说纽带议论文

2023-07-31 议论文

　　相信大家都不可避免地会接触到作文吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。那么应当如何写这类型的作文呢？下面是小编整理的说纽带议论文（通用30篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　说纽带议论文 1

　　在如今风云变化的时代，一切都在日新月异，然而唯一不变的便是纽带。空间的纽带，联系世界发展，时间的纽带，沟通古今之变；精神的纽带，汇通人心灵的交流。

　　空间的纽带，是国与国之间，合作共赢的发展意识。在和平赤字，发展赤字，治理赤字交织的当今世界，一直作为经济全球化大国推动者的西方大国，出现民粹主义，贸易保护主义，逆全球化思潮，究其根本在这些思潮的背后，零和思维作祟，抛开世界联系的纽带与不顾，违背历史规律于惘然，这样只顾一己私利的行为必将在一荣俱荣，一损俱损的时代潮流中得不偿失，因此顺应时代，顺应世界潮流的方法，便是有纽带意识，认识到唯有协同发展，合作共赢方能立足于世界，认识到唯有担当起大国责任，“立己达人，兼善天下”，世界的纽带才能发挥起应有的作用，引领全球关系走向更美好的未来。

　　时间的纽带是鉴古知今，学史明智的自省意识，100年前巴黎和会的屈辱振兴了中国人，也孕育了爱国，进步，民主，科学的五四精神，凝聚起为民族振兴而奋斗的强大动力。1949年，中国人民从此站起来了。正是选择了以史为鉴，中华民族才能由封闭半封闭转化为在历史长河中站得起身，立得住脚的风采大国。从历史中汲取经验，更应当永久铭记，世代传承那些饱经历史长河涤荡，依旧熠熠生辉的真理：对和平的捍卫，对正义的坚守，对梦想的追求。70年风云激荡，中国始终牢记初心，践行誓言。时间的纽带是历史的望远镜，透过时间长河追溯过去的经验教训，把握未来前进的大势。

　　精神的纽带是经久不息的感动的力量。一年又一年《感动中国》年度人物，以及那些默默无闻，却在用自己行动感化他人的人，他们的身上都蕴含着人性中最闪光，最美好的品质。无论是瞬间的`壮举，还是经年累月的坚持，他们带给人的力量，在于不管世道人心如何变化，他们仍在坚持真善美，他们不但没有随波逐流，反而近乎苛刻的要求自己坚守某一种品质，人们对这样的品质也会“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”。正是这样精神的力量，联系起人性的美好，正是这样的感动，使人们在高尚中同行。

　　纽带，是一条勾连起世界、古今、生命与灵魂的道路，唯有遵从联系，顺应历史，生发感动，世界才能走向更美好的未来，国家才能把握格局，人性才能充满真善美。

　　说纽带议论文 2

　　目光所及处，是一个巨大的会客厅。里面点缀着闪烁的烛光。这里是丘吉尔庄园，来自世界各地的人们漫步在后花园的小溪边，远处的草坪上散落着星星点点的小野花。风吹过，增添了些许灵动之感。而三百多年前，这座庄园被赐予了战功赫赫的马尔伯勒公爵，一百多年后，丘吉尔也诞生在这里，它见证了公爵的辉煌一生，英国的极度发达和二战带来的苦难。而现如今，它又显得如此安详。

　　了解这座庄园的人，会被它浓重的历史感所笼罩。论辈分，他在英国或许都排不上名号，但前后反差带给人的冲击，也许就寥寥无几了。透过这座庄园，我们能看到历史，会客厅的一幅壁画，墙体上的一个弹痕……即使无法置身其中，依旧可以体会到——这就是一个历史与现实之间的纽带。

　　历史与现实，常需要纽带来衔接。纽带，并不只是简单的“一根绳子”或者两个字眼，它是连接各种事物的桥梁，它存在于现实的、虚幻的或是概念性的东西之间，几乎无处不在。通过这些纽带，可以让我们了解到周围表面事物之外的东西，拓宽“视野”。

　　可庄园并不能帮助人们了解未来。这也许是个世界难题，但“纽带”却可以帮我们改变未来。我们与外界联通的介质各不相同，“纽带”的不同决定了我们对客观事物认知的不同，继而影响我们和未来。而对于一个社会来说，与外界沟通的方式决定了它的走向，而“内化”这些沟通，便由社会与个人的关系决定。在朱光潜先生的《个人本位与社会本位的伦理观》中，造成中西方对个人与社会之间的主从关系认知的不同是由于人们看待他们的不同造成的。个人构造社会，那么“内化”便毫无意义，社会完全取决于个人；社会决定个人，“内化”就显得尤为重要，它决定了社会对个人产生何种影响，继而决定个人如何再反馈给社会。这种反馈无法突破“社会”的束缚，可又实实在在地影响了社会风气，这时，个人与社会间的'这条“纽带”，对两端均产生影响，从而影响甚至决定了事物的发展，即“未来”。

　　更进一步说，社会与社会，即不同文化间交流融合的“纽带”更难搭建，也更加珍贵，我们的“一带一路”就是个成功的例子，它通过货物，经济交流来拉动文化交流，从而产生共鸣，这是个意义深远的“纽带”。它缩短了地理上的“距离”，让东西方人民从心理上不再有强烈的距离感，因为他们实实在在地“看见”了彼此。这样的纽带会更加牢固，意义也更大，是融通世界的一把钥匙。

　　纽带在方方面面都影响着我们，同时，我们又决定着它们。纽带可以让我们更好地了解周围的一切，从时间，空间两个方面建立了桥梁，让我们的意识更加“开阔”。而我们现在的所作所为，又在构建着我们与未来之间的纽带，它们充满变数，也充满希望。毕竟，对于浩瀚的宇宙来说，它可以证明我们曾经活过。

　　说纽带议论文 3

　　纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。

　　所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。

　　儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。

　　孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？

　　好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。

　　那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？

　　首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。亚当斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。

　　我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。

　　在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。

　　义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的`感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。

　　我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念；利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃；情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。

　　利、情，是人的天性；义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。

　　说纽带议论文 4

　　纽带，作为联系双方的关键，无论在生活的哪一方面都扮演着极为重要的角色。既然如此，那么何为纽带呢?我认为，纽带既非表面上的联合，也并不是将纽带两端的双方强行禁锢在一起的枷锁。它可以是人，可以是物，甚至可以是停留在精神层面、不具有实体的一种意识，是一种非强制的在自愿的前提下形成的联系双方的桥梁。

　　这种如同桥梁般的纽带并非刻意制造、人为提出，而是基于诸多原因在社会发展的必经之路上自然形成的。首先这是一种个人的选择，当社会发展到如今的水平，个人的力量已经很难达到像古时的部落首领号召、帝王崇拜那样一呼百应的效果了。个人想在社会中发挥一定的作用，就像广厦下的蚂蚁那般渺小无力，因此，人们需要纽带作为连接，将个体融入集体，让一只蚂蚁融入一群蚂蚁，形成团结一心的`蚁球，运用合力攀登高楼。在众方力量的汇聚下，在个体纽带的联系中，登上那高不可攀的顶峰便会多一些可能。

　　除此之外，纽带的出现也是社会发展的选择。人类自古猿繁衍进化至今，在深远悠长的历史长河中留下了不同的足迹，在苍天厚土中产生了多样的文化与各自的社会发展形态，然而，这种各成体系、独辟蹊径的发展模式似乎遇到了瓶颈，突破性、划时代性的发展趋势似乎风光不再。此时纽带出现了，它将陆地上四散的子民凝聚起来，将各种文化凝聚起来，在这片旧土上迸发出新彩，在时代的洪流中推动着人类进一步创新与发展。

　　面对着这样的人人都应当珍视的“纽带现象”，我们要做的不应该是利用纽带输送痛苦和灾难，而应该在精神上将个体与整体联合，将国家与世界接轨，将过去与未来交融，以“共同体”的概念带动全人类和谐共处。正如回响着悠长驼铃的丝绸之路上重绽的“一带一路”风姿，用中国的力量为沿线国家的发展提供便利，在纽带的联系下互利共赢。正如那吸引中外目光的“鲁迅对话雨果”文艺活动，在不同文字、不同文化的交流融合中激起中外文化互鉴的涟漪……

