生活中诚信的议论文

2021-07-14 议论文

　　在各领域中，大家都写过论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。写起论文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的生活中诚信的议论文，欢迎阅读与收藏。

生活中诚信的议论文1

　　讲诚信就是做人要诚实、讲信用。生活当中有很多人讲诚信，因此他们不仅拥有许多朋友，也为自己的成功创造了更多的机会;但是也有一些人由于不讲诚信，虽然可能得到了一时的利益，但是当别人得知这个人的为人之后就没有人再信任他，这样又怎么能把事情办成呢?所以对于那些不讲诚信的人答案就是寸步难行。

　　有一次，我乘车时在车上听到了爷孙俩的谈话：

　　“爷爷，您相信我能从宽街站走到地安门站吗?”一个大约四、五岁的胖胖的小男孩拉着爷爷的手问。老爷爷看了看小孙子说“依我看，凭你的能力应该能走到!”

　　小男孩听了爷爷的话，接着又笑着问：“爷爷，您是真信还是假信?”“当然是真信了。”爷爷肯定地说，“爷爷什么时候不信过你呀?”爷爷语重心长地说：“宝宝，生活中不能随便的怀疑人，但是也不能轻易的相信人。假如有谁人骗过你一次，不能轻易相信他。要反复想一想他为什么这样说、这样做?”小男孩好像听懂了爷爷说的话，高兴地点了点头。

　　爷孙俩的对话就能看出一个人对诚信的理解。我对诚信的理解是：诚信是人际交往中的重要基础。要想成功做好一件事，就必须讲诚信。俗话说“一个好汉三个帮。”一个人失去诚信，就没有人再相信他了，没有了朋友，那个人的生活肯定不愉快，事业又怎么能成功?由此可见诚信是对我们每一个人都非常重要的。让我们大家从小事做起，做个讲诚信的人。

生活中诚信的议论文2

　　诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃;诚信是土，使小苗长成大树;诚信是雷，震撼人们的灵魂。

　　小时候，妈妈给我讲过一个故事，现在我还记得故事的大概：宋庆龄小时候，有一次爸爸和妈妈带她去姑姑家，姑姑说给她一只鸽子，宋庆龄很想要那只鸽子，刚出门的时候，宋庆龄突然想起：今天琳琳要来找我，她说让我陪她一起玩。爸爸说：“算了吧，你下次陪她玩也行啊!可是，你只有这次机会才能得到你梦寐以求的鸽子。”妈妈说：“是啊，改天再玩吧!”宋庆龄沉默了一会儿，心里想：如果我去了姑姑家，琳琳来找我时，她会不会伤心?不愿意跟我做朋友了?如果我不去，她会很高兴，可我也得不到鸽子了，怎么办啊?

　　她犹豫了一会儿，说：“我不去姑姑家了，我答应了琳琳要陪她一起玩的，答应了别人的事就一定要做到，我不能言而无信，您教导过我要做一个诚信的人。”父母听了，说：“那我们去了，你就应该从小养成守信的好习惯，你这样做是对的!”

　　昨天的宋庆龄给我们做了一个好榜样，今天的你们是否也做到了，同学们也要向她学习!

生活中诚信的议论文3

　　从古至今，生命一向是个严肃而神秘的话题。我们都拥有生命，却很少甚至没有人能完全明白生命的意义和价值，我们都无法给出一个绝对正确且详细的态度去面对自己的生命和别人的生命。我有必要引用邓正来的话：“生命和对生命的态度，有的只是不同，而不存在道德上的优劣。”我们每个人都是一个不同的生命，但生命本身都来自于同一处也会归于同一处，我们可以称之为宇宙，或者是上帝。不管我们是否支持这两种猜测，有一点应该承认，生命与生命之间必然存在着某种联系，就像灵魂之间存在某种联系一样，最它们彼此是相通的，它们面对彼此的态度基于一个同样的起点，在妞妞事件中就表现为子尤和妞妞的父亲（周国平）同样希望妞妞的生命得以延续，或许不同的态度导致了不同的结果，但因为起点相同，所以并不存在道德优劣。

