敬学与乐学议论文

2022-09-14 议论文

　　相信大家都跟作文打过交道吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方法的评论是非曲直、表明主张态度的文体。这类型的作文应该怎么写呢？下面是小编整理的敬学与乐学议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　敬学与乐学议论文篇1

　　我这题目，是把周总理的“加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多”和刘向“少而好学如日出之阳。老而好学，如炳烛之明”化用并拼凑了一番，因而确信，“敬学与乐学”必是人类生活不可缺少的活动。

　　“敬”“乐”即是主眼，但人类必须“学”，才有“敬学”“乐学”。故而先谈学之必要。

　　颜真卿有云“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”《古今贤文》又云：“师傅领进门，修行在自身。”既是圣人所说，学习要勤奋，更要靠自身努力。若不学者，只得“黑发不知勤学早，自首方悔读书迟。”由此可见，学习贯穿朝年暮年，有做之必要。

　　牛顿小时候成绩不好，被老师找家长。可到最后，老师却找都不想找了，牛顿的人生似乎被否定了。可人家长大后不是一样发现了重力学为物理学做出许多贡献？

　　我举此例子，不是要说不学习不代表没出息，而是想说纵使在学基础与理论知识时学不透，将来也可在某某学方面有所成就。反之，一点也不学的.人，无论哪个知识点都不学的人，哪来的事成？学习，如何学？

　　第一要敬学。“敬”谓何？古人云：“主一无适便是敬。”专一于某种工作不旁及其他的事情，便是敬。学有何可敬？牛顿等人的成就可不是“三天打渔，两天晒网”就可有的，也不是“台下三分钟”一可成的。学习物理是学习，学习修电灯泡也是学习。在我看来，学习的知识是没有轻贱之分的，无论当个学生也好是修理工也好，都是要学习的，只是内容不同罢了。

　　第二要乐学。学习苦，这几乎成了当代学生的经典名言。可否设身处地想一想，初三备考的我们，常常过了午夜才睡觉，是累是辛苦，但陪在一旁、等我们睡着后才安然入眠的父母不辛若吗？我们学习是为了我们自己，父母对此无益可受，却陪我们一同苦。学习苦，不学习亦苦。只有苦中寻乐，方能渗透学之乐趣。没有什么事情比学习，比修坐在那里学习要轻松的了。学习看着累，获取如识却是乐，我深明于此。

　　对学习负责，在学中找乐，并不矛盾，负责即敬学，找乐即乐学。我深信人类必应做到此样。

　　敬学与乐学议论文篇2

　　敬业与乐业是人类生活的不二法门，大人们的“业”是工作，而我们的“业”是学习，因此，我们要敬学与乐学。

　　首先要敬学。何为敬？借用朱子的话来说“主一无适便是敬”，用现在的话说，凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛便是敬。所谓“敬学”，就是以一种敬畏的态度，把学习当作一种神圣的事，全身心投入，专心致志的学。《宋史·杨时传》中“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”，这便是大家耳熟能详的“程门立雪”的故事，杨时也因为自己的敬学，成为了著名的理学家，政治家。看来学是可敬的，因为它是一个循序渐进的过程，只有我们走好这个过程，结局才会完美，只有敬学才能有所得。

　　怎样才能做好敬学呢？其实很简单，但真正做到又很难，例如，如果你在课堂上能认真听讲集中精神，那每一题都能听懂，每一分钟都不浪费，这是敬学中最简单的.一步，但却没有很多人能完全做到。有部分人，上课集中不了精神，一不小心就开起了小差，说说话，抠抠手，一节课下来许多知识未听进去，晚上作业又成了难题，考试成绩不理想也就成了常事。想要做好敬学就必须先清空杂念，全身心投入到学习中，心中想着学，从心底敬畏学，把学习当做一件神圣的事，树立正确的学习观念，有良好的学习态度。这样才能帮助你提高学习效率，取得更好的成绩。

　　不仅仅要敬学，我们还要乐学。其实乐学就是敬学中的一种，也是极为重要的一种。乐学，顾名思义就是喜欢学习，对啊，一个不喜欢学习，一个不乐学的人怎么能学好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如乐知者”。就拿我们的数学题来说吧，同样一道难解复杂的数学题，一个不喜欢数学的人，题目还未看完就觉得麻烦，根本就不愿往下做；对于一个喜欢数学的人来说，这样的题就是太简单了，细细解题，畅游在数学的海洋中，复杂的解题过程在享受中变的那样简单，轻轻松松就做完了。这两者一对比，很显然后者更轻松，取得的成绩也更好。所以，我们要把学习当做一种享受，以享受的态度在知识的海洋中遨游，就能感受到无穷的乐趣，自然就会乐学了。

　　哪里有乐？学习中的竞争是有乐的，认准一个竞跑对手，不断的调整学习计划和学习状态去追赶他，这一过程中充满了乐，超越了是乐，进步了也是乐。乐学要拥有积极的态度，“苦乐全在主观的心，而不在客观的事”，既然学习是无法避免的，那我们就要以积极且享受的心去学习，这样既轻松又能学好，一举两得，何乐而不为呢？

　　敬学与乐学的确是我们学习的不二法门，它能使平凡者优秀，优秀者卓越，难道你不想更优秀吗？

　　敬学与乐学议论文篇3

　　这个题目是基于梁启超的“敬业与安心工作”梁启超说:“安居乐业”这四个字是人生的必由之路。这句话略作修改，改为:“尊重学习，乐于学习”。这是学习职业的唯一途径。这种变化，尽管有些突然，也是成千上万人的意愿，但还是有意义的。如果你想学好功课，你必须首先尊重它们。“尊重学习”和“致力于工作”在理论上没有区别当你学习的时候，你应该把所有的精力集中在学习上，不要分心。那么你会尊重你的学习。但这毕竟是一种理论上的解释。可以说，它对我们在生活中的应用没有多大实际帮助。因此，用我们班主任的话来说，“尊重学习”意味着“冷静下来，融入其中”