　　我欣喜于纽带的出现，更期待着纽带进一步发展，这种经济上的互助、文化上的交流只是一个开端，当人类开始超越民族的局限，看淡利益的追逐后，必将迎来更辉煌的明天。

　　说纽带议论文 5

　　纽带指的是起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。

　　我们人类不断在创新，在进步，纽带就像一张巨大的关系网，将人和人，国与国，连接成一个地球村。我们依赖的便是这样的纽带关系，有时血浓于水，有时唇齿相依，一方有难，八方支援。

　　作为渺小的个人，生活在社会中，也难免会和这个社会发生千丝万缕的联系。是社会将人和人之间联结起来，构成一个巨大的关系网。你情愿也罢，不情愿也罢，都会在不知不觉中融入到这个社会，让自己的一言一行受到约束。

　　我们可以独自上学，独自回家，独自吃饭，看起来，是独立的`，和这个社会没有多大的关系，谁离了谁都可以。其实，不是这样的。读书的时候，我们手里拿的书，是工人们辛辛苦苦印刷出来的；回家走的路，是工人们辛辛苦苦铺出来的；吃的饭，也是经过很多道工序，才变成香喷喷的米饭，没有谁可以孤立地活下去。就连《瓦尔登湖》里的梭罗，也是时不时和外界发生联系，并不是真的与世隔绝的。

　　记得有次，我对朋友说：感觉自己没家没爱，孤魂野鬼一样。也收获一些友谊，但虚无缥缈，可有可无，能落到实处的没有。有时，觉得就是一个孤儿。噩梦中醒来，发现，可以倾诉的，只有惨白的墙壁。父母不能，朋友不能，别的人更不能。很多时候，都感觉不到，自己的存在，和这个世界有什么关系。

　　但是，仔细想想，并没有这么孤独啊。每天平平淡淡，可能觉得孤苦无依，形单影只。但真有什么事情的话，也会收到满满的感动。平时，也会和家人、朋友保持一定频率的联系。虽然没有见面，但是，牵挂着彼此。好像有一种无形的纽带，将我们紧紧串联在一起。正是它的存在，让感情这种虚幻的东西变得触手可及，让我们时时刻刻感到被爱包围，也乐意付出自己的爱。

　　我们要共同承担起义务和责任，维护好纽带关系，让人和人之间不再那么疏远，让这个世界充满爱的痕迹。让我们紧握这条爱的纽带，珍惜世间所有的温暖，收获一个又一个美好吧。

　　说纽带议论文 6

　　如果说中国的民族精神是通过纽带传承的话，我想这纽带一定是春秋笔法。它隐于史册的，字里行间，把代代人民的价值观与评判刻露在公正无情的史书中，比起对圣主的如实赞扬，它们更加充满热情和力量。

　　春秋笔法一曰直书，所发生即所记，撼山易，撼史难。《左转》一卷，向来不贬弑君的记载，赵氏、栾氏的大族从未使他们的行径从史书上消失；那四五之言，崔杼强横，杀死记录史官的`父亲和兄弟，也无法将恶名除去。所谓的当世权贵，往往没有地位低下的史官充满力量。春秋笔法，这一纽带也是充满力量的纽带，只是往往微小。

　　春秋笔法二曰屈笔，即将自我情感暗中现于史册之上。一个克字，写出了郑伯与弟弟的反目；一个贼字，又写出了刺客出为的不正义。“攻”或“伐”或“侵”或“击”，又如何将作者的评判隐于一字。这种正义远胜过画千字称颂汉武之功，只字评点，可称纽带。

　　春秋笔法的直书，将真相暴露于日光之下，而往往简略，“屠城”二字就写尽项羽的残暴不仁；春秋笔法的屈笔，将情感公之于众，而往往短小，“杵臼”二字却写出了孔子对不君之君的鄙视。就在直书与屈笔中，春秋战国的公正、仁义就传扬下来，胜过千百个秦皇的高压统治。这笔法虽然短小，但篇长则有闲笔，短小往往用心。这比古代史官们的丝丝心血，也因其短小用心，成为比赞歌更牢固，更有力量的纽带。

　　纽带往往并不是什么巨大的东西，因为一旦巨大往往渺小，一旦巨大往往不传，一旦巨大往往不精炼传神。巨大往往在传承中化为渺小，化为春秋笔法式的提炼和浓缩，一个地方的民谣，往往是地方风俗的纽带就像一个“段”字写出的不臣。因为渺小，所以精炼，因为精炼，所以有力，因为有力，所以纽带。

　　说纽带议论文 7

　　两个独立的个体可因纽带成为休戚相关的一个团体，由“两不相干”到“呼吸与共”皆因纽带，令人感叹纽带的作用的奇妙。

　　小到人与人之间，一根脐带维系着母体与幼体营养与情感的联系，一排并列的桌椅建立起与同桌每日的“同呼吸，共命运”。大到国家之间陆海两条丝绸之路，连接了多少国家共同的利益，“环太平洋”“亚太地区”等概念又具有多深远的`战略意义。

　　试想没有“脐带”“同座”作为纽带，何来母子或是同桌之间的深厚情谊。若无丝绸之路作为纽带，何来此时各国间的齐头并进。所以说不论是人际间亲密关系的建立，还是国家地区间战略同盟的达成，都需要纽带作为沟通联系的前提。

　　而同是起联系作用的纽带，其种类并不单一，强弱高下也大不相同。

　　孔夫子曾说“君子喻于义，小人喻于利”，而“义”和“利”便是两种大不相同的纽带。以“义”为纽带，如三国演义中刘关张三人的情谊，是“利”所远不能及的。关羽千里走单骑为的也是“义”的纽带作用，而舍弃曹操以“利”相诱的纽带关系。“义”和“利”的纽带作用由此事看来便高下分明了。“利”的纽带，其结果大多如欧阳修《朋党论》中所说“见利而争先，利尽而交疏”一般脆弱。而“义”作为纽带则是出于两方内心的认可，所以远强于金钱的铜臭味。有句话叫“士为知己者死”，便可体现出“义”的纽带力量之强大，足以让人抛头颅洒热血。

　　人尽皆知“义”是无与伦比的强大纽带，所以便有不轨之徒骗取与他人的“义”，来获得一种强大的纽带作用，以达到自己的目的。比如近来自杀式袭击、“圣战”接二连三，所谓献身者难道不是为了那种建立在民族主义上的“义”吗？

　　纽带具有联系作用，而“义”的纽带作用更是强大。但与何人共“义”，与何人“同呼吸，共命运”尚需谨慎，莫让你我抛洒的年少热血变为洒狗血的辛酸悲凉。

　　说纽带议论文 8

　　纽带是能够起联系作用的人或事物。人与人之间的关系需要纽带，而人和，方得有凝聚的力量。据此，纽带的意义无需多言即明。

　　小时候的我总有疑惑——人，生而为个体，为何强调联系？古人崇尚修己，为何推己及人？虽甚幼稚，但想必“联系”的观念扎根于此时。走出十六七年，在游历中知晓信仰，是人联系群体的纽带；在日常中知晓友谊，是个人联系个人的桥梁；在郊野中知晓美，是人联系自然的通感。而这些终究是冥冥的感受，纽带之义尚将触未破。

　　人们笃定地说，人心需要纽带凝聚。我想到千万年前人类发展智力，群聚而居，是人心从上古便建立起的纽带。古代圣哲也曾提出，天时地利人和，而天地尚不如人和。以此观之，也无怪在竞争中取胜的上古祖先，不是力量最强的一支，反是最有凝聚力的。

　　以此言观之，纽带可以桥接人心，而人心则汇聚成力量。京杭大运河是为南北之纽带，开渠至今，来往商船、民船、官船、兵船，数不胜数，南北自此有了经济与文化的交融，不至于再茗饮作酪奴。而丝绸之路无愧东西之纽带，驶往西域的是丝绸与文化，回往的或还有珍果与千卷大乘佛经。以上二者甚至一直至今，汇聚着每个时代不同的力量，完好的保留，如今又成为“一带一路”纽带的原貌。

