惧风霜雨雪,它是生命中的强者,虽然什么动物对它都闻风而逃。它有一种对任何困难和对手都一屑一顾的性格,我喜欢这种性格,难道我们不该学学这种性格吗?
艺术作文 篇7
暑假的第一天,妈妈带着我和弟弟,来到上海的“玻璃博物馆”,还有一大票的人也跟着来了,有我的外公外婆和阿姨、表弟。一行人热热闹闹,浩浩荡荡的,大家都很期待参观这个特殊的博物馆。
从来没有看到这么多用玻璃制造的各种物品,有蚂蚁、海豚、老虎、山羊……各种动物之外,还有各式各样的花朵和植物,栩栩如生,每一个都十分美丽,让人不忍心把目光移开,歎为观止。
博物馆的地板也是玻璃制造的,走在上面心里怕怕的,明知道很安全,但还是觉得挺恐怖的,惟恐一不小心踩破了,那不就惨兮兮了吗?
有一座玻璃桥,就在桥下,有整片的荷花池,青翠的荷叶,和潺潺的流水,逼真的程度,让我们赞叹不已。还有人以为这是雕刻品,哪里里知道这些全是玻璃艺术师在高温下“吹”出来的精美作品呢?
离开玻璃博物馆,外公外婆他们一起回家,我们三个就到餐厅去吃免费的冰饮。
我吃着好吃的冰饮,心里不禁想着:这些冰,如果要用玻璃来做的话,应该也没问题吧!
艺术作文 篇8
咦,今天的操场上怎么一改往日的宁静,变得热闹非凡,一个个大气球在空中飘扬?哦,原来是要举行第二届“绿之韵”艺术节了!
本届艺术节节目丰富多彩,有“十佳小歌手”比赛,有综合性节目,还有亲子互动节目。参加“十佳小歌手”比赛的选手有的唱《大海啊,故乡》,有的唱《虫儿飞》,有的唱《捉泥鳅》……他们个个音色优美,表演大方,热烈的掌声和悠扬的歌声不时回荡在学校上空。
更吸引我的是综合性节目,各个年级的同学经过精心准备,给大家带来了形式多样的表演,歌曲串烧、舞蹈串烧、环保时装秀、兔子舞、大合唱……精彩纷呈,引人入胜。我参加了三年级组的环保时装秀的表演,我们的服装都是由张老师亲手设计和制作的,有用废旧光盘制作的光盘服,有用旧报纸制作的吊带裙,有用垃圾袋制作的七彩裙,有用扑克牌做的小马褂……刚开始我非常紧张,心怦怦直跳,总害怕自己会走错。登上舞台后我又一连做了好几次深呼吸,可是当熟悉的音乐声在耳边响起时,我忘记了紧张,踩着音乐的节拍勇敢地迈出了脚步……当我们的表演结束时,台下响起了经久不息的掌声,我心里喜滋滋的。
艺术节在同学们的欢歌笑语声中结束了,真期待下一次艺术节能早点到来!
艺术作文 篇9
古人谓艺术,乐也,尝有人以艺术为娱,自其中寻乐,乃不乏有佳品出于其中。
自谓严正者,以忧思过深,往往倾其数年不得一佳作,而诸如魏晋风流名士之辈,以艺术为乐,于寻欢作乐中有所得,乃抒之以笔故佳作甚蕃。
以书为乐,终成千古兰亭一序。
王右军与友人游于兰亭,以流觞曲水之戏各自作文,右军大酣,乃挥毫而作《兰亭集序》,待至酒醒,复见其文,众人皆叹,右军亦叹曰:“吾难再为此文也。”若非流觞曲水之聚,若非右军放浪形骸兴正浓,何以有此天下第一行书?故而可见,以艺术为乐,于游戏中创作,可得不常有之佳作也,魏晋名士之流,除右军之外,诸如阮籍山涛、嵇康之者,未尝不是如此。
以文为乐,千古独一太白。
李氏太白,性疏朗,豪阔,善交友,善属诗。李太白之诗,千古流传。然凡其千古佳句,无一非酒酣兴浓之际所得。一如《将进酒》之“天生我材必有用,千金散尽还复来。”再如《春夜宴从弟》及《行路难》之类,无不为青莲兴之所致,太白誉称“诗仙”,然亦有人戏曰:“凡其作诗,无不饮酒,其不为酒中仙乎?”且子美之于太白,则失其洒脱,过于沉郁,虽难判高下,然子美之诗确不如其传唱之广也,盖其非乐乎!