　　当然，“平静”只是学习的第一步。接下来，我们需要进去静安曾经说过:“当一个人被一所大学要求时，他必须经过三个境界:昨夜西风枯了绿树，独自爬上高楼，远眺世界的尽头。”这第一个环境也是;随着衣服变得越来越宽，他们一点也不会后悔。他们会为了伊拉克而憔悴。第二种环境也是如此;人群找了他几千次，突然回头，但那个人却在昏暗的灯光下。这第三种情况也“现在我们正处于一个阶段，估计它仍然是“托着云斜着看月亮，朦胧的树藏在昭阳”的高度。

　　离“大企业大学的.面试官”还很远就学习本身而言，学习只是一项必须完成的艰苦工作。因此，在这个漫长的学习生涯中，我们也将学会“学习音乐”我经常抱怨“学习既难又累”，网上有各种“无用的学习理论”。事实上，有时候转念一想，学习比许多事情容易得多。事实上，那些没有文化、讨厌学习和辍学的人过着悲惨的生活。那些渴望老年的人肯定会一直担心他们的父母会离开。看似无所事事的人们也在为如何每天谋生而挣扎。我甚至可以断言，那些不去上学的人肯定和那些去上学的人一样担心。这样，学习就可以被视为一项简单的任务。

　　当然，这些话只是我从自己的经历中体会到的片面之词。虽然它们不是每个单词的真理，但它们有利于学习。学习没有极限。我愿意把“尊重学习”当作一条船，把“快乐学习”当作一把桨。我将乘风破浪，勇往直前。

　　敬学与乐学议论文篇4

　　学习，是一件十分有意义的事。学习分为许多种，为考试学，为生存学，被逼着学，自觉学，乐于学在这其中，我认为敬学是学习最坚实的基础，乐学是学习的最高境界。

　　在解释敬学与乐学之前，先要解释清楚一个问题：为什么要学？

　　人类生于混沌，学习使人类拥有思想、智慧甚至于诞生与传播文明。先哲们的光辉思想，通过后代的学习得以流传；小孩子学习说话与走路，得以更完全地领略新奇的世界；学生发奋读书，为有一个光明的未来；成人在社会中拼搏，学习为人处世之道，为能更妥善处理人际关系学习的`意义，就是使人心通透，耳聪目明，只有这样，人类才能开拓出更广阔的世界，创造崭新的未来。

　　如何学习呢？第一便是敬学。何为敬？朱子曾说：“主一无适便是敬。”对学生来说，便是心中只学习这一件事，再没什么旁的，把全副身心和精力集中到学习上。如鲁迅，常常翻译书稿或修改文章到凌晨，忘记了睡觉；又如李贺，为写出绝佳诗句冥思苦想，呕心沥血，这便是真真正正，不折不扣地做到了“敬学。”学生天职就是学习，不要被外物所惑，真正应做到“心无旁骛”四个字。

　　敬学不论成绩。无论分数的高低，只要你能一心一意地对待学习，便做到了敬学。人的天赋是不同的，不必为名次唉声叹气，认真学习，脚踏实地，天赋不够，努力来凑。在你的能力范围之内，做到最好，才不负这个“敬”字。

　　敬学不难做到，就一个字“忠”。忠于学习任何别的事都动摇不了你的心志。当你“百毒不侵”的时候，你就已然是一个敬学的人了。“囊萤映雪”的故事脍炙人口，心中只想着读书，忘记了天寒地冻，忘记了衣衫褴褛，全然不顾其它事。忠于学习，便需发自内心地把学习看作生命般重要。忠是功，不忠便是过。只有敬学，才能为以后的学习提供基石。所以敬学，是学习最坚实的基础。

　　第二是乐学。乐学是学习的最高境界。学习是枯燥的，乏味的，但你逃不掉，必须学。既然一定要接受这个现实，何不从中找点乐趣呢？何不让自己快乐地学呢？意大利小提琴家帕格尼尼，被称为“习琴人的祖师爷”，他幼时练琴，一天练13个小时，长大后，依然十年如一日地苦练，对他来说，练琴已成了一种人生中不可或缺的乐趣，是生命中的一部分。孔子也曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”埋头苦读，却认为这是种折磨，这样学习下去，会对学习产生抗拒，最后适得其反，放弃学习。所以以学为乐，是非常重要的，是学习的最高境界。

　　学习的乐趣来自哪里呢？我认为有两方面。一是充实的快乐。不上学的人，每日浑浑噩噩，精神空虚，这样活着也是十分煎熬的。在学校，每天过得很忙碌，充实而快乐。二是竞争的快乐，竞争给人以动力，以干劲与同学骈进，因竞胜而快乐。每件事都是有乐趣的，学习亦如此，发掘学习中的乐趣，以学为乐，才能达到学习的最高境界。

　　兴亡谁人定，胜败岂无凭？站顶端的人，大多不是因为天赋异禀，而是因为他们做到了“敬学”与“乐学”。

　　敬学与乐学议论文篇5

　　巴尔扎克说过：“我认为人生最美好的主旨和人类生活最美好的结果，无过于学习了。”

　　人生是一个不断学习进步的过程，只有不断学习前进，才是人生主旨。

　　谈到学习，大家就会想到一大堆枯燥的公式和那永远做不完的作业。经常为学习而苦恼的学生，一定不是个好学生。好学生的两大法宝就是“敬学”和“乐学”。

　　我们先说“敬学”。到底何为“敬”？朱熹说：“主一无适便是敬。”专心地对待学习，心无旁骛，就是“敬”。要怎样做，才算是“敬”？程门立雪，便是最好的榜样。古代的杨时为了学习，想请教程颐一些问题，与自己的好友一起前往程颐家，当时程颐正在休息，杨时不想打扰他，便与好友在门外等候，突然，下起鹅毛大雪，但杨时依然坚持等在门外，待程颐醒后，门外的大雪已一尺厚了，杨时与好友像两个雪人，立在门口。杨时的求学之心是多么炽热，对老师的尊敬也不是常人可以做到。为了学习，我们会不耻下问，会程门立雪吗？敬学，是源自内心的尊重，是对知识的渴求，是无限期望自己能更上层楼。

