在平平淡淡的日常中，大家都接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的高一议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高一议论文 篇1
直面逆境，笑迎成功
只有经历地狱般的磨炼，才能拥有造就天堂的力量；只有流血的手指，才能弹出世间绝唱！
——题记
人们总是期望获得顺境带来的好处，但是更应该懂得如何品味逆境的益处。
雏鹰在历练飞行前总是逆风而行反而飞得更高；种子即使落到瓦砾中，也能够生根发芽，最终长成参天大树……自然界中的生灵们，向人类证明了一个道理：只有直面逆境，才能笑迎成功！
在人类历史的长河中，通过直面逆境而取得成功的伟大人物不胜枚举：司马迁遭受宫刑，忍受着无比的耻辱，但他最终选择直面逆境，于是在他的笔下诞生了“成一家之言”的鸿篇巨作——《史记》。贝多芬在音乐创作的巅峰时刻，不幸双耳失聪，但他最终“扼住命运的咽喉”，创作出了“人间难得几回闻”的经典乐章；林肯在竞选美国总统的过程中，屡战屡败，但他以坚强的毅力面对逆境，愈挫愈勇，成为美国最受欢迎的总统之一……在当今社会中，也不乏此类人士：黄伯云三万里回国路，二十年呕剑心，艰难困苦，玉汝于成；丁晓兵在逆境中挣扎启程，在顺境中保持清醒，使他的精神像号角般在士兵心中蔓延……无数名人志士的事例告诉我们：只有直面逆境，才能笑迎成功。那么，我们如何才能直面生活中的逆境呢？
直面逆境，需要拥有坚强的意志。这个世界并不相信眼泪，只承认汗水。与其在泪水中消磨自己，不如在汗水中拼搏机遇。所以，拥有坚强的意志是必不可少的。如果逆境是一条河，坚强的意志就是渡河的船，最终将你摆渡到成功的彼岸；如果逆境是一座山，那么坚强的意志就是登山的绳索，终能是你攀登到人生的顶点。让我们拥有这条渡船，这根绳索，勇往直前，笑迎辉煌灿烂。
直面逆境，需要始终热爱生命。请相信，风雨过后，彩虹终会出现，只要你全心全意地付出过，终会有成功的回报。我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后是否会袭来冷风寒雨，既然选择了地平线，留给世界的只能是背影；我不去想未来的道路是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切都在意料之中。对生命的热爱，会成为你前进的动力，让你永远有直面逆境的勇气，让你永远憧憬成功。
让我们少一份脆弱，多一份坚强；少一份消极，多一份乐观。敢于直面逆境，冲开羁绊，打破桎梏；看以后晚霞，尽染山麓。以“自信人生二百年，会当击水三千里”的积极人生态度，客服人生路上的所有荆棘，用笑脸迎接未来辉煌的成功！
直面逆境，笑迎成功。
高一议论文 篇2
理想和梦想是不同的。他们的关系像一朵绽放在清晨的玫瑰花，理想便是它肥沃润泽的花瓣，而梦想是酝酿了很久的芬芳。一个有着伸手即触却短暂的美，一个有着缥缈虚幻却永恒的香。少了任何一个，玫瑰便没有了它的价值。
三毛曾经说过：人不能没有梦，年轻人特别有权利做梦。是的，三毛是有理想的，但是她更有梦想。在她的脑子里，总会冒出一些希奇古怪的想法，而一旦有了想法她便会不遗余力地去做。一如她当年毫不犹豫的抛掉台北的优厚待遇，寻访她一直深爱着的情人——环境恶劣的撒哈拉沙漠。
三毛在小时侯的一篇作文《理想》中写到：她一生最大的理想是做一个拾荒者。一个拾荒者，最不被人看重的职业，而三毛却用自己的一生去追求。三毛的理想永远是那么简单而又刺激。
我是三毛的崇拜者。这个精通四国语言却又不乏刺激想法的女人，她是真正的铿锵玫瑰，真正有着血和热，梦和泪的人。
人应该是有梦的，没有梦的人便是没有热的人。
梦想是理想的彼岸，是理想升华后的闪光点，是清晨露珠折射出的七彩霓虹。理想是梦想的基础，是前进的动力，是梦之花的土壤。
娇月之下，理想之茎，托出一朵梦想之花，淡粉色的花瓣颤动出的是一个人多彩的人生。
理想和梦想，此岸和彼岸。
高一议论文 篇3
交流消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，加深了彼此的了解，增进了彼此的关系。
只有你打开心灵的窗与人交流，你才会走进别人的世界；只有你打开心灵的窗与人交流，你才会闻到迷人的花香，听到悦耳的鸟语；只有你打开心灵的窗与人交流，你才会发现，外面的世界原来这么美好...... 试着与父母交流，也许你吵闹了半天都没有得到的玩具就会轻易到手；试着与朋友交流，也许那僵持了许久的关系会在两人的微笑中迅速缓和下来；试着与老师交流，也许困扰了你很长时间的问题会很好地得到解决......
其实，交流并不仅仅是两个人的事，集体与集体之间也需要交流。
因为，历史已经证明，香港在两岸领导人和平的交流下，成功的回到了祖国的怀抱。
历史也将证明，不久后，国共两党最高级别领导人的一次握手，带来的将会是两岸永远的春天的故事。那赴台的憨态熊猫“团团园园”带去得不正是一缕春之将至的气息吗。
所以，只要你能用心去跟对方交流，真心地去理解对方，就会形成一条产畅通无阻的交流纽带。这样我们每个人都可以活得开开心心，每个家庭都会幸福无比，那么我们的社会自然也会和谐起来。
高一议论文 篇4
世界知名的生命斗士尼克，他生出来身体就有残缺，不过他靠着他的“小鸡腿”，学会了很多你意想不到的事，例如s踢足球、煎蛋等等，还到世界各国演讲，都获得观众如雷的掌声。服装设计师吴季刚小时候都在玩芭比娃娃，他总是被同学嘲笑，结果父母发现，他是喜欢娃娃的衣服，最后他变成知名的服装设计达人。杨恩典，是让我钦佩的其中之一，她没有手，总是被排挤，后来她去学了一技之长—画画，她画的画栩栩如生，于是获得大家的好评。这些奋发向上的人用生命故事教 导我们面对人生的挫折，教会我们和挫折和平相处。
我想起自己开始学钢琴时，起初非常开心，因为东西十分浅显易懂，可以很轻松的弹出；可是因为程度不断的进阶，就越来越困难，压得我喘不过气，导致我上课的情绪愈来愈暴躁；后来才发现，身边的好友都突飞猛进，我却在原地踏步，我对自己感到非常失望。伤心难过的时候，我总是想起那些生命斗士的故事，所以我下定决心，要面对挫折；诚实面对自己的不足之后，我才知道天底下没有不劳而获的事情，经过持续的练习，最后我才能从容不迫在朋友的面前弹出自己的成果，得到了如雷的掌声，让我觉得：“一切都值得了！”经过这次的挫败，让我知道：不要放弃自己，要愈挫愈勇。
人生中，不可能不遇到挫折，而至于面对挫折，我们要越挫越勇，像是小草，每天都要过着战战兢兢的日子，只要一个不注意，就会被践踏，可是它不放弃，所以就变成了健壮的小草；而矿石经过百炼成钢磨了又磨，经过了痛苦期，它就变成了人见人爱的钻石；还有蛹里的毛毛虫，被困在蛹里，被挤成一团，它努力的脱逃，从蛹里出来，变成美丽的蝴蝶。
挫折，她有时是小恶魔，有时是我的良师益友，她害我跌落谷底，压得我喘不过气，不过她也会让我领会到家人的鼓励是何等的重要。“
大海里没有礁石激不起浪花，生活中没有挫折成不了强者。”这句话要表达的是U挫折能激发每个人的潜能，只要有信心，一定能成大事；面对挫折，我们应该勇于突破，并且愈挫愈勇，就能创造出自己的璀璨人生。
高一议论文 篇5
微笑，是一种人类很普通的表情——嘴角轻轻上扬，这便是微笑。但是，它却是人类最美丽的神情，它给予人们力量和活力。
微笑如一缕清风，抚过平静的湖面，泛起道道涟漪，使湖水充满灵动的美感；微笑如一缕阳光，照亮了阴暗的墙角，给人间带来光明和温暖；微笑如一颗香甜的果子，香香的，甜甜的，让人滋味无穷，给予人甜蜜的欢乐。
有的人因一次挫折和失败便垂头丧气，一蹶不振；有的人因爱情的消逝而颓废终生，甚至因此而结束自己宝贵的生命……“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，为什么人们不去学习刘禹锡那乐观向上的精神，而是傻傻的放弃理想和希望呢？想想在汶川灾区的人们，即使被困在一个黑暗阴冷的角落，即使没有任何水和食物，要靠吃青草和蚯蚓才能生存，但他们还是没有放弃生存的希望，他们对生活有着一颗火热的心，他们高贵的头颅并没有向困难和灾难低头！在遇到困难与挫折时，给自己一个微笑，即使是一个傻傻的笑容，它会让你重新抬起低垂的头，拾起遗落的自信和快乐，让你重新登上成功的舞台。
微笑如一缕暖暖的冬阳。当你因名落孙山，在墙角默默落泪时，朋友的一个善意的微笑，就是的鼓励。即使那只是一个平凡而普通的微笑，却给予了我春天般的温暖，像在那一刹那间所有的鲜花都盛开了，一切都是姹紫嫣红。
微笑如一杯沁人心脾的清茶。当你因学习而疲劳时，母亲泡的一杯热茶，就是的精神剂。轻轻的呷一口，芳香而甘甜的茶在你舌尖滑过，有点苦涩，却驱走你的疲劳，给予你无限的精神和动力。
微笑如一块香甜的面包。暖暖的，甜甜的，是饥寒者心中的希望，给予饥寒者希望和活力。
微笑，既平凡而又美好，如阳光般温暖，如清风般灵动，如清茶般甘甜，如面包般香甜……
“赠人玫瑰，手有余香”，当别人伤心落泪时，大方的赠送一个鼓励的微笑，让人得到心灵的慰藉和希望；当自己躲在墙角下默默伤心时，赠给镜子中的自己一个微笑，让自己走出阴霾，重新扬起自信的微笑。用微笑面对生活，让生活充满幸福和快乐，让自己的人生变得更加美好。朋友，快露出你的微笑吧！
高一议论文 篇6
紧紧握在手中的气球不知道什么时候飞走了，那张严严含在最爱小说中的字条不知道在什么季节里丢了，那棵经受风霜岁月即使奄奄一息也挺直的花朵却在这个阳光明媚的日子里凋谢下去了。
一条以往熙熙攘攘到密不透风的街道如今只剩下被踏上欢乐的落叶，被雪冻得腐烂发黑却还死死不肯消失。为什么不消失呢？留在这里还有什么意义呢。晚夜，街灯亮了，给风雪中的行人带点温暖，只是短暂的。起风了，点点苍白的小雪花纷纷落了下来，街边的长椅被铺上白绒绒的毯子、冰冷的可怕。把手放在不温暖的口袋中迈着一步一步没有目的的脚步，迷茫的前方，哪里算是到达。偶尔想证实一些真实的存在，却又害怕结果是一次又一次荒芜的空地。总是可笑的以外我们望的是同一片天空，捧着同一色彩虹，总是开心的以外我们是一样的。原来我们的世界那么的不同，原来我一直都是一个人。
老师常说要学习贝多芬向命运挑战的精神，可是这样说我们就能像他一样么？我们不是圣人，没办法决定自己的将来，没办法去决定很多事，一些好的就被贮存在漂流瓶中，一些坏的就随处被摧残。渐渐的、什么都被带走了，看开了。留住干吗呢？不属于自己的干嘛干嘛，这一句平时觉得有点搞笑的话顿时觉得蛮有道理的。有时候听到一些话会马上感觉喘不过气，不是生气，不是悲伤，能让人霎时沉默。一些很无奈的事既常常发生又无法避免。我们还能怎样呢，有时候觉得人类很懦弱，受不起一丁点的打击，越想拼命的往上爬就越怕一失足从更高处摔到粉身碎骨。在阳光到不了的地方，在视线去不了的地方。平日里反复练习的旋律，往常中散乱浮空的羽毛，都消失不见了。嘘，不要出声，忘记那微弱的呼吸声，离开，去想去的地方，好么？那里每个角落都弥漫着深爱的音符，一切进行的很安静，没有被打扰，没有被打断…
如果画板上的色彩不会褪去，如果定位液失去了作用，如果阳光不那么孤单，如果海水不那么冰凉。
高一议论文 篇7
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”正像苏轼词中所说的，人生苦短曲折，阴睛圆缺如月，并无永远的完美，也无永远的缺陷，绝大多数人生都是喜忧参半，苦苦甜甜交织。
回顾古往今来，有的人生是苦尽甘来，有的人生先是鼎盛一时后来王冠落地，有的人生是一生平铺直叙；有多少人如梁祝一样有情人未成眷属，又有多少人比翼双飞，正应了那句，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。诚然，人生如阴晴圆缺的月亮，人生如有时起有时落的海上波浪，人生如赤橙黄绿青蓝紫的鸡尾酒，人生如酸甜苦辣咸的五味子，人生如悲风喜雨交加的天气。尤其是在世道艰辛的年代，人鬼天地，万金似慷慨，浮生若梦，殇情暗徘徊。无奈何青春逝去，无奈何江山易改，无奈何路回星移，无奈何时运他人宰。
人生中有许多多的事是不近乎人意的，有时你想让它向东它就偏向西，让人致使不得，这时，人们通常会有两种反映，一是怨天由人，抱怨上天对自己的不公，自暴自弃，二是认为这是对自己的一种磨练，是对自己有好处的，然后再继续努力。但是面对恶运，我们不能象陶渊明一样到世外桃源中去逃避现实，隐居山林，自暴自弃。如果你属于前者，那就可要小心了，千万别雾失楼台，月迷津度，倘若你是后者，那就要恭喜你了，你那种“大风过后，必见彩虹“的心，大家也感到十分倾佩呢！
俗话说，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。面对艰辛、面对险阻、面对不平等的社会、面对强权、面对邪恶、面对敌人，我们要象夸父，象齐天大圣，象刘邦项羽，象朱元璋，象马恩列斯毛一样，纵横四海，笑傲天涯，永不后退，思绪飘飞带着梦想去追，我行我素，做人要敢作敢为，不气不馁无惧无畏，。做一翻翻天覆地的大事业。这才是积极的人生观，这就是人生的辩证法。莫等闲，白了少年头，空悲切。正所谓风华少年，我们放这大好时光不用，为什麽还在等待？机遇是为有准备的人准备的，不会为你主动填补月缺的空白。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。我们要树立“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”决心，自己掌握自己，我们要用自己的力量与奋斗，让阴暗的人生之。
高一议论文 篇8
如果有人问“在我们城里，，什么地方最容易赚钱？”我一定会毫不犹豫的回答；我们学校门口。
学校乃芊芊学子求学之所，必然聚集众多豪门子弟乃贫寒学士或家境一般之人。一所正规学校，学校人数少则几百，多则几千。若是一个贫寒学士一天生活费用5元之仅，一个家境一般之人一天生活费用20元之度，一个豪门子弟一天生活费用100元之宽，校内成百上千人，积水成河，以少变多，一天之内全校话费定会让你大吃一惊的吧！若是校园食堂伙食较差，且校内无水果，烧烤，小吃等售卖，那在校门口摆摊的或者开店的商贩可是每天都能大捞一笔。
我们学校门口是最佳赚钱地点，不仅仅是由于它是一个风水宝地，也是由于它刚好符合了学子们澎湃的内心。
我们中学门口乃全体非住宿生回家返校必经之路，也是下课后寄宿生走出校门的必经之路，它四面环绕一层绿色，由商店成排地修饰成了一条不宽不窄的阳光暖道。每到中午，下午，晚上放学等时间就成了学校门口最为拥挤的时候，路边有卖橘子的老奶奶，有卖苹果的妇人，也有那每天可以看见的买糖葫芦的老爷爷。这时候，统统是他们赚钱的最佳时机，特别是住宿生晚上出来买几斤苹果，那个又来买几斤橘子，接来二去的不知他们卖掉了多少，只见框也开心的露出了笑脸，下午的时候经常听见那老爷爷的一句常话“便宜卖了啊”。无论是早上还是中午只见那些粉店，面包店成群结队地排着队，像一条蜿蜒的长龙甩出电门口，五元一张，五元一张地递过店主手里，只见装钱的桶里快要溢出，心中那是一万个羡慕。更为严重的是，一家卖砂锅粉的夫妇就在路边摆了个摊，没有门面，但去往那里的人却是络绎不绝，学子们宁愿花费几十分钟等候也不愿离去，钱币好像是纸做似的，一张一张得送到那学校门口商贩的手里，渐渐地，似乎人们也明白这个事实，所以，一些买烧烤的，糯米饭的，烧玉米的等等的也随之而来。
照此下去，几年之后，那对卖砂锅粉的夫妇极有可能因为我们学子而发家致富，从此过上幸福美好的生活。你们别不信，不然我们就等等看。
我可能猜得到，一个商贩一天能从我们手里赚去多少钱，低则几百，高则上千，甚至不止。所以说，我们学校门口是赚钱的最佳地点。
我们学校门口是最佳赚钱地点，且不劳不累不伤脑。
来我们学校门口赚钱，逆袭高富帅，迎娶白富美，助你走上人生巅峰。
高一议论文 篇9
造物主对铅笔说，你辛辛苦苦留下的痕迹可能会被轻易地擦去，这些你要有心里准备。这无非就是告诉我们，人生过程中，你辛辛苦苦的努力或许会得不到别人的认可。因此，我们能做的便是，坚守好属于自己的那一片初心。
或许你的努力不会被别人认可，但就因此而不去努力是否会不甘心？自古以来，自己努力的成果得不到认可的有很多人，但他们通过自身不懈的努力，最终还是得到了人们的肯定。
作为美国仅次于华盛顿的总统林肯，他的前半生可以说是一直处于被否定的状态。但他凭借自身的努力，将这些否定转变为前进的动力随着《解放黑人奴隶宣言》的发表，南北战争的胜利，他成功了，他得到了别人迟来的肯定。若当初林肯因别人的否定轻而易举地放弃了，黑人奴隶何时才能得到解放，美国今天的商品经济还能如此蓬勃？
新东方创始人俞敏洪，原先在北大教师的努力得不到别人的认可，于是他端正态度，凭着自己的努力，摸爬滚打，终于，他成功了，成功地成立了新东方。他的成绩得到了别人的认可。若当初俞敏洪因为他人的否定而放弃，我们今天还会认识朝气蓬勃的新东方？
即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆风顺的也会遭到他人的否定。
一代喜剧周星驰，从接演的第一部电影开始便不被当时的港媒看好，还发文直指周星驰不会演戏。然而，他并没有受到多大的打击，反而把这些骂声转化为前进的动力，最终用自己的艰辛与努力，换来了一代喜剧的地位。若当初星爷少了那份坚持，少了那份初心，他的无厘头发格我们还能看得到？
但丁说：走自己的路，让别人说去。我们辛辛苦苦地努力，无非就是想证明给别人看我能行，无非就是想得到别人的认可，即使今天他人不认可我，我坚守初心，依然不懈地努力，正如铅笔一般，即使写下的痕迹被擦去，还要坚持写下去，直到别人的肯定。
高一议论文 篇10
认识一君，该君一向文采不俗，却于分科之际，听从父亲的话，选择了理科。填志愿时，听从老师，选择本二类学校，从而本一的分数上了本二的校，如今高不成，低不就。每谈往事，该君总是唏嘘不已。
以爱为由，如此悲乎！
一董姓教授对学生说：“成功就是40岁时身价4000万”，并“警告”自己的研究生，“没有达到这个标准的，不要来见我，也别说是我学生。”听了此番话，从头到脚都拔凉拔凉的。我想象中的真正的大学教育应该是帮助学生形成正确的世界观和人生观，而该董姓教授将他金钱至上的价值观打包“贩卖”给尚未踏上社会的学生，听其话，不亦悲乎！
我们是90后，我们没有发言权，故听话；我们吃的米远没有年长者吃的盐多，故听话；人生阅历少，为少走弯路，故听话。温室里的花朵，听从园丁的指挥，将自己开得灿烂无比，却比不上风雨里的小草让人感动。好的教导，给我们的人生指明了一条正确的方向，少走弯路，让我们低头向他们认为最美好的地方快速奔跑，路旁的风景一闪而逝，小路上的荆棘从未遇到。没有精彩，没有充实，90后的空虚与孤独导致了任性、善变、自私、非主流的一代，骂声四起，却从未想过从90年代呱呱坠地的那张白纸，变成如今这般模样，是谁之错。
人性本善，长辈的教导从懵懂的孩童时期就开始了，一张白纸，对其点墨，最初的价值观，由此形成。人的一生若有1/3的时间在睡觉，那么他的少年时期必有1/2的时期在学校，于是老师的话，也对孩子有了潜移默化的影响。父母、老师的教导话语不敢不听、不能不听，但如何听、怎样听却是个问题！长辈的话不一定全是好话，这要靠自己去辨别，取之精华，去之糟粕。但大部分的谆谆教导，却还是要听的，任性、叛逆不应该成为我们的标志。
时代在改变，世界在进步，为什么不在听长辈话的同时，也让长辈听一听你心中的话？单向教导已非主流，双向传递才是方法。
高一议论文 篇11
也许，人生有太多的选择。
站在人生十字路口的中央，也许你会左顾右盼、瞻前顾后，但你最终面临的还是选择，没有人会带你去走哪一条路，你要在最短的时间内选择一条正确的路，必须果断、不后悔、斩钉截铁，否则，就会误了你的前程或是因走错路而使你叹息不已。要知道，时间不等人，机会不等你。
人生的选择太多：
选择生，就意味着你眷恋这个世界；
选择死，就意味着你必须摒弃生命；
选择爱，就意味着你懂得付出；
选择恨，就意味着你不会理解；
选择开始，就意味着你敢于冒险；
选择结束，就意味着你已经疲惫；
选择勇敢，就意味着你曾受过伤；
选择逃避，就意味着你不敢面对；
选择理想，就意味着你对自己有信心；
选择成功，就意味着你必须经历失败；
选择宽容，就意味着你的矛盾将会和解；
选择妒忌，就意味着你的心灵已被扭曲；
选择放弃，就意味着你很软弱，或是有自知之明；
选择堕落，就意味着你丢掉了生活、爱心与自信；
选择朋友，就意味着你珍爱友谊，找到了一面真诚的平面镜；
选择敌人，就意味着你学会竞争，明白了人生有太多的无奈；
选择成熟，就意味着你已长大，有理智，也偶尔会麻木不仁；
选择单纯，就意味着你很纯真，容易受伤，也容易感受幸福；
选择泪水，就意味着你很痛苦，或是在表达一种无以言表的情感；
选择欢笑，就意味着你很幸福地在向别人传达喜悦，或是在掩饰；
……
生活中，选择可以选择的一切，就意味着你必须付出；而你选择付出，就意味着你终有回报。
可，也许，人生的太多选择不能选择。过，就过了，昨天的一切，也许有期限，但回忆却没有终点；长大，也就长大了，童年里的再多美丽，也只能被卷进时间的漩涡里，谁也不能挽回。太多事情，它们的选择，也就是没有选择的选择，也只能是回忆了。