　　我便以文章中谈到的父母对孩子生命的态度为例。

　　妞妞的父母选择放弃手术，而子尤的母亲坚持手术，最后的结果是妞妞死亡，而子尤活了下来。我们如果仅从这个结果来分析，就有可能得到与子尤相同的结论，那就是妞妞的父母不是真的爱妞妞，他们对待女儿的生命采取了一种无比冷漠的态度，而这种态度直接导致了女儿的死亡。这是十五岁的子尤想要说明的逻辑。然而像周国平自己所说的那样，“不该以成败论善恶”，爱与不爱也同样不是根据结果来判断的。

　　周国平在文中说到的一点我认为非常准确：“同为患癌症，生命的境遇千差万别，不是用癌症就可以划一的。”一个刚出生的孩子，就要挖去她的眼珠，这无疑是残酷的，她将在没有光明的世界里度过一生；而那时候的她还不懂得对生命的眷恋，她的父母选择放弃手术其实也一定程度上希望她能够没有痛苦的离开人间。甚至从另一个角度说，妞妞的父母并未放弃妞妞的生命，他们请了很多气功师试图为孩子治疗，子尤认为这是一种迷信，这不可否认，但试想那对父母在这种情况下还能绝对冷静甚至冷酷地选择挖眼珠治病？妞妞的父母也不过是想让孩子能像正常人一样活着，哪怕一线不算希望的希望也不想放弃。我们不应该去指责。

　　我在读过周国平的文章后又查找了子尤发表的原稿。站在子尤的角度思考，他害怕被人抛弃，所以把妞妞当成了另一个自己，这一点可以被理解，但我无法给予认同。事实上，在读子尤的这篇文章时我的第一感受是心寒，这里面当然有我先读了周国平文章的原因，但也不尽然，我只认为对于一对失去孩子的父母，我们应该给予同情和安慰而绝非嘲讽和批判。我暂且不分析子尤的言论是否岑在偏激，因为我们可以允许一个孩子的评判不公正，但站在人性的角度，我们不需要怀疑也不应该怀疑父母对孩子的爱，那是一种来自血脉中的难以磨灭的爱，怀疑是对它的不尊重。我们每个人都是一个孩子，绝大多数已经或将会成为父母，理解父母是我们应该学会的能力，而子尤的观点恰恰与之相悖。子尤潜意识里忽略了父母再作决定时的挣扎痛苦，忽略了父母的一切努力，单单抓住最后的结果，这是一种不公平。

　　接着我们来谈谈子尤，我没有责备他的意思，事实上，对于一个尚且年轻而且身患症的孩子，我们完全可以理解他的想法在一定程度上出现偏激和不公正，但对于大人来说则不然。我本来认为虽然他的言论可能对妞妞的父母造成一定伤害，但介于他的年龄和身体状况，这些都值得被原谅，如果子尤还活着，或许这者观点早已被他自己改变，那么我的这篇感悟也可以结束了。然而看到周国平文章的最后一节，我感到无比震惊和痛苦：子尤的文章是他身为一个癌症患者的下意识的反击和挣扎，周国平的书所表现的是一个父亲失去女儿的极大痛苦与忏悔，而在某体眼中这些全部只是一个热点话题。我们一直在谈论生命对生命的态度，而实际上这些炒作的媒体才是真正对生命不尊重。周国平说：“媒体需要制造事件和话题，我不想予以配合。”这在一定程度上没有让女儿的生命完全成为谈资，这是值得庆幸的，然而已经造成的伤害却永远无法弥补。