　　第二要乐学。同梁启超的乐业一样，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。喜欢学习的人，常常事半功倍，因为学习中的'乐趣，常让他们废寝忘食，让他们痴迷，让他们无法自拔。子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”鲁迅先生从小喜欢读书。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这个方法驱寒坚持读书。鲁迅对书的热爱，超乎所有，甚至是自己的身体发肤。浓厚的学习兴趣，助使鲁迅先生成为拯救中华民族精神的一代伟人。我们坐在同样的教室里，只有一个任务，就是学习，既然逃不掉，为什么还要抱怨学习苦，嘴上说得再多，也不能减轻一丝一毫的任务。人们从事再苦的劳作，也能从中获得快乐，更何况，学习本身就是人生一大乐趣，为什么你不愿身入其中，感受这无穷尽的乐趣呢？

　　人的生命是有限的，可在有限的岁月里，能创造一次精彩无限的旅程。而这一切得益于学习，学习创造生命的价值。学习要敬学，要乐学，敬与乐都感知在心上，落实在行动上。做到敬学与乐学，不仅使学习轻松，心情愉快，更能使学习无限延续在我们的生活中。颜真卿说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

　　敬与乐相调和，感情与行动，双箭齐发，美好人生在于学习。

　　敬学与乐学议论文篇6

　　这个题目，是根据梁启超的《敬业与乐业》改编而来的。梁启超说：“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”这句话稍微修改一下，就变成了：“敬学乐学”四个字，是学习生涯的不二法门。这样的改动，虽有点唐突千人之意，倒也说得过去。

　　要想学好功课，首先要敬学。“敬学”与“敬业”在理论上并没有什么差别。学习时，将全副精力集中到学习上，心无旁骛，便为敬学。但这毕竟是理论上的解释，对于我们生活中的应用，可以说是没有太大实际帮助的。所以，用我们班主任的话通俗的讲，“敬学”就是“沉静下来，钻进去”

　　所谓“沉静”，并不仅仅指安静、没有声响的一种状态，更多的指心灵上所达到的宁静境界。就好比一个人坐在那里发呆，虽然一点声音也不会发出，但心里早就“万马奔腾”，何谈心无旁骛呢？又想起毛主席年少时读书的事情。毛主席青年时为磨砺自己的定力，曾特地跑到闹市去读书。即使闹市人声鼎沸，我们也不能说毛主席当时没有“沉静”下来。因为沉静，是一种内在的修炼。

　　当然，“沉静”只是做学问的第一步，接下来，我们还需要钻进去。静安曾说：“古今之成大也大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。”现在我们所处的`阶段，估计还是那种“斜抱云和深见月，朦胧树色隐昭阳”的高度，离“成大事业大学问者”还相距甚远。

　　光有敬学，那么学习只会是一件不得不做苦差事。所以，在这漫长的学习生涯中我们还要学会“乐学”。

　　经常会抱怨“学习苦，学习累”，网上还疯传各种“学习无用论”。其实有些时候转念想想，学习比好多事情轻松多了。其实，那些没有文化、憎恶学习、中途辍学的人，生活也过得惨惨淡淡。那些啃老的人，肯定无时不再担心父母的离开；那些看似游手好闲的人，也每天在为怎样维持生计而焦头烂额。我甚至能断言，不上学的他们顾虑的事情肯定不比上学时少。这样看来，学习算得上是一件轻松的事了。

　　当然，这番言论也只是我个人以自己的经历悟出的一些片面之言。虽然它们不是一字千金的真理，但对于学习，终归是有益的。

　　学海无涯，我愿将“敬学”作舟，“乐学”作桨，乘风破浪，勇往直前！

　　敬学与乐学议论文篇7

　　学习，我们天天要面对的一个词语，一个我们想出无数个办法要逃避，却又无法逃避的事实。我坚信“敬学”与“乐学”是学习的不二法门。

　　“主无一适便是敬。”朱熹是这样解释的，用通俗的话来说全心全意地忠于一件事，这便是敬。为什么我们要敬学？因为学习是有益的，无论是从我们个人的角度还是从社会的角度来讲。一个人的学习，不仅是为了自己，也是为了家人，为了社会，为了国家。当我们每时每刻都在充实自己，你是否有席卷全身的轻松？你是否感到前所未有的愉悦？当你用学到的知识帮助了别人，你是否又感到一种伟大的成就感？当你的学识造福了全人类，你是否有难以形容的感慨？是啊，学是可敬的，因为它是一个循序渐进的过程，只有我们走好这个过程，结局才会完美。

　　我们都抱怨过这样的话：“啊，烦死了，又要考试了。”“天哪，今天作业好多啊。”殊不知，当我们带着厌恶的的心态来面对这天天上演的事实，也不过是在折磨自己罢了。如果逃避不了，那就勇敢面对吧，换一种眼光对待它。因为，你看到的不仅仅是“僧敲月下门”的`诗句，而是古人千锤百炼的智慧；你写下的不仅仅是1，2，3……而是数与形的世界的真实体验；你朗读的不仅仅是“Hello”，而深入了另一种文化的精髓。学习是有乐趣的，只有你平静下来，当然的面对它时，它那深藏不露的乐趣才会显现出来，而因此你又会更喜欢它……如此循环，学习是多么快乐的一件事呀。而我们的双眼，看穿了大自然的物态变化，看穿了分数单上的起起伏伏，又为什么看不穿这一点呢？

　　因此，我希望大家都能做到敬学和乐学。

　　敬学与乐学议论文篇8

　　沈括的《梦溪笔谈》中曾这样说：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”当今社会中的功利现象也让我想起了钱钟书说的一句话：一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮盖包羞；小小一方纸能把一个人的空疏，寡陋、愚笨都遮盖起来。“因此，我们要快乐的为自己而学。