　　不如再将这“纽带”的意义从人与人之间延伸开去，寻求更广义的'奥秘。马哲中探讨联系观，难道不是纽带的具象？分析矛盾得失带来的远见，是它的意义。物理学中观察相互作用，难道不也是纽带的表现？探求事物规律与真理，亦是它的意义。社会中以之寻求合作，生态中以之寻觅平衡，经济中以获得利益，国事中以获得力量。

　　如今我们又站在了纽带的十字路口——一纵是时间联系的古今，一横时空间联系的四方。或许只有站于纽带的中心，方得振臂高呼、一呼百应。

　　说纽带议论文 9

　　我曾经看过这样一个故事：在一个大雪纷飞的日子里，阿拉斯加州的一家医院里，一名叫多丽的妇女，正强烈要求为他提前两周分娩，并写了保证书。医生执意不肯，好言相劝，可是经不住她苦苦哀告，终于同意了。孩子平安降生了!多丽让护士马上把孩子送到自己家里去，因为她的丈夫正期盼着个小生命的降临。

　　到了多丽的家，人们才知道，多丽的丈夫患了绝症，希望在临终前抱一下自己的孩子，体会一下做父亲的欢乐和幸福。于是多丽决定提前分娩。这个不幸而幸运的父亲，终于在生命的尽头抱到了自己孩子，他微笑着对孩子说："孩子，你真美丽!我是你爸爸。不要忘记我，好好生活!"说完，在孩子的额头上吻了一下，便永远地闭上了眼睛......

　　啊!多么伟大的爱子之心!就算到了生命的最后一刻，也要看到他，也要叮咛他，也要祝福他，也要亲吻他。虽然，这是对孩子的第一句话，也是最后的'一句话;虽然这个吻是对孩子的第一个吻，也是最后的一个吻。可是，这一吻之爱，来得是何等的不易呀!

　　多丽为了让丈夫感受到做父亲的欢乐和幸福，竟冒着生命危险提前两周分娩!是常人难以想象和做到的，因为，这样不但自己的生命会有危险，孩子也有可能会死去2017年北京高考作文：说纽带2017年北京高考作文：说纽带。可正是这种惊人的决定和执着的意志，才使自己幸免了危险，才使孩子平安降生。

　　爱，多么温馨的一个字眼，它蕴藏着一种亲情，一种动人的感情。人世间有爱，才会有幸福，才会有温暖，才会有希望，才会有光明。

　　亲情是世间最可贵的感情!如果父亲、母亲和孩子的亲情到了极限时，就会出现奇迹，就会爆发出一种巨大的力量，那种力量是不可估量的，那种力量胜过人世间的任何力量。它就是天下父母所具备的的感情--爱子之情。

　　说纽带议论文 10

　　无论你是多么有个性的一滴水，都要融入到世界民族的海洋里，然后才能汇集力量；无论你是珍珠还是玛瑙，一定要在纽带上汇成项链，这样才能放射出更大的光彩：无论你是笔画还是字母，都要把字或单词构成纽带．粜展现语言的魅力。纽带是连接两两事物之间的桥梁，诚然，文化传承亦离不开纽带。

　　周有光先生说过：“文化如水，从高而下不能逆流。”先生的一席话道出了文化传承的真谛。即寻找合适的纽带，将悠悠古国的灿烂文化传承、发扬光大。

　　一人一笔。一盏孤灯，90多岁高龄的许渊冲先生度过了那样多少个夜晚，才将晦涩难懂的《诗经》《楚辞》翻译成对仗工整、富有韵味的外文，把中国的美发扬光大，转化成世界之美。许老先生就像是-条纽带，把中华文化与外国文化连接在一起，将其发扬光大。

　　老人的行为值得赞扬。难道如今就他一人如此么？其实不然。现今的一带一路亦是一条纽带，将中哈两国的文化通过这条漫漫黄沙路融汇贯通，古时的丝绸之路使汉唐王朝繁荣昌盛，现今的.一带一路，又何尝不能将我国的文化传承发扬?

　　反观当今,文化传承之纽带却在人们的意识中黯淡，少了一份文化传承的责任，多了一份功名利禄的渴望。殊不知一个民族若没有了文化，将失去灵魂而走向灭亡！于几千年来维系中华民族精华之源泉，迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化，选择一条过为偏激的纽带是不行的，我们要一条理性的纽带将我们的文化传承发扬，将我们从名利场中唤醒。

　　岁月带走了一切，却仅留下传统文化。传统文化同样也会在岁月中再次绽放新的生命活力。而我们结纽带之力量把这传统文化一直传下去，让先辈的英灵自豪地感慨：岁月故消逝，文化驻我心，实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

　　说纽带议论文 11

　　鲁迅先生说过：“这世界，无穷的远方，无限的人们，都与我有关。”诚如是，我们需要民心、文化、生态的纽带，博爱关怀，合作共赢。

　　周国平在《觉醒的力量》感慨：“我们为别人而生，别人也在为我们而活。”是啊，在政治多极化、经济世界化、生态问题全球化的今天，建立人与人联系的纽带显得至关重要，滚滚红尘中，我们彼此相关。

　　我们需要经济的纽带，合作共赢，共同发展。美国商界有一句话：“如果你不能战胜对手，就加入他们中去。”正如格力集团董事长董明珠，是一位在波浪翻滚的商海里，有勇气连接合作伙伴的利益紧密相连，内心笃定一个原则：绝不让合作者吃亏，由此创造制冷行业奇迹。倘若她没有重视经济合作这条纽带，怕是像那自私自利的蚌一样，空将利益送渔翁，遭人耻笑话柄。

　　我们需要万物的纽带，生态环保，自然而然。史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：“一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，他突然感悟到生命的可爱与伟大。”是啊，人与万物之间无形的纽带，构成这繁杂的生命之网，每一种生物的灭绝都是生命之网的开裂。世界上万物彼此相关，像血液将身体联结。生命之网并非人类编织，人类只不过是一根线、一个结。倘若人类还不自省，那么人类所做的一切，牵一发而动全身，势必也会影响人类自己。

　　我们需要民心的纽带，乐人之乐，悲人之悲。曾为曾几的诗句而感动：“不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。”久旱后大雨来临，一想到秋苗得以灌溉，竟也不担心屋子漏水。亦为穆旦深沉呼唤而动容：“佝偻的.人们，痛苦的人们，我要以带血的手与你们一一拥抱。”更为狄德罗所言而沉思：“对别人的冷漠就是对自己的戕害。”是啊，如果置他人的痛楚于不顾，就是切断了人与人之间的纽带，那当你遭遇不幸时，你又能指望谁伸出援助之手呢？

　　我希望，你，我，我们，与万事万物，以纽带相连，合作，博爱，让心理学家阿尔伯特那句“我们活在喧嚣之中，却死于孤独”永远离开我们。

　　说纽带议论文 12

　　生命的纽带是紧的，是累的，是残酷的……让人感到残酷的生命的纽带那就是交通安全。

　　现在的交通已是越来越堵了，因为车辆越来越多，一件件让人惊心动魄的车祸也频频发生。

　　正当除夕这天，家家户户各忙各的，做好吃的，我也要为晚上的春节联欢晚会养精蓄锐!突然，“轰”地一声，大家都被这个声音，而不忙了。大家四处寻找，声音的来源，不远处一个拐弯处，发生了一起惨案，因为拐弯处非常弯，司机必须踩着油门，一下子拐过270度的'拐弯，才能拐过这个弯，一般不熟悉怎么拐弯的人，是拐不过这个弯的。

　　大家看到这样惨不忍睹的一面，不禁地大叫：“救命呀!救命呀!死人啦!快播打120急救电话。”我一听到叫喊声，也不能错过。

　　我被吓得目瞪口呆、浑身发抖、双腿发软……只见一辆汽车正在靠在路边，两个大人躺在地上，已经当场死亡，有一个小孩也躺在地上，脸上的一半皮被刮了下来，血淋淋的皮还在微微抖动，有一个人播打了120急救电话，大家叽叽喳喳地议论纷纷：“这是怎么回事呀!”“死得真惨呀!”“什么时候急救车来呀!”过了一个小时，急救车到了，可是小孩已经死了，小小的年龄就死了，真可惜!大家纷纷叹了一口气。

　　我心想：“生命诚可贵”，透过许多伤痛的车祸，留给世人最宝贵的思考就是――交通安全，警钟长鸣!