　　在此我想提出一个问题，如果说子尤的做法可以理解为年幼无知和病痛中的心理脆弱，那么那人们的所作所为又是什么呢？子尤在自己的文中说：“我想告诉读者‘争取生命’这个词的意思。”是的，这是子尤想要表达的，哪怕说法并不公正，至少出发点没有极大恶意。然而大人们把他的文章发表出来引发无数人对周国平的谩骂是为了什么？如果是为了替子尤表达，那么也可以理解，但事实并非如此，这番炒作的目的竟是为了子尤的新书《谁的青春有我狂》作铺垫。我相信这不是子尤自己的意愿，“子尤只是写了文章，‘事件’是大人们的杰作”。如周国平自己所说，那些出版商“根本没有观点也不在乎观点”，这本厚透出的实际上是对生命的不尊敬，这甚至根本不能称之为对生命的态度，因为他们根本没有把牛牛当成一个生命来看待，只是一个新闻话题而已。

　　我在网上查了关于子尤的简介，其中有一句：“发表于《南方周末》上的长文《让我心痛的妞妞和〈妞妞〉》痛斥周国平虚伪的‘父爱’，文笔的犀利和见解的独特更是世人对这个患病少年刮目相看。”原来妞妞的生命到最后只成了让世人对子尤刮目相看的引子。如果子尤知道这件事，他也一定会感到愤怒和悲哀，因为这并不是他的本意，他所表达的只是对妞妞的同情和对周国平的愤满，即使不够公正，把它变成新闻也是一种层次的降低。

　　说到这里，我可能要偏离题目一些了。如周国平所说：“子尤的故事本来可以很纯粹，可惜遭到了某体时代的扭曲。”我完全同意这一观点。每个孩子倒是单纯的，改变他们的是时代，是社会，是包围在他们身边的大人。我曾想过，如果在子尤写过这篇文章后，他身边的大人，那些出版人和策划人，包括子尤的母亲，如果他们教育子尤如何包容不同的生命对生命的态度，而非用他的文章进行炒作，子尤的想法是否会变得不一样。大人们不明白这些道理吗？他们当然明白，十二岁的嘟儿都知道“上帝是希望我们从这件事中学会如何想问题，如何做事情，如何宽容别人”。

　　子尤最终还是离开了，死于十六岁的年纪，所以很多事情都不再有“如果”。然而我还是想推测，如果子尤在这样的环境中成长下去会变成什么样？如果始终没有人愿意纠正他的错误，他会变成怎样的人？我无法给出结论，对于一个已经死去的人进行责备也是不尊重的。我只想对那些故意炒作的人说，其实最不懂得如何对待生命的人不是子尤更不是周国平而是他们，生命本身应是纯粹的，不该沦为工具。他们没有将生命看作生命，更没有资格妄谈生命对生命的态度。

　　回到最初的话题，生命对生命的态度应该如何？再伟大的哲人也无法给出一个绝对标准的态度。我只希望所有人相信，生命对生命的态度在最初都是善意的，只是因为不同的'方式才造成了不同的结果，对此我们应该给予理解和包容。“在热爱生命和执著生命的同时，也能够博大地宽容其他对生命的看法和经验”，只有这样，才能“有更多的从容和平静”。

生活中诚信的议论文4

　　诚信是中华民族的传统美德，也是每个人的基本准则。只有我们诚实守信，才能让我们在自己心灵的广阔土地上，辛勤地播撒诚信的种子，让我们共同筑造起浩瀚的诚信森林，从而成为一个成功人。宋谦虽然小时候家里穷，但他酷爱读书。由于他真诚待人和言而有信，所以大家都愿意把书借给他。一次，他借到一本好书，越读越喜欢，决定抄下来。可是借书的时限快到了。为了能按时还书，他连夜抄书，手都冻僵了。那时正值隆冬季节，他一直抄到后半夜。他母亲让他白天再抄，但是他为了诚实守信，连夜抄好。并把书丝毫无损地还给了主人家。主人很高兴，让他随意挑书看。

　　宋谦之所以能成为明朝开国功臣中知识最渊博的一个，是因为他是个诚实守信的人。俗话说地好：精诚所至，金石为开。宋谦因为诚实，所以很多人愿意帮他。所以只要你肯努力，无论什么险阻都挡不住你前进的脚步，只要你诚实守信，就没有做不好的事情。

　　如果人类没有了诚信，生活就没有了分量，让我们在真诚中舒展心灵的羽翼，去领略世界的美好。留住了真诚，生命便有了依托。留住了真诚，才会有心灵的共鸣。只有诚实守信，勤学勇敢的人，才能体会到成功的喜悦。让我们展开诚信的羽翼，在广阔的天空下自由翱翔!