　　奥地利精神分析学家弗洛伊德的'《自我与本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我与超我。本我是指一种基本欲望，他唯一的要求就是获得快乐，避免痛苦。因此，我们要从最基本的获得快乐开始，从而在快乐学习中找到真正的自我，再在这种有目的的学习中达到超我的境界，完成个人人格的完美提升。

　　宋濂在《送东阳马生序》中就明确的表明了自己是为了追求精神上的享受而非物质。其中的”同舍生皆披锦绣，戴朱缨包饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍蔽衣处期间，略无羡意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。“它既是对自己的一种尊重，亦是对知识的一种尊重与向往。

　　忽然想起杂志上的一篇文章《人生一辈子就是几张纸》，”出生一张纸，开始一辈子；毕业一张纸，奋斗一辈子；婚姻一张纸……荣誉一张纸……淡忘这些纸，明白一辈子！“知识不知是安身立命的谋生手段，也不是探究规律的职业行为，而是精神旅行的自由方式。只有从”学海无涯苦作舟“的焦虑，到”学海无涯乐做舟“的逍遥，人生才可通向桃花源地。中国梦想秀上，一位智障儿童有着让人可望而不可及的精湛技艺，却在面对主持人的提问下，潸然泪下：”爸爸，对不起，我是一个智障儿童……“他心中只有一个信念，那就是让爸爸高兴，让她不再为自己这个智障儿童操劳，它实现了对自我身心的一种解放。

　　子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“总之我们应该要乐学，敬学，这样才会涵养个人魅力，超越自我。

　　敬学与乐学议论文篇9

　　学习是生活中必不可少的精神食粮。作为学生，学习是一个我们熟悉的词。然而，这只是表面现象。要真正理解学习，必须从尊重学习和享受学习开始。所谓对学习的尊重，就是尊重他，把学习当作一件神圣的事情，全身心地投入到学习中去。说到这里，大多数现代学生可能会不厌其烦地说：学习压力这么大，谁还对尊重学习感兴趣？事实上，学生们仔细考虑了一下，你做过尊重学习吗？你知道“尊重”这个词的真正含义吗？

　　套用朱子的一句名言：如果上帝不合适，他就应该在这里尊重和使用它。也就是说，如果他一心一意学习，如果他不关心其他事情，他应该尊重和使用它。这听起来很简单，但通常并不像想象的那样容易练习。比克很难确保上帝不知所措，他的思想不受干扰。只有当一个人敢于面对现实，面对困难，坚持不懈，才能不被侵蚀。因此，不要害怕尊重学习。

　　恐怕你不敢尊重学习。在这里，我想举几个众所周知的例子：萤火虫反射雪，凿墙偷光，吊梁和粘股，所有这些都是尊重和研究音乐的众所周知的'古代例子。这不仅需要尊重学习，还需要音乐学习。顾名思义，音乐学习就是喜欢学习。根据我个人的经验，我一直认为学习是一项挑战性的游戏。如果用最流行的游戏来做类比，那么最合适的游戏是愤怒的小鸟。快乐中有一丝紧张，同时也不乏对问题的思考。它丰富生活，发展智力。是不是很棒？

　　总而言之，作为一个学生，一个人不仅应该知道学习的重要性，而且应该从更深的层次理解他。然而，我坚信尊重和学习音乐是每个学生在学习的海洋中航行的必备条件。

　　敬学与乐学议论文篇10

　　首先，为什么要学习呢？我们处在一个科技与知识高速发展的年代，现代科技日新月异，如果不学什么，保持初衷，那你到二十岁，三十岁，八十岁还在你母亲怀里吃奶吗？从大的方面说，不学点什么东西，怎么能为民族为祖国的繁荣和昌盛做贡献，怎么能让自己更好的；小点来说吧，连上厕所，吃饭的问题都解决不了，至少也会让人瞧不起吧，所以学习时必须的。

　　学习是须敬的。“学习”顾名思义，就是把未知的东西通过某种方法得以认识和使用。既然你无论大小，对己对人都必须学习，那用一种坏的心态去学习有用吗？当然了，也许会学会，但要付出更多的和代价是肯定的；人生苦短，这也是肯定的。想想，你有多少个一天，一年，十年供你挥霍？何不用一种积极的，饱满的心态去面对学习呢，中考作文？学了是要用的，只是是无穷尽的，而自己拥有的，却是有限的。所以有志向的人们，有一点点想做出一些贡献的人们，就必须尊敬学习，认真，兢兢业业的把它做好。你学习，学习便也尊重你了。任何的埋怨，浮躁都是不明智的'，为什么，因为这是用自己的错误来惩罚自己，是一种愚蠢。一种极蠢极蠢极蠢的愚蠢。

　　调整好心态是学习的好方法。魏书生一再教育他的学生：“学习是什么，是享受。”没错，考试是享受，发言是享受，听批评是享受！考一场试，你能查漏补缺，切实发现学习上存在的问题，考得好还值得。发一次言至少能证明你的，你的智慧，你拒绝平庸的心，能使你更容易得到别人的好评。老师批评你，至少也能证明老师关注你吧！想想看，如果人人都这么想，那学习还是负担吗？中没有绝对平坦的大道的，学习上也是一样。既然总有困难，为何不把它看轻一点，跳过它呢！乐于学习，乐观的学习，如果你是汽车，那你就拥有了更强大的发动机；如果你是飞机，那你就拥有了更宽广的机翼。奔驰于的道路，翱翔于喜悦的天空，感受一次次失败后真正的喜悦。

　　不尊重学习，就亲手毁了自己的未来；不乐观的学习，就是用自己的愚昧来惩罚自己！

　　敬学与乐学议论文篇11

　　子曰：“学而时习之，不亦乐乎”；雨果说：“书籍是造就灵魂的工具”；颜真卿说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”……一切的一切，都证明了一个观点——学习，是至关重要的，正所谓“学习改变命运，知识成就未来”，就是这个道理。