这么多的选择，构成了人生。人生，也就因此而充满刺激。宛如一场电脑游戏，由你选择怎样玩，可时间加在上面，这游戏就不能存盘，不能重启；又如一场考试，全是选择题，可要求颇为严格：规定时间内答题，还不准修改……但不管这是游戏还是考试，随你怎样玩、怎样答，都没有个是非对错。人生百态，大概也就是这复杂的游戏、各异的答卷吧！只要你的人生绝对精彩，那么，你的选择就没有错。当然，没有谁的人生是绝对精彩的，那么，你就不必去在乎一个选择的对与错、是与非。又也许，哪一个选择都对，或是都错呢？；；；也许，人生中的选择太多，我们无法记清每一个选择，或是印象最为深刻的那一个。所以，当有人问你哪一个选择对你影响、你最为期待时，也许你可以选择像球王贝利那样回答：“是下一个！”
高一议论文 篇12
自古以来“东施效颦”一语就意味着不加辨别地原样照搬，机械模仿。
这是一种被摒弃甚至是被嘲弄的做法。今天我们离开传统的思想轨道，站在全新的视角，重新审视“东施效颦”，就会发现这种做法并非一无是处，至少说明东施有自知之明，敢于正视自己的不足并力图改善之。这是值得肯定的。
东施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢从村头走过”，说明东施知道自己不如西施美，这与那些看不见自己丑陋、任丑为丑的人相比，显然有自知之明。而与那些不但不肯定承认自己的丑陋，反而强加讳饰的人相比也要坦率可爱得多。
人贵自知，更贵自进。东施知道自己不足而向西施学习。正是她的可贵之处。如今却有许多人明知自己不如别人，却不肯或不屑向别人学习，采取装腔作势的作法，其结果只有自绝后路。旧中国的清政府就是一例。明知自己落后于人，却闭关锁国，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后终于招致列强入侵而听任宰割，给国家民族带来了深重的灾难。生活中更有一些缺乏自知之明的领导干部，不向先进看齐，不思进取，贪图享乐，甚至损公肥私，长此下去就会使人民群众对领导干部丧失信心，严重危害党在人民群众中的威信，也使国家蒙受巨大损失。与这些人相比，“东施效颦”就显得尤为可嘉，值得我们大加提倡了。
况且，学习总是从模仿开始的，模仿确有好坏之分，但最初的模仿都不免拙劣：小儿学语是从“哭”开始的，走路是从“爬”开始的，吃饭是从“抓”开始的，谁能初涉即会，不点就通呢？如果因为拙劣或不理想就不学习，那就只能一事无成。东施的最初“效颦”是丑的，但东施继续的“效颦”就不一定是丑的了。
今天，我们既提倡独立自主，自力更生，又大力推行改革开放，学习外国先进经验，也正是取东施之长而舍其所短！
高一议论文 篇13
俗话说：“有什么别有病，没什么别没钱。”可见钱的重要。但在现实社会中，除了钱以外，还有一样东西也不能缺少，那就是“诚信”。
我找到几句古代伟人所说的名言。孔子曾经说过：“民无信无以立。”还有，韩非子也曾说过：“巧诈不如拙诚。”我就可以从这些名言中看出诚与信是我国传统的道德规范。
在现在的社会中，没有诚信的表现是处处可见。比如毒大米拉、黑心月饼拉、瘦肉精猪肉拉、吊白块粉丝拉、硫磺熏馒头拉、矿物油瓜子拉、阴沟回收油以及工业酒精勾兑的酒拉、甲醛浸泡的水产品拉、农药含量严重超标的蔬菜等等“进口”的食品让我们心惊胆战。虽然放心菜，放心肉等等招牌立地高高的，但确实存在的问题让我们无法相信、放心。这，也许就是当今社会里诚信的缺失，使得世风日下！
缺什么都不能缺少诚信，因为良好的诚信是朋友之间友好交往的重要桥梁；是商人与消费者之间公正交易的标尺；是当今社会经济的基本要求！
一个人如果缺少了诚信的话，别人就会像躲避瘟疫一样躲避你。然后久而久之的，你就会成为一个孤家寡人。狼来了这个家喻户晓的故事就是一个最好的例子。因为小男孩的顽皮，导致最终狼来了之后，没有人肯听信小男孩的话！
诚信是金，但比金钱更值钱；诚信是宝，但比任何一件宝物都珍贵。有时诚信只是一句话，但比得过千言万语！
高一议论文 篇14
非洲草原上的尖毛草在最初的半年中生长得很缓慢，只有一寸高。而半年后尖毛草会向上疯长，三五天后便会长到一米六至两米的高度，成为“草地之王”。原来，在最初的半年中尖毛草的根长到了二十八米，它不断地积蓄着营养和能量，最终长得很高。由此可见，成功离不开不断的积蓄。
积蓄营养，为了绽放。自然界中，无数生命默默地积蓄着营养，为了绽放自己夺目的光彩。巴西的火红花原只有拇指大小，却拥有大树般粗壮的根，八个月之后以一天三米的速度生长，终誉“火红之冠”。戈壁滩上的依米花无声地等待了整整五年，拥有了坚实的根和充足的养分，五年后终于迷人的绽放，四朵花瓣不同颜色，成就“戈壁传奇”。花是脆弱的，却拥有毅力和耐心，懂得积蓄营养，积攒能量，昨天的积蓄是为了今天的绽放。
积蓄力量，为了腾飞。南极冰川上的企鹅经常会跳入海洋中嬉戏，而此时水面偶尔会结上冰，企鹅就会先向下深潜到几百米的深海中，然后再迅速掉头，以风驰电掣的速度向上冲去，巨大的冲击力撞开冰面，企鹅才得以上岸。若没有向下深潜的蓄势，怎会有“企鹅跃龙门”的骄傲？若没有几百米的积蓄，怎会有冲破冰面的力量和胆量？那冲天而起的冰花记载的不只是企鹅的智慧和勇气，还包含着对积蓄的重要性的深刻认识。今天的积蓄是为了明天的腾飞。
积蓄学问与知识，为了不凡的人生。纵观历史星河，多少文人墨客的名字如星星般璀璨闪耀，而他们的文学修养与从小的文学积累是有关的。从“囊萤映雪”到“凿壁偷光”，从“头悬梁锥刺股”到今日书生们的挑灯夜战，古人们的成功离不开少年时期刻苦的读书，更离不开一点一滴的文学积累。而风华正茂的我们，在“书生意气，挥斥方遒”的同时，是否也该抛下一些杂念和生活中的琐碎，专心致志地积累知识，“在肚子中多装一些墨水”，为未来做好准备呢？现在的积蓄是为了未来的荣耀。
积蓄，是昙花忍受十年漫漫寂寞不断汲取养分而换来一夜的绚烂与婀娜；积蓄，是夏蝉熬过无数的日夜搏来的声音中的激情与响亮。积蓄是石，擦出星星之火；积蓄是火，点燃希望之灯；积蓄是灯，照亮前行之路；积蓄是路，引领传奇人生。积蓄，铸就辉煌。
高一议论文 篇15
愤怒就像一个魔鬼，给予人们愚勇去做出不可挽回的后果；愤怒就像一种毒药，不断侵蚀我们的身心健康；愤怒就像一滩墨水，涂盖了生活中的五彩缤纷，让人们遗忘美好。我们应该让理智去浇灭这害人害己的怒火。
让理智浇灭怒火。近来一则新闻引起了一场轩然大波，一位继母因为在家中受到委屈，就将满肚子怒火发泄到自己儿子身上，将儿子的眼睛挖出。这是多么令人发指的恶劣行为。在那时，这位母亲被怒火冲昏了头脑，将内心的黑暗释放出来，做出如此有违道德的事。怒火让人冲动，让人化身魔鬼。所以在最愤怒时就最需要理智。
让宽容将怒火包容。春秋战国时期，在赵国有位著名的贤臣，蔺相如。蔺相如因有功被楚王赏识后引得大将廉颇不满。但蔺相如面对廉颇的处处刁难，为着赵国的内部和平而宽容待人，最后使得廉颇负荆请罪。蔺相如不计个人得失，牺牲自我，以宽容处事，怒火这滩墨水也被他勾勒成一幅和谐的景象，这是一种人生的至高境界。假如当时蔺相如也因此怒发冲冠，与廉颇斗争到底，那么，唯一的后果就会是“国内不和而政乱军乱”，最终难逃国破家亡人的下场。所以宽容待人也是宽容待己。
让淡然将怒火磨灭。三国中有位雄姿英发的水军大都督周瑜，二十几岁时就在赤壁大破曹军，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。还娶了小乔这位国色天香的美人作为妻子，可谓在事业家庭双丰收。可却因为在比拼智慧谋略中输孔明一筹而含恨离世。消失在历史长河中。怒火就是一种毒药，每时每刻都在伤害我们，如果周瑜将名利看轻，与淡然中远离毒药，或许将成就另一番风景。
请让我们用理智将怒火浇灭。
用宽容将怒火包容。
用淡然将怒火消磨。
让我们的生活多一些微笑，少一些烦忧，何乐而不为呢？
高一议论文 篇16
生活中、人生中，不能细数之千万种擦肩而过而过的生命——能挽留的，不能挽留的，我们都应怀着一种随遇而安的心态去面对它们。
身边人的去世，我们或许偶尔拿出与他的合照仔细端详，或许翻出他亲手交给我的纪念品回忆过去，又或许在脑海中凭空想象他就在身边，拥抱我，守护我。还能做什么呢?人这么脆弱，不学会用平和的心去直视伤痛，伤痛便会随时刺痛你的心。
停留在你身边的，也仅仅只是停留。你能保证她绝对的、每时每刻的、一生一世的永远陪伴你?物是人非事事休，永远能陪伴你的，也就只有你自己了。也并非冷淡对待任何人，只是你应该用真心触碰朋友的心灵时，也应该懂得这个道理。
既它来之，则我安之。淡然面对人生的得失，才能更懂何为人生。
高一议论文 篇17
其实学习压力也没有那么大，所谓的压力，大多都是自己是施加给自己的。
当自己不认为学习压力大的时候，学起来就很轻松，心情也很愉悦;如果认为压力大，潜意识就这样感觉，那么还没开始学，就被自己糟糕心情渲染地压力极大，就很累，感觉承担不住、学不下去了。
我应该避免说“我不会”这类消极的话，否则本可以会的题被这样的心痛一渲染，也做不出来了。
平时学习要有自信。
当自己感觉累的时候就想想，学习好的人学习都累。学习刻苦不是关键，效果达不到一切都等于零。老师博客上说，学习比任何谋生的职业都要容易得多。
知道了没考好，要做的不是自怨自艾，而是默默无闻地钻进题海。平时学会静静收获，不要大声喧哗，心气浮躁。
高一议论文 篇18
诚：即真诚，诚实。信：即遵守承诺，讲信用。诚信的基本含义就是说老实话、办老实事、做老实人。
记得有这样一则耐人寻味的寓言：
有一个自认为经过漫长人生跋涉取得了成功的年轻人，身背着“健康”、“诚信”、“才学”、“机敏”、“金钱”、“美貌”、“荣誉”七个行囊来到了一个渡口准备乘船过江，老艄公看到了他背着“诚信”行囊心中十分欣慰，答应只用三个铜钱就可以包他安全过江。可是不料船行到江中心遇到了大风浪，因为超重老艄公要年轻人丢弃一个行囊，年轻人犹豫不决最后丢弃了“诚信”，老艄公眼中闪过一丝失望。风平浪静了，年轻人要求老艄公快点划船带他过江可老艄公要“金钱”做报酬“健康”使自己强壮，无奈年轻人只好把“金钱”和“将康”给了艄公，艄公一下抢了所有行囊。年轻人大骂艄公不讲信用艄公反唇相讥道：“对不要诚信的人何必讲诚信。”说完跳入了水中。年轻人在船上后悔莫及，过了一会儿艄公带着“诚信”从水中出来然后把七个行囊全都还给了年轻人。送他到了对岸，临走时艄公再三叮嘱年轻人不能失了诚信，因为他就是诚信。
从这个故事可以看出一个人无论到了何时都不能失了诚信，没有人会与不讲诚信的人讲诚信，在人生的大海中只有诚信才是的摆渡人。
拥有诚信，一根火柴之光可以照亮一片天；拥有诚信，一片小小的树叶可以倾倒一个季节；拥有诚信，一滴小小的水珠可以反映太阳的光辉……
行走在漫漫的人生道路上，背好诚信的行囊，抓牢诚实的果实，才会走得更高更远。
高一议论文 篇19
18岁，美妙的季节，千般惆怅万种思绪浮游心上。只有经历过这连绵不断的雨季，才会看见雨后的彩虹，我们无忧无虑天真无邪地跨进了18岁的门坎，我想：“不经历风雨，怎么可见彩虹，没有人能够随随便便成功。”在此，我们更加要学会自律。
一步登天做不到，但一步一个脚印能做到，这话也常常是在我初中数学老师的课上能听得到。一鸣惊人不好，但一股劲做好一件事，可以做；一下成为天才不可能，但每天进步一点点有可能。这就要看我们自己的自律性有多高了。要进步我们应该学会自律。
每天进步一点点，听起来好像没有冲天的气魄，没有诱人的硕果，没有轰动的声势，可细细琢磨一下，进步一点点，简直又是在默默地创造一个料想不到的奇迹，在不动声色中酝酿一个真实感人的神话。
这是在向前走，就是今天比昨天强，就是对现状有所突破。如果在今天比昨天里面少了自律，那我们还会有‘突破’吗？
每天都在盯着那高远的目标，每天都不慌张不懈怠地努力，每天都是那么热情但不狂热，执著但不偏执地矫正着不满，又营造着快乐，这一切又不是大起大落大喜大悲，而是每天我们怎样去对待。就是每天的一点点，一滴滴，就能看出最后的胜利属于谁，谁会笑得最灿烂。
不要小看这“一点，一滴”。灵感，智慧，使你在危机中有了转机；勇气……就是那么的一点，就可改变。
就是因为它（自律），它很实在，它堵死一时心血来潮，也拒绝了突然心灰意冷的悲凉。始终那么平静，从容，步履稳健。不允许每一天虚弱，不放过每一天的庸碌，不原谅每一天的懒散。没有不切实的狂想，只有在有可能眺望到的地方追赶，不需要付出太大的代价，只要努力和自律，就可以达到目标。
自律，需要每天都严格要求自己，认真规划，既不能急躁，又不能糊弄，更不能作假，因为这不是做给别人看的，也不要跟人换什么，而是出于律己的人生态度和自强不息的进步精神。
学会自律，使每一个今天都充实而饮满。
高一议论文 篇20
有人憧憬世外桃源的闲暇，有人向往雨后天晴的愉悦，有人幻想无忧无虑的自得，而我——一个对梦想和未来充满希望的零零后女孩儿，向往的却是那份被孤独闭锁的美好。
我渴望孤独中的安逸，更是向往从古至今以来那些幽居山林的隐士，但我并不是看透世间红尘而消极避世，仅是向往那份安逸。
也许是习惯了孤独，才慢慢适应了孤独。很多人对孤独的见解是错误的，他们认为孤独是人生一大痛事，但我认为孤独也是一份美好，它犹如雨露，滋润了人类干涸的心灵。
对于青春期的我，每周五回到家，放下肩上的重担，把沉重的书包重重的甩在沙发上，轻松踏进书房，与孤独和黑暗为伴，是对生活的一种发泄。只有孤独时，才不会被外界扰乱心境。 在 孤独中你才可以沉思生活中的困惑，沉寖在孤独中，你还可以多个角度思考问题，考虑自己在生活中扮演的角色，反思自己的不足。
孤独并不需要别人可怜。你可以与孤独结友，因为这世上值得你相信的朋友少之又少，所以你只能选择相信自己。
我喜欢孤独。脆弱的人都经不起生活的打击，我就是这种脆弱的人。每次打击于我而言都似晴天霹雳，这时我便与孤独为伴，在孤身一人时反思自己，沉思自己将来的路该怎样走。
我喜欢孤独。被生活欺骗了之后，正如诗中所描绘的“忧郁的日子里需要镇静”正是被生活骗到，才变得不堪一击，不再相信生活。这时，家人和朋友的劝慰都是徒劳的，只有自己说服了自己才能明白更多生活的真谛，然而， 只有在孤独中才能有所创造。
很多震撼世界的发明又何尝不是在人们孤身一人时创造出来的，因此，孤独可以给人带来灵感。
孤独的人并不是可怜的人。在我眼里，孤独就是快乐，在孤独中你可以领悟到更多生命的真谛，获得更多生活的感悟。孤独让自己的生活更加充实，让自己的生命更加绚丽，孤独又尝不好?
高一议论文 篇21
人的一生似乎既漫长又短暂，因它只有一次，格外可贵。人生就像一张画卷，需要为它增光添彩。想让人生充满光彩，并不需要有什么显赫的成就或成为万众瞩目的明星，只需享受努力拼搏的过程，不给自己留下遗憾。
有的人一生忙碌，追求功名利禄，想将那一切收入囊中，结果往往是一场空，只留下一段可悲的笑谈。刘禹锡胸怀大志，想报效祖国，却英雄无用武之地，他壮志难酬，但他有乐观的心态。有小人陷害时，他只是“一诗置之”，因为他不会给自己“找气”。他将志趣放到飞扬的文字，写下无数壮美诗篇，他享受生活，游览山水，没有违背自己的人生原则，快乐的过完一生，为后人留下了宝贵的文学财富和那份炽热而坦荡的情怀！
人生不一定轰轰烈烈，平平淡淡一样精彩。正如冰心描述的生命状态，虽平凡，却创造了不一样的精彩。假如你是小草，虽不如花美艳、不如大树强壮，但你一样可以努力生长、汲取营养，装点了绚丽的大地；假如你是一条小溪，虽不如大海浩瀚，但你仍努力流动汇成江流，成为一道亮丽的风景。人生亦是如此，虽然你不出众，但你只要努力拼搏，创造属于自己的天地，一样可以活出精彩。
陶渊明一生贫苦、生活拮据，却十分快乐，因他不与世俗同流合污。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，日子虽平凡，却“但使愿无违”；他读书能达到废寝忘食的境界，还写下了世人至今苦苦追寻的世外桃源。他与世无争，不在意别人的目光，在自己的世界里自得其乐。
台湾老人赵慕鹤已年过百岁，未如常人一样安详晚年，竟出乎意料地重新拿起书本陪孙子考大学。上大学后，他从未落下过一节课，甚至比年轻人都刻苦。他说：“活到死，学到死”，无情的时间好像已在他面前止步。
还有那些为了民族解放而奋斗的战士，他们的一生很短暂，却很有意义，他们保卫祖国、保卫家乡，维护祖国的尊严。他们的名字可能连名字都未留下，但山河可以作证，他们曾辉煌地来过！有的人一生忙碌，追求功名利禄，费尽心机争夺权位，甚至不惜用凶残的手段去获取不义之财，结果往往是一场空，成了历史上的一个污点，遭到世人的唾骂。这样的人生虽享尽了荣华，但是毫无意义。
生活中难免会有一些磕绊、坎坷，但它不足以阻挡你前进的脚步。就像考试，不过是你人生中的一个插曲，只要努力，最终会苦尽甘来。人生本该这样，有苦有乐，重在让它有价值，重在全力以赴，“无憾无悔”！
高一议论文 篇22
只要你在这个世上存活一刻，你就必须依赖它。
静谧的深夜，如水的月光。你一袭白衣素裙，席地而坐，静静地听着这个世界最神圣的声音——呼吸声。空气中的微小分子被一股气流所魅惑，像溪水一般缓缓进入你的呼吸道，将你体内的废气排出。白日的喧嚣已经让你忘了还有这样一种动听的声音存在，此刻，一轮清月，一湖碧波，宁静将那入微的细节衬托得那样明显，余音直抵夜幕外的群岚，你真真切切地感受着你的存在，感受着这给你生命的不起眼的入微细节
你曾天真的告诉我：“呼吸只能给我生命，仅此而已。”?
我拿出前所未有的认真告诉你：“人活着靠呼吸，呼是为了出一口气，吸是为了争一口气，不仅仅是给你生命那样简单。”?
你似懂非懂地望着我，回到秋日落寞的黄昏，听着你平静的呼吸，开始沉思。你想起了白日喧闹的街道上穿梭的红男绿女，想起了市场上竭力叫卖的老者壮丁，他们都活着，呼吸着大自然赋予每个人同样的空气，可是他们存在的意义却不可同日而语，优秀的白领没有沉醉于眼前的灯红酒绿，他们一如既往地奋斗着，他们不相信梦幻中的象牙塔永远高不可攀，呼吸给予他们的不仅仅是生命，更多的是坚定的信念和顽强的意志，呼一口气，他们丢掉世俗，丢掉人性的丑恶，吸一口气，他们用破釜沉舟的胆力与自己作了一场烈战，时刻呼吸着，时刻超越着，你也想到来往人群中游手好闲的青年们，他们一样地呼吸，可是他们的灵魂却那样空虚，他们不懂得为自己出一口气，为自己争一口气。虚度年华的人终究会被这个世界遗忘。
你的双眼开始闪着神采，你似乎已经明白，就是这分分秒秒的细节，造就了生命的伟大与渺小
呼吸，听起来很轻很轻，拥有它很容易，要让它成为你生命的一部分却需要太多的付出，多少英雄豪杰曾为它付出了青春乃至整个人生，文天祥，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”；郑板桥“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；曹雪芹“字字看来皆是雪，十年辛苦不寻常”……?
看到了这么多崇高的灵魂在历史上留下的辉煌，拥有健全体魄的我们是否应该清醒些呢
生命与呼吸同在，呼是为了出一口气，吸是为了争一口气。
高一议论文 篇23
以前总是认为最最了解自己的人就是自己，而现在身边的环境改变了原本清晰的我。我变得模糊、不敢面对，我迷失了我自己。有时候坚信着，当太阳升起，开始新的一天，就不应该为以前的事情而伤心，即使真的这么想，可能做到吗？有时候傻傻地看夜空中的星星，沉思着一件件的事情或想着那些愚蠢得不能再愚蠢的问题。有人说，看星的女孩很孤独。星星永远那么美丽，没得让人嫉妒。嫉妒它永远不会孤独、永远那么单纯。——题记
总是想着过去的人，是十分重感情的，对于感情总是拿得起却又放不下的。我就是这样的一个人，一个曾经拥有许多挚友，一个曾经有过美好梦想却不曾想过分别的人，而现在身边的一切一切，让我难以置信。与挚友的离别，在我的心理如同落进了万丈深渊——伤心
世上许多虚伪的东西已降临到友谊这片圣土上，单纯的感情将被虚伪慢慢的侵蚀，直到最后一片纯洁都不剩。世界上并没有完美的人，所以更不可能有完美的友情。就算是一张雪白的纸，诈一看的确是洁白无暇，可仔细一看还是看到了“完美”纸张上的点点斑迹。
我迷失了，迷失在这片友情的圣土之上！
曾经那些为我分担烦恼的朋友——“飞”去了，留下的是孤零零的冷清；曾经那与我在课间奔跑去买奶茶的朋友——“消失”了，留下的是那冷冰冰的“NO”。
曾经的朋友绝不会，因为你遇见了熟人，而丢下句“我先走了”就不回头的离开；曾经的朋友绝不会，因为有了新的朋友，而拉他扬长而去，将自己晒在刺目的阳光之中；曾经的朋友…
也许我很自私，也许我很无耐，也许我没有抓住真正的友情；可难道以前的一切都只是一场梦，而现在才回到现实吗？
书上说，友谊不仅在于我们心手相连，更在于不经意的一刹那。
如果是，那我依然迷失。
以前的每一个人都特别天真烂漫、单纯可爱；以前的的每一个人笑起来都像是一个个坠入凡间的天使，因为天真、烂漫而单纯、可爱。
笑仿佛是人类从降生到离去都会有的一种或高兴、或礼貌、或幸福的表现形式。我们每天都在笑，但那并不是天使般的笑容，因为天真烂漫的我们开始有了压力，是一种无法用言语来形容的心理负担。微笑成了每天都应该有的，就好像我们每天有喝水、要吃饭一样。微笑已渐渐成了一种习惯，也可以称之为一种条件反射。微笑的背后不在是幸福、不在是高兴，也不在是原来那种天使般的味道。现在的我们正渐渐被周围的环境侵蚀，为了抵抗这种侵蚀，适应这种侵蚀的环境，我们变了，
变得更加包裹自己的思想甚至是一切，变得小心谨慎，变得爱怀疑。难道这不是迷失吗？现在的一切的一切无时无刻的都在改变，我们随着时间的推移，同时也在不断的“消失”。
随时间匆匆过往，或失或迷；或消或散；或有或无......