以琴为乐,千古知音难觅。
俞伯牙善琴,尝与山林之间操琴,一樵夫道其琴意,伯牙大喜,乃为《高山流水》之声试樵夫知之于琴。樵夫具以告,伯牙大喜,乃引为知音。自古操琴之道,无不需焚香净身方可,而独伯牙与山林樵夫为友,二人相与游戏,兴之所至,乃操琴以闻。是以作《高山流水》,一抽之音,千古流传。至子期身亡,伯牙绝弦,唯此知音之曲传世。盖《高山流水》之作,因伯牙得子期。若无子期相伴为乐,怎惑于山之磅礴水之浩渺,怎作于此曲?故而以琴为乐,方可得千古之曲。明皇之《霓裳》亦如是也。
纵观友军、太白、伯牙之类,所得佳作,无不因此以艺术为乐,于游戏中方得佳作。盖世人若欲有所为,亦需习其于游戏之乐,方可脱胎于游戏,得一传世佳作。
游戏人间,于乐趣中创作,常有所得,虽非佳作,亦无须挂怀。虽非佳作,其情必能感人,而常此所为,必有所得。
艺术作文 篇10
世人单晓得有读书的艺术,读书的滋味。殊不知凡事皆须两面观,不可持之一端。人之于书,既可为“趣味”、为“嗜好”而快快活活地读,亦可保持适度的间距、片刻的跳离而“不读书”。
不读书的艺术自然不是劝君目不识丁或只晓得“美眉”、“传奇”,而是不读无聊、无用的书,是善于对书的价值、品位做出判断和鉴赏。故而我常对学生说,一册在握,你应当机立断该书是否值得一读。倘若该书于你的面目的可爱、心理的平衡、品格的提升了无一用,则劝君立即弃之。人生苦短,哪来那么多光阴消磨在精神废品中。
不读书的艺术,也是一种不唯书是读的艺术。书籍固然是“遗嘱的执行者,是所有时代、所有民族精神珍品无可责备的保管者”(尤里·邦达列夫语),值得我们与之对话。但我们毕竟属于“这一个”时代,我们有自己的灵魂一隅,而不是被剃光了毛的猴子。不唯书是读,是因为我们还想读懂“社会”这部大书,也想读透“自我”这本小书。倘若我们仅会吟咏“风声、雨声、读书声”而不谙世事、不晓自我,虽坐拥书城,却画地为牢,岂不成了他人的“再版”与“拷贝”?
不读书的艺术从骨子里讲是一种“独立思考”的艺术。叔本华曾主张“读书仅仅是独立思考的一个代用品”,“只有当你自身的才志枯竭时,你才应去读书”。生活中我们时常遇见某些“读书的种子”,被号称“左右世界命运的十本书”之类的书籍害成了“读书的谬种”,失去了自己独立思考的能力。“读书”之根本宗旨在于使人的精神愈见完善,品格愈见高尚。若见了他人的“头脑”、“文字”便叩头,便膜拜,岂不是愈“读书”,精神愈委顿,头脑愈愚蠢?倒不如“不读书”,或许还能捡回一个“真我”!在我们为“素质教育”鼓与呼的眼下,如何培养学生“独立思考的能力”,无疑应是读书重中之重。
据说坐禅有三重境界,是谓“初看山是山,水是水;继而山不是山,水不像水;终乃山复是山,水还是水”。化而用之,人之于读书是否也有三个层次:初入门者,读书是读书,不读书是不读书,分得清清楚楚,是为一层。“知入知出”者,则读书是为着“不读书”,而“不读书”其实是将书读薄读化,懂得“学问皆在书外”,是为二层。到了“山复是山,水还是水”的第三阶段,则恐怕人之于书,书之于人,两者已浑然一体、难分彼此了。照林语堂的说法便是达到“灵魂转世”的境界。倘若悟及此道,便是得鱼忘筌,成竹在胸,也就不必拘于“读书”或“不读书”了。
【【精品】艺术作文合集10篇】相关文章:
【精品】艺术作文合集8篇01-05
【精品】艺术作文合集5篇01-03
【精品】艺术作文合集八篇12-28
【精品】身边艺术作文合集五篇01-08
【精品】身边艺术作文合集八篇01-07
【精品】身边的艺术作文合集六篇06-24
【精品】身边的艺术作文合集6篇05-05
【精品】身边的艺术作文合集五篇03-11
【精品】身边的艺术作文合集10篇03-03
【精品】身边的艺术作文合集十篇03-07