　　在马来西亚，有一个标语牌是这样写：“阁下驾驶汽车，时速不超过30英里，可以饱览本市的美丽景色;超过60英里，请到法院做客;超过80英里，欢迎光顾本市设备最新的急救医院;上了100英里，请君安息吧!”这句话表达的意思就是：安全驾驶，不超速，文明交通，从我做起。

　　其实在我们的生命中，交通安全已经时时刻刻都离不开我们了，每一个人都应该互想尊重，互相关心，互相帮助，才会让社会更加美好，更应该遵守交通法规，维护交通秩序，讲文明，注意安全!

　　交通安全――生命的纽带。

　　说纽带议论文 13

　　纽带，是连接人或事物的桥梁。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。我认为，当今社会之文化需要纽带来连接与传承。

　　龙应台曾说：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文比就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”文化之于社会，如脊髓之于人体，是不可或缺的要物。尤其是如今社会发展迅速，各种文化盛行，很多入狂捧日韩，有些人将欧美什物奉为圭臬，而我们自己的传统文化却濒临消逝边缘。因此，我们需要纽带来传承传统文化。

　　纽带，可以是人或物。它起到了继承前人，启发后人的作用。

　　故宫的钟表修复师王津，16岁时因其祖父在故宫图书馆工作，王津有机会进入故宫。从此，他对钟表产生了兴趣，几经努力，他最终成为一代大家。若不是他，故宫会有多少钟表会因无法修复而终世堆积于阴暗的地下室?他把自己的青春化作一条纽带，联结古今，使古老的钟表得以流传。大学毕业的李寿升，白天，他的身份是舞美道具师，为一家儿童话剧院设计制作演出道具。晚上7时以后，他会安坐在一张自制的长条形榆木桌旁，一件件“老物什”就这样在他手中“复活”。虽然同龄人大都选择了高薪职业，而他却甘愿做一条纽带，做中国传统木工文化传承的铺路石。

　　古代也有传统文化的传承者。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原对文化传承也起了重要作用。屈原所做《离骚》用“风、雅、颂”的'方式对楚国民俗进行了分类记载，正因如此，当时的楚国风情才得以流传至今。汉朝的司马相如，因袭前人加以整理，终成汉赋佳作，既继承了战国文体，也为后来的唐诗奠定了基础。

　　可如今，传统文化却在消逝的边缘。社会一再追求“西化”“洋气”。约翰·邓恩说过：“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。”如果我们忽视传统文化的传承，丧失文化的丧钟终会响起。

　　狄德罗如是言：“任何东西都敌不过真实。”只有我们行动起来，构建文化传承的纽带，传统文化才能万古长青。

　　说纽带议论文 14

　　昨天于中午十二点到了邯郸，坐了二十四个小时的火车和半个小时的汽车终于到了，但一下车我立马就想回家了，这里什么也没有，空中除了空气就是灰，找家超市就要走好远，这里大货车成群，太埋汰了，我到中午嗓子就发疼了，他们这口味也特重，我都吃不下，最高气温可达四十度。

　　去爸爸的宿舍和医院看了一下，还算可以，爸爸自己住着一个一百多平的房子里，瞅着就很孤独，听别人说，爸爸每晚都会被叫起来做手术，而且每天还被监视着，也不知道爸爸怎么扛到现在的，妈妈下车见到爸爸，第一句话就是：“跟我回家吧”！这里太艰苦了。中午饭没吃多少我就溜了，晚上和爸爸还有叔叔出去吃了羊肉串，在这吃个烤串真不容易，这里的假肉太多了，都是猪肉抹上点油，冒充羊肉，晚上九点多回到了爸爸的宿舍，洗洗就睡觉了。

　　今天早上的粥，就是水，我硬是配点自带的`蛋糕喝了下去，中午医院请吃饭，去了他们这里最好的酒店，我没看出哪里好，这样的酒店在吉林有的是，只不过就是加了一层旋转餐厅，没什么意思，而且饭不合我的胃口，他们这的人山药变着法的做，糖拌，做汤，炒菜，等一糸列的吃法，我姥姥就能做。爸爸的老板，也就是董事长，很能说，（他们着的人际能说而且会说很大声）吵死我了，但是出于礼貌，我没说只是装听。

　　爸爸给我讲了一件关于他的事，有一次开会，他听到有一个人放了一个屁，他就严厉呵斥道：谁这么不文明，要放屁也带开完会再放。谁知他刚说完话就放了一个响亮而又臭的屁，爸爸说，他的老板就是把自己当成了毛泽东，哦，忘了说他们着的人都还活在毛泽东身上，谁都要听老板的，他会规定谁可以放屁谁不可以。

　　我好想让爸爸回去，以前妈妈说爸爸的辛苦我还不信，这回我亲眼目睹了，我会比以前更努力的，同学们和老师请你们监督我，如有不满可随水提出。

　　说纽带议论文 15

　　夜晚，明亮的月光洒进屋子，窗台宛如镀了银。我双手托着脸颊，坐在窗前，心中无限惆怅，一钩残月如同一根纽带，勾出了悠悠亲情。眼前浮现出奶奶的模样：慈祥的脸庞，温和的微笑，关爱的面容~~无尽地留恋。唯有美好的回忆，才能填补心中的空虚和落寞。

　　往事如幻灯片般一张张清晰地呈现在我的眼前。虽然奶奶已经去世两年了，但我仍忘不了她的一切。月亮似乎也散发着淡淡的忧伤。蝉翼般透明的云飘过，遮住了那忧伤，却也在月光上蒙上了一层灰色的轻纱。

　　小时候，奶奶和我们是住在一起的，在夏天的晚上，我总会和奶奶一起坐在院子里看月亮、数星星。每当这时候，奶奶总会教我背关于月亮的古诗。

　　“床前明月光~~”奶奶脸上挂着慈爱的微笑，一字一句地对我说。天边的一弯新月微微发亮，月光穿过树荫，漏下一地闪闪烁烁的碎片。“床前明月光~~”我认真严肃地板着稚嫩的小脸，跟着念。奶奶的.笑容更深了，抚摸着我的他，说：“真聪明，我们继续，疑是地上霜~~”天边的新月越发明亮，仿佛在记录着这一刻奶奶和我心中的快乐。

　　再往后就是秋天，每逢中秋节，奶奶都会讲故事哄我入睡。我小时候晚上总是睡不安稳，因此奶奶每次都会给我讲故事，只是我最爱听月亮的神话故事。皓月当空，犹如镶嵌在夜空中的一颗璀璨的明珠。“传说在天上的月亮上，住着一位嫦娥仙子~~”淡泊朦胧的月光倾泻，如银色柔纱般垂落下来。故事中有一部分记不太清了，只有耳畔萦绕着奶奶梦呓般的细语。披着月光，伴随着故事，我总能睡得如此安稳。

　　无数美好的回忆掠过。快到清明节了，该去看奶奶了。望着夜空中格外皎洁的月亮，我这样想到。

　　惊奇地发现，每次抬头仰望月亮，脑海中会浮现出奶奶的身影，想起奶奶慈祥的面容。月亮，留给了我太多奶奶的回忆。奶奶这月色就是我和您之间无法磨灭的纽带。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”虽然您已离去，

　　说纽带议论文 16

　　诚信，即诚实守信，对人以诚相待，对自己的一言一行负责。

　　有一则寓言：旅途中，一名年轻人坐在颠簸的小船上，他已拥有“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、和“荣誉”等七个背囊。因负载过重，他必须抛弃其中一个，思索片刻后，他选择丢掉了“诚信”。

　　这个年轻人丢掉的仅仅是诚信一个小小的背囊吗？恐怕不是，他丢掉的是信用社会的通行证，他的人生之舟还能航行多久呢？人是社会的`人，和“荣誉”、“金钱”、“美貌”等这些外在的东西相比，“诚信”才是人内在思想的品质。诚信，是一种为人处世的态度，它体现了人区别于其他动物的根本属性——社会性。