　　学习，狭义上来说，是指通过阅读、听讲、研究、观察、实践等获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化的行为方式。而广义则是指人和动物在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的过程。

　　所谓“敬学”就是要敬重他，把它当作一件神圣的事并全身心投入，“敬”指尊重、有礼貌的对待。敬学是学好的基础和根本，不敬学就等于没有学习。人生在世，天天都要学习，也就是天天都要敬学，敬学才能使学习达到最高境界。以后我们美好的.生活全都是掌握在自己对学习的这种态度上了。

　　凿壁偷光、囊萤映雪、悬梁刺股……一个个大家耳熟能详的故事再一次运用到这里。著名书法家王羲之练习书法就很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称?"墨池"。为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。

　　废寝忘食，这听起来似乎很难办到。其实，只要我们能从学习中找到乐趣，废寝忘食也不是不可能的。我们要把学习当成一种乐趣，当成一种习惯。那么，学习不就变得非常容易了吗？古代的人们为了学习付出了如此多的代价，那新时代的我们是不是该付出更多？对于我来说，敬学也就是乐学，善学。敬学并不难，只要我们肯用心去做，如果都做到了这些，那也就成为了一个最完美的学者，也就做到了敬学的最高境界。如果你真的能敬学与乐学，那么，你将会是一个永远的受益者。

　　敬学与乐学议论文篇12

　　学习是人生中必备的精神食粮。作为学生，学习是我们再熟悉不过的字眼。但这只是表面的，真正懂“学习”，就要从“敬学乐学”做起。

　　所谓“敬学”就是要敬重他，把它当作一件神圣的事并全身心投入。说到这儿，可能大多数现代学生都会不厌其烦地说：“现在学习压力这么大，谁还会对敬学感兴趣呢？”其实，同学们仔细想想，你们曾经做到过敬学吗？你们懂得“敬”字的真正含义吗？

　　套用朱子的名言：“主一无适便是敬”用在这里，就是说专一与学习，不旁及其他事情，就是敬。这听起来很简单，可往往实践起来却并非想象的那么容易。要做到“主一无适”，心无旁骛是比克的难关。一个人惟有敢于正视现实，面对困难，持之以恒，才不至于被“侵蚀”。因此，不要怕敬学，怕只怕你不敢敬学。

　　在这里，我要举出几个广为人知的例子：囊萤映雪、凿壁偷光、悬梁刺股……这些都是古代有名的敬学乐学的事例。这就不仅要敬学了，还要做到乐学。

　　乐学，顾名思义就是要喜欢学习，以我个人经验来说，我一直把学习当作一场具有挑战性的游戏，如果要用时下最流行的游戏来打个比方，那么再合适不过的就是“愤怒的小鸟”。欢乐中带有一丝紧张，娱乐的'同时又不乏对问题的思考。既丰富生活，有开发智力。这不是很好么？

　　综上所述，作为学生不仅要知道学习的重要性，更要从深层面去了解他。但我深信，敬学乐学是每个学生在学海中航行的必须装备。

　　敬学与乐学议论文篇13

　　在大多数学生眼里，学习总是枯燥的。因此渐渐产生了厌学心理，对学习更加的厌倦，学习难道永远的这样古板吗？答案是否定的，学习不是让知识来找你，而是去寻找感兴趣的知识，然后喜欢上学习。不能把学习当做应尽的责任，把它当做你的朋友，学会尊重他。

　　尊重学习不是每天把自己闷在书里苦读，而是要用心去理解每个字，每个句子的含义，用最多的耐心去解析，不单单让自己认识字，也要让字认识你，学习不是以草率为先，用心为后。而是没有草率只有用心。哪怕你把学习放到了最后，只要你用心去做了，也是对她最大的尊重，即使把学习放在了前面，你草草率率的学完，这也只是一种应付，对它的不耐烦。

　　尊重他就是要用心去理解他。‘乐’字是多少人的向往，但也因此在很多人眼里那么的遥不可及，一生都根本不可能触摸的到，其实乐很简单，如果把乐字融入学习，会不会使学习变得生动有趣，结果是肯定的，但很多人都不同意这个观点，因为学习本身就枯燥乏味，又怎么可能让学习‘升级’为一种人人向往的'乐趣呢解决这个问题，我们只需要换一种心态。学习本来就是美好的，但他被荆棘缠绕，这些荆棘就是苦和累的化身，他们包裹着的又是一番别样的风景，学习离不开奋斗，从刻苦中加增快乐的分量，也可以在竞争中学习，从竞争中的到快乐。

　　尊敬学习乐于学习看似很难，几乎办不到，其实理解之后会发现她那么简单，那么有趣，他们即是学习的基础，也是学习的重要条件，只有这样学习才会变得越来越有趣，越来越好学。尊敬学习他才会尊重你，乐于学习才会使生活更有趣。

　　敬学与乐学议论文篇14

　　人生是一段漫长的旅行，在旅途中我们需要不断前行。前行的目标是什么？为什么要前行？前行的力量是什么？我们不断前行，不外乎是想得到光辉，人生腾飞，腾飞必然需要助跑，所以我们终生都在前行。终生的前行需要有终生的动力，终生的动力，便是学习。所以，学习是人生腾飞的必要条件，而对学习的态度自然会决定条件的好坏。敬重的态度自然是最好的，它可以让我们在学习时有所考虑，可以保证我们认真仔细，勤奋努力的态度，这些必然是学习所需要的。所以我认为：敬学是人生腾飞之本。