高一议论文 篇24
老师问了我一个非常有趣的问题，问题是你会怎样形容人生？
老师简单的一句，就能够易如反掌地考倒天真的我了？这些没有方向性和一定答案的问题就连高深莫测的哲学家也会有所却步，试问一个年纪尚小的男孩子又怎能答得出来呢？
问题的答案我反反覆覆的思考了很多遍，都没有找到一个完美的。我想过人生就像味觉，不同的味道代表了不同的际遇，甜代表甜蜜与快乐丶酸即是辛酸丶苦就是痛苦……停一停，这样回答老师的问题未免有点儿太「老套」了。想了这麽久，味觉还是被闷气打沉了。
正当我想放弃之际，又被我灵机一触，人生犹如四季，我们经常听老一辈的在说：「四季人生」。但是想深入一点，年幼的我又曾经历过多少的蝉夏丶严冬和春秋呢？四季到头来还是要无疾而终。害怕俗气的我，资历尚浅的我，没有什麽的我，到底我可以怎样形容人生？
答案，想到了。我的人生正正是一张白纸。白纸，纯白色的纸，绝不俗气。纸上的空白刚好与什麽都没有的我很相衬，刚好等於年岁经验都缺乏的我。
白纸，配上不同的笔种就能轻易映射出人正处於不同的阶段年龄。铅笔写在白纸上，大家都连结了幼儿阶段。铅笔所写下的字，淡淡的，软弱的，轻而易举便被擦字胶抹去了。擦字胶所做的一切，如同天下间父母，努力和耐心的矫正孩儿。一直至擦字胶不再擦下去的一天，直到终结。
人成长後，都必须为所做的事负责，原子笔正好与这相符。原子笔的笔迹写下便不能轻易删改，改变不了的，就只好在表面涂上一层白油。白油一旦涂上了便会为一片无瑕的白纸带来了污点，犯了错的人，能改，但始终都会留下印象。这点与纸上的白油无异！
谈到老年，想到毛笔就是了。看到爷爷家中的书法，联系到的就只有优雅。一切一切都放慢脚步，享受一切一切该享受的。
现在的我，只不过还是一片白纸，但是在纸的背後却隐藏了无限的可能性。创造无限的可能，创造属於我的未来，那就是我的人生！
高一议论文 篇25
逢年过节，家家都要送礼。
所谓礼多人不怪。礼送多了，送贵重了，人家自然就不会责怪你了。下级犯了错误，便会想方设法讨好领导，送礼也就大方了，什么高级补品，高级洋酒，大包小包的就往领导家提，这便是他们送的“礼”。领导自然一副廉洁自好，大呼：“礼，我是不会收的，你还是拿回去吧！”下级便欣然离开了。与其说这是送礼，还不如说是收礼。送出的是一小部分利益，在领导的庇护下，贪赃来的是更多的利益。
“礼”不过是“利”。这样包藏私心，假仁假义的礼，我不喜欢。我喜欢的是那真情真意，朴实无华的礼。
给亲戚朋友送礼，总是满心欢喜。买点普通的礼，高兴的送到亲戚家，亲戚开门相迎，热情招待，那是实实在在的真情。等自己回家了，亲戚第二天又带上礼物来回礼，同样是开门相迎，热情招待，那是亲情的进一步升华。这才是真正的礼尚往来！在这你送我回的过程中，虽这实实在在的礼物没有得失，可那一分亲情和祝福，是你想刻意送也送不了的。
不同的礼送不同的人。那丰收的果实是送给不辞辛劳的浓民的；那浪漫的玫瑰是送给一生至爱的情人的；那《创新作文》送给我文采滔滔，书生意气，我该回送什么礼了？
中秋佳节将至，那皎洁的明月，是嫦娥仙子送给我的礼物，我将送给她忠心的祝福；《创网》点燃我写作的激情，我将送她这篇小小文章作为中秋之礼。
高一议论文 篇26
09年1月某某技术学院，有一位男生在校宿舍八楼跳下死亡；09年3日某某大学，有一位男生因学习上的压力，想不开，也在教学楼下跳下死亡……，如此事例接二连三，一幕幕的画面都让我们痛心不已，为什么他们在小小的事件后就轻易放弃生命？难道没听说过“不经历风雨，怎能见彩虹”吗？难道没学过“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”吗？面对生命之坎时，我们也许应该狠狠地喊一喊：生命不止，奋斗不息！”
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是龚自珍的杰作，他把花谢后的贡献描写出来，让世人永远记住。花开花落，本是人之常情，花儿在经历无数风风雨雨后，有的依然还是娇艳美丽，有的虽沉落为泥，可是她们为的是生命的延续。总之无论是落红，还是傲放雪中的梅花，还是“出之于淤泥而不染，濯清涟而不妖，亭亭净植”的莲花，这都是花之生命的执着与坚持！
花与人的生命都一样，没有阶级之分。无论在什么时候都应拥有珍惜生命的念头，尊重自己的生命，不管经历风风雨雨都应该相信“风雨过后会再见彩虹！”，所以，当我们遇到困难或烦恼时，应该把这困难克服，把这烦恼忘于云霄之外，让大雨把它们冲洗一篇，然后，等到明天天晴去收拾它们，把它们丢进深渊的大海里，把它们永远忘却。
在生命中，没有越不过的坎，只是因为自身的不懂事，而导致自行摧毁，所以我们应该在想不通时，就请想起那生命----想起应该顽强与坚持！
高一议论文 篇27
认识一君，该君一向文采不俗，却于分科之际，听从父亲的话，选择了理科。填志愿时，听从老师，选择本二类学校，从而本一的分数上了本二的校，如今高不成，低不就。每谈往事，该君总是唏嘘不已。
以爱为由，如此悲乎！
一董姓教授对学生说：“成功就是40岁时身价4000万”，并“警告”自己的研究生，“没有达到这个标准的，不要来见我，也别说是我学生。”听了此番话，从头到脚都拔凉拔凉的。我想象中的真正的大学教育应该是帮助学生形成正确的世界观和人生观，而该董姓教授将他金钱至上的价值观打包“贩卖”给尚未踏上社会的学生，听其话，不亦悲乎！
我们是90后，我们没有发言权，故听话；我们吃的米远没有年长者吃的盐多，故听话；人生阅历少，为少走弯路，故听话。温室里的花朵，听从园丁的指挥，将自己开得灿烂无比，却比不上风雨里的小草让人感动。好的教导，给我们的人生指明了一条正确的方向，少走弯路，让我们低头向他们认为最美好的地方快速奔跑，路旁的风景一闪而逝，小路上的荆棘从未遇到。没有精彩，没有充实，90后的空虚与孤独导致了任性、善变、自私、非主流的一代，骂声四起，却从未想过从90年代呱呱坠地的那张白纸，变成如今这般模样，是谁之错。
人性本善，长辈的教导从懵懂的孩童时期就开始了，一张白纸，对其点墨，最初的价值观，由此形成。人的一生若有1/3的时间在睡觉，那么他的少年时期必有1/2的时期在学校，于是老师的话，也对孩子有了潜移默化的影响。父母、老师的教导话语不敢不听、不能不听，但如何听、怎样听却是个问题！长辈的话不一定全是好话，这要靠自己去辨别，取之精华，去之糟粕。但大部分的谆谆教导，却还是要听的，任性、叛逆不应该成为我们的标志。
时代在改变，世界在进步，为什么不在听长辈话的同时，也让长辈听一听你心中的话？单向教导已非主流，双向传递才是方法。
高一议论文 篇28
阳台外原本是天，如今全是楼了。
以前的零碎的回忆——天空下的风筝，已经全部被这些楼抹杀了。
风筝还敢飞起来吗？那它一定会被各种障碍折了腰的。
于是，在这个时代，人们的兴趣也就变了。谁还会想要和大自然玩猫捉老鼠的游戏呢？谁还会去和自然万物亲昵上两句呢？
那他们究竟喜欢着些什么？金钱？名利？虚荣？排场？没错，这些他们一样都不肯放过。归根结底呢，是他们首先喜欢上了机械和辐射。
是啊，多现代化的时代。有人自认为能主宰自然，却是先被机械给洗了脑。城市，不论它是城还是市，都逃不过机械的侵略，而它们似乎也很享受。
这些楼，不就是强大的侵略者之一吗？我们本和大地相连，然而，先是水泥地，再到高楼，看来我们是要和天套点儿近乎了，也难怪那些恐高的人会有些懊恼。
放眼望去全是楼，今后街上还挤得进去几个人呢？人和楼都在强势地扩大范围，而地始终只有这一点儿，真想知道以后会怎么办。
然而这些楼，不单是让人潮无处可去，更让人与人无处可躲。
因为这些楼的发展，也让机械的潮流涌入人群，涌入人心。
在人的心里，机械观念似乎是不可避免的滋长了。于是就有了不择手段，或者只为名利，又或者笑里藏刀。因为他们信奉着给钱就办事。
他们一心想要一人主宰金钱，却反被愚弄和嘲笑。而到了生命的尽头，他们才发现自己甚至连一棺材的钱都带不走。
可是他背叛了所有，包括他道德的底线和身边的一切。
于是，人们从心里开始隔离了。因为任何一个人都害怕自己的一厢情愿换来对方的背后一刀。于是大家都学会了伪装，或许是情非得已，但谁又真正知道呢？
我们本不需要这样。
高一议论文 篇29
人的一生中会遇到形形色色的人，也会经历到许许多多的挫折和磨难，这时候，人们内心潜藏的不屈意志—坚强，就会被激发出来，成为战胜挫折的一把利剑。坚强的意志是一个人成功的灯塔。
坚强成就人的一生。著名的音乐家贝多芬用他坚强的意志和不屈于命运的性格给后代的人们留下了许多名誉世界的经典乐章。贝多芬在创作道路上一路坎坷。身为一名音乐家，耳朵失聪和痛苦的病症是对音乐家最大的打击。但他没有屈服，用坚强的意志不断创作，创作出了一大堆经典乐章，成就了他伟大的一生。贝多芬的经历足以让我们深思，现今的我们，因为一点小小的困难就停下了前进的步伐，停滞不前，难道我们就应该安于现状，一直原地踏步么？不，我们有更好的选择，就是磨练自己的坚强的意志，用这种意志不断进取，我们总有会成就的一天。
坚强改变人的一生。著名作家海伦凯勒可以说是一个典范。自小身患残疾的她虽然有过颓废沮丧的时候，但她并没有一直这样下去。她的一位老师—莎莉文，教给她许多东西，并教导她要坚强，不能轻易被困难打倒，她也用自己的未来来证明了一个道理—坚强的意志可以改变人的一生。海伦凯勒的身体虽然患有残疾，但她通过莎莉文老师的教导，改变了自己，改变了她的一生。后来的海伦凯勒，成为了美国著名的作家，她的作品也很畅销，她的一生可以说是成功的。海伦凯勒的事例一直影响着许多人，她坚强的意志和乐观的性格是我们值得借鉴的。当我们磨练出坚强的意志，你会发现自己后面的一生会有很大的不同，生活也会变得不同，所以坚强的意志可以改变人的一生，同时成就人的一生。
坚强是人战胜挫折、困难的一剂良药，只要我们经历了坚强的磨练，那么坚强就是你一笔宝贵的财富，它会伴随着你的一生，帮助你克服每一次的困难和挫折。坚强的意志可以改变人的一生，甚至成就一个人的一生，尝试着拥有它吧！你会觉得你的生活将会与众不同。
高一议论文 篇30
在生活的调味瓶里，友情是属于一种最复杂，最难形容出的一味调料。或许我们的友情都曾经经历过大雨滂沱，或许我们还在生活里踌躇不前。我们曾一脸稚气的走来，遇到过，执着过，期盼过，失望过。后来我们开始有了安定和长久的友谊，懂得了缘分的，可遇不可求。其实我们总会遇见和错过一些人，但是有些人的存在，是永远铭刻在心中。虽然有时会暂时的忘却，但在最艰难的时候，永远是他在你心中提供你前进的动力，这便是友谊。
从一开始认识到一起玩耍，在一起学习。从一开始的新鲜感，到默默的陪伴着生活。在闲时东扯扯，西扯扯互相倾诉着自己的苦闷，调味剂给生活增添了许多乐趣。也许不需要晚多久，再过那么几年，我们有稳定的收入，有靠谱的工作，有自己的家庭，所有一切都步入正轨，我不再是当初陪伴着你的青涩的毛头小子了。渐渐的我们的生活没有了交集。但怀念起对方的时候还是会互相通通电话，总会有挫折的时候一定会有对方的“挖苦”和安慰，这默默无闻的就是友谊。相信这世界上没有注定要分开的友情，无论我们此刻正被光芒环绕被掌声淹没，还是正孤独地走在寒冷的街道上，被大雨淋湿；无论是飘着小雪的清晨，还是被热浪灼烤的黄昏；无法忍受着多少的遗憾，当穿越了这个世界上汹涌的人群，一一地走过。物换星移，终有一天我们会明白友谊是值得等待与长存的。
高一议论文 篇31
进步，无论处于哪个时期，置于哪人或是国家社会上都是非常重要的。而进步的探索中，牺牲近乎是不可免的，总会有鲜血淋漓地洒在道路上的一幕。
中国明代时，万户勇敢地去尝试，坐上了椅背上绑了47支当时最大的火箭的椅子，成为了人类第一位用火箭做载人升空实验的人。他的实验虽然失败了，他的血肉之躯虽然在火箭中炸裂，但他敢于探索升空，是人类一个巨大的进步。他是载人航空的基石之一，连同美国苏联牺牲的那二十多名宇航员，是他们用生命奠定了载人航空的开始。
没有人牺牲，是无法推动进步的。正如谭嗣同先生面临着慈禧的抓捕毫不畏惧，拒绝了逃跑的机会。他说革命是需要有人流血牺牲的，那么他愿意为了这革命而牺牲自己这条微不足道的命。他的英雄气概，和千千万万为各种探索事业贡献着自己力量的人一般，为人类探索事业做出一定的贡献，哪怕代价昂贵到是自己的生命。
注定是需要人牺牲而换回一些东西的，如同“两弹一星”的奇迹创造者们。是他们勇于去探索，长时期地忍受着沙漠气候，忍受着核辐射对身体的危害，忍受着长期与亲人分离的思念，造出了核弹，让我国有了底气 。他们的身体因为辐射摧残而病痛缠身，但他们勇于探索，忠心报国的精神永存，他们的牺牲，人们会永远铭记在心！
探索中是几乎必须有献身的，因为我们不可能一开始就完全正确的找到前行的道路，而后一路顺风顺水。这需要不断的摸索前行，而摸索中必定会有错误产生，或大或小，重则以生命为偿，轻则耗财耗力却只得重新再来。而这些就是探索的代价，为了探索而献身。唯有如此，我们才能找到正确的道路，从而获取成功。
但不要忘了，这些成功的探索背后，是那些勇敢的人。是他们的勇敢，才成就了探索。我们，要永远向这些伟大的“进步的基石”们致敬！
高一议论文 篇32
生活的不公平让人们变得庸俗，在这个环境下，人们迷失了生活的方向，不认识自己到底是谁，自己要去做什么，自己为什么要来到这个世界上。人们开始越来越虚伪，为了自己的那种小小的利息，放弃了真正的梦想和追求。没有什么真正的追求，仅仅是满足这种庸俗的生活，人们开始贪婪，强烈的追求公明，十分虚荣。有多少人像这种庸俗的生活屈服，任凭这种生活的糟蹋个摧残，只会接受这种耻辱的现实。
这样的人，一辈子也不懂什么才是真正的生活。这样的人内心早已经空虚，完全丧失了灵魂，这样的人，只不过是外边还活着，内心和灵魂早已死去，这样的人，到底还算不算活着。我知道，命运的确不公平，但我没有迷失生活的方向，我要活出生命的本质，生命的本质是什么，庸俗的人们不会懂得。
从我开始写作的那一天起，我渐渐的发现了人生的意义，人只有一次生活的机会，怎样的生活算是有价值，那就是做自己最愿意做的事情而不去追求功名，不追求利息，只是能让生活变得更快乐。时间是不是过得快乐是衡量时间是否有价值的唯一标准，这是多年来我一直衡量时间的标准，我把我最喜欢做的事情做了，也做好了，这就是我实现了我人生的价值，只不过，在别人看来我失败了，但是我从来就没有认为我失败过。
只有做自己喜欢的事情，能够让时间快乐有价值这样才算是成功，才算是活出了生命的本色。
高一议论文 篇33
在这个现代化的城市里，我竟然发现了一段废弃的铁轨，两边早已杂草丛生，有几朵白色的野花，也有飞舞的蜻蜓。钟声响起，如此寂寞，如此荒凉。现在的社会愈发进步得飞速，我们不能否认现在的科技给我们带来的便利，但可悲的是，在日益繁荣的表象下，隐藏的却是人们对自然的无视。我们沉浸在科技发达的喜悦中，我们宅在家里，觉得被wifi包围，就是最幸福的事。然而我们早已忘了，窗外还有花，还有草，还有蓝天。
遥想那“轻罗小扇扑流萤”的年代，仿佛已经渐行渐远。或许你会说，网络带给我们很多便利，工业化的进程彰显了中国的实力，人们的物质生活愈加的丰富，为此你感到骄傲。但是当萤火虫只在00后的教科书中出现，你可曾叹息?当大片大片的森林变成了书籍，油印着保护环境的字样，你可曾无奈?当呼吸一口新鲜空气都成为奢侈的时候，你可曾懊悔?多少人为了所谓的金山银山，大肆破坏环境，是的，钱袋子是鼓了，可是脑瓜子空了呀!看一看周围，那一些昔日的良辰美景，如今都在雾霾的包围下，变成了灰白，转身是灰白，再转身亦不见色彩。
都说人是不可能征服自然的!可是人偏偏不信这个邪，非要试一试，先污染后治理的道路我们已经吃到了苦头，大自然向我们发出了一次又一次的警告，可是呢，谁又能真正吸取教训?大家都醒醒吧!既要金山银山也要绿水青山!不要再让数星星都成为泡影!
高一议论文 篇34
人是彷徨的，是最容易迷失方向的，所以你只有擦拭理性的目光，才能找到前进的方向。
为什么有时我们在生活的海洋中随波逐流，碌碌无为?为什么我们在书山学海中迷失方向，错失真知?是世俗的裹挟和面对歧路的彷徨，是心灵的浮躁和人云亦云的盲从，更多的时候，是因为理性的缺失!此时此刻，你是否渴望有一双理性的慧眼，帮助自己透过迷雾，认清目标，走上人生的坦途?
