高一议论文作文

2021-12-22 议论文

  现如今,大家都跟论文打过交道吧,论文可以推广经验,交流认识。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编精心整理的高一议论文作文范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

高一议论文作文范文1

  一粒种子之死,将会得到偌大田野的稻穗;如果一粒种子还是一粒种子,那么这一片的田野还是荒芜。人的一生如果有舍,生命将要铿锵有声,精采缤纷;人的一生如果都不想舍弃,全然只想到“获得”,那生命将会平淡无奇,蚀鏽腐朽。其实人的一生就是“舍”与“得”的互荡,因而编辑着“生命”这本大书。

  有人说:“面对美丽的花,要舍得剪下去,虽然心中实在舍不得,但是我们必须学习“小舍”才能成就花的殊胜庄严,就像为人处事有舍才有得。”是的,有了舍,才有得。舍弃心中的偏见,移除心中的傲慢,才能得到浩瀚的公理,改变自己的生活,美丽自己的人生;舍弃生命中的欢乐,咀嚼着哲学家皇帝的精髓:“从冷酷现实中,打断足胫,再站起来;从高傲眉宇间,滴下汗水,赚取衣食。”才能尝到生命中的芬芳;舍弃幻华的空中楼阁,抛弃自己的象牙塔,走向现实,融于现实,于现实中离析结晶出自我,继而推翻现实,翱游于自我理想的天地里,才能得到真正的自我。

  有空间;才能置放;有少,才有多;能舍,才有得。如果一个人骄傲地将自己的脑海里填满了自私,再美好的知识也无法走进他的心中,他的一生永远就停留于过去,当世界的潮流澎湃汹涌,他内心的世界还是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足,而是另种型式的有余;而“多”往往也不是多余,而是另种型式的累赘。

  在人的一生中,可以说是充满了得与失之循环。失去不能丧志,得到也别忘了再努力。人生在这一世间只有短短的数十年,我们总是汲汲营营于“拥有”,而忘却了精神的层面。有人家财万贯,好像获得整个世界似的,实际上他也许不幸福的,也许他失去了亲子之间应有的天伦,也许他失去人生应有的喜乐,也许他失去人生应有的人缘;有人家徒四壁,好像是失去全世界似的,实际上他也许怡然自得,快乐赛神仙呢!

  “日盈昃,月满亏蚀。”不完美才有不断成长与进步的空间,有所得就有所失,而有所失就有所得。大千世界,万种诱惑,如果你什么都想要,只会压垮你,使你走向失败的深渊。宽怀大度一些,机会便多了,世界也大了;狭隘小气,机会便少了,世界也小了。要想征服世界,首先要征服自己的悲观。和什么样的人在一起,就会有什么样的人生。松下幸之助说:“办不到只是懒惰的借口而已。”只要你不放弃努力,不绝望,就有获得成功的希望。俗话说:“傲慢是失败的种子。”越丰满的稻穗,头垂得越低。人也当如此,越优秀,越要学会弯腰。

高一议论文作文范文2

  人成熟的标志是什么有的说成熟的标志是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,有的说是善于给予爱,有的说是善于否定自我,而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。

  同学们大都见过达芬奇的'《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一向不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎样还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮此刻我的脑海里时,我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子,她痛苦,但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱,她要微笑着去继续生活。于是,在我的眼里,她的微笑是成熟的美。

  秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖,去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀,我能够说你是成熟的吗我想,你不会拒绝。你颤动着小小的身躯,投入大地的怀抱,你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳,你将你的生命与大地融为一体。落叶,也正是在不断超越自我中,重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置,留给你。成熟。对秋叶来说,是再好但是的总结了。

  或许,这就是人们常说的生命的成熟,在不断超越自我中,凤凰涅,更新更生,让每一个人都分享幸福和欢乐,把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗

  贝多芬是世界闻名的音乐家,他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一向到此刻仍被人们所喜爱。在我眼里,他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家,两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪,会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作,凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越。不仅仅是作品的超越,更有他心灵上的、精神上的。

  成熟的标志是什么我想我已找到了它的答案。

高一议论文作文范文3

  茫茫书海之中,如果深阅读是大海,那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天,那么浅阅读只能是浮云;如果深阅读是草原,那么浅阅读只能是绿坪。

  大海,永远充斥着的,只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻,但那叫波澜不惊,不为外界所动,然而小溪,整日呜咽,用全身力气叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;再看那海中蛟龙,滕溪而上,一切美景尽收眼底。

  大海般的深阅读中你能够做翱翔万里的蛟龙,小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。

  蓝天,深邃旷远,雄鹰飞翔,奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云,只有漂浮,居无定所,只追逐视觉的刺激,有的只有雾霭与你相伴,可之后呢?雾霭惹上一身污垢,迷失自我。

  蓝天般浩瀚无穷,广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放;浮云般的浅阅读只能让你污垢染身,迷失自我。视觉的享受只但是是过眼烟云。

  碧蓝的草原,一望无际,广袤无垠,骏马飞奔,鹏跃鸟鸣。绿萍,只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意,偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。

  无垠的草坪,浩渺的深阅读中,你可成为飞驰的骏马,悠婉鸣叫的小鸟,仅有数点绿意的绿萍上,你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

  在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受,快餐是好吃,但是没营养,有时甚至会吃坏脾胃,浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我,找不到回去的路。

  深阅读中,你能够品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁;能够体会杜甫“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你能够感悟李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的不慕名利。

  深阅读如大海般稳健,如蓝天般深邃,如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪,嘶叫的'青蛙,居无定所的浮云相比。

  到深阅读中去,感受大海给你的威颜,蓝天给你的旷远,草原给你的无垠!