　　处在人生纯粹的学习阶段的我们，更应该要敬学。如果说学习是人生远航的帆，而敬学便是吹动帆的.那股风，在学习过程中，我们应该保持敬学，不断远航，直到人生腾飞。如果我们可以敬学，学海自然可多些风平浪静，远航之路自然可顺畅一些，即使遇见困难，我们也可以从容应对，不会惊慌失措；但如果我们没有敬学，对待学习三天打渔，两天晒网，自然是事倍功半的。当我们遇见困难时，也无法正确、理智的面对。久而久之，人生有越来越多未学的知识如滚雪球般阻挡在前方，让我们无法前行，人生的脚步也会停滞不前，所以，想要人生腾飞，必要敬学，想要人生有意义，必须敬学。

　　少年毛泽东对待学习十分认真，也十分敬重。他深知学习的重要性，曾作诗“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，在湖南第一师范学校求学时，一直是勤奋刻苦，认真专一。后来因为革命运动去到了北京并担任北京大学图书馆管理员，在图书馆中更是如鱼得水，以敬学的态度快速有效的吸收知识，为以后的成功奠定了基础。正是因为有了敬学的态度，才成就了毛主席，拯救了新中国。这便是敬学的榜样。学为万事之本，敬学可以让我们在做任何事时开一个好头。不仅如此，敬学的态度会慢慢感染一个人，培养正确的价值观念及面对其他事物时的态度，让人不仅仅会敬学，更会敬人，敬物，敬生活。我们敬学不只一时，更该一世。一生的敬学更能让我们对于成长有更好的认识。人生的成长总离不开学习，敬学是帮助学习的翅膀，当然也是成长的垫脚石。

　　那么又该如何敬学呢？其实说起来很简单：认真、专一。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学习时我们应该心无旁骛，专心致志，这便是敬学该有的态度。但“冰冻三尺非一日之寒”，认真专一的态度不是一朝就可养成的，我们需要长期坚持，才可养成真正的敬学态度，真正的为学习助一臂之力，为人生助一臂之力。

　　“千里之行，始于足下。”对于学生来说，人生的路还很长，要学的东西还有很多。保持敬学的态度，才能让我们拥有更多的学识，为以后的成功打下坚实的基础。所以，敬学是人生腾飞之本。同学们，让我们一起拥有敬学的态度，一起拥抱美好的未来吧！

　　敬学与乐学议论文篇15

　　正如余秋雨在《文化苦旅》中所说：如果每宗学问和弘扬要以生命的枯萎外代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？做学问，本应是一个且学且乐的过程，而不是要成功，先发疯般的悲壮。

　　终日面朝黄土背朝天的袁隆平，他在田间辛勤劳作的同时也是快乐的，他说：我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大。是的，这就是袁隆平的快乐。炎炎烈日并没有蒸干他的快乐，豆大的'汗珠也冲不垮他的欢乐。在袁隆平看来，研究杂交水稻既是一个学习的过程，也是一个快乐的过程。

　　安意如曾说：月对古人来说，可以敬，可以亲，可以爱。无论是举头望明月，低头思故乡，还是举杯邀明月，对影成三人，这些诗句我们都耳熟能详。古人在探索月球是，更给它披上了一层迷幻的面纱，他们是快乐的。当阿姆斯特朗登上月球实现人类的一大步时，又有多少诗人在黯然神伤。月球上没有伐树的吴刚，没有绝美的嫦娥……有的仅仅是遍地的沙砾。我们对月球的认识变得平实而僵化，就这样，我们失去了如水的月光，消散了对未知的幻想之心。只是为了和苏联竞争，自以为是的美国人就这样破除了一个个如梦似幻的童话，当真是愚不可及。殊不知，科学研究本应是一个且学且乐的过程，而不是一味地追求结果。

　　我曾站在沙漠中央，弥望着漫天的黄沙和无尽的沙丘，感到真正的绝望和孤立，心中却在疑惑：为什么历代的俗民、僧人、艺术家要选择沙漠来倾泻自己的信仰，建造莫高窟呢？仅仅是因为乐樽和尚大手一招吗？我曾站在青云谱门前，静静的看着那些枯枝败叶、迷雾寒江，心中一片迷茫：它们何以能承载中国古代文人的孤傲呢？仅仅是青云谱偏远寂静的地理位置吗？绝不可能。在我看来，这是因为它们认定那是当峨冠博带零落成泥后，可以用一杆竹管笔镌刻山河、雕镂人心的地方。

　　科学研究，也需要浪漫情怀，也需要且学且乐的态度，而不是易水诀别的悲壮。

　　敬学与乐学议论文篇16

　　“上善若水，水善利万物而不争。”《道德经》，人最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。人应该有像水一样有着宠辱不惊的心态，不过于争夺，因此失去自己的心性。老子，我国道家学派的奠基者，他主张顺应自然，而他也赋予了水的诗意，水的品格，但是我想这并不是水的第一品格，而是由人感应自然而得的感叹。

　　水，除了本身赋有的美感之外，更具有它无穷无尽的效用。土地需要水的灌溉，绿树需要水的补给，花草需要水的甘洒，动物需要水的滋养，生活需要水的洗尘。我们离不开水，生命要延续，水无可替代。水润泽大地，滋润万物。春去冬来，春天牛毛细雨唤醒万物，枝桠抽条，花朵绽放，在好雨纷纷时节，万物复苏。农民耕种，等待季节的收获。夏天的雨是凉的，当大地被太阳炙烤时，夏雨的到来减缓了水的蒸发，植物的死亡。秋雨是冷的，为植物的灌溉做了最后的努力，它洗涤了大地，催熟了果实。冬雨是刺骨的，白雪覆盖了大地，一时千树万树梨花开，整个大地都附上了白色大衣，常说瑞雪兆丰年，近年的瑞雪昭示了来年的丰收。水是万物之灵，河水滋养了农田，湖水养育了平原城镇，海水保存了原始的'种子。

　　水坚韧不拔，源源不断，斩不尽，落不绝。它曾见证了屈原的投身立意，也曾见证了楚霸王的乌江自刎，也见证了三国的草船借箭……，它见证了太多太多。流水淘沙不暂停,前波未灭后波生抽刀断水水更流，它不尽不决，更有着不断向前向上的决意，向大海融汇，为梦想奔腾。