我们的生活中不能没有理性与冷静，正如生活中不能没有梦想与激情。理性与感性，就像鸟儿的双翼不可或缺。但理性的获得谈何容易!理性需要勇气，理性也总是与思考相伴而行，却也离不开广博的学识和质疑的精神。理性拒绝狭隘与偏执，否则我们就难以发现蕴涵在科学中的“旷世奇美”……
拥有了理性的目光，我们就会少一份浮躁，多一份从容;少一份迷惘，多一份清醒;少一分失败，多一分机会。我们只有不断汲取先哲今贤的理性智慧，时时擦拭自己理性的目光，以理性引领行动，用智慧把握航向，让自己的人生路途少一些风雨，多一些阳光。
理性离不开勇气、智慧和学识的渊博。所以何时何事都不能动摇身为理性的我坐下思考判断的理由。
高一议论文 篇35
苏霍姆林斯基曾说过：“在人类心灵的花园中，最质朴，最美丽和最平凡的花朵是人的教养。”教养就犹如人生的决定者，指引你未来的路；教养是一杯清茶，甜甜淡淡却后味无穷；教养是一阵清风，轻轻柔柔却和熙万里。因为教养，所以拥有璀璨人生。
教养是血红的河中泛出的尊严与忠诚。有些名字，也许在历史的风尘中渐渐被人们淡出记忆，但岳飞一名，永载史册，万古流芳。在战火纷乱中，一道道加急召回令从京城发出，那是屈辱与猜疑的到来。一生忠诚的岳飞毅然回程，为表忠心，跪在河，断然自刎。破烂的衣衫遮不住“精忠报国”四个大字！一河的水被染红了，一代人的心也被撼动了。岳飞到死也记得从小母亲教他的精忠报国，赤城的血顺着河流到了他的家乡，流到了他幼时母亲教养他的地方，流入了每个中华炎孙的心里……正是因为岳飞母亲从小教养，才成就了岳飞这一代英雄，才培养了岳飞这一朝忠臣！让教养从小开始，从正道大爱开始，真真切切的流进每一个人的心中。
教养是黑暗的世界跳出的乐观与坚强。当我们在奢侈的享受这阳光与大自然时，有一位女孩却生活在无尽的黑暗中，那就还海伦·凯勒。天生聋瞎的她没有办法享受世界的美好，上帝像是开了一个玩笑，忘记给她安装眼睛和耳朵，但是却给了她一颗坚强而乐观的心。即使身在黑暗，但她却不颓废、不放弃，一生与书为伴，与书为友，在书中寻找世界的光明与声音。她如此卓越其实很大一部分原因来自于她的家庭教师，她曾经说过老师是她最想看到最想感谢的人。她的老师从小与她相伴，教她学习，教她生活，更教养她，让她坚强乐观。正是这不离不弃的教养才出得这样一位伟人，用一生战胜天命。教养是让人走正道，有恒心，坚强的源泉，让教养的光芒照射没一个人吧！
教养是山水田间中留存的悠闲与淡泊。在那山水田间中有一草屋，那是谁的住处，那么随意？那是陶渊明的。他不爱朝堂，独爱田园；他不爱名利，独爱自然；他不爱束缚，愿享清贫自由。他似一匹野马脱缰飞驰却不爆裂；他似一只雄鹰展翅高飞却不凶猛；他似一朵天山兰莲洁白超脱却身处平凡。他用一生书写淡泊，一生教养衬出淡泊名利，不势利。他就是真正的悠然伟人，教养伴随了他一生，也成就了他一生。正是教养，才让他做自我。
教养是茶，苦涩却细品甘甜，让教养伴随我，让教养注进血液，陪伴一生，让人成长灿烂！
高一议论文 篇36
它充满生命力，他为记载人一生的光辉与丑陋而活。它代表着一个人的一切，它无声无息，潜伏在你左右。
每个人的生边都有着无声无息的日历，他静悄悄的，不发出一丝声响。无论你在做什么，无论你站在领台上呐喊或是持刀闯入他人家里时。他从不出现在你的面前他会轻悄悄潜伏在你周围，轻悄悄的记载你的一举一动。
日历是生活忠实地记录，我们每一天都生活在这一页一页的日历上，随着光阴飘然而过，日历也随风轻拂。日历具有生命感，当你翻过一页时。你是否已将难忘的昨日珍藏于你的生命史？当你翻过一页时，你是否明白鲜活的今日需要你去填补？又是否会意识到美好的明日在等待你去创造？随着日历一页一页撕下，生命也在一天一天流逝，身边也无时无刻在发生变化。你又是否为翻过的这一页而自豪？或者内疚？
一页复一页，生命的日历翻过，有辛酸的悲伤和眼泪，有灿烂的明天和憧憬，也有母爱点点滴滴堆砌而成的幸福。日历时我们生命的见证者，它不会因私心而改变你的生命记录，他会永远的保留的保留你的昨天，今天，明天，以及你的一生。也许它会成为你快乐的源泉，也与他会成为你悲伤的泪痕。知道你的生活停息，日历将会一页一页永无止尽的翻过，日立将会为你的一生与你的心灵构成一座最近的桥。
日历，一个普通的名词，可能幼稚的你不懂得它。年轻时，你也许会因狂傲而不重视他。只有到你年老时，你才会以满怀激动的的心情，用那苍老的手，翻过那一页又一页。也许你会含着上里的微笑，也许你会留下闪烁的泪水。
日历，一位无声无息的伙伴，请敞开你的心扉，在它之上记录你一生的幸福与快乐。
高一议论文 篇37
“生存还是死亡，这是一个值得思考的问题”莎士比亚这样说道。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”是爆发，还是灭亡？生活中，当一个个问题困扰你的时候，你将作何抉择？
突破VS常规
达尔文选择了突破，从小就接受宗教神学教育的他，却提出了与其背道而驰的进化论；
伽利略选择了突破，他始终对前人怀有不相信的态度，并最终提出了“自由落体定律”；
孟子选择了常规，在孔子“仁”的基础上，他又为其增添了更富有生命力的“义”并广泛传播，使“仁，义”的思想深入人心至今还被人们所传颂。
坚持VS放弃
中国北京，选择了坚持，一票之差败给悉尼，更激发了人们申办奥运的热情，01年7月13日，百年奥运，圆梦零八。中国北京，坚持到的不仅是一次奥运会的承办，更是世界对中国的信任；
中国上海选择了坚持，经过不懈的努力，获得了世博会的举办权，这是世博会第一次在发展中国家举办，中国上海，坚持到的是世界对中国的肯定，认可；
比尔盖茨，选择了放弃，他在哈佛读书时，毅然退学，着手创办了当时世界上的微软公司，为自己赚足了钞票，更推动了世界的进步，也许，他放弃的是一张其他人都梦寐以求的哈佛毕业证书，否则，他也有可能失去了的市场。所以放弃有时是一种的选择。
孔融让梨，让出的是亲情，是礼义；康熙争江山，争到的是天下太平，人民安康……
在生活中，遇到困扰再所难免，重要的是在此之中，用心，用脑，缜密思考，做出最完满的抉择！
高一议论文 篇38
一个人跟寂寞是两回事。
一个人可以不寂寞，假如你乐在其中，享受宁静和独处的话。两个人也可以很寂寞，当你们无法沟通，无法欣赏彼此存在的价值，无法分享爱与关怀时。于是我们时不时的在反思，依靠着以往的经验，那在记忆中曾翻江倒海的热情。那些年少的模样，那些怨憎会，爱离别，求不得，那些满腹满腔的奇思妙想，总会在寂寞的时候冒出来，那么寂寞便不是寂寞，只是一种消极的情绪在干扰着正常的生活，因为生活对于每个人来说，不往前就会后退，都是情绪上的作弄，原来我们都上了自己的当。佛说彼岸，是个无生无灭，无悲无喜的极乐世界，且不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。等自娱自乐的有点悲催了，你便会想办法，同样的奇思妙想，似是儿时的恶作剧，慢慢的一点点的时间老去，再望山重水复，往事如风，心中的滋味该是什么模样。我一遍遍的触碰着日升月落，却像是一页页的翻着厚厚的记事薄，为属于自己的，那些荒。唐的，可笑的，美好的，甜蜜的，悲伤的，快乐的，都泡在淡淡的泪眼里，也不知道到底是喜还是悲，也不知道那些去过的地方还会不会是原来的模样，那些见过的人又都编制了什么样的梦。我一次次的站在现在环望四周，似是大地的圆心，他们都和我隔的不近不远，远的像是另外一个世界里发生的事，近的又好像随时都能听到他们心跳的声音，流淌的血液，默默的向我诉说着在那很久很久以前——
温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的刚强。——林徽因
或者生活本身无所谓有，无所谓无，只是淡淡的花香从不知什么地方传来，便有了这一生的遭遇，于是跋山涉水呀，奔波疲累呀，总也有空落落的灵魂在欢聚了之后，延宕着超越时空的效应，不论是好事还是坏事，我们承担着，在那一路的坎坷中也有一路的花草迎着奔放的春天，一回回的重复着不灭的感动。深沉的夜里，望着窗上每每的月光，划过凋零的秋风，翻着点心酸的触碰着指尖，原来一路走来，竟已这般刚强。
生活本身就在编制着童话，身边处处原是天堂。
你从别人的眼中看得到希望，也能看得到悲伤难过充盈着心怀。不同的向往，勾勒着满世界的浮世绘。生活不会只有快乐，那样你就不会知道什么是快乐，不会知道你想要什么；生活不会只有哀伤，那样你就不会知道什么是感怀，不会知道你该如何实现你想要的结果。我们在一点点充实着梦想，一点点的完善它，一点点的修补它，也一步步的将它缩水以变得的现实可行，一步步的将自己变得有能力更接近梦想，生活中没有不变的事情，既然结果难料，或者未来路上的守望者才是真正对的那一个，因为真理只有一条路，最前方的或者才是最正确的。我们需要灯塔，正如希望给人的作用，疲乏到了后来便成了荒芜。后来有那些震撼肺腑的句子，像是深爱的目光突然间触动了心扉，慢慢的蝴蝶儿破茧而出，那是一世界的美丽，就建造在悲伤的废墟上，是珍宝，能开启生动的眸子，和那一世界的春天。草绿风清，咕咕泉涌，树芽儿出新碧，雀鸟儿欢聚，那定时来年的事情。憨憨的沉迷着，沉默着，却能开启宝库，望着满天的开阔，原是每个人仰望的寂寞。
高一议论文 篇39
狂风，骤雨，天阴，低云。
一场暴风雨袭击了整个世界。放学时候的校园此刻却像是一片菜市场，私家车在学校里乱窜，家长们大声地喊着孩子的名字，而孩子在屋檐下像一只只没了方向的蜜蜂，寻找着自家的车，这个世界到处都是喧闹，拥堵繁盛，让人不禁紧锁眉头。
天空仿佛打开了匣门，几千吨的雨水自天扑来，泼泼洒洒的向下方砸来。教室里只剩下了他，他锁好门，望着早已空无一人的校园，静静地望着，而自己的脚尖早已溅上了泥点。
透过雨幕，他仿佛看到了步履蹒跚的爷爷提着大伞向他走来，他揉揉眼，只是一片雨雾，哪有什么。爷爷去世后，他的生活仿佛缺了一个口，怎么也填不满，他是爷爷从孤儿院里抱出来的，从小就和爷爷相依为命，如今病痛将爷爷带走，仿佛是一棵小树失去了不得分离的大地，自己的世界再没有了晴朗，再没有了爱，悲伤如大海，又一次淹没了他。
石榴树下似乎有一个人正在走来，他抬起头一看，是自己的邻居王大妈。“孩子，冷不冷啊。我猜你忘带了雨伞，赶忙来这里接你，别怕，我们赶紧回家。”他抬头望着王大妈，这么大的暴风雨，雨水蹉跎着，滴落着，朴素的大衣服也不免淋湿了一大片，裤腿上早已是泥迹斑斑，脚下的那双灰布鞋早已变成了深布鞋，而那双闪闪发亮的眼睛却怜爱的看着他，他心里一震，仿佛一阵暖流驱散了他的悲伤，大雨中还有人如同爷爷一同在乎他，眼一红，大大的泪珠混合着脸上的雨水一起往下流。大妈微笑着：“孩子，爷爷不在了，不代表这个世界就垮掉了呀，生活还要继续，未来还会有更多的人会保护你，也会有更多的人需要你保护，现在是暴风雨，但总有一天会晴朗，但是你垮在了晴朗前的话，又怎么能见到阳光呢。我们回家，别怕，大妈永远是你的保护神。”
大妈那大大的雨伞下他低着头望着自己的脚尖，先前的泥点早已被雨水冲刷的无影无踪，露出了锃亮的皮鞋，似乎告示着晴朗世界的到来，他的心结已经解开，爷爷在天上看着，做最完美的自己，让他放心。
沈从文说：“我的感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。”那份坚定的信念换来晴朗的人生世界，用歌声温暖我们曾经做茧的艰苦岁月，以及被大雨淋湿的那个中午。只要我们内心世界一片晴朗，星星会有的，阳光也会有的。
绿杨芳草有时尽，花谢花开泪不语。几千年前，屈子在江边仰天长问，苏轼在赤壁之下感人生得失。人生路上，我们难免会遇到暴风雨，而这个时候，给自己的世界一片晴朗，你会发现悲伤的烟花飘飞了灰烬，暴风雨的天空停止了心跳，阳光依旧如那时一样晴朗，而暴风雨德的气息转淡转无，终于消失不见。
高一议论文 篇40
夜色迷离，月光璀璨。我站在时间的尽头，俯首仰望着大地，似乎能从一片黑漆漆的田野里寻找到那颗尘埃的古树，从那古树中翻找出那个尘埃的树洞，仿佛，它从未远去。
记忆不停地闪现在脑海里，童年纸飞机的梦、童年的欢声笑语、还有童年的悲伤哭泣，都一一存在这个空心的树洞里。你是否还记得，那年你孤僻懦弱，常常缩在自己的龟壳里不愿出来，后来寻找到那个树洞，于是，你把所有的悄悄话都倾心于它，久而久之，它便成为了你心里的另一个部分，里边藏匿着你的故事、你的心事。
也许在人们眼里，树洞是唯美的、充满梦幻色彩的一个神奇的洞口，而其实，它并不是。它只是一个略显粗糙、略显偏僻的空心洞而已，没有特殊的才能，没有神奇的魔力，但却可以抚慰我的心灵。
我们都曾怀揣过梦想，也曾抱着坚定的信念一步步往前走，可是现实却总无情的将它打碎，让我们的希望一个个落空，不留一丝余地的击溃你最后一道防线。那个时候，你的内心是绝望崩溃的，你甚至会有逃离这个世界的冲动。可是最终你并没有，你捡起了那些破碎的梦，一步步的把它拼凑成原来的模样，但是却有那么一些人嘲笑着你：“破了的东西就是破了，无论如何拼凑也回不到最初的样子。”是啊，它是破了，是碎了，可我偏偏不愿意让它就此消失，所以不论最后如何，我都会将它拼凑完整，破了，粘起来就是了。
后来，你好不容易朝梦想跨了一大步，所有人都羡慕你，羡慕你为何如此幸运，轻而易举地就取得了成功，得到了喝彩，可是没有人知道，它曾破碎的只剩下百分之一的渺茫，可你却在这百分之一的渺茫里抓住了一丝微弱的光，成就了你的今天。
这些种种，你都一一告诉了树洞。你在那里迷惘过、哭泣过、绝望过，而也是在那里，你重新捡起了希望，把你的愿望悄悄地告诉它。
时过境迁。当某一天，你猛然回首，发现它早已远离了你的生命，你会不会有一点点的伤心？会不会怀念那些陪伴着树洞的日子？会不会在某一瞬间很想回到过去？
此时此刻，我只想轻轻地拥抱它，并对它说一声“对不起。”我曾把你弄丢过，今后你会永永远远、实实在在的存在于我生命里。
“还要多久，我才能在你身边。”这是我最后一次对它说的悄悄话。我想，每个人都有一些不能说出口的秘密，每个人的心里也都会有一个树洞，它在无形中存在着，即便会随着岁月而变迁，却永远都不会褪色。
那么，就让我们好好珍藏吧，珍藏树洞曾带给你的美好时光，珍藏那些不会褪色的光芒。
高一议论文 篇41
“滴——答——”大雨过后的晴天，虽说已艳阳高照，但仍无法完全蒸干残留于古巷老房屋上的积水。“滴——答——”又是一滴……
我行走在雨后的古巷，闻着雨后空气中特有的清香，混着古老沉重的气息，我想我是醉了。瞧！连青石板路面都漾起了一个又一个甜甜地酒窝，莫不是因这清香而舒开的笑颜？
酒窝？我仔细一看，原来是屋檐上滴水的落地点。“果真是水滴石穿啊！”我赞叹，“那从青石纹里荡出的笑容，真令人心醉呢！”我继续前行，一路上有许多的凹陷处，倒也成了古巷中特有的风景。
“在大运会中的四人皮划艇项目中，中国选手团结一致，奋力拼搏，取得骄人成绩……”不知从哪家传来了大运会的新闻。“团队运动最重要的还是团结啊！”心中正想着，视线又不禁投向青石板上的小凹陷，“运动员们不也正像这一滴又一滴的水珠吗？每个人的力量都不大，但大家团结一致，坚持不懈，最终依旧冲破阻碍，赢得胜利。”想到这儿，我似乎看到那一滴又一滴的雨水中映出了运动员们的坚毅的脸庞。
“之前的滂沱大雨都未在路面上留下一痕半点，而这不起眼的水滴确滴穿了石板……”一番思索，我想到了许多：
西周时期，君主与各诸侯的联合实力不可不谓强大，但最终依旧沦为分裂，不就是不团结，力不往一处使？前苏联，当初世界最强的两个大国之一，与美国进行十几年的军备竞赛都未落下风，而一场内部矛盾却使其分裂为数十个国家，再无称霸世界的实力，究其根本不就是不团结？美国虽也由几十个自治州组成，但州与州、州与国之间团结，不互相猜忌，心往一处想，于是立于世界之巅，还是团结在起作用。
再看看同学之间，如果班级同学不团结，那么班级就缺乏凝聚力，无法形成一股奋发向上的学习风气，其危害可想而知。可见，团结是多么多么的重要啊！
收回思绪，房檐边仍在继续滴水，地面依旧以甜美的、带酒窝的笑容看着我，而我，心中却充满了感动与力量，看着滴水的眼神，也越发的明朗。
“滴——答——”滴水还在继续，我似乎看到，那酒窝越发的深了，那笑容，越发的甜了……
高一议论文 篇42
青春,与其说是一场经历,不如说是一场回忆。——题记
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”时间之内,你我容颜已沧桑,各自与天涯海角;时间之外,你我依旧眉目晶莹,并肩于庭前。
匆匆十几年,似锋利刀剑,在或悲欢或离合时,带给我们一道道无法愈合的伤口,没有良药,也无从治愈。时间,给了我们成熟,赋予了我们干练的性格,教会了我们为人处事,带给我们年少轻狂。我们所铭记的,他们与时光交融,成了我们许多年后的回忆。
人生歧路多,一念天涯,一念海角,一念成,一念败,一念坦直,一念崎岖。但终究,路,还是路,有些人就走出了不一样的海阔天空,可是,当他们的时光倒流,看着他们历经沧桑的容颜,他们或许会宁愿选择没有那一念之失。
青春,成长,就像“秀逗”,尝尽酸涩,才能获得甜蜜。小时候,总渴望着穿妈妈漂亮的衣服,穿妈妈的高跟鞋,可长大后,梦寐以求的梦想实现了,可每走一步,换来的是钻心的痛,每穿一件,都要少吃饭节食。以求得美丽和惊艳。凤凰涅盘,浴火重生;唐僧取经,历经九九八十一难,方能取得真经,美丽的背后,要比别人多付出……
经年之后,方懂得最该珍惜的是什么;蓦然回首,方明白错过了什么。那一刻,唯有盈眶的热泪,去祭奠那一去不复返的似水年华……
高一议论文 篇43
人是沙漠中孤独的植物，常生长在沙漠里，藏于高山中，驰骋在旷野上。
人生或许是一场心灵的旅行，为了看到更美丽的景致从而不去管路途的风霜雨露。有时在途中会失望与倦怠。但却不能选择原路折回，人生就是单程票，只要还有意识就只能像一个马不停蹄的陀螺转到不能动弹为止。
生活的行程，总是结伴而行，但总会在莫名的时候，想着一个人独自漫步，或许什么都不想，穿越过那些景致，却无从欣赏，只是痴迷于自己的心境。
习惯性倚着时光随步，跟着岁月前行，却忘了让心灵自由，脚步放缓。不去管那些感同深受，去那随便走走，在路上想想过去，憧憬着未来。已失的点滴不曾留存，记忆深处只不过是静静流失的旧光影，抿笑一念间，心境慢慢舒缓与平和。
“观物外物，思后其身”.本然是天生的禀赋，或是后天的成就。生命太短暂，有时错不曾拥有就没有权力选择迂回，只有珍惜眼前放眼四阔，人生的锦程，不是特定的程序，但有些也是你无法去逾越，只有不断增加它的厚度让生活缠绵。
活着的意义，这个问题就像问人类是不是该为活着而吃饭，还是的为了吃得舒服而活着一样无趣。大部份人都会选择后者。“人生若是桃花源，何处不是水云间”.生活并不完美，要完善的只是我们那颗不完美的心。人类最直接的追求，爱，喜悦，和平。但事与愿为在追求的间隙经常成了受苦人，往往聪明来的好晚，我们却老了。真正的快乐没有找到，却盲目的追求与攀附，最后不知道该怎样去简单的幸福与快乐，扪心自问我该何去何从，却踌躇于止步。
人最浅层地追求只是为了活着，最终的思考还是为了更有意义存在。这是人一生必须思考的主题。每个人对人生的诠释不一样，那他所理解的人生的意义与生活的追求就千差万别。你去问没有吃过冰淇淋人什么感觉他永远描绘不出那种滋味，但如果他真正尝了一口所有语言都是多余的，或许世界上的食物都可以去分享，但食后的感滋却不径相同。人生之旅也许唯一不能改变的是风景，所以欣赏过后却有着不同的感同深受。
光阴的残垢常让世人读懂很多沿华背后的岁月。曾迷糊了现有的双眼，假如没有黑夜应该不会识到黎明来的多么可贵。最简单有时或许是最不正眼瞧的，在事过境迁后却成为一种奢望而弥足珍贵。佛说尘埃总那么笃定，可是作为尘缘的里的花蕾又有谁能躲得过那些红尘俗事的纠扯呢？世上没有沉净其身，只有心净的慧根。
“天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情”,文章恰到好处，是本然感人，做人也和做诗一样，做到心怀本然，那就是极致。人生何处都有断崖，最怕遇到人性的断崖。生命的本然，那就是人性最自然的本真，心灵最有张力的释放。
行者路上的意义不是路上的风景，更多的是心灵感悟过后的净清然，生命之旅其实就是享受心情的假期。人生之行其就是在走过同样的路，却会在路上留下很多个深深浅浅的脚印，每个脚印就成就一段生命风华，正因为丰富多彩，才无心染指却有心伫留。
“事多故人离”独善之美其说，也就是这个道理。“塞翁失马，焉知非福”.错过了一时并不是就失去全部，东土大唐西行之路的九九八十一难，总要减数去完成。生命的行径都是在从未得到与失去间游离。太阳或许错过了，但你却拥有了群星，这就是智者的禅悟，行者的呓语。
高一议论文 篇44
“望天”，这首先让我明白一件事：为什么眼睛长在头上，而双脚长在下方。因为脚是用来踏实地的，而眼，则用于望天。
人云：“登高望远，绿树红花，尽收眼底。”那也仅仅只是局部的“尽”了。单独地望“天”。确然是“尽”不着，也不可能“尽”的，毕竟你大多收入眼帘的是蓝，蔚蓝，深蓝，再者，只剩下斑白与郁黑了。
这又不免令我畅然“天”了。从理性分析，天，仅仅只是无色的浑然一块，翻遍古今中外典故，纵览天下全书，最确切明实地对“天”的评价是：简单，豁达，包容一切。