　　人类社会中，诚信必不可少。诚信是人与人之间互相信任的基石，是整个社会正常运营的润滑剂，如果没有诚信，身边的人都将会离你而去，你将寸步难行；如果没有诚信，那么信任也就将不复存在，整个社会就将如一盘散沙一样。

　　诚信，是现代社会活动的基本精神。就企业，它们要靠诚信才能让企业能够长久的生存下去；就个人，他也要有诚信才能让自己融入社会，立足社会，贡献社会。当今，特别是在关系人们切人利益的行业中，诚信更是尤为重要。

　　然而，也有人为了填满自己那肮脏的“金钱”背囊而不惜抛弃诚信，甚至双手沾满了他人的鲜血：一袋袋有毒大米让人们吃得上吐下泻；一副副“OK”镜片使人眼盲；一座座小矿井事故频发。又有多少条无辜生命为此丧生？那么，“诚，何在？”“信，难求！”

　　违法损国，鼠目寸光，必将自作自受。这样的人，他将有被世人唾弃，被社会遗弃。他的人生之舟又会驶向何方？恐怕最后的结果，也只是坠入万劫不复的深渊之中。

　　国家强调“依法治国”的同时，提出“以德治国”，而“德”之最重要的一条就是“诚信”。因为，诚信是我们的立足之点，也是为人之本，更是办事之基。

　　诚信，是人生最宝贵的财富之一。现在，让我们一起连起诚信的纽带，然后，让诚信的纽带高高飘扬！

　　说纽带议论文 17

　　在历史长河中，无论多么伟大的人事都不过是时代泛起的小小波浪。我们需要一个坐标来让自己同他人它物在时空上产生联系，从而找准我们真正的定位，更好的使用自己的力量，实现自己的价值。换言之，我们需要同这个世界的纽带。

　　纽带可以化解矛盾，传递感情，美国大使司徒·雷登在中国生活了50年，加强了两国联系，还在中国办学，著述;国务卿基辛格频繁往来两国之间，最终促使中美关系正常化。台湾老兵高秉涵多年来致力于将战友骨灰送还大陆，完成了一份感情的延续和归属。纽带的意义正在于凝会本来分散，甚至背离的力量，使之迸发出更强大的光辉。

　　然而，并非所有纽带都具有正面价值。当今中国社会，正如费孝通在《乡土中国》所言，是一个讲求人情和裙带关系的社会。人们喜欢托“关系”，找门路，走“捷径”办事。有些人沾沾自喜，以为自己庞大的`人际网发挥作用，彼此间互为纽带，是正当的，反倒是充分动用人际资源的表现。然而，这种“纽带”是在为个人私欲服务，并非是对社会力量更好的使用，而是错误使用。这也会令我们反思，到底怎样，才是彼此联系的最好形式?

　　我想，我们应该注重联系的对象，更应关注联系的方式方法，我们在与什么性质的事物相联系?是出于何种目的?会造成何种影响?当初袁世凯妄图复辟，盲目制造孔教纲常与当时社会的联系，脱离实际，“纽带”不成，反被推翻。可新文化运动又过于急切地想要破除这种纽带，提倡剔除一切儒家思想，这也未免过于绝对。若他们能从实际出发，探索当日中国到底需要同自己，同西方

　　文化，建立怎样一种纽带，社会的安宁和发展便也指日可待。

　　当今世界，互联网和国际外交，贸易，将世界更加紧密地联系在了一起，我们也更应谨慎和理性地处理彼此之间的联系，以图创造更多的正面价值。

　　说纽带议论文 18

　　在一个实验中，实验者随意拨动放在白色平台上的有声钟摆。起初，钟摆摆动的频率各不相同，杂乱无章。渐渐地，钟摆的摆动趋于一致，最后完全相同。

　　原来，钟摆通过白色平台传递振动，结上了无形的纽带，彼此联系，互相影响，才导致所有的钟摆摆动频率一致。

　　人与人之间也存在着这种无形的纽带，人们通过自己的行为，传递着自己的想法，并互相影响。

　　有这样一个故事：有两群鸭子，其中一群特别会下蛋，每天可以下出很多很好的蛋；而另外一群鸭子则十分懒下蛋，一天只能下出一两个蛋。有一天，懒鸭子中的`一只来到了勤劳的鸭子群中，这里的一切让他十分惊奇，鸭子们竞争下蛋的场面非常激烈，每只鸭子都非常有激情，非常有积极主动性。这给新来的鸭子留下了很深的印象，于是，他决定留下来，在这里生活。刚开始，他还保留着原来懒惰的生活习惯，渐渐地，每天都有鸭子来邀请他一起下蛋或者比赛，他觉得很新奇就都答应了，可是，他却从来没有赢过。他下定决心努力练习，一个月后，他成功了，他下了一个比同伴更好的蛋。不知不觉中，这只懒鸭子改掉了自己的毛病，变成了一只勤劳的鸭子。

　　一只勤劳的小鸭子不小心走丢了，来到了懒鸭子群，他对这群懒鸭子十分鄙夷，但是，由于找不到族群，只得与懒鸭子们住在了一起，可是，没过多久，这只勤劳的鸭子习惯了懒散的生活，也不会下蛋了。

　　人是同样的人，但是处于不同的集体中就可以改变一个人。如果在一个积极向上的群体中，受到周围人的感染，他也会努力勤奋起来。但是如果呆在一个散漫懒惰的集体里，也同样会让一个优秀的人逐渐堕落。人总是有惰性的，当周围的人都不思进取沉迷于安乐，再勤快的人也会变成一个庸碌无为的人。让我们每一个人都做好自己，营造出一个积极向上的集体！

　　说纽带议论文 19

　　债券是一个人或事物，可以作为一个环节。人与人之间的关系需要纽带，人与人之间的和谐需要凝聚力。因此，债券的意义无需言语。

　　小时候总是怀疑人。我生而为人。我为什么强调联系？古人提倡修身养性，为什么要推己及人？虽然幼稚，但这时候联系的想法一定是根深蒂固的。出门十六七年，旅行时知道信仰是人与群体的纽带；知道日常生活中的友情是个人之间的桥梁；在乡村认识美，是人与自然联系的通感。毕竟这些感情是看不见的，纽带的意义是不会断的。

　　人们笃定地说，人心需要债券。我想，几千年前，人类发展智力，共同生活的时候，就是自古以来人们心中建立的纽带。古代圣贤也指出，天时地利人和，天地不如人和。从这个角度来看，难怪赢得比赛的远古祖先不是最强的，而是最有凝聚力的。

　　从这个角度来说，纽带可以架起人心的桥梁，人心汇聚成力量。京杭大运河是.南北的纽带，自运河开通以来，已有无数商船、民船、官船、军船。从那以后，南北经济文化交融，再也不用像个酪奴一样喝茶了。丝绸之路不愧是东西方的纽带。驶往西域的是丝绸和文化，归来的是珍贵的水果和数以千计的大乘佛经。即使到现在，上述两者在每个时代都聚集了不同的力量，并得到了很好的保存，现在已经成为一带一路纽带的原貌。

　　不如把这种纽带的意义从一个人延伸到另一个人，寻求更广阔的奥秘。探索哲学中的联系概念不是纽带的具体表现吗？分析矛盾带来的预见性是其意义所在。在物理中观察相互作用不也是纽带的一种表现吗？探索事物的.规律和真理也是它的意义。为了寻求社会上的合作，生态上的平衡，经济上的利益和国家事务上的力量。

　　现在，我们站在纽带的十字路口，一个是古今时间连接，一个是时空连接的四个方向。也许只有站在纽带的中心，我们才能大声呼喊，回应一切。

　　说纽带议论文 20

　　伸出你我的双手，手手相连便连起一个国家，心手相连便连起整个世界。这无数双手是有形的连接，更是无形的精神纽带。有了这纽带，心齐，泰山必移；气聚，乾坤必煌！

　　“一带一路”国际合作高峰论坛不久前刚刚召开，这不仅让世界全方面了解了中国，也展现了一个负责任的大国形象，让中国在国际社会收到广泛赞誉。陆上丝绸之路和海上丝绸之路的重提，不只是对一段光辉历史的回顾，更是对盛世的总结。一个民族若欲要富强中兴、屹立不倒，对内爱民良善，与人民系紧心灵的纽带。共赴灿烂明天；对外则要担负责任，睦邻友好，与世界各国系紧命运的纽带，共同打造人类命运共同体。