生活中诚信的议论文5

　　诚信是一种责任，一种美德，一种力量!我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。

　　高尔基曾经说过：“人类最不道德处，是不诚实与怯懦。”所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。英国著名小说家瓦特·司各特曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。

　　诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。诚信，一种美德。

　　商鞅立木取信，商鞅为表明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，人无信不立。一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

　　诚信是一种美德，让它开出永不磨灭的花朵，绽放光彩。

生活中诚信的议论文6

　　冬天到了，雪花从天空中纷纷扬扬地洒落下来，这是奥运年的第一场雪，我不到1点20分就向学校走去，之所以这么早来，也是有一定原因的，因为，上午老师说今天有领导来听课，我一听又高兴又紧张，真想给领导留一个好印象。

　　两点钟眨眼间就到了，同学们坐的整整齐齐，老师也显的神采奕奕，大家都是盼望领导早点来。可是天有不测风云，都两点半了，连领导的影子也没见着，我刚才那会的精神劲儿，早抛到了九霄云外去了，大家都急切地等着，老师走来走去，眉头紧锁，还不时地看看表，把门打开瞅瞅，可连领导的头发也没见着一根，同学们保持了不到几分钟安宁，又慢慢地喧闹起来。

　　时间像沙漏坠入我的心中，缓慢地流动着，老师突然走出教室，我那挤在一起的眉毛又重新舒展开了，“一定是领导来了，一定”。我握着拳头信心百倍地说。可走出去不久的老师用满脸的惆怅回答了我。3点，3点一刻，3点半，我等的不耐烦了，最后，老师实在沉不住气了，拨通了电话：“啊?不来了，哦。”“什么?不来了?”我感到很气愤，也很失望。

　　是啊，君子一言，驷马难追，做为一名领导，怎么可以自食其言，浪费这么多人的宝贵时间啊!一个人许下的诺言，就应当认真去履行，诚信要靠行动来打造。

生活中诚信的议论文7

　　我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的，每天都要与身边的人发生各种各样的关系。如果我们相互之间没有诚信，那我们便会遭到身边人的“排挤”。

　　记得我看过这样一个故事：有一个上幼儿园的小女孩，每次放学都要到豆浆店喝一杯豆浆。一次，小女孩上学的时候照常要豆浆店的阿姨留一杯豆浆，放学了，爸爸来接小女孩。快走到家门口时，小女孩突然想起忘喝豆浆了。无论爸爸怎么劝，小女孩都坚持要回去喝豆浆。于是，父亲带小女孩来到了豆浆店。这么晚了，豆浆店还没关门，豆浆店的阿姨坐在椅子上，对面的桌子上还放着一杯热腾腾的豆浆!

　　我也有过这样的经历：一次，老师布置的作业忘记了，我的好朋友约我到广场，把记的作业给我一份。下午，我刚要去广场，不巧，天空中突然下起了透明的“珍珠”。妈妈以为同学不会再去了，可我还是打着伞来到了广场。果然，广场的每一角都没有同学的影子。我失望了，刚要回去的时候，一个熟悉的身影向我缓缓走来……近一看，哈哈，居然是我的好朋友!感动极了，想不到朋友还是挺讲信用的嘛!

　　诚信是金，是我们相处的根本，让我们携起手来，建起一筑诚信的桥梁，让人与人之间的关系更加密切!

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