正是出于这一品质，天，绵延万里；天，包罗万象。正是出于这怡然自悦的心态，天，怀抱万物生灵，天，具有别个物体所无有的一派盎然气蕴。正是出于这与世无争的浪漫，天，汲取瀑布的精华；天，沉迷于阳光的温馨。
而人，正是天之子，天所具有的品质，优点，自然由人这伟大生灵所继承，所传递，所发扬光大。
所谓“宰相肚里能撑船”。这不正是天博奥的胸怀，人海阔的胸襟吗
自古英雄多少事，只缘“宽容”一线间。腹有文韬武略，脑具胆识神勇，独缺宽容品性亦枉然。想三国周郎赤壁，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。何等英雄，此份潇洒豪迈，今古几人勘比却难释心中嫉妒之灰，在“既生瑜，何生亮！”的无奈悲怆中，愤然喷血而逝。
无限惋惜之余，不禁慨叹与周郎同一时代的英雄诸葛亮。在挥师北上定中原时，一役被姜维计破，孔明并未愤世痛惜，而是大慧识才，包容并设计将其收为己用，好一派宰相风度。
当然，平凡的人也可具一般简单，积极，为民服务的心。
“铁人”王进喜，朴实的一名石油工人，正是抱着一颗简单的心：为中国摘掉贫油的帽子。在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。他献身中国石油事业，在异常艰苦的条件下，凭着一腔热血，与刻苦奋进的毅志，在“宁可少活十年”的精神驱动下，尽显平凡中的不凡。
中华有上下五千年的文化，地球有几亿年的底蕴，不断的发展与变化中，天始终以来者不拒的宽广，包环着一切。无聊的人们，悠闲的同胞，让您的双眼望一望单纯的天空，也许您会得到启迪，会发掘出生命的真谛！
高一议论文 篇45
《花匠》讲述了作者王安忆童年时光里在母亲工作的花园里玩耍的岁月，并提到了与花匠的交流。王安忆的《花匠》文字极其优美，隽永，况味悠长，文章当中我与花匠的交流也仅仅停留在眼神与肢体动作语言的交流上，作者却用极其细腻的文字，及其巧妙的细节描写，神态，动作，心理描写来刻画出了花匠与我之间的情感。是的，我并未完全读懂《花匠》却已经被他那优雅的文字所征服了。读别的散文，就像喝一碗号称用心煎熬的药用苦茶，是否真的具有疗效，并不知道，但确实苦涩得难以下咽，而《花匠》就像喝一碗尽心炖了几个小时的老火汤，甘而润，暖意洋洋冒起于心头。王安忆用它独特的现代女性的角度，讲述两个陌生人之间最朴实，最真挚的友情。那个在母亲单位大院中被人藏起外裤而狼狈不堪的小女孩，长
大后终于走回花园，再也不是以“妈妈的女儿”，而是以自己的名字与那位从小看她长大的老花匠重逢，这其中的曲折、勤奋与甜酸苦辣，都凝成了时空中动人的汩汩之流。
高一议论文 篇46
山不过来，我过去。
——题记
当生活一次又一次无情地欺骗了你，当不公平的待遇将你深深地打入谷底，当挫折几乎击垮了你信心的底线，该如何面对？是怨天尤人，垂头丧气？还是固执己见，永不退让？
我的答案是——学会“妥协”。
“妥协”不是一种放弃，而是以退为进。一个人的力量是渺小的，不可能过多的去改变什么，而我们能做的，是改变自己。
人生的挫折，社会的不公，是裸地摆在我们眼前的。当我们身陷困境，总习惯于抱怨，希望能有人改变环境。然而，环境的改变不是一蹴而就的，适应环境才是明智之举。
大学生去掏粪引起广泛的思考与争论。有人认为这是一种无奈的浪费。其实不然，我认为这是一种聪明的“妥协”。就业形势严峻，通过努力获得一份正当的工作，养活自己，无可厚非。大学生用自己的汗水浇灌出自强之花，掏粪工同样在为社会贡献，承担起一份责任。今日的辛酸，会成为他们人生的财富。倘若他们今后找到更合适的工作，昔日的不易会让他们更加珍惜所拥有的一切。他们的“妥协”，会成为一双桨，助他们渡过暂时的困难。
“妥协”是一种反思，是对自己的重新定位。丁肇中认识到自己实验能力不足，才从头学习理论，他的“妥协”使他摘取了科学的珍珠；篮球教练阿的江认识到自己的身高问题，放弃了当前锋的念头，他的“妥协”让他成为了当时数一数二的后卫。
不要随自己自视甚高。在行走的路上，偶尔歇歇，丈量一下现实与理想的差距，做一次必要的“妥协”，烦恼或许就会消释不少，疲惫的心灵又会拥有前行的动力。
挫折是一堵密不透风的墙。不求改变无异于用身体与它硬碰硬，到最后只会头破血流。不要熄灭心中的希望，否则只会留下失败的焦黄。带着信心，尝试改变自己的心态，重新审视自己。放弃执迷，退一步海阔天空。学会改变，学会“妥协”，会成为你越过挫折的踏板，助你登上成功之巅。
不必移开困难堆砌的山，“妥协”地绕过去，我们一样能看到前方的光明！
高一议论文 篇47
善良的人很美，坚强的人很美，乐于助人的人很美，坚持不懈的人很美，妈妈很美，爸爸很美……我们身边的人又何尝不美呢？即使那个人有缺陷、有不足的地方……但他们也很美。
小威是患有自闭症的男孩，他不爱与人交流，行为也非常怪异，但上天赐予了她一个好妈妈，这是他的荣幸。同时他的妈妈也按照上天的命令去照顾小威，那种无微不至的关怀，那种强大的母爱一直形影不离地跟着小威。
为了小威能像正常人那样生活，妈妈把小威带去学钢琴，可钢琴老师不敢收他做学生，无奈之下妈妈只好亲自教他，可想而知小威妈妈即将面对多大的挑战。
小威妈妈是加油站的一名员工，每当有闲暇时间，妈妈就会琢磨钢琴，在家的时间多半不是用来逛街而是上网查资料怎样教小威练琴，就这样日复一日，年复一年，小威弹钢琴的水，平也得到了提升。如此心酸的的过程，已让这位母亲疲惫不堪，但她抱着一定要让儿子健康的信念，一直坚持着，始终不放弃，他相信自己的努力一定会换来回报。
自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实，只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦，激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景，骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌，懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡，所以为了我们的梦想向前冲吧！
高一议论文 篇48
紧紧握在手中的气球不知道什么时候飞走了，那张严严含在最爱小说中的字条不知道在什么季节里丢了，那棵经受风霜岁月即使奄奄一息也挺直的花朵却在这个阳光明媚的日子里凋谢下去了。
一条以往熙熙攘攘到密不透风的街道如今只剩下被踏上欢乐的落叶，被雪冻得腐烂发黑却还死死不肯消失。为什么不消失呢？留在这里还有什么意义呢。晚夜，街灯亮了，给风雪中的行人带点温暖，只是短暂的。起风了，点点苍白的小雪花纷纷落了下来，街边的长椅被铺上白绒绒的毯子、冰冷的可怕。把手放在不温暖的口袋中迈着一步一步没有目的的脚步，迷茫的前方，哪里算是到达。偶尔想证实一些真实的存在，却又害怕结果是一次又一次荒芜的空地。总是可笑的以外我们望的是同一片天空，捧着同一色彩虹，总是开心的以外我们是一样的。原来我们的世界那么的不同，原来我一直都是一个人。
老师常说要学习贝多芬向命运挑战的精神，可是这样说我们就能像他一样么？我们不是圣人，没办法决定自己的将来，没办法去决定很多事，一些好的就被贮存在漂流瓶中，一些坏的就随处被摧残。渐渐的、什么都被带走了，看开了。留住干吗呢？不属于自己的干嘛干嘛，这一句平时觉得有点搞笑的话顿时觉得蛮有道理的。有时候听到一些话会马上感觉喘不过气，不是生气，不是悲伤，能让人霎时沉默。一些很无奈的事既常常发生又无法避免。我们还能怎样呢，有时候觉得人类很懦弱，受不起一丁点的打击，越想拼命的往上爬就越怕一失足从更高处摔到粉身碎骨。在阳光到不了的地方，在视线去不了的地方。平日里反复练习的旋律，往常中散乱浮空的羽毛，都消失不见了。嘘，不要出声，忘记那微弱的呼吸声，离开，去想去的地方，好么？那里每个角落都弥漫着深爱的音符，一切进行的很安静，没有被打扰，没有被打断…
如果画板上的色彩不会褪去，如果定位液失去了作用，如果阳光不那么孤单，如果海水不那么冰凉。
高一议论文 篇49
当我们的中国足球又一次在世界杯上预选赛上铩羽而归后，仿佛整个中国球迷的心都沉到了无底的深渊中，失望挂在了每个人的脸上……我也沉闷……
可失望之余，又有人曾记得国奥队在2001年土伦杯上连克欧洲强队那激情流露的画面……
当时的情景不言而喻，能从强手如云的对手中脱颖而出，展现的绝不是一匹黑马的角色，而是已有些影子的国奥青年。决赛面对曾取得无数骄人战绩的法国队，国奥队员真是初生牛犊不怕虎，没有丝毫的紧张感。开场后，国奥队顺势发动进攻，在老球员郑智的带动下，中场与前锋做出了一个精妙的配合，把对方的防守球员搞的摸不着半点头绪，很快进场形成了以多打少的局面，而面对守门员的出击，隋东亮果断选择一脚远射，守门员显然判错了方向，朝着球相反的方向侧身而去，可遗憾的是球射门的力量速度太快了，飞出了球门……
在接下来的一次退防中，后场核心不幸伤到了脚，可他依然坚持在球场上，只做了些小小的治疗，这下让国奥的战士们士气大振，上半场打得法国人简直找不到北，仿佛胜利已经稳稳地装在口袋里，可天不作美，上半场成了埋头苍蝇那个法国人，下半场上来真是天壤之别，先是密不透风的铁桶式的防守震慑了国奥青年的进攻，之后又依靠防守反击连连攻击中国队的球门，最终法国队以1分战胜国奥队。
年轻像一把双刃剑，既能让人们无功而返，也能给予跌倒的人强大的力量。如果把中国的足球崛起比喻成一场战争的话，那他们输掉的只不过是一场战斗，从他们奋斗的身影后，我仿佛看到了他们在世界杯上夺冠的英姿，让我们为中国足球放声高歌吧！
高一议论文 篇50
三千年来浪淘尽，一声叹息风流去 ——题记
简朴的封面上印的是那一个个曾经光辉的人名，历史的车轮碾过了一切，似乎这一切只剩下“风流去”的叹息。
墨子之剑侠
墨家，一个神秘的流派，自“秦时明月”中对墨家机关的大肆渲染，愈发引人注目。墨子作为墨家的创始人和代表人物，其功甚微。记得学《公输》的时候，我曾经被墨子“起于齐，行十日十夜而至于郢”深深折服。想一代宗师为拯救一小国努力如此，怎叫人不为之动容？更不消说他在劝说公输班时所用的“不可谓智、仁、忠、强、知类”其来势犹如排山倒海之势不可挡。而面见楚王时他干脆言白“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。”还需要言语吗？墨子已经用他的行为诠释了那个时代的“侠”字，这便是侠义的艺术。
此风流者，舍他其谁？
东方朔之滑稽
提起东方朔其人，似乎每个人心里都有一个不同的概念，我曾通过几篇文章里对他稍有了解。东方朔一般是通过讽刺的方法让帝王明白自己的错误，而不是冒死直谏，这点似乎与三国中的贾诩相像，这家伙很聪明，一直活到77岁，为什么呢？他懂得退让。唐朝魏徽虽然是冒死直谏为太宗谓为“人镜”名垂青史，但更多这样的人却被君主杀的杀贬的贬。在这种情况下，东方朔却能够独善其身，玩弄官场于鼓掌之间，其人不可谓不强悍！而究其音，还是与他的滑稽脱不开干系。他表面上玩世不恭，仅仅是个混饭吃的家伙，但实际上则是一个懂得保全自己同时为国效力的高手，这便是做人的艺术。
此风流者，舍他其谁？
孔融之礼让
孔融让梨的故事从我小时候一直听到我长大，给我灌输的思想从来都是“孔融是个好孩子，懂得礼让的中华民族的传统美德。”但《风流去》却给了我完全不一样的理解——孔融让的不是梨，是为了被表扬。鲍鹏山提出：“孔融家里很有钱，梨肯定是不少，说不定他就吃腻了梨呢？其次，说不定他是为了被表扬才让梨，小孩子就喜欢被表扬，相比之下梨又算得上什么呢？”此番点拨，令我大为震惊。原来这个典故还能这样理解！不过孔融还是个很了不起的人，想其在被人评论曰：“小时了了，大未必佳”的时候竟能迅速反击曰：“想君小时，必当了了。”实在是令人大呼痛快，这便是语言的艺术。
此风流者，舍他其谁？
合上书页，叹息“风流去”之时，我的脑海中涌出另一个句子：“数真风流，还看今朝。”是啊，该过去的总会过去，未来，依然掌握在我们手中。
高一议论文 篇51
是“能臣”还是“奸雄”
“子治世之能臣，乱世之奸雄”——（东汉）许劭。
我相信倘若曹操生在治世必定是一个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。
当时，汉朝的气数已尽，外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义面具”收罗诸葛、关张、赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。很多人骂他是“汉贼”、乱臣”，可是更多的人说他是英雄。“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，挟天子以令诸侯”，这一切无不表现出曹操杰出的军事才略和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
曹操是爱惜贤才的，但他也是心狠手辣的。当时，许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。”这句诗是曹操人才观重要的体现。但是，遇到不肯投靠他的贤士，他也会毫不犹豫地把贤才杀死，以免贤士投靠他的敌人。
曹操生性多疑，体现在他杀华佗这事上，也体现在他死后采取的“疑冢”的措施上，曹操晚年患了头脑痛风症，华佗说需要开脑根除时，他竟疑心华佗是趁机取他性命，所以他将华佗杀了。在曹操出殡那一天，都城所有的城门全部打开，七十二具棺木同时从东南西北四个方向的城门抬出。从此，曹操之墓成为千古之谜，至今未有定论。
曹操言而有信。有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，踏坏了一块麦田，为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。
鲁迅说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。银屏戏台上面目可憎的曹操只能说明后人对曹操的咒骂声很多。但是那可能不是真正的曹操，又有谁能说曹操不是个英雄呢？”
高一议论文 篇52
我心目中的英雄是具有强烈的爱国主义感、正义感、不怕牺牲。
在中华民族的历史长河中，从古至今有无数的英雄人物：岳飞、林则徐、黄继光······他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲。
他们也不乏儿女情长，有普通人一样对生活的眷恋。中华英雄今人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
岳飞是抗金英雄，他虽然已死，但是他的英雄浩气却流传至今。“有的人死了，他还活着。有的人活着，他已经死了。‘’我觉得英雄浩气长存，英雄是不会死的，他会永远的活在华夏儿女的心中。
有的人之所以被称为英雄，那是因为在他们心中中选大的报负，有理想，并且为了自己的理想而为之奋斗，不达目的不罢休；首先还要热爱自己的祖国，作为祖国的未来，要发愤图强，珍惜时间，这样才有能力报效祖国。
岳飞在抗舍的过程中，表现出不怕牺牲，大无畏的精神。驰聘疆场，大战金兀术，也曾经直捣黄龙，遵从自己的母愿，精忠报国。
为了收复失地，驰聘疆场，不料被奸人所害。他威武刚健，果断坚定，朝廷十二道金牌让他带领军队回来，自己没有办法，只能回来，但是在他的心中仍是想着要及早的返回战场，抗击金军，而他那里又会想到秦桧这个奸臣正在等着他回来，让它永远不能再去抗金呢！
但他也不是怕死之人，为了报效祖国，再次面见圣上，再次请求坚决抗金。最终导致了惨痛的下场，被奸臣所害。
他拥有强大的责任意识和责任感，为了完成自己的使命，哪怕是牺牲生命也在所不辞。
岳飞勇敢、坚强；坚强犹如一块盾，支撑着他的身躯屹立不倒。他在战场上奋勇杀敌，血溅战袍，不求回报，为国效力，首付是的的耿耿忠心。
人生之路，充满变数。无论好的坏的，我们都无法去预知，更无法控制，人的一生可以平凡，同样也可以辉煌伟大，关键在于你是否不甘于平庸与落后，有一颗积极进取之心。我们要有一种”黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还“的勇气和决心。
所谓的英雄，完全不顾自己的安危，心里装着的永远是别人，很少会想到自己将会怎样。英雄总是”苟利国家生死以，起因祸福避趋之。“我们自己有脚有手，有自己的思维，只要是对得起自己和别人，那都是值得的。行走人生路，要有理想，有目标，演绎自己的精彩人生。
这就是我心中的英雄，爱国、有正义感、不怕牺牲。
高一议论文 篇53
狐狸看见藤上一颗成熟的葡萄，用尽办法也弄不到嘴，只好放弃，并安慰自己：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”初读这个寓言，我觉得狐狸的这种自欺欺人的做法实在可笑。但看了钱钟书的《读〈伊索寓言〉》里的观点后，我认为狐狸的做法其实挺聪明、挺可爱的。它能清楚的认识到自己的能力是有限的，不想浪费太多的时间在一个自己无法得到的东西上，还能自我安慰在心理上使自己舒服，这真是智者的风采。
生活中想成为智者的人绝不在少数，而真正能成为智者的人却不多。人生路上的坎坷让我们走得很辛苦，甚至受伤流血，这是无法避免的。当我们面对残忍，遇到不顺心事，无奈到只能叹息时，我想对你说：学会释怀吧。
古时候流放的生活总是文人说不完的话题，他们胸怀大志，满腹经纶，在仕途受阻时冷静的面对一切，以海一般的胸怀包容不顺心的事情。李白的“惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”这是何等的豪情？李白坦然接受仕途的失意，将其丢置一边，取而代之的是对未来的信心，他放弃仕途而选择云游世界，从而找到了属于自己的生活，并向世人展现了他的才华与价值。他的取舍之道就像狐狸放弃它得不到的葡萄而给自己充足的时间去寻找其他的食物一样。这就是睿智所在。
再让我们来看看三国时期的周瑜，风华正茂，足智多谋，只因为诸葛亮比自己更胜一筹而不能释怀。一句“既生瑜，何生亮！”便像一颗流星划过天际陨落在历史的长河里，留下的何止是后人的痛惜？假如他能对别人的才华释怀，用一颗平常心去看待得失，给自己更多的时间与诸葛亮同在历史的舞台上一展雄风，三国的历便又会多一位“智绝”！
其实我们每个人本都可以做到对任何事情释怀的，每个人也都可以海纳百川的，只要你能正确的认识生活。不要因别人比自己长的好而郁闷，容貌不美我们可以用知识使自己心灵变美，“腹有诗书气自华”嘛！不要因别人反应比自己快、做题思路广而烦躁，其实只要我们多一些努力，少一些懒惰，一样不会比别人差，放弃你做不出来的超难的题而将自己的基础打牢，这也是智者的选择！
释怀，不代表退让与懦弱，只有遇到超出自己能力范围很远或不适合自己长时间坚持做的事，才可以大胆的释怀。这不包括学习，学习是成为智者的阶梯啊！此时，我想到一句话：出乎其外，入乎其内，即纵观全局，整体分析，深入内部，挖掘本质，这样判断该释怀的事情我想是不会错的。
学会释怀，快乐会时刻伴随在你的左右；学会释怀，成功将等待你的到来。
生活的大海总是变幻无常，当我们不能得到我们所想时，不能拥有我们所爱时，不要悲伤，学学狐狸，学会释怀，做一个真正的智者！
高一议论文 篇54
塞纳克曾说过：“相信一切人和怀疑一切人。其错误都是一样的。”的确，若某个人有计划的去做某件事时，有个人跑过来对他说应该这样做，他信了，过了一会儿，又有个人跑过来对他说应该那样做，他又信了，信来信去，脑袋就像一团乱糟糟的麻线， 不知道该怎样做了;若有人毫无计划的做事，别人的建议又不听，同样他伸出的脚，也会不知该往哪里放了。因此，我们要有选择的相信自己，有选择的相信别人。
相信自己，是对自我能力的一种认同，一种肯定。但盲目的全然相信自己，一味的“走自己的路让别人说去吧”是绝对不可取的。撞了南墙还不肯回头，踏入泥沼还不知握住别人垂下的绳索，结果只会是头破血流，自取灭亡。
常问路的人不会迷路。相信别人是一种理智。全然相信别人而怀疑自己就是不明智了。人云亦云，亦步亦趋，却没有自己的主见。那么当人群散去的时候，又该何去何从呢?
在胸有成竹时相信自己，在迷茫怅然时相信别人，二者相互补充，相互配合，才能走出精彩人生!
高一议论文 篇55
一直朝向一个方向前行，是否，会感到疲惫?不妨停下来，把时间留给自己。
繁忙的城市似乎总是停不下来，不管在白天，还是黑夜。无论到哪里，都能见到正在奔走着的人们。有的人是为了学业而奔波，有的人是为了工作而奔波，有的人是为了别人而奔波。但是，这难道是真正的快乐吗?
我想这并不是。为自己而做事，把时间给自己，才是令人开心的事情。透过窗户，看到的是大街上的人们一直在走着，不去休息一下自己，就像是涨了潮的海浪留恋陆地上的阳光，不愿退回到海里。他们低着头匆匆像前走，不抬头看看周围的风景。他们似乎忘记了一切，忘记头顶的天空比平常还要湛蓝，忘记身后的野花在风中努力的摇曳着身姿，忘记身旁的树木已愈发高大，忘记前方的路依然很长……
如果，把时间留给自己呢?