　　我赞美水的生命，冰点的无奈是暂时的妥协，至高的升华是汽水又一次的降临。不断的循环造就了无穷无尽的生命。它给予了诗人施展抱负的题材，它寄与了万物存活的希望。水的感情炙热而复杂，人无尽的私欲使它绝望使它愤怒，洪水，干旱，都是它情绪的体现。

　　乐水、学水、会水，人的一生若是懂了水，也就懂了什么叫生命，懂了做的准则，行的标准，人应该会水，懂水，懂人生。

　　敬学与乐学议论文篇17

　　从上小学开始，爸妈为了让我成为一个“艺术细胞”，非逼我去学钢琴，但刚开始的时候，我并不愿意，后来我觉得弹键盘会发出“叮咚啦叭”的声音，就一口答应下来。

　　接触钢琴，只懂得从低到高乱弹，听着乱了调的“曲子”，总会开心地大笑起来。渐渐地，我开始会认谱了，一个个的音符“印”入我的眼帘，我就不由自主地弹了起来，一曲终了，我的'心情就会快乐。就这样，我喜欢上弹钢琴了。

　　随着级别的升高，曲子越来越难弹，以至于我有点心烦意乱了，几次想放弃，但都会被骂一顿。有一次，妈妈带我去培训老师那儿上课，一坐下，我便不耐烦地弹了起来。刚一上手，老师便制止了我：“哎呀！停停停！怎么跟你说的，这音由弱到强，这一部分指头……。”我真想把耳朵给弄聋了，我瞥了一眼妈妈，只见她狠狠地盯着我，好像在说：“回家你等着。”不用说，当然是揍了一顿啦。我只好尽全力认真弹，

　　自此，我不愿意再学钢琴，在屋里生闷气。爸爸进屋跟我讲道理：“阳阳，学钢琴是很累，可不经风雨怎能见彩虹？你看钢琴家不都是这样过来的？这一番话使我茅塞顿开，马上接开“相别已久”的琴盖，“噼里啪啦”弹了起来，每次都弹到了深夜，手也肿了起来，无法再弹，我就弄了一盆冷水，等肿了之时，用水浸泡，再接着弹……

　　我一路过关斩将，从一级、二级、三级到七级八级，今年的九级考试即将来临，我每天就用更多的时间去练习。有一次那手甚至动都不能动了，妈妈几次劝我不要再弹，都被我拒绝了。

　　考试终于来了，“p9014号进场入考！”我怀着忐忑的心开始弹了起来，手麻利地在琴键上乱跳，音乐却优美地在空中飘荡，我捕风捉影生怕忘了谱子，一曲未终，评委却先鼓起掌来，我心中的石头总算放下了。那一次，我获得了十级证书。

　　我渐渐悟出个道理：不经历风雨怎能见彩虹，只有你坚持不懈，不言退败，就会感到学习也是一种快乐。

　　敬学与乐学议论文篇18

　　在4月23日至4月25日里，我们全校的师生都去了四会的越秀区中小学生中合实践活动教育基地进行学农。

　　在这三天里，我体会到了苦与乐。第一天去到学农基地后，就集体开了个“开营大会”，我一见到教官那严肃的脸和听见教官那严厉的的声音都会情不自禁地吓出一身冷汗。而在上挑粪课的时候，我们因打打闹闹而被罚做两百个深蹲。天命难违，教官的命令也难违，我们只好听从教官的命令做200个深蹲，真是苦不堪言。做完后，我就已经力倦神疲了。在插秧课上，我们要脱去拖鞋把脚踏在淤泥和沙子的混合物上，然后小心翼翼的往前走，接着后面一个个协调有序的跟着走，当找到合适的位置的.时候就开始插秧了。插秧时要把手和秧苗一起插进泥土里。当每个同学都插完秧上来的时候，手和脚都脏兮兮的。在宿舍里，要自己洗衣，自己晾衣和自己整理好床上用品。当然，学农的苦不止那么少，比如说：在挑粪课上，要忍着臭味，挑着沉甸甸的桶，迫不及待地把半桶臭水送到芒果树旁边，让施肥的任用臭水来浇树；在栽培课上，要拿浇水器装满水，在吃力的拿回来;在野炊课上，我去加柴时被烟熏得什么都看不见……但是，学农除了苦，另外还有了乐。在整理内务的时间段里，我可以看看书，下下棋，打打牌，聊聊天。在4月24日晚上，我们在体育馆内举行了一场“联欢晚会”。在晚会上，每个同学都乐不思蜀，个个眉开眼笑。这次晚会真是“八仙过海——各显神通”，每一个表演的同学都在舞台上展现自己的一技之长。有的一展歌喉，有的跳舞，有的表演相声，有的表演讲故事……他们都把精彩的表演留给了我们，特别是那个讲故事的同学，他信心十足的迈着轻盈的脚步走上大大的舞台，用响亮的声音为我们讲了个《三顾茅庐》的故事，台下的同学都在津津有味地听着故事。在这次有意义的学农中，我不仅学会了挑粪和插秧，得到了体能上的锻炼，还认识了哪些是邪教和学会了青春的知识。真令我受益匪浅啊。

　　敬学与乐学议论文篇19

　　小时侯，望着那舞台上翩翩起舞的舞者，我都不禁流露出羡慕和赞叹。想不到，有朝一日我也能像他们一样，在舞台上旋转跳跃。

　　那一天，当爸爸把我送到练功房时，我就下定决心要成为一名舞者。我的老师是一位身高一米八的女老师，往我面前一站，就像一堵墙。幼小的我穿起练功服，在把杆上、地板上练起了基本功。

　　一、二、三、四老师使劲踩着我的'胯，没等那个二十蹦出来，我就不禁喊疼。老师总是呵斥：这点疼算什么，再加十秒！我不敢回嘴，只能忍住还在眼眶里打转的眼泪，而心中不禁有几分怨恨。这十秒可真是度日如年，胯仿佛撕裂了一样。我咬着牙，握着拳，可眼泪还是不争气的淌了下来。