　　之所以这样说，不只是我们自己国家发展的需要，同时也是世界发展的需要。世界力量极不平衡，在严峻的难民挑战下，为使难民安全渡过地中海，意大利曾发起“地中海行动”来救援难民，但孤军奋战，孤立无援，救援行动终因资金困难等原因而终止。可见国家间在缺乏联结沟通时，所作所为将会极大受限，因为一人一国的力量着实有限，但如果能够实现世界互联，责任风险共担，利益成果共享的话，那么再大的问题困难除以七十亿也会变得很小。

　　世界人民将这纽带系牢，也是形势所迫。前不久，骇人听闻的曼城恐袭震惊了整个欧洲社会。除了谴责这起针对无辜群众尤其是青少年的发指行为之外，我们更要反思究竟怎样才能根除现在世界所存在的这些棘手难题?无疑，走向世界合作才是解决恐怖主义等众多问题的有效措施。只有各国携手，建立互信互通，才能在发展中站稳脚跟。

　　何谓纽带?纽带就是一种联系，也是一种担当。努力建立人类命运共同体应当成为国际社会外交的`一股强大精神力量，一种强大的信念支撑。这纽带，拉近你我的心灵，让情感不再遥远；这纽带，联结你我的双手，让心跳共存；还是这纽带，联系大千世界，让人类共享发展的成果。

　　美丽中国，吾等共建；更美世界，与子共创！

　　说纽带议论文 21

　　共享，是一根纽带，它连接着人与其他。

　　共享，一根连接着人与时代的纽带。在科技飞速发展的二十一世世纪，“共享”已成为人们所熟知的话题。它标志着科技的发达，标志着时代的进步，同时也标志着这是个与旧时代截然不同的崭新时代。它连接了人与科技时代，让科技就在我们身边——大街上，随处可见那一排排颜色鲜明的共享单车，那充满了朝气的颜色，就是新时代的颜色，朝气蓬勃、充满生机。它连接了人们与新时代。

　　共享，一根连接着人与便捷的纽带。在一首快节奏的“城市生活交响曲”中，共享资源就像是其中一段抒情的旋律，如《摇篮曲》一般令人感到舒缓，给这首生活乐曲增添了不一样的韵味。在生活节奏极快、做任何事都不甚方便的时候，共享资源出现了。它就像一颗冉冉升起的新星，给人们提供了便利。只要按照一旁的使用说明做，各种共享资源都能轻易使用。街道上，也能看到许多使用着共享资源的人们。

　　共享，一根连接着人与和谐的纽带。现如今，随处可见使用着共享资源的人们。他们欢声笑语地去投入不同的生活。但无一例外，他们的生活都是那么地和谐。没有战争，没有死亡，没有疾病。虽然有着偶尔的不顺心与哭泣，但他们都会从难过中走出来，然后去迎接更美好和谐的生活。

　　共享，一根连接着人与道德的纽带。有许多人，他们不爱护共享资源，随意使用，想怎么来就怎么来，结果就是使用寿命还未到共享资源光荣“退休”。有些道德底线败坏的`人，竟故意损坏共享资源，如在共享单车上吐痰、故意把漆蹭掉，更甚者还有偷车的行为！然而，所有人都这样吗？不是的。举个很常见的例子。有阵大风吹过，许多共享单车被吹倒在地，一些路人们冷眼旁观，而热心肠的人们会上前扶起。更有志愿者们会定期来清洁共享资源，让它们焕然一新。

　　共享，一根连接着人与人的纽带。许多人，因一同使用共享资源而接下了缘。许多使用共享单车的人们偶然相遇，因共享单车而展开话题，约定下次一起骑单车等等，扩大了自己的交际圈。又或者在使用共享资源时突发奇想，猜测这个共享资源的上一任主人会是谁。茫茫人海，我们有幸使用同一样物品，也是缘分。

　　总而言之，共享这根纽带，让人们的生活更加多姿多彩，给生活增添了不同的味道。

　　说纽带议论文 22

　　这天，我和父母一起到爸爸的一个老朋友家里做客。一开门，叔叔的小女儿便笑容满面地站在门口迎接我们。只见她那粉嘟嘟的脸上挂满了微笑，小小的手不停的在眼前晃来晃去，时不时地在客厅里跑来跑去，还自豪地向我们展示她在幼儿园得到的小红花。妈妈告诉我，她是一个不幸而又幸运的人。

　　这个小女孩美丽可爱，可惜的是在她刚刚降临到这个世界上时就不知道自己的亲生父母究竟在哪里，只得自己一个人蜷缩在襁褓里，直到叔叔他们这对好心的夫妇发现了这个可怜又可爱的婴儿。而现在，完全看不出这个小女孩有任何的不快乐，她兴奋得在大人们之间穿梭，一会儿扑到妈妈怀里，用那甜甜的声音呼唤着妈妈，一会儿又拉着爸爸的大手吵着要去玩游戏。看着这个快乐的小人儿，我真为她感到幸福。

　　回家的路上，我随口问了妈妈这样一个问题：“妈，你说那个小女孩长大了，她会理解阿姨、叔叔吗？”只见妈妈听后停了片刻，对我只说了这样一句话：“我相信会的，因为它们之间有了爱这条纽带。”

　　一下子，我明白了。的`确，因为有了爱这条纽带，他们会创造一个奇迹。虽然大人们常说：血浓于水。而相比之下，爱不是更重要吗？叔叔、阿姨悉心的照料，用心的呵护，无时无刻不让小女孩感受着家庭的温馨和睦。他们之间，有了无尽的爱。

　　在叔叔家时，小女孩在一旁玩耍，想去搬客厅的大花盆。突然间不知怎的小女孩手中的花盆突然掉了下来。大家都吓坏了，女孩的妈妈赶紧跑了过去，询问女孩又没有受伤，心疼地轻轻抚摸女孩的头。小女孩依旧露出了甜甜的笑容，这下大家放心了，谁都不忍心去责怪这个可爱的女孩。随后，叔叔开始整理花盆的碎片，这是一直待在一旁的女孩突然冒出这样一句话：“爸爸，小心点。”这时大家都笑了，夸女孩是个孝顺的好孩子，夸叔叔有一个幸福美满的家。现在想起来，正是因为彼此之间无微不至的关怀，造就了心与心的爱，同时也就拥有了一份难舍的情感。

　　爱，这条纽带。正因为它的存在，让情感这虚幻的东西变得就在我们身边，正因为这份爱的奇迹，创造了人世间的美好。让我们把握这条纽带，珍惜身边无微不至的爱。

　　说纽带议论文 23

　　纽带，是联系彼此的桥梁，因为有了纽带，便有了对话与交流，有了沟通与发展。我们需要经济、文化、生态的纽带，唯有如此，方可实现发展与共赢！

　　有了经济的纽带，我们才会共同发展。当今世界，经济全球化早已成为时代特征。经济的飞速发展，决定了任何国家都不可能闭关自守。中国作为世界大国，更应与各国加强交流。“一带一路”为中外经济共同发展提供了一条最好的纽带，在古代丝绸之路的基础之上，这条纽带积极发展与沿线各国的积极合作伙伴关系，发展市场潜力，让各国人民过上幸福的生活。

　　有了文化的纽带，我们才会互相促进。如果把盛唐文明比作一道壮丽的瀑布，宋朝文明则是承接瀑布的一汪清泉，明清文明则是一条将近干涸的小溪。梁启超把中国历史分为三个阶段，即中国之中国、亚洲之中国、世界之中国。西方文明的传入，使中国成为世界之中国。十三世纪的马可波罗所著游记，促成了欧洲人的地理大发现以及对中华文明未知的向往与交流。《马可波罗行记》为中外文化交流提供了纽带。从葡萄牙的利玛窦到清朝的郭嵩焘，中外文明在互相迷茫中终于开始对话，中国步上了近代化的道路。正是因为有了文化的纽带，中华文化得以在末路中得到一线生机并蓬勃发展。