把时间给自己，让自己支配，可以放下忙碌的工作和学习，出去散散心。慢慢走，不时抬头看看那一块柔软的云彩，并把它想象成任何东西。你认为这朵云是一条鱼，它在你心里就是一条鱼;你认为那朵是花，它就是一朵花。你把它看成什么，它就是什么。
把时间留给自己，停下来环视我们的城市，没有太多的高楼给人以压迫感，走到哪里都有一种熟悉，舒服的感觉。虽然不如小乡村那么闲适，但是——有家的味道。那是一种极其温暖的味道、幸福的味道，一种别处、别人感受不到的专属于自己的感觉。
抬起头，看看周围的美丽，把时间给自己，放下繁琐与急躁。停下来，静下心，把美好的时间，留下来给自己。
高一议论文 篇56
年少的沉默能否抵挡青春的火热，狂妄的躁动是我心太乱，不知所措。心在颤抖，血在汹涌，我是否正在堕落？我该干什么？或许天知道，大地也许不懂，我的心思。由它乱，由它乱，太多太多的言语也终究会被一个沉默的动作所践踏。为谁沉默？他？她？它？我不知道他是谁。我只想问问天问大地，问自己，是否可以重新鼓起勇气潇洒走下去？问问鲜花，问问雨露，问问劲草，自己能否找回未逝的纯真？问太阳，问月亮，问星星，山的那边，是否有一朵美丽的花，它该有谁来采，归谁来摘。
我知道成功的路充满荆棘，尽是崎岖，也许我会一败涂地，也许我会头破血流，我很难想象我的未来，我不知道我的未来能否抵挡一条不平凡的路，一个明媚的午后我是否可以在太阳下憧憬我的未来，我不知道。花一样的年纪，花一样的青春，一场暴风雨过后，又有几多花可以获得太阳的青睐，雨露的滋润。或许吧，社会就是这么现实，想要破茧成蝶，必须付出百倍的努力。
我是不是该干些什么？我可以做些什么？上天给啦我一个感叹号，我的确是该干些什么了。在太阳下奔跑，在黑夜中狂欢，在暴风雨中喧嚣，在风浪中搏击，在山巅上高吭，在山谷中漫步，或许这才是我的生活，不平凡的自己拥有的，或许，我就是黑夜中最亮的星。
太多太多的束缚也阻挡不了一颗不羁的心，我愿用一颗勇敢的心去飞翔，去开拓我的成功之路。
高一议论文 篇57
人生就是一个不断探求的过程，而我在这个漫长的过程中探求着……
我探求知识。在知识的海洋中自由地遨游，在知识的蓝天中快乐地飞翔。都说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，知识是无穷尽的，所谓“活到老，学到老”，即使知识无穷无尽，我仍会矢志不渝地探求。
我探求真理。“真理即是吾师”，我相信真理，也渴望真理！在探求真理的过程中充满荆棘，我不会逃避，不会退缩，不会止住自己前进的脚步。因为我相信，终有一天我会到达成功的彼岸！
我探求友情。我承认自己在友情路上的失败，我承认我已被她们抛弃，即使我很好强。“时间是最伟大的治愈师”，我已经重拾心情，整装待发，我要在友情的路上继续走下去。我坚信，我是优秀的，是值得信任的，终有一天，我会再一次寻找到属于自己的友情！
我探求开朗。我不愿每天生活在多愁善感中，不要每天感慨“夕阳无限好，只是近黄昏”，不要“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次弟，怎一个愁字了得”。
我探求自由。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”我向往自由，这并不是说我现在没有自由，只是自由在我心中是另一种“自由”。那种自由，是在早晨被烟雾缭绕的森林冒险，鸟语花香。那种自由，是一个人开着越野车穿梭在每一个城市。那种自由，是一个人安静地坐在清澈的湖畔边，微风轻轻吹拂。
我探求理想。从小到大，我的理想时刻在变。有时是想做一个超人，拯救宇宙；有时是想做叮当猫，在大雄――我的朋友遇难时伸出援助之手；有时想做一个劫富济贫的女飞侠；有时想过要做无所不能的科学家；有时想过要做妙手回春的医生……理想时时在变，而我也在时时探求。
我探求……
曾经有一个很好的朋友对我说：“每个人的人生结果都是死亡，所以我乐于探求的过程。”那么，我呢？应该是既重视探求的过程，又乐于探求的结果吧！因为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，即使我们探求的结果都是走向死亡，我也要让自己死得其所，死得“重于泰山”！
每个人每时每刻都在探求着，探求着自己所想要的。在探求的过程中，我们会学到许多，它们就像一道绚丽的彩虹，点缀着我们人生的天空！在探求的过程中，我们终究会明白自己探求事物的价值。
探求是一个漫长的过程，可我不会放弃我所追求的梦想！我探求着……就像江流永不停止地探求流向大海，流向大洋！
高一议论文 篇58
你祈求上帝给你一双鞋子，他也不会答应，他说应当给你一双袜子，而这双袜子便是动力，便是希望。
——前记
1、希望有颜色，有神态，有表情，有品性，就如含羞草的多姿多彩。把希望扶着抛向头顶，便轻灵地化作一阵风，俯冲向你的双脚，磨砺着坚韧的步伐。小石子搁浅的沙滩，无数的贝壳里含着，只有一粒的珍珠，万般风卷着千般雨，一路上雪打日晒，都为寻得的珍珠，坚守自己的希望。
集险峻、威严于一身的山，还留下一条柔肠、一条希望，那么还有什么不值得一试。山太险？路太远？兽太猛？还是心灵太脆弱？有一只大风筝，可以把你送过去？没有，只除非拥有勇于面对的拳头……
2、一棵不老的树上被筑成巢，栖息着希翼丰满的大雁，被大树永远向上的精神滋养着，被无数声静默的希望激励着。不老的树，续写了大雁的英勇篇章，可谓不朽……
森林，圆睁锐目，迅急凶猛，一瞬间猎物皮开肉绽，霸气不可一世。迁徙的路上充满诡秘，几只小幼兽在潮湿的山洞里降临。暗处一只眼镜蛇正在窃喜，随之新生的生命热血满地，出外寻食的森林，丧生在自己的手中。它的血液与一片血水融合了，终于找到了幼曾带给它的希望……
自然与人类息息相关，我们何尝不需要一朵云来酝酿希望？
3、一粒置于墙角的麦种，担负着两种希望：自己成长为碧的希望和大地的希望，有如天空与大地，它们相辅而成一幅辽远的人间长卷。
一颗种子生根，发芽，结果，盛极了衰败了，更多的种子滚进泥土，生生不息。希望不会消灭，希望正在发芽……
高一议论文 篇59
山的那边，不是海，是更多的山。但如我一般，许多人都是登高而招。究其原因，只为走出这个圈子。
为什么人们心底有这种登高的渴望？为什么飞天的梦想从未终止，由纸鸢到气球，由飞艇到飞机，为什么人们无数次仰望星空，从嫦娥传说到探月卫星，从阿波罗一号再到神州系列？为什么人们发明这么多交通工具，马车、船、自行车、轿车、火车、飞机？
是因为欲穷千里目，更上一层楼。不积跬步，无以至千里。从古至今，由外而内，只为了走出大家所知道的世界去探求那些神秘的圈子之外的东西。
走出这个圈子，就像涓涓溪流的折回转流淌过千沟万壑，被顽石激起疼痛的水花，走的越远，越壮大。最后到达终点——大海。走出这个圈子需要毅力。它又像酣睡的种子经过冰凉黑暗的雪被的掩埋，在黑暗中默默等待那春暖花开，一种渴望一种信仰，它奋力的挣开土壤，也渴望走出局限，于是它拼命地长啊长，成了参天大树才能望得更远。于是，走出这个圈子需要认清自己。
诚然，也许走出这个圈子后不是明媚的天空，灿烂的阳光。也许是更多的圈子等着你的跳入。就好像诗中写道的那样山的那边，也许不是你们所期盼的汪洋大海，而是一望无际的山。就好像1990在下船后突然望见错综复杂，没有尽头的街道。那时的我们也许迷茫，彷徨不知所措，然而回头一想，如果没有走出那个只有自己所熟悉的圈子，哪里有那么多你所未曾看见的风景呈现在你的眼前。只有走出圈子，人们才知道“山外有山，人外有人”。
走出圈子不在于入与出，而在于打破原有的定式，获得更多关于未知的信息。年少，年老，都应远扬。
高一议论文 篇60
特给某人，最后一章
文章浮上来，记忆沉下去，由于其间的是情义、思仇、笑泪，它们载浮载沉！那些都只是别人的热闹，我只愿淡然一笑。
笑，是我的处事态度，也表达了所有我想表达的，于是，开始写文章：
（一）
想在想来，很愿如高一一般“也无风雨也无晴”的各自着彼此的生活。彼此恍然间“狭路相逢”时，表情与内心皆是沉默与空白。没有悲喜地将“透明”这一眼神演绎。
想到这，潜意识地笑笑，没有一丝僵硬的痕迹：“像在野也一样，不是吗？”
哈，看起来是。只是我在揣度落在我身上的那一道目光究竟隐藏了多少怒火和眼泪。
不管她有多么地受外人影响，不管她有多么地恨我，不管她有多少次在背后怒不可遏地对别人说：“我看透他了！”在我眼里，她依旧天真可爱！
回望我们近乎苍白的一年，心里没有半点颜色。
若是一直那样留个“也无风雨也无晴”的好感，很美，不是吗？
原本的距离产生了原本的美丽。
帖近后看得清，看得真。
恍然间，含泪告别。
眼泪迷离中，煽风点火下，我竟成了这般不堪面容。
哀之，叹之，悲之，笑之
（二）
在高一，我背负曹某人给的痛楚，一个劲用我的笑来证明自己有多么快乐。
那时，我们是如此的不相干，对你，只是欣赏。
因为你与我笔下的文字一般安谧。
高一议论文 篇61
有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路；有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。对于这两种观点，我是都持赞同意见的。有人就要问了，这两种观点明明是水火不容的，怎么可以都赞同的呢？别急，且听我慢慢道来。
一、世上本无路，走的人多了，也便有了路。
又忆起了上小学时，我的家离学校远，家与学校之间也没有路，有的只是陡峭的山坡。但上学的孩子多啊，我们一道走出了一条路。起初，那里长满了杂草，走了几遭后，仍然是杂草，但这时的杂草已狼藉一片；后来，在我们日复一日，年复一年的努力下，那里便有了一条路。
从远古到今天，在这人类的发展史上，我们也走出了一条路。从四肢着地到直立行走，从茹毛饮血到“吃香喝辣”，从原始部落到奴隶社会，从封建专制到资本专权。今天，在这世界的东方，我们阔步迈进了社会主义，正准备迎接共产主义的到来。这是我们走出的一条道，而原本这条路是不存在的。
我佩服科研界的科学家们，他们用自己的心血汗水，用自己的辛苦努力铺设了一条阳光大道——科学之路。在有思想的动物之前，世界上本没有这条路，但自从人类社会诞生发展以后，在许许多多人士的努力之下，这条路就产生了，并且不断地成长。从张衡的地动仪到袁隆平的杂交水稻；从托勒密的地心宇宙到哥白尼的日心说；从牛顿的力学定律到爱因斯坦的相对论。这条路不断成长，这条路上的行人也不断增多。
可见，世上本无路，走的人多了，也便有了路。
二、世上本有路，走的人多了，也便没了路。
现在社会上有一种现象：就业难。就业难吗？的确就业难。在很多情况下也有“路”的因素。现在的年轻人大都想在管理方面做，都想做些“体面”的工作，结果呢，应聘的人太多，便导致了很多人找不着工作。其实，放开眼，工作多的是，但我们被眼前的这条路迷惑了，结果弄了个千军万马抢度独木桥。这条路本可以让我们走上工作岗位，但走的人多了，它便不通达了，即没了路。
再如做生意，这个商人因为厂里研发出了新产品，这产品又质优价廉，所以便风行一时，赚取了了大量的钱。其他商家看了，眼馋啊，跟着走。一个个的竞相扩大了生产规模。但好景不长，该产品卖不出了，所以便有了接二连三的降价。对该产品的投资生产的确很能赚钱，但这么多的人一起上，一起盲目的干，最终导致了失败。在一个商人的英明领导下，一条致富的路诞生了，但在众多的商人的竞争下，这条路不存在了，何故?只因为走的人太多了。
故曰：世上本有路，走的人多了，也便没了路。
对于世界上没有的路，我们要勇敢地走出来，对于世界上已有的路我们要选择的走。
我如此看待人与路。
高一议论文 篇62
独自走在湿漉漉的水泥地面上，潮湿的空气中夹杂着泥土的气息，深呼吸一口，顿感神清气爽，心情也爽朗了许多。路两旁的杨树也似乎年轻了许多，隐约是闻到了草的香味。它们经过了秋风的的萧瑟，经过了寒风的凛冽，终于等到了春风的柔和。等，心不禁为之一动。
是的，我似乎一直都在等，在等待中成长，在等待中醒悟；在等待中积蓄力量，在等待中涵养锐气；用等待走出逆境，用等待迎接新的挑战。等待不是“守株待兔”，等待不是自暴自弃。等待需要“为人消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的决心，需要“长风破浪会有时，只挂风云帆济苍海”的自信，更需要“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的坦然。我用手抚摸了一下杨树，感受着它的艰辛，感受着它的温柔。
我一步一步的向前走着，不知道要走到何时，我知道前面有人在等我，可却不愿加快脚步，我认真的迈出每一步，细细的数着踏过了泥泞，踏过了鲜花，可最终还是踏在了这水泥地板上。有些伤感，等来等去，可什么都没有等到。脚底鲜花的芬芳已散去，泥土倒还残留着。平静的心不禁泛起波澜，也许放弃是最明智的选择，可仍战胜不了。什么东西的高声抗拒。哦，恍然大悟，那是我那颗永不甘败的心，我那份特有的坚毅，我停住了脚步，微笑浮显在脸上。
梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天；
雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦；
孤云出岫，一天所系，那是在等待彩虹；
江河奔奔，一泻千里，那是在等待入海；
虎行似病，鹰立如睡，那是在等待出击；
新的一天，我期待着。
高一议论文 篇63
据报道，超女总冠军李宇春，在北大百年讲堂只唱了一首歌，说了十几句话，就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争论，有人认为，大学的讲坛不能让娱乐节目涌入，只能是教学和学术研究的圣殿。也有人认为，文化不分高低贵贱，李敖来得，李宇春同样也来得。同样，我们也认为任何的文化都是平等的，都要尊重别人的文化知识，不能随便贬低别人。
超女李宇春能够走进北大讲堂，证明他有能力，有才华，虽然他只是一名歌手只会唱歌，但是，没有哪些作家的文化水平高，但这是他的特长，他的文化知识，它拥有丰富的音乐知识于那些作家有丰富的文学知识是一样的，都是各有所长，我们不能因为李宇春的文化知识带有娱乐性，就否定它，它能够进入北大演讲，他所传授的知识也是我们能够学习的，因此，不要对文化有偏见。
文化在每个领域中都有值得我们学习的内容，文化不分高低贵贱，只要是好的文化，我们都可以学习，而人的文化知识也一样，应该尊重每个人的学识，文文化不只是一种，不是任何人都要学习文学文化，当然，文学文化是个人的必修课，但这不是意味着文学文化就是高尚，其他都是低贱的文化，这样的文化就大过于狭窄了。文化应该是多种多样的，都是平等的，所以文化不分高低贵贱，传授者也无低贱之分，都是各种文化的深造者，有丰富的水平知识。
李敖是台湾学家自由大师，批判家，拥有丰富的文学知识，能够走进北大讲堂，传授知识是没有质疑的。李宇春进入北大讲坛就受到了许多的评论，是否艺人的文化知识不能传授呢？李宇春的成功，他的成就都是值得我们学习的，他成功的背后，他的经历都可以分享出来，让我们了解一个人的成功路不是一帆风顺的，都是需要努力与坚持实现的，这样看来，无论是文学丰富的李敖，还是唱歌的李宇春，都是值得我们学习的。只是他们所涉及的文化领域不同，他们都有足够的资格进入北大讲坛授课。
文化是多种多样的，无高低贵贱之分，拥有足够的知识与才华能够授予人。
高一议论文 篇64
文明，社会的朋友从小就经常看到关于“文明”的广告，比如“文明一小步，收获一大步"，“文明做事，文明做人。”等等。由此可见，文明已成为我们生活中的一个习惯用语。
近年来，中国国力不断发展，在国际上也起着至关重要的作用。然而就这样一个“礼仪之邦”，竟被扣上了不文明的帽子，这是为何？原来中国人去国外旅游时，在风景区乱刻乱画，攀爬雕像，甚至于在公共场合吸烟，大声喧哗，引起外国人的不满。同时也是他们对中国“礼仪之邦”的美称持有深深的怀疑态度。仅仅是部分人的不文明行为，却深深损害了整个中国的形象。
北京市针对在风景区不文明的行为制订了《旅游不文明行为管理暂行办法》，能有效地防止在景区不文明行为的发生。但我认为，要想彻底解决该问题，需从人们的心理出发，只要人们心中牢记这一观念，不文明的行为也就可以有效地避免了。
在风景区乱刻乱画的行为不止一例，甚至已经蔚然成风。政府及其工作人员对此现象制定出针对性的措施，通过各种途径和方式，使人们的心里认同并接受实施“出行要文明”的观念。在后来的公共场所中，文明的人越来越多，不文明的人随之减少。“文明”表面理解，举止绅士。行为光明正大。普通两个字，表现的意思是深远的。自立于社会间，没有文明，你能拥有什么？没有文明，你还想拥有什么？最基本的做人准则都没有了，你凭什么向社会中的一切索要回报。
走到垃圾桶边，看着满地臭气熏天的垃圾。很多人都想马上离开，不想再向前走一小步，将垃圾也放回属于它们的家吧！应该是的，其实你们知道吗？只要你向前走一步，小小的一步，垃圾就不会倒在地上了，地上也不会臭气熏天，我们生活的环境不就更清新了吗？简单的道理谁都懂，但偏偏就是做不到。
文明对于城市化来说是重要的突破点，如若城市居民不文明，则会阻碍城市化的发展，从而阻碍社会的发展，国家的发展。所以讲文明是推动社会发展的重要因素。
文明就像水晶，色泽明丽，温暖我们的心灵;文明像一道光，如此美妙，牵引我们走向高尚品质的木桥。
我们文明手牵手，一起走，创造幸福的生活，明天已来不及，昨天已经过去，今天我们一起去旅行。文明，社会最好的朋友。
高一议论文 篇65
经典遇上恶搞，就好像北京撞上西雅图，青春期遇上更年期，碰撞摩擦产生了激情的火花。
近日，喜剧演员贾玲在一档节目中“恶搞”了花木兰，被花木兰文化研究中心强烈要求向全国人民道歉。我认为不该向全国人民道歉，贾玲作为喜剧演员，她的任务就是做一颗开心果，让观众在繁忙生活中紧绷的精神得到缓解。花木兰虚构的文学形象，作为经典，早已深深烙印在我们心中，位置如磐石，无法改变。花木兰作为经典中的经典，实在是太经典了，难免会被玩坏，被恶搞。就算这样，花木兰在我们心中的形象还是高端大气上档次的经典。
随着社会的发展，人们的工作、学习压力太大，难免会苦中作乐。初中刚学木兰诗时有同学就在朋友圈上发了一篇改编了的花木兰诗。内容大意与原来完全不同，但总是会让看到文章的人哈哈大笑。我认为这不是最经典的侵犯，花木兰在我们日常生活中，可能被恶搞过很多次，也不见有人说我们把花木兰怎么了，也没有让我们道歉。
贾玲作为公众人物，对花木兰进行了恶搞，应该在那之前对花木兰说句对不起。可以表示对她的尊重和无心的冒犯，在我们的生活中还有许许多多这样的事。例，道长孟某要求拍摄《道士下山》的导演程凯歌向社会道歉。我认为中国走的是马克思主义的道路，而马克思主义是遵循无神论的，在社会中还有许多不信教的人，为什么还要向这些不信教人道歉呢，这不是无理取闹吗？把小事大化吗？电影这类作为娱乐的东西大都纯属虚构，也可以说这是在另一时空发生的事，这些无中生有的人是想向世界证明他们的存在吗？
作为经典，如果一击就垮，那就不足以称为经典了，虽然作为公众人物，可能会对某些事或人造成利益或声誉的损害，但这只是某些人而已，那么只需要向某些人道歉即可。
高一议论文 篇66
"总是像你索取 却不曾说谢谢你 直到长大以后 才懂得你不容易~"每次听到这首歌我总会想到我的父母。 随着我们的长大，父母也在渐渐老去。小时候，父母是一把伞，为我们遮风挡雨，让我们健康成长，小时候不懂事，认为父母做的这些都是应该的，甚至有些时候会觉得很烦，现在长大了才明白父母的苦心，父母是爱我们的，是关心我们的。随着时光的流逝，父母也在慢慢老去，因为他们的逐渐变老，心中也越来越没有安全感。而这时，身为子女的我们更应该发挥我们的作用，保护和多陪伴父母，不在让他们感到孤单害怕。
我曾听过这样一个故事，有一个男孩是家里的独生子，他的父母含辛茹苦的带大了他，总是把最好的留给他，他也没令他父母失望，考上了所好大学，走出了"大山"。自从工作后，他就很少回家，一年也就回过一俩次 ，每次呆在家的时间也不长，总是看几眼后就说公司还有事，就急匆匆的走了，但他每年都会打不少钱回家，让父母过上富裕的日子。可是父母在意的这些钱吗？其实父母想要的不是钱，而是子女的陪伴，他们的想法很简单:只是想看看自己的子女，想知道子女们过得好不好，想和子女们说说话。这对于我们来说很难吗？别认为给父母钱就是在孝敬父母，对父母来说:"陪伴就是最长情的告白"，如果真想报答、孝敬父母，那就多陪陪他们吧！ 所以，有时间就去多陪陪自己的父母，别拿这样那样的理由来说忙、没时间，父母是世界上最爱我们的人，别等到了失去才知道珍惜。
高一议论文 篇67
脚踏实际的做好自己的每一件事，使我走好迈向成功的每一步。永不言弃，持之以恒的朝着目标前进，这是实现成功的保证。
有的人，空有“伟大”的理想，但在实现理想努力上，却没有自己在对理想的夸夸其谈上付出的三分之一。自己总是幻想着自己可以成为某个影视明星；或者成为一个著名的作家；或者成为一位红遍歌坛的歌手……这些人，或者没有从自己的天赋实际条件出发，更重要的是空有美好的理想，却没有辛勤的汗水的付出，盼望收获丰收的硕果，结果贻笑大方，只落得“理想很丰满，现实很骨感”的叹息。
东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室却，从不打扫干净，而龌龊不堪。亲友中有人批评他，而他振振有词回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”结果被嘲笑为“一屋不扫，何以扫天下?”，成为教育后人的反面教材。
我们想要成功，就要用辛勤的汗水，百倍的努力，用自己的实际行动去实现它。在实现自己的目标的道路上，必须踏踏实实，一步一个脚印，一路抛洒自己的汗水，一直到成功的彼岸。也许成功的道路上，等待我们的还会有一系列挫折、打击等；也许前行的道路不是平坦的，我们还会走许多弯路，有许多坎坷等着我们克服，但只要我们一直一步一步前行，我们一定会走向成功。
一个人必须要有自己的人生理想，他是一个人人生的指路明灯。但是实现理想的过程也许是漫长的、曲折的和艰辛的。它需要我们做大量的，甚至被认为是枯燥的努力与付出。这是实实在在的，不是任何美丽的辞藻所能掩饰的。
居里夫妇提炼镭元素的事实就很能说明问题。1908年。居里夫妇得到1吨铀矿残渣。他们又在理化学校借到一个连搁死尸都不合用的破漏棚屋，开始了更为艰辛的工作。这个棚屋，夏天燥热得象一间烤炉，冬天却冻得可以结冰，不通风的环境还迫使他们把许多炼制操作放在院子里露天下进行。没有一个工人愿意在这种条件下工作，居里夫妇却在这一环境中奋斗了4年，从7吨沥青铀矿的炼渣中提炼出0．1克的纯净的氯化镭。有谁知道，这其中，凝聚了居里夫妇多少辛勤劳动的心血！
要想到达成功的终点，最重要的是从脚下脚下出发，以自己的实际行动，从身边的点点滴滴做起来，每个人都能走向成功！每个人都是用自己的实实在在的一步一个脚印走向成功的！成功使用汗水换来的，成功的秘诀只有一个，那就是脚踏实际，从脚下出发，用汗水赢得成功。
朋友，请您记住，成功就是脚踏实际，从脚下出发，永不放弃，直到成功。
高一议论文 篇68
在古代，妇女地位低下，遭受三纲五常的迫害，无人幸免。在教材中，我与在人们“祝福”时死去的祥林嫂结识，她的命运让我为之叹息。今天，我要为祥林嫂讨回公道！
初遇祥林嫂
当四婶家缺女工时，卫老婆子举荐祥林嫂，四婶看她安分耐劳，就收留了她。当看到这里时，我还觉得四婶为人善良，可后来我才知道：知人知面不知心，凡人不可貌相，海水不可斗量啊！
赶走祥林嫂
卫老婆子派人去劫走祥林嫂之后，她的婆婆却及时赶到，这真是无巧不成书啊！定是那卫老婆子从中作梗，收了她婆婆的好处，这还不够，吃着碗里的，还惦记着锅里的，将府中闹得沸反盈天，还死乞白赖的又举荐祥林嫂，一派阿谀奉承，坐收渔翁之利，典型的两面派，好一个一箭双雕！为达目的，不择手段；将祥林嫂视为自己手中一颗棋子，把她当作赚钱的工具。祥林嫂之死与她脱不了干系，她就是凶手之一！
丧夫丧子之痛
婆婆为了钱财，将祥林嫂嫁到山里，可好景不长，天不遂人愿，她的丈夫去世了。后来，儿子阿毛又被狼叼走，她无依无靠，孤苦伶仃，走向人生的低谷！试想：若她的婆婆不将她嫁到山里，那么，她也可以在四婶家长久地待下去，也不至于最后落得个无家可归的下场！她的婆婆就是罪魁祸首，她就是凶手之二！
再来四爷府
这次，四婶又一次收留了祥林嫂。本以为祥林嫂从此可以无灾无难，可就在祭祀之时，四婶对祥林嫂百般嫌弃，嫌弃她手脚不灵活，这与之前看到的`“初遇祥林嫂”可真是天壤之别啊！当祥林嫂提到儿子阿毛的死时，四婶又百般嘲讽，没有安慰她，使她的心灵坠入无比的深渊，不能从“丧夫丧子之痛”中走出来，这真是典型的“哪壶不开提哪壶”啊！若不是四婶三番五次提及祥林嫂的伤痛，一次又一次的揭开她的伤疤，她又怎会内心彻底崩溃？所以，她就是凶手之二。
你们在祝福，可她呢？
柳妈让祥林嫂去拜门槛，四爷百般嘲讽，把她当做外人，不让她说是自家人，柳妈还跟祥林嫂提及鬼魂的事情，这就是祥林嫂死时心中所想。祥林嫂拜门槛后，四爷嫌弃她死了当家人，又没了儿子，深受封建礼教制度的影响，四爷又赶她走，她走在大街上，回想柳妈的话，心里想着：我的阿毛，你在哪里？……她的死之后的归宿就是找她的阿毛，正是因为柳妈的一句闲话把祥林嫂彻底推向了死亡的深渊，她就是凶手之三。
一个女人，就这样永远的离开了这个世界，她就是封建社会的陪葬品。在她人生坠入低谷时，没有人帮助她走出来，导致她深陷泥潭，就这样永远的离开了人世。
她是卫老婆子的一颗棋子，她是四婶呼之即来，挥之即去的“劳动工具”，她是柳妈无聊时的消遣的玩笑，她更是封建社会的陪葬品。
与今日相较，人人平等，妇女在家庭中的地位不可或缺，我们今日的人人平等实属不易，我们不能改变我们的命运，但我们应该努力地去帮助困难的人，帮助他们走出人生的低谷！
愿祥林嫂在天之灵可以安息！
高一议论文 篇69
爱，冲扩在广宇之中；爱，激溢在大地之上。在无穷的时间里，爱在消逝；在广褒的宇宙里，爱在滋长……
春扑腾着翅膀，不知不觉来到这座寂寞的小城。沉浸在冬雪中的她立刻敞开了心扉
让叮咚的春雨洗去这段久已的寂寞，让寂寞的小雨化成天上的云，地上的花。望天上云卷云舒，看庭前花开花落也有他的潇洒。春风拂去云让小城向寂寞作别。阳光笼罩着整个小城，鸟雀也在这片金黄里歌唱起来，它们唱——爱在春风里。
雪夜该有多少点燃的蜡烛，在倾听着天空飘雪的声音；该有多少人升腾着灵感的火焰，乞求着澎湃的激情；该有多少涌动的琴声用音符描绘着沧桑的岁月地老天荒。恰恰是在这宁谧的雪夜，相思的人潮湿的心灵里，长出了新绿的叶片，借每一片雪花飞着
对爱情的祝福。爱包含在雪中。
生活中，爱不必在于轰轰烈烈、赴汤蹈火；爱不必在于花前月下，缠绵悱恻。爱恰若春风，恰若冬雪，悄然无声。
爱，是流淌过你心田的一汪清泉，洗濯着你的灵魂，滋润着你的生命。只是多了日常的琐碎，生活的纷杂，才掩蔽了它的环佩妙音，朦胧了他的清碧透明。擦亮双眼，其实，爱就在你身边。
回首那段苍凉的人生，重温一下美丽的心灵，你是否发现了生命中曾有过的爱呢？
是的，你已经发现了。无论是淡如清水的哎，无微不至的爱，还是魂牵梦绕的爱
还是山盟海誓的爱，那都是开过的茉莉，散发着缕缕清香，你嗅不到，却芬芳满怀。
爱蕴涵在干涸时的每一滴水中，爱潜藏在迷茫中的没一个眼神里。爱化作一千种一万种生命的形式，隐含在大自然的没一个角落。发现爱，感受爱，你就会觉得生命。
高一议论文 篇70
泰戈尔说过一句话：“越是面对刻薄的人，我就越懂得宽容。”
试想一下：面对一个刻薄的人，你又会怎样对待他呢？是选择一些极端的态度和手段？还是选择包容他并宽恕他？假如你选择了那些极端的态度和手段，那么你和他各又能得到些什么好处呢？还都为此大发脾气。你可想过别人会怎么看你吗，他们又对你持什么态度呢，是否会觉得你不够大度？假如你选择了后者，包容并宽恕他，你又没有失去些什么，不但如此，你还能得到别人的赞赏，那人也会自讨没趣，“何乐而不为”呢？
雨果也说过一句话：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”意思是人心若是宽阔，便能包容一切的意思吗？呵，那是有多伟大的一个人呢！可人世间又有多少人能到达那个境界呢？
周末回家，随着人流一起挤上了一辆公共汽车。正值夏季，况且又是星期天，都迫不及待的往家里赶，车里是又挤又热。我只是想着赶紧回家，到家就可以吹空调，吃冷饮，想到这里我暴躁的心情才平静了下来。可是当我闻到一股令人作恶的气味时，我心情又开始烦躁了起来，在我到处找“罪魁祸首”的时候，一句句“对不起”传到我的耳朵里，因为好奇心的驱使，我挤到了“事故”现场，发现一个脸色泛白的妇人在向一个女孩道歉，仔细看会发现那女孩的衣裙上正是令我作恶的气味根源。看到这些我也大概知道事情的经过了，我幸灾乐祸的以为那女孩会怒骂那妇人。
可是，我却看到那女孩笑着起身扶着那妇人坐下，并取出一瓶还没有打开的矿泉水给了那妇人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝点水缓缓！”全过程女孩都没半点厌恶之意，那妇人推脱不掉，只好拿着扭开喝了几口，脸色也好了不少。女孩看那妇人还是看着自己的衣裙，忙说道：“我快到家了，到家洗洗就行了，没事的！”我羞愧地转身离去，那女孩是一个多么耀眼的存在啊！
假如我是那个女孩，我会不会那样做呢？我想我是不会那样做的吧，但是经过这件事后，我想我会改变我的这种想法和做法的，我为我的那种极端想法而羞愧，但我会以此为诫，告诫自己也应该学会包容宽恕他人！
有一句话说的很对：人心很大，可以包容一切。一颗宽容的心，能使浪子回头，能使坚冰融化，能带来宁静和坦然，能带走痛苦和仇恨。包容宽恕他人就是包容宽恕你自己。
高一议论文 篇71
当你含泪啜泣的时候，留点什么给自己?
