在日常学习和工作生活中，大家都不可避免地会接触到论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。你所见过的论文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的高考经典议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高考经典议论文1
到中流击水，浪遏飞舟的佳句不是常人能作出来的，蒋介石的御用文人们不能，我们之中也鲜有人能有如此气魄。相行对比之下，才显出毛主席当年的意气风发。
巍峨高大的阿房宫不仅倾诉着帝王的罪恶，也同样彰显着劳动人民的血汗与智慧。楚王一炬，可怜焦土！项羽的力拔山兮气盖世，最终也只能成为历史册页里的一声叹息。一代霸王的意气用事，成就不了他的大好江山，自然也成就不了他自己。
伯牙与钟子期互为知音这件事儿，被人们称扬了数千年。俞伯牙为钟子期摔琴，向世人说明他和子期的意气相投之深。然而世上果真再没有人能懂伯牙的曲子了么？伯牙感念子期的知音，从侧面反映出他深爱自己的音乐事业甚至对音乐上升到信仰的高度。那么，他为子期摔琴，不也同样摔碎了自己的信仰么？可见他与子期的意气相投，到头来却导致了他的意气用事，其实是可悲的。
人皆有志，意气可助于志，亦可毁志于一旦。古今之人成也意气，败也意气，我们应该切记，慎之！
面对漫漫前路，正欲启程上路的我们顿生茫然。然而这时候，应该有横扫天下、该出手时就出手，风风火火闯九州的精神信念，如果着实兜着彷徨的包袱扔不下，不妨念一念：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！；不妨看一看：会当临绝顶，一览众山小。；不妨想一想：问苍茫大地，谁主沉浮？
主世界沉浮的，当然是我们这些新生力量。老一辈的耕耘一生，现在德高望重，理应卸下肩头的重担颐养天年。我们不挑起民族兴亡的担子，让谁去挑呢？正因为前路漫漫，我们才要树起雄心，铆足了劲儿、意气风发地向前跨。
说到彷徨，鲁迅先生就曾彷徨过，那是因为他感到如在荒原一样的寂寞。在前行的路上，找到意气相投的伙伴于我们是一件十分紧要的事情。所谓近朱者赤，近墨者黑，好的搭档可以加快我们前进的步伐，提升我们不断取得突破的信心。马克思正是得益于挚友恩格斯及挚爱燕妮，才完成《资本论》等伟大着作。我们要广交志趣相投的朋友，与朋友相互勉励、相互扶持，才能一步步地朝着理想的巅峰迈进。
最后谈意气用事，这是血气方刚的青年人之大忌。然而禁果总是有人去尝，甚至乐此不疲。我们周围有不少哥们儿为着所谓义气舞刀弄棍、征战南北，结果呢，不过害人害己罢了；有不少人原本心怀理想，并且也为之努力过，后来迫于现实，或者觉得付出与回报不成正比，于是愤然放弃了，从此乐于鼓吹理想虚无主义，自己也深陷在虚无里无法自拔，以至于同窗好友好心提醒反遭其以一腔愤激之语唬得落荒而逃。其实何必意气用事，有这许多找寻借口的工夫，不如用在重拾理想上面。兴许，理想离你并不远，你只是不小心走错了一小步。
我们应该拥有健康、高昂的意气，这种意气，在心为志，发言为诗，与理想相辅相成：生有生的信仰，死有死的骄傲。这种意气，让无数伟人先烈在精神上获得了永生；我们应该设法避免偏激、有害的意气，无数事例已然证明：小性子可以酿成大祸事，毁灭了的崇高理想，往往就源于一朝一夕的意气用事。项王自刎的悲剧，不就告诉我们这种道理么？
高考经典议论文2
天上风筝在天上飞，地上人儿在地上追。你若担心你不能飞，你有我的蝴蝶，我知道，你才是这世界上无与伦比的美丽。
——题记
我的世界，我的无与伦比，那是一个怎样的世界，一切都是如斯的美好而宁静。一切事物要隔一层玻璃，才最美丽，这是小四说过的，也是我自己想出来的，但因为他是个名人，所以其他人在说的就像是引用，但这确实是我想到的，或者说是我也想到的。那么，你呢？你也有这样么？你也有过这样的经历么？
每个人都有一个属于自己的无与伦比的美丽世界，就是这样的世界，你可以摘下一切伪装，回到当初那个最真的你。回想起那个夏天，因为蝉鸣而显得格外冗长，像蝉鸣拖长了的尾音，我们都不知道这个略显空怅的夏天什么时候会过去。但转眼，确实这个夏天就这么过去了，留下的不是惆怅，而是希望。
想起曾经的那个草地，小片小片的花瓣铺了一地，嗅到了星星点点的细碎的芬芳，那里的菊花开的甚是美丽。想到什么就去做吧，不要勉强自己。
我也忘了，我的世界是否安静的一片弦音，每个人眼中的世界都不一样，角度不同，想法不同，一切都不同。那么我眼中的世界，是怎样的，我自己都不知道，我喜欢哲学，哲学并不困难，只是每个人来自心底的智慧，如果可以，每个人都会是个哲学家，这是实话。