　　有了生态的纽带，我们才能幸福生活。“上有天堂，下有苏杭”的杭州是全国最宜人居的城市。走在杭州街头，少有雾霾的侵袭，只有清新湿润的空气。千年前，苏东坡任杭州知州，在这里，他为后人留下的不止瑰丽的'文卷，还有被他“驯服”的西湖。苏堤便是疏浚西湖，利用淤泥构筑而形成的。到现在，杭州没有大张旗鼓的开发西湖，而是埋下头，一次次的疏通西湖源头，将西湖扩展到了马可波罗见到时的规模。不仅如此，杭州还在西湖边开发了西溪湿地，这座城，对生态的付出得到了自然的回报。西湖为人与自然的和谐相处提供了纽带。杭州人民一心一意地保护生态，正是人类对自然的反思与融合。

　　世间万物，以纽带相连，凭纽带交流，因纽带提升。世界需要纽带，有了它，才有了伟大时代的幸福生活！

　　说纽带议论文 24

　　什么是纽带？词典告诉我们：纽带是能起联系作用的人或事物。由此观之，世界上纽带大约无处不在：远至西汉时张骞凿空走出丝绸之路联络西汉与罗马、新航路开辟使世界成为一个紧密联系的整体，近及通讯工具如手机的发明与发展加强人际沟通……纽带或实或虚，却无处不在发挥着强大的作用。

　　当代最受人们欢迎的“纽带”无出于互联网了。在这条信息的高速公路上，商业贸易得以打破地域时间的限制而开展跨文化的欣赏、交流可以在足不出户的情况下进行。偌大的'地球，以是成为了“地球村”，而“纽带”最重要的功能大约不仅限于促进联系的发生与强化，更在于这联系所能凝聚的力量。仍以互联网为譬：依托网络，人们可以广泛吸纳“众”的智慧，拓宽文化视野，丰富精神世界，人们也可以发动众筹，各尽涓滴之力而汇成大江大海，救助需要的人，推动慈善、创业等的发展。精神层面上，民族精神曾是民族危亡时强有力的纽带，使中华儿女众志成城抗击外敌度过难关。

　　当然，纽带带来的影响也包括风险。资本主义世界市场的形成、密切往来的国际贸易也为经济危机迅速席卷全球提供了可能。

　　但风险的存在并不能成为拒绝纽带的理由。恰恰相反，在全球化的时代浪潮下，我们更应主动加强纽带的建设，同时提高抵御风险的能力。在此方面，中国树立了良好的榜样，主张加强联合国作用并开展多边外交，提出一带一路的战略构想并推动实施。中国主动承担了大国责任，打造良性纽带，塑造人类命运共同体。纽带由是使个体的发展变为群体的发展，在互利中实现共赢。

　　而除建设纽带之外，我们自身也可以成为纽带。离开国家层面落脚于个体，我们可以是中外文化交流的纽带，古今历史传承的纽带，维护社会安定校园和谐的纽带……这要求我们每个人都提高自身素质，拥有“纽带”的自觉，承担“纽带”的使命。比如，走出国门时，你便成为了外国与中国的纽带——你是否做到了文明旅游？比如，在校学习，你便是文化传承的纽带——你是否做到了认真、用心？如是种种，都要求我们自我反思、改进，成为更好的“纽带”。

　　纽带是什么？词典给出了客观的定义。但纽带怎样发挥作用、发挥怎样的作用，还有待我们去定义、去诠释。

　　说纽带议论文 25

　　纽带，连接着这一头与另一头，使隔离的事物连接在一起，击出无限可能。纽带的连接，让生活更美好。

　　纽带，把感情连接在一起。"海内存知己，天涯若比邻"的深情如果有了书信交流的纽带，便能少许多离别的遗憾。"京口瓜洲一水间"，如果有了交通方便的纽带，便就少了许多"春风又绿江南岸，明月何时照我还"的悲哀。纽带的存在，连接着这一头与那一头，连接着双方的感情。如果在台湾与大陆之间建立便捷的来往纽带，便少了许多像余光中那样"长大后，乡愁是一座浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头"的愁绪哀叹。本就相隔不远的两头，需要纽带的连接，才能跨越障碍，连在一起。纽带的连接，让生活更美好。

　　纽带，把经济连接在一起。在清朝时期，吉林省所在地区曾是富庶，贸易发达的地区，却因《瑗珲条约》的签订，割地，失去了全部海岸线，没有一个出海口，以致如今成为我国最大的内陆省，而从图门江借朝鲜出海仍在商谈之中，如果让吉林省有一公里的海岸线，作为对外交流的纽带，这里的经济凭着优厚的地形，水文条件很快能发展起来。我国贫困山区如果建立快捷的交通要道，扶贫便能方便有效许多。道路，与外界交流的纽带，对地区经济发展多么重要。西藏墨脱县道路的修成，标志着我国县级地区都有路可通，中央电视台还曾为此开设专栏报道，由此可见，纽带连接这一头与那一头，对地区的发展十分重要。纽带的连接，使生活更美好。

　　纽带的.连接，消除误会与隔阂，创造共赢。我国关注艾滋病患者协会的会徽是一条红色的纽带，其寓意便是连接我们与艾滋病患者，让我们给予艾滋病患者更多的关爱，消除我们之间的隔阂。"丝绸之路经济带"与"海上丝绸之路"是地区交流的纽带，跨越地理的隔离，创造经济的交流与共赢。纽带的连接，令我们的生活更美好。消除双方的隔阂，创造共赢。

　　纽带，连接着这一头与那一头，连接着人们的感情，连接着地区的经济，消除双方的隔阂，创造共赢，纽带的连接，令我们的生活更美好。

　　说纽带议论文 26

　　坐在温暖的汽车里，窗外，是透凉的清风，那抹艳红又映入眼帘，木棉花开，姹紫嫣红的鲜花排满大路，争奇斗艳。

　　初春，南国大地还未从寒冬苏醒，寒气逼人，木棉，在嘈杂的车鸣与寒冷的天气中怒放，在花红柳绿的春天里，花团锦簇，木棉也绽放出耀眼的光芒。小雨缓缓地下着，如针，如线。玻璃似的水珠慵懒地伸展着，从花中滑落，木棉叶子很大，似乎是要撑起一片青天，这坚定昂扬的精神定是千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。木棉红得似火，燃烧在初春，生机勃勃，似乎是喷薄欲出的朝阳。

　　南国之春，烟雨蒙蒙，花红柳绿，莺歌燕舞。雨季，点点水珠打在大地，渐渐成了一片水雾，湿润着空气，更加冷冽。木棉可不理这些，静立于喧嚣的城市，屏除丝丝杂念，仿佛已超尘脱俗，自娱自乐。木棉的生命短暂却精彩，木棉的精神热烈而伟大，在短暂时光里，它拼搏奋斗、昂扬进取，在一个人的战场里杀戮无数，迸发出一种豪迈的英雄之气，流淌着一种无畏的英雄热血。

　　幻想，那战火纷飞、狼烟四起的战场，那矫健的英姿，手起刀落、寒光闪烁、喊声连天人头纷纷落地木兰，又何尝不是如此呢？即便身为女子，也秉承赤子之心，愿为市鞍马，从此替爷征。替父从军，隐姓埋名，谁说女子不如男。既然没有先天优势，那就靠后天的努力吧，操千曲而后晓声，观千剑而后识器。木棉，木兰，艰苦奋斗，即便环境再恶劣，也秉一身清廉，努力为一生创造更多的辉煌。

　　木棉是英雄树，木兰是英雄少女，他们身上显出英雄的激情，燃烧英雄的鲜血，拼搏、奋斗、努力。魅力来自于实力，实力来源于努力，不努力，怎做英雄？让星空因我而闪烁，让民族因我而骄傲！一种朝气蓬勃、喷薄而出的青春激情散射在她们身上，动力与决心是她们成功的.沟渠，即便有不可逾越的障碍，也不会因此动摇！

　　只有血洗的双手，才能弹出时间的绝唱；只有历经无数风雨，才能锻炼不动如山的盘石；只有经过烈火的焚烧，才能练就钢铁之躯。

　　从思绪中回来，才更觉英雄树是这样挺拔、屹立，正如它的一生，拼搏、绽放。木棉是一条纽带，它联系着英雄，秉着英雄般的凛然正气，真是一位永垂不朽的英雄！

　　说纽带议论文 27

　　但是，大家是不是有了肯定的机会和执着，就会有创造、有成功呢？

　　一种人觉得，精诚所至，金石为开，所以一直在努力，那样创造离大家将不再遥远；反对者说，没机会你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。