当你悲忧惋惜的时候，留点什么给自己?
当你心灰意冷的时候，留点什么给自己?
草原之绿，却伤心为何不是森林：森林之密，却愁苦为何不是沼地，沼地之茂，却悔恨为何不是草原······为什么?为什么生活中的伤心、愁苦、悔恨多得让人窒息?怎不觅个欢乐的天地?躲逃束缚欢乐之心情的枷锁，跳着幸福天空的盈盈舞姿，尝着浪漫雨露的甜甜滋味———你可想象这如此如此美好，如此如此巧妙!
欢乐的心情———以笑为之呈现!
笑是渲染欢乐的源泉，然而，微笑则是笑中最美的语言。微笑让委屈得予原谅;让草木得予活力;让梦想得予勉励;让习惯得予播种;让命运得予收获!不论境地的天荒地老或山穷水尽，只要你用欢乐的微笑面对，总会熬磨这段段艰苦之路的。
欢乐如杯浓茶，人人享受着它;欢乐似绵绒雨，人人沐浴着它;欢乐像暖洋风，人人谈吐着它。因此，欢乐是人人心中不可或缺的心情。那么为了让欢乐永在，我们要学会贮存欢乐的好办法!
古人云;知足者常乐。此言不虚，人们的欲望太多了，贪念太大了;知足的人却少的可怜，但是，知足的人往往会感到欢乐。这是以知足的心来为自己贮存欢乐的好办法之一。
助人为乐者常乐。以帮助他人而感到欢乐的人，无疑是心灵圣洁和博爱的人。生活中正因为有了这么的人，才会让国家，乃至于世界都洋溢着欢乐、圣洁和博爱。这是以助人为乐的心来为自己贮存欢乐的好办法之一。
以德报怨者常乐。用良好的品德回报他人对自己的怨恨的人，常常会得到他人的原谅，以此做法来化干戈为玉帛是最好不过的了。这是以以德报怨的心来为自己贮存欢乐的好办法之一。
问心无愧者常乐。没有愧疚的人心中永是轻松、闲逸的。这么的人的心灵未被愧疚之意笼罩，因为他们早已用和谐的心办好了每一件事情，无须哀悼了，从而，只有了欢乐心情。这是以问心无愧的心来为自己贮存欢乐的好办法之一。
我们时时刻刻都要为自己贮存欢乐。唯有如此，才会坚贞不屈的熬过困苦时光，才会收获到欢乐的命运甜果;才会品味出人生的美妙滋味。
欢乐是人生的一粒习惯的种子。只要埋到了人生的泥泞地里，就必须小心翼翼地呵护她。若它萌了绿芽，可要好好照顾她;若她抽了新叶，可要好好管教她;若她绽了洁花，可要好好磨练她，若她缀了熟果不必在操劳，只需收获香美、味美的她——命运······学会珍爱欢乐，留点欢乐给自己吧!
当你含泪啜泣的时候，留点欢乐给自己吧!
当你悲忧惋惜的时候，留点欢乐给自己吧!
当你心灰意冷的时候，留点欢乐给自己吧!
高一议论文 篇72
长沙王，一个冲突显著的名词。这个驻守在汉朝边境咽喉地带的诸侯，当时就因为经济、军事的交互而埋下了不确定性的种子。随着不确定性的生根发芽，时至今日，本次国家安全的问题也可以理解为这棵大树上结出有一颗恶果。
长沙王的不确定性最先起源于田税、人口税进程中对于原有社会格局的打破。而造就长沙王问题的本轮不确定性周期性爆发，其直接诱因是长沙王对于自己领土的不重视与外族南越的强大。
反向来说，本轮不确定性仍然有持续发酵的迹象。以赵王为首的新的联合在当时的社会定位仍然不明确，因此，它们在本次国家安全问题所扮演的角色也是接下来决定局势走向的重要一环。
纵观全局，我们并没有发现一个良好的开端，这也可能会再次意味着没有一个良好的结局，我觉得开端与结局并不是两种违背的观点与理念，只是不同的人思考问题的方式是不一样的，所以对待一些人，一些事情，总会有人与你想的是不一样的，这也就是这个世界的奇幻与美妙之处。
作为模联的新人，我不能，也不敢去恭维什么人关于什么事情，只是有些事情，有些人做的太快，让人无法适应就会匆匆而过，我知道，这就是世界的残酷，如果你一直不能前进，你一直的停滞不前，那么就会有人，而且我相信是百分之百有人，会一步步的超越你，超越你的目标，超越你的底线。
这就像是我一样，如果我没有自我膨胀，如果我没有一个良好的心里素质与体态，那么今后的我还会是一个健康的，没有任何疾病的人吗？我相信这是不可能的，这个世界给了我们太多的打击，让我们能够窒息，但同时，这个世界它又是美好的，因为自然给予了我们所没有的东西，如果我们只是一味的认为世界太污浊，太黑暗，就是因为我们没有看清世界的本质，我们没有发现其中的奥秘所在，我相信，只要我们凭借着这样的一双眼睛，就可以发现世界的美妙。
笔者认为，长沙王缺少担待的能力和气魄，对于外族的侵犯，长沙王应该以国家利益为重，放下自身的个人利益，协同中央尽快的解决外来入侵问题，而此时的长沙王却在会议上毫无举动。韩王信说可以由长沙王一人解决，而赵王则说各诸侯应尽己之力。长沙王不但没有认真的听取他人的建议，反而对皇帝建议道，将皇帝的公主许配给南越的国王，这种做法引起了皇帝的不满，皇帝叱问道为何不降他自己的女儿许配给南越的国王呢？
与此同时也应该看到，放眼未来，当今社会让将宏观趋同的总形势下震荡前行。长沙王应该寻求一种最佳的解决方案，尽快解决问题。
在方式与结果皆不十分明晰的双重利空下，纵使前路荆棘，我们仍有力缔造一个良好的开始！
高一议论文 篇73
船的力量在帆桨，人的力量在梦想。-------题记
梦想是一缕阳光，给冬日里的人们一丝温暖；梦想是一汪甘泉，给干渴的人一丝清凉;梦想是一颗糖果，给苦难中的人们一丝安慰。有了梦想，你的生活就将充满阳光和力量。
我的姐姐就是一个怀揣梦想的人。相比同龄人，大学毕业的她已经过上了相对稳定而美好的生活。当别人为了找工作每天疲于奔命，四处碰壁时，她已经拿到工资了；当别人为了昂贵的房租而绞尽脑汁，愁眉不展时，她却有免费的公寓住；当别人在烈日下挥汗如雨，辛苦干活的时候，她却能坐在办公室吹着空调，喝着咖啡。多么惬意呀！我一直憧憬如此的生活。偶尔有一次，我与姐姐聊天时便说到了这个话题，我激情澎湃地诉说了她的生活多么多么美好，多么多么快乐以及自己的憧憬和向往。可出乎我的意料，姐姐不但没有一点开心，反而皱了皱眉头，用低沉的语调说：“可我一点也不喜欢我的工作，不想让自己的生活没有激情，平淡而乏味，我可是有理想的人！”她猛地抬起头，嘴角像小孩子一样调皮的微微翘起，突然把声音提高了八度坚定的说：“我一定要完成我的梦想！再多的艰辛也不怕，找到自己喜欢的工作，我要证明我的能力！”姐姐那铿锵的话语在我脑海中久久挥之不去，我的梦想在哪里？我思索着。那一夜，仿佛我心底深处的东西被唤醒了……
姐姐真的在为梦想努力。就在今年暑假，她毅然决然的辞掉了自己稳定的工作，她的梦想之旅就此开始了。她每天头上都挂满豆大的汗珠，可再苦再累也无法抑制住她满腔的热血。一天，两天，一个星期，一个月，两个月……姐姐还在为工作整体奔波忙碌着，好像我们比她更急，天天打电话催她：“工作怎么样了？累不累？干脆放弃吧！”“不累，不累，我一定不会放弃的，放心吧，我不是找不到工作，我只是想找到自己喜欢的工作，还能找不到工作？”电话那头总是她自信的声音。我们还是放心不下，索性给她找了一份工作，条件还不错，给她打电话，却换回了冷漠的回绝：“说了不用你们帮忙，我自己可以的！”
又过了许久，当我们都有些淡忘这件事的时候，一个电话打了进来，那边传来姐姐高兴地声音：“我找到工作了！”“工资多少？”“不高，不足以前的一半。”“累吗？”“累并快乐着！”声音依然那么的坚定。这过程中的艰辛与付出是无法言语描述的，但梦想的力量震撼了她的心，在那一刻，我仿佛感受到了梦想的力量……
让我们做一条鱼儿，在梦想的海洋里嬉戏；让我们做一只雄鹰，在梦想的天空翱翔。给梦想以地位，给青春以激情。给梦想安一个家，就在你心底。留点梦想给自己，你将在一瞬间发现眼前的一切一切都那么美好。
高一议论文 篇74
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
——题记
小时候一颗心里装的只有父母，总是想着长大了以后我要给妈妈买新衣服，给爸爸买新车，那是爸爸妈妈总会拍着我的头说：“好好好，乖孩子！ 随着时间渐渐流逝，小时候的我们终于长大了，而是我们却也把当初的以后忘得一干二净。
我们长大了，心里装的不止是父母，还有朋友，同学，事业，娱乐......我们的心理给父母只留下了一点点位置。说给妈妈的悄悄话少了，留给爸爸一起聊天的时间少了，在不知不觉中他们变得越来越老了。我们离开开了家，去了更远的地方求学，也许在平时的时候我们想不起父母，可当考试失利，一张张鲜红的叉子摆在我们面前时，我相信不为少数的人心里都在想：我想回家。家，其实对于我们来说是一个可以依赖的地方，父母是我们永远的肩膀。
我们离开了家，去了更远的地方读书，作业多了，时间少了，打电话回去， 通话时间也总是保持在五分钟以内，我们留给他们的是满满的寂寞。总以为父母很好，不用我们担心，可是我们却不知道在我们离开后，爸爸日渐斑白的双鬓，妈妈日渐佝偻的背。记得春晚上有一首歌感动了在场所有的人《时间都去哪了》：门前老树长新芽院里枯木又开花半生存了好多话藏进了满头白发记忆中的小脚丫肉嘟嘟的小嘴巴一生把爱交给他只为那一声爸妈时间都去哪儿啦还没好好感受年轻就老啦生儿养女一辈子满脑子都是孩子哭了笑啦时间都去哪儿啦还没好好看看你眼睛就花啦柴米油盐半辈子转眼就只剩下满脸的皱纹啦 父母操劳一生，却为了我们。父母是世界上最伟大的人，也是世界上最大的骗子,在小时候，他们总说：快长大吧，等你上学我就解放了；等我上了学，他们又说，快点毕业吧，等你毕了业我就解放了；等我毕业后，他们又说，快点结婚吧，等你结婚了我就解放了；等我结婚了，他们又说，看着你有了一个幸福的家我才解放了！
爸爸妈妈，你们的恩情我如何回报？树欲静而风不止，子欲养而亲不待!如果在将来的将来不想后悔，那就现在行动起来吧！
高一议论文 篇75
“业精于勤”，事业上的成就都是用汗水换来的。没有风雨又怎么会出现迷人的彩虹？相反，懒惰只是带来一时的舒适，却丢失了勤奋能带来的成就。
“为者常成，行者长至”，命运不会捉弄努力前行的人。勤学苦练，方能成舟开辟自己的天地，造就辉煌的成就。
著名化学家诺贝尔，为了发明炸药，四年来没日没夜的进行实验，不停的改换原料，经过了数百次失败，终于创造了能够影响世界的炸药。如此坚决的决心下，诺贝尔废寝忘食，为造福工人而不懈努力，抗住数百次失败对内心深处的打击，一次又一次地实验，从不松懈，从不气馁，才获得了如此辉煌出乎意料的成就。
徐悲鸿锋芒下也有如此的一个故事。在徐悲鸿留学期间，曾被一个外国学生诬蔑。当时的中国在国外看来是没有实力的，就连中国的留学生也被看不起。徐悲鸿万分悲愤，决意为祖国争光，勇于向外国学生挑战。勤学苦练，在多次竞争中一直名列前茅，使外国学生不得不服输。倘若徐悲鸿说的只是空头话，不加以实际证明，发愤努力，那么徐悲鸿就会被嘲笑，被瞧不起，而外国人对中国人的印象更不会有所改观，甚至影响恶劣。
脚踏实步，勤劳苦干，不要想着守株待兔的事情。只要勤劳，必有收获，定能丰衣足食。
拔苗助长主人公，在一天天的操劳中，疲惫不堪，劳动后都不想说话，开始想摆脱这种情况，于是冥思苦想之后，就有了拔苗助长的做法。但成功都是属于勤奋的人的，苦果才属于懒惰的人。没有竭尽全力，又怎么能够奢侈甘露呢？
人生在世有太多想要的东西。人非超人，便有七情六欲也属正常。天是不会掉馅饼的，想得到的东西是需要自己用双手去努力，去拼搏，才会属于你。
因为，天道酬勤。
高一议论文 篇76
今与昔相比，是沧海桑田般的变化。在经济、文化、教育、科技等方面的进化汇聚前人的智慧，是前人革故鼎新的气魄。时代变迁，物欲横流，科技竞赛，这一切的一切都在告诉人们，发展才是主题，抱残守缺落后了。生不逢时就要适应时代，有话说：既来之，则安之。为了生活，为了发展，就应该储蓄力量，然后竞争！创新！落后就要挨打，中国用了百年时间来承担这个固步自封的恶果；因为有足够的能力，中国如偿取得了在联合国的合法席位；在时机成熟的时候夺回香港和澳门，甚至让超级强国都承认只有一个中国。这一个个鲜明的例子都证明了，只有创新和发展在祖国后做后盾，祖国才能大口呼气，大声说话，而不是像伊拉克那样，灾难连起，四处躲避袭击。
时代不允许我们落后。如果我们跟不上时代，房子会是横向发展，病毒会肆意行走，到时候天灾人祸会扑面而来，让人们打个措手不及。辛而，人类是不停的发展的，手机的推出，超级水稻的成功等，都是人类可以大大欣慰的。 那么，人们就可以拿今天的成就与昨天的平常相比而沾沾自喜，满足现状吗？那是非常不可取的，那是犯了清朝皇帝曾犯的错误，前车之鉴当谨记。与时俱进，头等大事，当仁不让是教育。打蛇打七寸，思想才是扼要。美国和日本这些大国都非常重视教育，大国尚且如此，何况小国呢。有句话说的好：少年强则国强。
只有发展好自己。国家才能强大起来，抵御外敌，不然被那些永远满足不了的资本家揪准机会，和平将瓦解。革故鼎新，才能更好的发展。
高一议论文 篇77
理想是人生路上的马达，是环游世界的加油站。在理想启程的那刻，一切都永不停止。心中充满理想，你不会因无所事事而空虚，也不会因虚度年华而悔恨，它是黑夜的灯塔，照亮远方的路;是飘扬中空的风筝，微风吹动下抵达天堂。心有理想，人生不止。
巴尔扎克的工作室有一尊拿破仑石膏像，在皇帝的长剑的剑鞘上写着:这把长剑所没完成的，我要用笔完成。于是朝着这个方向，他不断追求和探索，对哲学、经济学、历史、自然科学，神学等领域进行深入研究，积累了极为广博的知识。他笔耕不辍，久而久之，他跻身于文坛中的大方之家，完成了令人震撼的《人间喜剧》，成为现代小说之父。理想在他脑海中萌芽，经过日以继夜的灌溉，终于实现了自己的梦想。
“匈奴未灭，无以为家”的霍去病，立志献身军旅，舍身忘死。曾多少次， 在理想的支撑下，单枪匹马深入虎穴，浴血奋战，勇往直前，击败匈奴一次又一次。忠贞不渝的爱国理想从默默无闻的少年变为巾帼一世的骠骑将军，其荣可殊。在他的指挥下，敌人的铁骑不敢跨越，人民不再担惊受怕，保卫国家安宁。理想催促着他 ，把他一生都毫无保留地奉献给国家，立下不朽功业。
然而，没有理想的人生会是什么样子？祥林嫂在封建制度的压迫下，没有方向，没有自我，没有理想，只是百无聊赖地活着，漫无目的地荡游在街上，如行尸走肉般活着。麻木的她没有理想，也不容许有理想。精神世界极度缺乏的她，一生浑浑噩噩，最终默默死去。
祥林嫂的悲惨人生让人不寒而栗，人生应当存有理想，它是人生路上的指引者，是在茫茫大海上航行的罗盘。理想的力量不可抗拒，当一只鸟无意吞下种子后随意排除，然后种子萌发繁衍，最终长成一片郁郁葱葱的树林，理想亦是如此。
心怀理想，不论大小，在脑海中植被，用实践灌溉，追逐理想，永不停息。星星之火，可以燎原，理想之火，亦可燎原。理想之火，就像生命般沸腾，鼓动你坚持不懈，奋斗不止，为精神世界打造美好天堂。
高一议论文 篇78
有人说，时间是一条单向流动的河。
过去的永不再来，想要的永远无法在现在的节点得到，我们每个人都被这条河流卷入河底，在水底的淤泥和藤蔓中摸爬滚打，我们的手指在水中张开又并拢，以为自己捉住了时间，再次张开手的时候，那些时间却像砂砾一样，顺着指缝漏了个干干净净。
我们像河里小小的、蓝色的鱼，无法掌控自己的去向，只是无助地跟随着时间的波澜向前游去，有一些人在中途就被卷上了岸，但我们想回头再看一眼的时候，那些同伴早已搁浅，而我们背负着他们的使命继续往大海游去。
还有人说，记忆是一阵单向刮过的风。
它与时间背道而驰，在河流上方呼啸而过，在波澜不惊的水面上带起一圈圈涟漪，被它吹过的那些小鱼就摆着尾巴，挣扎着一次次跃出水面，尾鳍在水面上拍打出白色的水花，渴求着记忆的抚摸，渴求着风能把他们吹回河流的上一个岔路。
那终究是徒劳的，鱼儿们只是短短地在空中停留了一瞬间，然后又跌回无休无止的水中去了，河太宽，无数条鱼的跃起也不过是给它增加了一点点泡沫。
但在空中停留的那一瞬间，被天空和清风包容的那一瞬间，鱼儿究竟看见了什么呢？
它们也许看见了五彩斑斓的童年梦境，于是心满意足地跃回河里；它们也许看见了阴沉压抑的痛苦记忆，于是匆匆逃回正确的时间；它们也许看见了曾经的师长、好友，但很多人都在中途走散，混在千千万万条鱼中，再也分辨不出来了。
也许，它们看见了岸边无边无际的搁浅者，它们有的是自愿跃上岸，有的是被狂风卷走，或被大浪拍打在上面。
于是鱼儿流下了眼泪，眼泪在空气中蒸发，变成又一阵风，轻飘飘地刮走了。
搁浅者静静地睡着，尚能游动的鱼便再次落回水中，只时不时跳出水面，远远看一眼自己的同伴，再无言地继续着自己的旅程。
总有一天它会被冲上岸边，和无数伙伴一起，静静成为时间的养料。
但也许，也许有一天，记忆的力量足够强大，它能将鱼儿吹回过去的水洼，让鱼在那当中，快快乐乐地做一个永远的梦。
在那个梦里，绿草天晴，家人和睦，笑容灿烂，世界里没有阴霾，在河流里遗失了的东西，一伸手就都能够回来，所有爱的人与事，仍在自己身旁。
但风爱莫能助，鱼儿仍向前游，它们静静地在蓝色的河流里游弋着，密密麻麻的，一条，一条。
风和河不说话，相对无言地流动着。
高一议论文 篇79
追溯到百年前，中国尚处于王朝的统治，无数能人志士，被传统的科举，王朝制度埋没。痛恨终身！但即使是在朝中有一席之地的才识智士也只是天子手上的一枚棋子，全无自己的思想，一切创新被旧俗击垮！封建一词更是在万万民众心中扎下了深根，。
直到，中国这艘大船，在西方人卷起的大浪中不断颠婆，一次次面对倾覆的危亡。终于使人民的爱国热情如山洪般喷发！无数人揭竿而起，强国！建国！一个个目标，一个个宏愿如老牛犁地一般，被艰难但却顺利的开垦！
甲午战阵，五四运动，辛亥革命，抗日战争。无不是中华人民在向世界宣布，中国人民站起来了！中国人醒了！！
回到百年后的今朝，观我中华大地，看我中华儿女，望我中华山河，这是如此的壮哉！国强民富，政通人和！
可看着中华民族的不断壮大，西方各国，东亚其余各国却有一种岌岌可危，担惊受怕的感觉。中国地大物博！中国科技腾飞！中国资源卷帙浩繁！中国人民坚韧不拔！这些都使他们心存忌惮。于是无数风波一股一股的向东方刮来！
黄海风波，钓岛风波等等
尤其是钓岛风波，无数国人义愤填膺，怒发冲冠！也就发生了抢砸日系车事件。以此来证明自己对祖国的热爱！对此我只能说三个大字“好，好！好！！好！！！”
作为一个中国人，中国公民，丝毫不顾及中国律法，肆意侵犯他人的财产，公共的财产，国家的财产！对他人身心造成伤害，对国民思想主旨造成冲突，对民族团结互助抛之不顾！真乃爱国之举！
作为一个中国人，中国公民，忘记了千百年来五千年文明的奠基！祖祖辈辈对后代的教导——中国人是文明人，中国是文化大国，是礼仪之邦！我们更是抛弃了从小到大的教育，父母的启蒙，教师的指导！
一只野兽为什么能在危机四伏的深山老林中生存，繁衍？因为他们有着无数先辈的经验，指导，从小的教导，以及自己对事物对错的选择！因此，野兽在山林中不但能生活，而且能大肆繁衍！那么中国人，一个受过良好教育的中国人，竟然连野兽也不如吗？这样的选择，这样的做法真真乃爱国之举！
作为一个中国人，中国公民，甚至是一个人！当看到自己的祖国受到威胁时，我们不但不勉励自己，不把危难当做动力！反而把风波扩大，对本国人民与国家造成更深层次的危害，不但正中西方各国下怀，而且在国内造成风波，影响到国家的发展，这也真是一个爱国之举！
如果说，百年前中国从沉睡中渐渐苏醒，那么现在国民的表现则是在告诉我们，我们伟大的祖国又要开始昏昏沉沉的入睡了，毫无防备的闭眼！
高一议论文 篇80
说话是一门艺术，在日常生活中人和人之间的交流主要以说话为主，学会说话是每个人人生的一门必修课。
不会说话的人在日常生活中屡见不鲜，这样的人往往会给自己的生活带来很多麻烦，不会说话主要体现在1.说脏话：在日常生活中我们应该做一个文明的人，说脏话的人往往会给自己的生活带来不必要的事端，最为突出的表现在争强好胜的年轻人身上，而说脏话的习惯是最容易养成的，一个人一旦养成了说脏话的习惯，在不经意间你的某个脏的字眼可能会让你挨打，虽说说着无心，但听着有意。如果你有这样的习惯那你一定要克制自己，避免给自己造成不必要的麻烦。2.说话口气强硬：我认为这种人主要伤害的是身边最亲近的人，相关字眼“关你什么事”“要你管”时在家里的时候，家人经常会以自己多年的经验对我们进行一些引导，然而我们随口而出的要你管，等等一些字眼会彻底伤了家人的心，甚至让他们对我们失望。3说话蛮不讲理或者得理不饶人：俗话说“退一步则海阔天空”我曾经亲眼目睹了一场说话得理不饶人的残剧，一个老头去买灯笼，他和卖灯笼的小伙子为了讨价还价5块钱，在大街上公然胡搅蛮缠，因此两个人动了手，最终导致老人被活活打死，虽然事情的起因很小5块钱，但承受的结果却很大，两个家庭的破解。
会好好说话的人在日常生活中会尝到很多甜头，比如我的妹妹，她在理发店把自己的刘海剪了特别厚，回到家外婆就拿起扫帚要打她，她见状赶紧跑过去抱着外婆的腿说“奶奶我错了别打我”外婆就扑哧一声笑了，她也免了一场劫难，试想一下假如她当时和外婆对着干，态度强硬的话，那她一定会吃到苦头吧。不难发现现实生活中说话幽默的人身边往往会有一大群的朋友围着他们转，因为她们的幽默可以给身边的人带来好心情好运气。不过要做一个说话幽默的人是需要长久的学习和练习的。
高一议论文 篇81
高一议论文：唱响雷锋颂歌
有谁的名字，像他那样，如春天的风，吹遍神州大地的每一个角落？又有的名字，像他那样，如破冰的暖，唤醒人们忙碌现实中紧闭的心灵？是他，雷锋。