提起笔，又放下，沉思许久，似乎又回到了当初的那个自己，喜欢哲学，喜欢古文，喜欢跆拳道长大了啊，是的，我长大了，不可以像个小孩子一样，在时光的最初点玩耍嬉闹，不可以有那么请彻的眼睛，但是我一直在努力的保留那颗赤子之心。我也不知道自己在写些什么，只希望可以留下些什么，给自己，给这个世界。或许，我什么都不会留下，像尘埃一样在利民学校举办山羊过独木桥比赛，两人在狭窄的独木桥上相遇，需要竭尽全力把对方摔出独木桥，自己走过去才能取得胜利。
可在这次比赛中，两个聪明的选手想出了绝妙的办法，他们彼此合作，相互抱住，转身换位，全部通过了桥。这种新奇的做法引起了轩然大波：支持者为两位选手不拘一格的做法击节叫好，认为他们实现了双赢；反对者则认为两位选手破坏了比赛的规则。而我认为：两位选手的做法虽有一定的新意，却也钻了规则的漏洞，这样的双赢是万万要不得的。
世间的规则有三类：情、理、法。从法的层面看，比赛规则中对两个人合作度过独木桥这种行为并没有明确的规定。既然没有细致的规定，连规则都没有，对规则的破坏就更谈不上了。法无禁止即许可，两位运动员作为规则的执行者，比赛的参与者，不拘一格，抓住了规则的漏洞，钻了规则的空子，互相协作，实现了各自利益的`最大化，确实有一定的新意。但是，从伦理道德层面上看，这两位运动员的行为显然站不住脚，这样的双赢恰恰要不得。
首先，比赛本身的意义就是实现优胜劣汰，如果每个人都这样做，强弱胜负无法分辨，那比赛本身就失去了举办的意义。其次，现场的观众花费时间和精力来看比赛，他们希望看到的是一场真实的较量，一场真实的比拼。如果运动员为了保全自身的利益，钻规则的漏洞，奉献的是一场毫无意义的劣质比赛，这样一来，显然，观众的利益就遭到了侵犯。
在当今体坛，这样的事情俯拾即是。前几年的中超联赛，假赌黑盛行，其中一个重要原因就是各俱乐部队站在自身的利益角度进行考量，而忽视了职业道德和职业规范。一位俱乐部老板曾说：两支实力相近的俱乐部，如果主客场都玩命踢，主客场都打平，不仅双方运动员会很辛苦，而且两队只能从对方身上拿到两分；而如果两队提前商量好，在你的主场我让你，在我的主场你让我，不仅主场球迷很高兴，双方运动员不劳累，而且双方能从对方身上各拿三分，何乐而不为呢？
可是正是这种何乐而不为做法的长期存在，破坏了中国足球正常的秩序。我们办职业化联赛的初衷是为了让队员通过多打比赛，在不断地切磋和激烈的对抗中提高水平，而如果我们的队员在参加职业联赛时，不惜以牺牲自己的职业操守和职业道德为代价，想的都是如何投机钻营，通过彼此的默契实现所谓的双赢，我们运动员的水平又怎么能够提高？在国内习惯了假打，到参加国际比赛的时候，需要真刀真枪拼刺刀的时候，我们的男足又怎么能够以饱满的精神斗志和职业的体育精神，去实现冲出亚洲，走向世界的宏愿呢？
高考经典议论文3
人生百世，辛酸浮沉。逢不得美人一笑倾城，遇不见英雄引剑穿石。看似残缺，却又完美。留下遗憾，努力追求。
世人追求完美，崇拜明星，欣赏美人。殊不知明星依旧与卑劣之行，美人又如何容颜常驻。
但我无法否认，人，生来就追求完美，都渴望得到完美的人生。然而，矛盾是有统一性的，在缺憾中发现美，在美中，发现缺憾，如此辩证统一，也真是一种完美。
缺憾激励着人走向完美。一代思想家，孔子，穷其一生，追求君子圣道，不断用君子圣道激励自己，最后成为一代至圣。他是千百年来圣之极致，而他的至圣更是激励着一代又一代人向圣的境界前进。孔子及其弟子，其近圣者逾数十人。
缺憾能创造完美。断臂维纳斯，是罗丹的艺术品中极具代表性的一间。众所周知，断臂维纳斯，其实是一个正常人，但罗丹就是觉得看着不舒服，于是，他便在竣工前，毅然将维纳斯双臂砍下。正是这一砍，造就了维纳斯的完美。
缺憾能使人从其中吸取教训。《世说新语自新第十五周处改过自新》中载：周处年少时，凶强侠义，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧处云：欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。清河曰：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧怜名不张邪？处遂改励，终为忠臣孝子。三害中，周处对百姓的危害最大，但他能发现自己的不足，缺憾，并从中吸取教训，及时改正，因此为后世所称道。
张爱玲说：世间有三大憾事：海棠无香，鲥鱼多刺，红楼未完。
时过千古，世上憾事何止三千。
正所谓国家不幸诗家，在中国几千年的君主专制中，涌现了一批又一批爱国诗人，李贺高唱男儿何不带吴钩，收取关山五十州，李白愿将腰下剑，直为斩楼兰，辛弃疾在高楼上把吴钩看了，栏杆拍遍。
由此观之，缺憾创造美，它凝聚着一代又一代人的智慧。
正所谓大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形，而愚以为大成若缺，不知君之以为可否。
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