高一议论文作文范文4

  当今世界,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈。在这种状况下,创新潜力如何、创新成果多少,成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素;鼓励创新、推进创新,成为实现发展进步的迫切需要。

  然而,干任何事情都有可能成功,也有可能失败,创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言,成功是一种考验,失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌,往往可能停歇前进的步伐;走不出失败的阴影,容易导致错过成功的机遇。当年,发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝,进行了很多次实验都没能成功。当许多人为他的失败而叹息时,爱迪生却说:我没有失败,我只是又找到了一种不贴合要求的东西罢了。经过不懈的努力,爱迪生最后发明了电灯,用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们:永不言败,是实现创新的一个重要条件。

  创新不言败,不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是艰难的,不可能一蹴而就,也不会一帆风顺。创新不言败,更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

  创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。失败与成功,失去与得到,总是相对的、辩证的。有大付出,才有大收获;有大境界,才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法,懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中,一时一事的失败是常有的。应对失败,既不应退缩,更不能失志。因为一着走错,只要稍作调整,即能够柳暗花明;屡遭挫折,只要不屈不挠,总能够走向胜利。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振,而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。

  创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险,但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说:世之奇伟瑰怪十分之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。在艰难险阻面前,“退”是没有出路的,“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破,所击者服”的豪气,愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有期望到达光辉的顶点。

  创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业,实现中华民族的伟大复兴,需要创新,呼唤创新。创新是干事创业者的追求,永不言败、自信自强是创新者的选取。自信,才能鼓起从头再来的勇气;自强,才能激发上下求索的潜能。自信不是自负,自信者有自知之明,懂得扬长避短,不会一味蛮干;自强不是逞强,自强者有清醒头脑,善于审时度势,不达目的不罢休。

  创新实不易,胜败乃平常。因此,对于致力创新者,我们就应多一些理解和宽容,努力营造一种有利于创新的社会环境和氛围。对于成功者,就应献上美丽的鲜花、给予真诚的赞美;对于失败者,也就应表达充分的体谅、带给必要的帮忙。只有这样,才能使创新的活力竞相迸发,创新的成果不断涌现。

高一议论文作文范文5

  一个人的人格修养只要是高尚的,说出来的言论,一定是有别人可以听信的地方,是对他人有益的,这是真的;一个人如果存心为自己的利益前途着想,一切所做所为都是为了自己,没有半点替他人谋福利,那是假。真与假或许在当下并不容易分辨,但只要日子一久,所显现出来的效应,便可知道当时说的到底是真话还是假话。

  从历史上真与假的定义就更容易判别了,一个有爱国之心的人冒死上谏,虽有时不免惹来杀身之祸,但他的事迹却会永留在世人心中,反之一个奸臣所进的花言巧语,或许收到一时的效益,但在日后为人所不齿,因而遗臭万年,这是为什么呢?主要是忠臣往往为人民着想,说出来的话对人民有保障;而奸臣老是在想如何增加自己的财富,说出来的又怎会是真呢?

  商朝的时候,纣王暴政人民苦不堪言,虽比干冒死上谏,但忠言逆耳,最后被纣王挖出了心;唐朝的时候,魏征上谏唐太宗,每每在朝上当众指出唐太宗的错误疏失,唐太宗却没有对他不利,接受他的谏言,开创了“贞观之治”,两个人当时都对当时皇帝说了真话,下场却不一样,但他们问心无愧,对得起人民也对得起国家,因此他们名留史册,为世人所赞诵,甚至在魏征逝世的时候,抱着“以铜为镜可以正衣冠”的唐太宗为了感念他,还去墓前给他上香呢。

  而在秦朝的时候,赵高想测试自己在朝中的实力,因此指鹿为马,除掉了很多栋梁之材,造成秦朝没几年就灭亡了;而在南宋时,抗金名将岳飞正有着直捣黄龙的壮志,然而秦桧为了个人的利益,话了谎话蒙骗皇帝,用了十二道金牌召回了岳飞,用莫须有的罪名,使他命丧风波亭,赵高、秦桧他们想尽办法,或许权倾一时,但恶名昭彰为世人所唾弃,遗臭万年。

  何谓真?何谓假?真,说了真话对自己问心无愧,别人接不接受都没关系,只要没有违背良心;假,说了假话,或许有多大的利益,却卖掉自己高贵人格。我们做人千万不可以因一时的利益而出卖了自己良心,要知道说假话所制造出来的“荣耀”并不能光耀门楣,而是一种耻辱啊!

  真,有如圣洁的光芒,照耀着大地,亮起了正义;假,有如饥饿的蛆虫,蚕食着理智!吞去了良心。

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