　　是机会造就了成功，还是不懈的努力造就了成功？这两者一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。

　　这到底是咋回事？

　　杨振宁先生相信大伙都非常熟，是诺贝尔物理奖获得者，是创造与成功的典范。恰恰在不久，他参加了浙江大学的百年校庆，而记者也恰恰问了他大家正在探索的问题：大家如何才能获得成功？

　　杨振宁先生是这么回答的：大家要想成功，第一要有机会，第二要知道你从事的事业的尖端和你自身，第三就是个人坚持不懈地努力。

　　记者又问杨振宁先生，“你是不是一直成功，而没失败过？”

　　杨振宁先生斩钉截铁地回答：“不是的。我失败过，而且败得非常惨。我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。当我充分认识了自身后我转而搞理论物理的研究，后来我成功了。”

　　从杨振宁先生的回答大家可以概括出来，杨振宁先生的成功也正在于他说的那三点：一是机会，二是智慧，三是努力。

　　试想，假如杨振宁先生没客观地认识自身，而是一味地蛮干，一味地投入于实验物理或许直到今天天他还一无所获。

　　同样，法国科学家别涅迪克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的`挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能创造出新型材料制成的挡风玻璃吗？不可以。

　　成事在天，并不意味着大家要想获得成功，就得等待上天的即将来临机会；说到努力，大家就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，假如不发挥我们的智慧，则努力只能是蛮干，那就会南辕北辙，越努力，离机会越远，离成功越远，而离失败可能是越近。由于它背离了真理和事物的客观规律。

　　所以说，智慧是维系成功的纽带。

　　说纽带议论文 28

　　柚子满山，清甜芳香——这是我对故乡的第一印象。第一次踏上回乡的路途，仿佛还在昨日，忘不了，故乡的美景、亲戚，还有那肥美的柚子。

　　当久违的故乡与亲戚出现在面前时，是多么熟悉却又陌生。亲戚们热情地与我们打招呼，家乡话是那么亲切，带着本地独有的浓郁口音和来自亲人们最真切的问候。

　　家乡盛产柚子，清翠的山上，随处可见成片的柚子树，就如一个个方阵，欢迎着我们的到来，而如今正是丰收的季节，黄澄澄的柚子如一个个调皮的胖娃娃，环抱着树与山，站在离山一里外，都能闻到满山的柚子香，令人垂涎三尺。

　　走在上山的路上，一直有潺潺溪水、缕缕炊烟和阵阵果香相伴，欢声笑语从未停歇。故乡的这座山，不是无边无际的`静默，而是一个生机勃勃的乐园，只有真正回到过故乡，才能体会到脚踏黄金落叶，听着簌簌响声，举头仰望便是柚子之林的美好享受。我惬意地感受着这片土地的风光和美好，土地的气息是清香的，夹杂着柚子的香味。大伯们自豪地说，山上的一部分土地是他们的天下，更是他们的宝，正是这肥沃的土地，给予他们生存的机会。一个壮实的大男人，竟能说出如此深情的话，实在令人诧异。

　　过了一会儿，我们就到了柚子树下，柚子很肥美，挂满了树。亲戚们用梯子爬上树，精挑细选了几个最大、最好的柚子，用大剪子剪下来，然后兴高采烈地抱着“战利品”下树。这样，上下来回了几次，采摘了十几个柚子，我们才心满意足地下山。

　　回到亲戚家后，我才更深入地了解到柚子的用处。只见家中里里外外都铺满了柚子皮，使得空气更加清新。家人们用柚子皮做出了许多道美味的佳肴，桌上摆着切好了的柚子，还放着几杯柚子茶、柚子蜜饯……这，大概就是家乡最纯真的味道了。

　　仍记得，家人们说“我们离不开柚子和这片山”时的真挚；仍记得，家人们把沉重的柚子递给我们时的浓浓情意；仍记得，那朴实无华，却有家乡、家人的情的柚子，是多么清甜、水润。

　　望着这些柚子，豁然明白“礼轻情意重”的真谛。

　　窗外，柚子正静静地躺在阳光下，折射出金色的光芒，这，正是一条联接着故乡、亲人与我的纽带，散发着爱的光辉……

　　说纽带议论文 29

　　在我看来，友情的纽带是相互理解与包容。朋友之间因为相互理解，于是在相互包容着对方的小缺点，然后共同进步，共同成长。

　　我的朋友是一个性格很固执的人，只要朋友认定的事，她就一定会固执的走到底。不管在路上有多少的磕磕碰碰，朋友也都绝不服输。朋友的固执有的时候会让我欣赏，但是也有的时候会让我感到无奈。朋友的性格是从小就养成的，朋友的妈妈就是一个很固执的人，在成长的影响之下，朋友在性格上也就越来越偏向她的妈妈了。

　　在学习还有生活中，我会理解朋友身上的这一性格特点。所以当有时朋友抓着一件毫无意义的事情不放手的时候，我会在理解朋友的基础上，慢慢的劝导朋友。因为在我们的生活与学习之中并不是所有的事情都值得我们执着下去。当然，当朋友不听我劝的时候，我自然也是会生气，但是等到气消了，这事也就差不多过去了。

　　我在理解我的朋友的同时，朋友也同样在生活与学习中理解我。因为我的`身上也有不少坚持的地方，有一些独特的喜好。我与朋友都是相互理解，相互包容的。

　　我与朋友之间的友情，也是在我们相互理解与包容下，这才在时光匆忙的走过之下变得越来越坚固。朋友与朋友之间友情的纽带也是因人而异，因为每个人的性格不一样，成长的环境也不一样。就像我与我朋友之间友情的纽带是相互理解与包容，但是也有人，他们之间友情的纽带是真诚，是鼓励，是鞭笞等等。

　　当我们想要与朋友一直走下去时，我们也应该要明白维系着我们之间友情的纽带的是什么，因为这样，我们与朋友之间的友情才会走的更远，也会更牢固。

　　说纽带议论文 30

　　我的桌上放着一壶水，一壶一年四季都不曾改变的水，那是妈妈每天帮我亲手准备的水，这壶水，让我深深的体会到了妈妈对我的爱，它如一条无形的纽带，在我和妈妈之间，架起了一座爱的桥梁。

　　夏天的那壶水清凉而又香甜，骄阳似火，太阳火辣辣的照耀着大地。我坐在教室里，一动也不动，可即使这样，豆大的汗珠还是一滴滴的从我的脸旁划过，同学们早已蜂拥而至，去楼下抢水喝了，我却拿出水壶，打开盖子，咕嘟咕嘟的喝了起来，清凉的水流进了我的喉咙，顿时，我觉得周围的'空气也变得凉爽了起来，我的脑海里不经又浮现出早上妈妈帮我倒水的背影。

　　一大早，我走进厨房，就看到妈妈在厨房里忙碌了，虽让她只穿了一件衬衫，可汗水还是沁湿了她的衣服，只见她拿起一壶刚烧好的水，倒入了我的水杯，接着，又拿出一个杯子，把水在两个杯子中倒来倒去，等差不多凉了，再到回我的杯子，放进书包……

　　正是这壶水让我安逸的度过了这个夏天。

　　冬天的那壶水温暖而又惬意。窗外，寒风呼啸，我坐在教室里瑟瑟发抖，同学们在教室里走来走去，希望使身体暖和起来，可寒冷依旧存在。我拿出那壶水喝了起来，温暖的水顿时使我精神大作，仿佛觉得周围也不再那么寒冷了。

　　一天，我在车站等车，远处，一个模糊的身影向我跑来，待近了，才发现是妈妈，只见她满头大汗，手中拿着水杯，她把水杯塞给我说：“还好你没走，要不然今天口渴了，看你怎么办！”我冲她笑了笑，便不再说什么了。我望着手中的那壶水，不语……

　　一壶水，包含了母亲对我的爱与关怀……让我乐于被包围在着母爱之中。

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