　　渐渐的上了一年级，我不再光练习基本功，开始在练功房的中央跳一些舞蹈。腿登直，脚站稳，音乐开始！我随着音乐迈起步子，但因为动作不熟练，竟愣在了那儿。老师脸一沉，音乐也霎然而止。我猛然意识到有可怕的事即将发生。果然，老师让我摆着那个动作两分钟。手抬高，这样腿登直！两分钟似乎那么漫长。渐渐的，我体力不支，腿软了，手也不再摆得那样高。腿登直！不许偷懒！我摆的腿直发酸，汗水也直没着发梢往下淌。望望老师，怨恨又堆积在心中。原本十分热爱的舞蹈变成十分厌恶。每每上舞蹈课都盼着早早下课。

　　两年过去，我三年级了。我已经能和大家一起排舞了。舞蹈时一个没留意，忽然乱了步子。老师板着脸，叫我上前去跳十遍。我顿时觉得颜面尽失，可我心中的怨恨早已消失得不见踪影。

　　现在，我已经在舞台上翩翩起舞。以往觉得隔之千里的舞台竟成了我翻飞的世界。现在的我，心里只有喜悦和激动，而没有哀怨。回想以往，不禁觉得经历了酸甜苦辣。

　　回想往日狭小的练功房，是它让我从一个害羞的小女孩变成落落大方的女生；是它炼就了我的勇气和毅力。

　　敬学与乐学议论文篇20

　　我学书法四年了，如今写得一手非常好（最少我与同年龄的小孩子都那样觉得）的书法。你要了解我是怎么练出去的吗？这里边有许多的苦和乐。

　　还记得一年级的情况下，我的字在班里写得很美。一次有时候的机遇，我被院校选进书法班，从那时起，我也刚开始宣布的书法训练了。

　　大家的书法课室在四楼，是一间四十平米的课室，前边有六七排课桌椅，是使我们练硬笔的，后边是好几张餐桌合起來的.，是大哥哥、大姐姐练软笔的。一开始，老师先教大家简易的字的笔画、笔锋。到二年级的情况下，老师就需要大家刚开始写字了。一节课我还端正地坐着坐位上，背部挺得直直地握紧笔，端庄地写出每一个字。虽然一些字我并不认识，但依然踏踏实实地把他们一笔一画地抄下来，并尽可能效仿老师，将字写得端正。有时候一个字写不太好，需不厌其烦地写十几遍，擦得纸张都起了毛、破了洞才可以写成一个满意的字。我几乎全是第一个写，最后一个交卷。每一次上完课，我手又痛又酸，拿筷子都很费劲。即便如此，老师還是觉得大家训练不足，就要大家每个人上完课再拿一张工作回家了写。每一次回到家，练完字后要给妈妈查验，假如妈妈满意得话，可以看电视机，如果不满意得话，那么就惨了。还记得有一次我急着出去玩，随意把字写完了，就要跑出去玩时，妈妈拦下我讲字练完后，交给我检查一下。我只能把书法工作交到妈妈，妈妈看过十分发火地说再再次写一遍，写好啦才能够出去玩。我只能一丝不苟地再次写，直至妈妈满意已经。

　　总算，功夫不负有心人，我投入的勤奋和汗液总算拥有收益，在五年级组书法赛事中，我获得了一等奖的优异成绩。我学书法的历经，使我懂得了做啥事要有耐心，要坚持不懈，不能随意舍弃。并且，我都根据书法掌握来到我国的中华传统文化，塑造了我的乐趣。

　　这就是我学书法的小故事，书法令我获益匪浅，我一定会再次坚持到底，争当一名书法家。

　　敬学与乐学议论文篇21

　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”如果要说起我最熟悉的古诗，那莫过于就是李白的《静夜思》了。这首诗歌写的是诗人在寂静的月夜思念家乡的感受。诗歌的前两句是写在诗人作客他乡的一个夜晚突然间产生的一种惆怅的感受。深夜里，诗人仰首看到那一轮悬挂空中的`明月，不由得心情感伤，思念故乡与亲友。

　　我从小学习了不少古诗，会背会默写的也不少，但是我对于许多古诗还仅仅停留在背诵的基础上，要说意思还是不太理解，总有种“山重水复疑无路”的感觉。比如“疑是银河落九天”究竟是怎么样一种景象，比如“只缘身在此山中”到底是怎么样一种感受。在学习故事的过程中，我的小脑瓜里面充满了对故事无数的问好。

　　记得我一年级的时候，语文老师让我们去买一本古诗集册，她要求我们每天背诵一首。在一开始，我有点不乐意，心想这古诗都是几百上千年之前的东西了，这么陈旧我们还需要去背它们吗？于是带着这个问题，我去找了语文老师。老师听到我的困惑，耐心地告诉我：“古诗是中国文化中非常灿烂的一部分，其中有许多值得我们学习的东西。只要你多读多背，领会诗意，就会明白其中包含的文学底蕴了。时间长了，你的肚子里有墨水了，就能成为一个内心饱满的人。”听了老师的解释，我豁然开朗。于是我继续捧起手边的书本，背了起来。

　　当读到唐朝著名诗人孟郊的《游子吟》时，我非常感动。“谁言寸草心，报得三春晖。”这让我知道一位伟大母亲对儿子的慈爱，在夜深人静的时候，替儿子缝衣服，那一针一线是母亲对儿子多少的爱和惦记啊。这也让我感受到了世界上没有再比母亲的爱更深沉的了。

　　古诗词太美了。那是几千年中华文化的精华，是现代人已经不可再重新创造的瑰宝，是一种精神，是一种格调。

　　我喜欢诗，因为诗能让我有美的感受。读诗，是快乐的体验；读诗，是美好的畅想。