三月暖风悄悄的飘来，给大地送来春的同时，也吹来了一股浓浓的雷锋思想，普遍神州大地……。
“……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗小小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”想起雷锋这段文字，这是雷锋日记里的一段话。字里行间洋溢着对祖国的热爱，对助人为乐的忠诚。雷锋对于他说过的每一言每一语，都付诸了行动。火车上给探亲的大姐买票，说自己叫解放军，家住中国；建筑工地给人推砖，说是给社会主义添砖加瓦；稻田里，为乡亲们犁地，说国家是大家，人民是亲人……。雷锋将他身边的每一件小事放在心头，尽自己的全力帮助他人，他的心头只澄澈地剩下国家与人民。他把助人为乐当做一种习惯，变成一种自然。
许多看过雷锋故事的人说，现在哪来这么多机会让我帮助他人。其实，不然。《墨子》里说：“利人乎即为，不利人乎即止”孔子也说：“仁远乎哉，哉欲仁，斯人至矣。”不难看出，帮助他人很简单，雷锋并不遥远，只要善念常在心间便可。一张真切的笑脸，一句温馨的话语，给老人让个座，给贫困生捐本书，面对歹徒见义勇为，拾到失物完璧奉还……助人之际，你就是雷锋，乐善好施，你就是雷锋，爱岗奉献，你就是雷锋……只要你观察下周围，留心下身边，你就可以做雷锋。只要你肯于奉献，甘于奉献，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的豪情你可以拥有；“落红不是无情物，化作春泥更护花的美丽你可以拥有”；“君子贵人贱，先人而后己”的品质你可以拥有……
雷锋就像三月里的雨一样，绵绵不断，仿佛永远也下不完，喂饱一片又一片土地，他毫不吝啬，但他又是那么苛刻。
他出身贫苦，深知生活的艰辛，她的一言一行都透露着中华民族勤俭节约，艰苦奋斗的传统美德。穿在脚上的袜子永远都是补了又补，直到硌脚，也舍不得扔，说只要不影响工作就好啦！捡到的螺丝钉，用完的牙膏皮，破了的手套，短小的废铁丝，他也舍不得扔都装进他的“百宝箱”里。当汽车零件缺少螺丝钉时，“百宝箱”里有，当擦车布破的不能用时，“百宝箱”里有……他从小事做起，严格要求自己，从不多花一分，却把一点省下的钱悉数捐给了灾区……
在今天，对于雷锋，人们总是说得比做得多，谈起雷锋，也只是一笑而过，末了，添一句“他真傻！”他们总是把节约挂在嘴边，止于行动。他们未曾懂得节约，甚至，不屑于节约。他们说，那一丝一毫的节约起不了大作用。于是，他们索性选择浪费。他们不知道：积少可以成多，滴水可以成河。他们更不知道：也许只需要随手拧紧水龙头，就可以解决干旱地区一个家庭的用水；也许只要顺手捡起一张纸，就可以让山区里的孩子多本作业本；也许只要随口吃净碗里的饭，就可以让灾区里的人少饿顿肚子，也许……
高一议论文 篇82
笑，是美好的。可是有的笑，却是致命的。就像看别人失败时嘲笑，别人遇事时的取笑，和低级趣味的狂笑。这些笑往往十分刺耳甚至刺心，比处罚更伤尊严，比冷眼相看更加绝情！
当阿Q即将被斩首时，人们只知道让他唱戏，相互取笑，却放下一个活人生命不顾，即使阿Q自己也在笑那些革命的人。当卡西莫多被绑在台上时，许多人只顾着嘲笑他的丑陋，却没有一个人为他水送到旁边，卡西莫多虽是智障，但他心地善良，他懂！那个世纪人们笑得肆无忌惮，他们不管是做出贡献的革命党，也不管是心地善良的百姓，也不管是普通人，总之极大多数人顾别人尊严不顾，只要有人在绞刑架上，他们就肆无忌惮的嘲笑！
美国摄影师有一副著名照片，是许多人在街头狂笑，看了却让人心头一冷，很像有人被斩首时的笑。社会劣根性没变，现在也如此。很多人喜欢看别人出丑，丝毫不顾及他人感受。当一个人摔倒时，许多人在一旁嘲笑，却很少人想到去扶他一把。当一个人鼓足信心上台演讲时，却有人起哄，接着是刺耳的一阵嘲笑。成绩不理想时，没有人安慰你，却有人笑着向你炫耀。换做是自己，你会怎么想？笑？不，那一定很失尊严，甚至有自杀的念头。
马航失踪，应万分悲恸才对。可有人确那它取笑。说说里竟出现无聊的“李白马航失踪预言诗”。这既侮辱了李白，也十分伤害200多遇害者家属，只博无聊一笑？反正我笑不出来。好多新闻也如此，人们对许多人的不幸遭遇已经淡化，淡化……只知道找那些庸俗的“好笑”，那些评论，不忍直视……换做你呢？被别人评头论足什么滋味？
许多经典，被演绎成毫无经典性的烂片。像西游记为什么被写成了《嘻游记》，三国演义情节被好多游戏篡改，许多经典读物被电视剧增加了好多令人作呕“搞笑情节”，还有篡改历史乱七八糟的穿越剧。许多经典都被低级趣味的“搞笑”篡改，不把经典读物作者气昏吗？
褒姒一笑周国灭，贵妃一笑灭唐朝。若只知取笑，怎么努力？怎么成功？
真正的笑是单纯的笑，是自信的笑，是吃苦练就的笑。若上学时只知欢笑玩乐，怎么听进知识？若是通过吃得苦中苦最终成功的笑，那才最美的笑。
尊重他人，尊重自己，隐藏自己的笑，那才最美。
高一议论文 篇83
现在，众人在声讨韩寒，但我要在这声讨之中为韩寒高唱颂歌。
韩寒是个天才，他正值少年，却持有一支老练的笔。他文笔犀利，似鲁迅，象钱钟书，没有无病呻吟之声，没有为赋新词强说愁之音，他门门功课高挂红灯，只有语文得60分，且每次只得60分，韩寒考试时从不写作文，只写出对作文的评价。天才要有过人之处，天才要与众不同，韩寒正是这样。
韩寒是个勇士，似我这样的学生，每日都在批判现在的教育制度，例举其种种害处，那架势象要将其推入万劫不复的深渊，其实不然，我们依然在升学的指挥棒下团团转，批判成为一个口号，一个无人敢尝试的口号，韩寒却勇于站出来公然反对，他各门功课高挂红灯，他休学，他谢绝做复旦的旁听生，这都表明他的立场，尽管这一切只能换来更多的骂声，第一个吃螃蟹的人是英雄，没有第一个哪来后来人，所以说韩寒是英雄。
有人说《三重门》是无病呻吟，毫无朝气，看看今天的校园吧！
那还有朝气，我们每天都在同一个圆形轨道上做圆周运动，周而复始，我们渐渐麻木了，真正做到了两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，所以韩寒的《三重门》很现实，很真诚，我们的生活就是那样，为了挤入象牙塔，一本又一本做习题，青春的冲动，只会为我们种下苦涩的青苹果，最终要自己咀嚼青春的活力在沉重的书本中死亡。苦涩才是真实的，《三重门》写的是中学生的生活，不是中学生的梦想。
韩寒只是一个人，只代表他自己，他选择了常人无法走的道路。我们与其观点不同，但也不可将他从路上推下去，每个人都有选择自己生活方式的权利，别人无权干涉。
前方的路还不清楚，是通途还是小径，我都要祝福韩寒一路走好，希望他这块大金子永远闪闪发光。
高一议论文 篇84
环保，是个问题。面对地球环境不断恶化，面对全球变暖、生态危机的严重，环保，是该成为重点了。也不知道环保这个概念是何时提出的，究竟地球环境恶化到那一地步，生态危机紧急到什么程度，人类发展才敲响了这一关键的警钟。也许是空气恶化到不适应了，也许是人走在路上都会看见空中的颗粒物了，当危险与危机慢慢延伸到皮肤上，延伸到感官上时，人类忽然一惊，天呐！地球怎么了？——前记
是啊，地球到底怎么了？莫非是地球像人一样得了什么病？人们慌了起来，要给地球来个诊断。这边开个环保调研会，那边整个环保计划，一个国家开始了低碳热，另个国家开始了禁污风，看似真的都动了起来，可是，最后发现环境恶化的源泉就是人类自己啊！人们哭笑不得了，那就开始补救吧。看似地球环境一天天变好了，哈哈，真的是这样吗？
几位国际专家看看数据，污染状况真的减少了，不论是什么原因，人类似乎在“恶搞地球”前停住了脚步，开始认真修复这件被弄坏的艺术品，有些专家预测，前景还不错，环保大战很有成效！呵，真的看不出来什么，对于我们普通的百姓，普通人来说，我们在一大堆气象报告，观测数据前又能明白什么？我们只知道，海平面在上升，地球物种在消失，大地震更加频繁，郊外某些熟悉的工厂依旧冒着拿钱换来的黑烟！依旧是那么黑，依旧是那么浓！也许我们的视野看不到那么远，那就看城市当下吧，前景似乎一片美好啊！
城市里一片人工湖上，天鹅游过，鱼群嬉戏，走到路上偶然抬头，一幅如此美好的画面映入眼帘！哇，环境好起来了，生态好起来了。这时，有人不免会拿出手机，快拍几张，在发到微博上，发个说说，看，我们的家园！嗯，确实很美，不过，这是我们的家园吗？为什么自己整天在城里活着，也不曾看到过呢？是啊，怎么会看到过呢！一片湖里有几只天鹅啊！然而在更加清醒与熟悉的街道上，哪里有穿梭的飞鸟？不过是漆着黑漆的汽车随处可见；青葱的不是绿林，而是几颗摆在路旁默默挣扎着的大树；那一片片波光闪耀，像鱼鳞似得是什么啊？那不是湖面，而是高楼上玻璃反射到地面上的更刺眼的阳光！
人类发展的脚步没有减缓，反而高举着环保大旗加速前进。那些环保，真的是环保吗？那些低碳，真的是低碳吗？放眼望去，在人类还未驻足的那一片片原始森林里，任意一颗苍劲大树，能差得了人们大肆宣扬的环保计划？与其说是人类的环保措施让环境回光返照，不如是大自然在人类打盹儿时，进行的自我修复，自我优化。若真的全民都行动起来了，真的把环境当作第一位了，都能在拿着水枪洗车时想一想地球上还有多少水可以如此使用，都能在随手扔掉一张撕下的演草纸时想一想，地球上还有多少树木可以砍伐！那么地球，还会是现在这样吗？
高一议论文 篇85
最近翻书时，偶看到当今一名人的一句话：“民国少年们的梦想是纵横四海，改造国家，做天下主人翁！今日少年们的梦想是买一套房，做一间屋的主人翁。想起来不胜唏嘘。” 看到这段话，心中颇不以为然。虽不知名人是在何种境地说的这番话，但心中总感觉此言如果不是“饱汉不知饿汉饥”，就是有点“政治秀”。
梁启超老先生说过：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。”而本人则认为，论说“少年梦”，应以时境而论。
从历史的角度而言，，当时的民国是个动乱的年代：列强辱华，瓜分中国；军阀混战，民不聊生。三座大山的压迫和剥削，使得民众为了生存而不得不奋起抗争，从而造成“民国少年们的梦想是纵横四海，改造国家，做天下主人翁！”
现在的中国，国力强盛，民众的温饱已解决，只求安居乐业之境也。而“安居乐业”之首是“安居”。俗话说“人无远虑，必有近忧”，一个人连固定的“窝”都没有，“少年梦”还怎么做？“乐业”当然也就无处提起。
由此，我又想起了那位宝贝皇帝——晋惠帝——说的一句话。当时天下闹灾荒，许多百姓被饿死。当有大臣向皇帝禀告此事时，他老人家竟然说：老百姓真傻，干嘛非要吃粮食，吃肉不就行了？这与名人的话虽不可同日而语或相提并论，但从某一角度来看，都有点叫人哭笑不得：老百姓人都饿死了，还谈得上吃肉？你是“功成名就”了，可以到美国等发达地区到处去潇洒，而少年们刚刚起步，首先得筑个能安稳做梦的“窝”。如此一来，他们为一套房而奋斗也就可以理解了，这也是必须的，大可不必为此“不胜唏嘘”了！尤为重要的是，我们的少年们在任何关键时刻都没有只为了一套房而放弃“以天下为己任”，他们都是将国家兴亡、人民利益放在首位。你看，抗洪抢险最前沿、抗震救灾第一线，哪儿最危险，哪儿就有少年们的身影。就连在高考这个最大的人生拐点上，我们宜春的少年面对歹徒的屠刀，为了保护他人的人身安全挺身而出，敢于作出牺牲......。这能说今日少年们的梦想仅仅"是买一套房，做一间屋的主人翁“吗？事实上，我们的少年们已经用他们的行为击碎了社会上"垮掉的一代”的哀鸣。
梁老先生说:"少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步......”。少年们是国家的未来，是民族的希望。但他们略显萌嫩，还得有前人的护持与帮助。少年一旦拥有了一套房而解决后顾之忧，才能更好地投身于祖国的建设和民族的振兴，才能更好地实现中国梦。而这更多的是需要长辈的呵护与成功者的引导，而不应该仅仅是所谓的“不胜唏嘘”。
“美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”（梁启超语）。
少年梦，中国梦！
高一议论文 篇86
曾经听某个哲学家说活，光用眼睛去看这个世界，是不全面的。的确，许多美好的事物便不是用眼睛就能够看到的。
纵使我们的身体残疾，也绝不能让心灵也残疾。盲人虽不见，却能用心去感受这万紫千红的世界，被禁锢在轮椅上二十年的霍金，身残志坚，克服了外在困难，成为了国际物理界的超新星，而比我们这些能写能说的人，却依旧抱怨着这个社会的不公平，自己的不幸。或许这个世界上有太多的人没有学会用心灵的眼睛去看待生活，就如霍金所说，我很庆幸，因为上帝将我固定在轮椅上，才能足够让我想象万物，克服困难。
无独有偶，一位与命运做抗争的音乐巨人，哪怕双耳失聪，却依旧要弹奏出最美的乐符。我想每个人都不会忘记他从内心深处发出的那句呐喊，我要厄住命运的喉咙。他在用他的心灵聆听，用心看世界的美好，将所有的苦难化为每一个动人的音符，奏出时代的音，贝多芬没有对困境哭泣，而是选择用心灵去观察生活对他的挑战，对他的鞭挞。
如果不能够用心灵的眼睛去看待生活，就会对社会总是抱有悲观的态度，不融入生活中，无法体会其中的美好，就像海子那样，“我只愿面朝大海/春暖花开。”他把祝福给了别人，自己却迷失了心灵，看不到希望，他真心的祝福陌生人，却将自己放在孤独的空间里，如果，海子在自杀之前，能够试试去感受他人关心，社会的爱，去放飞自己孤独的心灵，或许悲剧就不会发生了，或许真如诗般春暖花开。
把别人的眼睛所见的光明作为太阳，把别人听到的声音作为悦符，把别人的欢乐作为自己的幸福，这又何曾不是一份幸福，喜悦呢。那就让我们一起敞开心灵，去看待这个多彩多姿的世界吧！
高一议论文 篇87
一位禅师说：平常心是道。
这句话的意思是说，为人要踏踏实实，舍弃急功近利的思想平静地去做每一件事，这就是道。
我认为这句话很有哲理。佛门之人推崇此道，世间众人也应如此理解才是。
当年诸葛孔明满腹经纶，胸纳天下之事，却不求闻达于诸侯而躲耕隆中，草堂之上羽扇纶巾何其悠然!后遇刘备三顾茅庐才出山。舌战群儒，火烧赤壁，智取蜀中，东联孙吴，北抗曹魏，七擒孟获，平定南方。他治下的蜀汉夜不闭户路不拾遗，可谓功绩显赫。试想当初若诸葛浮躁，不选时机，迫不及待地乱投庸主以求闻达，或许现在史书上就难寻武候的英名了。
古今中外，如是的人极多，他们以其平常心铸就了人生的丰碑。
生活中，常有许多人怨叹自己怀才不遇，生不逢时。于时下这个人才竞争十分激烈的社会里，社会的高速发展和各种人才短缺的矛盾总是存在，真正有才干的人终不致被长期埋没。自以为怀才不遇，问题的症结或许在孤芳自赏、夜郎自大。有的人不注意提高自己的能力和水平，一味地编织关系网逐取名利，这就是人们笑谈中的爬虫型人物，或许他们能通过这种方式改变自己在社会中所处的地位，但他们在事业上终究不会有所建树。以上两种人缺乏的都是“天生我才必有用”的平常心。
保持平常心，作为生活之哲理，并不提倡如庸人那样虚度年华，碌碌无为，听天由命的思想。齐白石大器晚成，是建立在他长期努力和进取基础上的顿悟。其实这正是白石老人有一颗可贵的平常心的结果!贾岛的“十年磨一剑”之喻，不也正包含着诗人的进取和对这种充满智慧之光平常心的理解吗?因此，无论你是哪个阶层的人士，从事哪种工作，都不要怨天尤人。脚踏实地干好本职工作，即使不能轰轰烈烈，你的内心也会感到充实，因为毕竟你已尽心尽责。
平常心是一种境界。人之一生能平静地面对一切，做到浮沉不乱，荣辱不惊，坦然接受社会对自己的评价，这是一种极高的生活境界;反之，好高鹜远地作不切实际的空想或者追名逐利只能使人劳心伤神，疲惫不堪。保持一份平常心，成功的机会将永远伴随自己。
高一议论文 篇88
科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”。中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的另一重大事实是，他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的”。
科举制度并没有实现“理想国”，但却实践了前现代世界最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，自上而下，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权；自下而上，科举又是一个制度化的流动晋升的渠道，社会基层的优秀分子，由此可以进入社会精英统治阶层，参与管理国家的政治活动。社会晋升机制，是社会结构的核心。科举构成帝制中国的内在结构性动力，它沟通了官民阶层，数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相，而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。
科举不仅是中国社会政治的核心，也是中国文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义：思想层面上的儒家经学化，使得它从一种普通的学说变成了圣典；制度层面上，儒家知识作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家彻底制度化、制度保证真理的权力化、思想保证制度的真理化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。
从某种意义上说，中华文明传统最重要的特征，就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用作过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进社会中官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想与价值或意识形态制度化一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。
传统的中华文明，是一种科举文明。在前现代世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大，而所有这些，都是由科举制度造成的。
高一议论文 篇89
琴，其实并无古今之分，仅有中外之别。现在所谓“古琴”的说法，是为了和西方的各种琴类乐器相区分罢了，而古琴在中国绵延千万年的古代历史与传统文化中有着极重要的地位，几经浮沉，甚至一度成了鲜有人知的“奢侈艺术”。
古琴初制，历众说纷纭，作为中国最古老的弹拨乐器之一，古人将其历史远溯上古三皇时期，故今之制式曰伏羲、曰神农、曰虞舜，皆是沿以始创之功。至仲尼时，琴学也已完备，其艺也大昌。至于秦汉，琴在人们生活中更为普及，司马相知一介寒儒尚有名琴“绿绮”一张，以此琴借语文君，是为千年名曲《凤求凰》。各类曲艺中有《琴挑》一折，专述相如风流逸事。至东汉，蔡伯喈博学多艺，妙于琴音，作《游春》、《渌水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》诸曲，为著名的“蔡氏五弄”。另作琴学专论《琴操》一篇，广传后世，是为琴学理论之滥觞。隋唐以，琴学更兴，不仅琴家辈出，斫琴圣手亦繁盛一时。较有名者，如雷、郭、张、沈四家，蜀中九雷更是独步古今，现存唐琴“九霄环佩”即出自雷氏一门，盛唐遗音借此琴传响至今。明代士人间，无论是否善于操弹，皆悬琴一张于壁，如《长物志》所言“琴为古乐，虽不能操，亦须壁悬一床”。一般认为，此时的古琴俨然成为文人的象征。因琴学影响广泛，琴谱传刻也是一时风尚。到了清代晚期琴学逐渐式徽，随着西洋乐器及其音乐理论的进入，对于国故民乐影响甚大。
古琴的传承与教授，不同于西方乐器的记谱，而有自己一套独特的记谱方式——减字谱。减字谱代表的是古琴的指法，可以算得上是一段时间内行为动作的文字，是一段时间内行为动作的截取，用一种特殊的文字符号体系，是将时空运动符号化、凝固在一个文字体系之中。减字谱是中国古人伟大的创造发明之一，它并未准确地记录音符，而将动作记录，故而按弦时间的长短以及种种吟揉的动作使得古琴艺术呈现出不一样的艺术风貌，即流派的形成。
古琴在出现伊始是作为礼乐中乐器使用，但随着之后的不停演进逐渐成为文人的象征，成为文人必备的四艺之首，代表了一种自在风流。我们常常可以在古代的绘画作品中看到携琴访友或者童仆抱琴的形象。正如前文所说，古琴之于文人，不在于是否真的会弹，而在于一种形象的标榜，一种身份的标志。这和文房四宝、茶、鹤、梅、剑等等一同组成文人生活之必备元素。正如明代文彭一方“琴罢倚松玩鹤”的印文，最能反映古琴在古代文人生活中的作用与意义。
但随着时代的变化，琴作为一种乐器已经不仅仅表达了文人的意趣，还带有了一点对于古代世界追慕的情愫。
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