识乾坤之大,怜草木之青议论文

2021-06-30 议论文

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  儒学大师马一浮曾写道:“已识乾坤大,犹怜草木青。”一席话道出了平凡与伟大的真谛,对于乾坤之大,我们自然要赏识,而更值得我们喜爱的,应该是平常生活中的一草一木。

  对于他人创造的丰功伟业,我们要抱崇敬和感激的态度。《左传》将“立德”“立功”“立言”列为三不朽,倘若没有孔夫子韦编三绝,将四书五经编纂成册,发扬于世,倘若没有范氏家族栉风沐雨,代代相传地将天一阁留存至今,我们何以自称为传统文化的孑遗?曼德拉用和平手段带来了民族平等,拉宾以自己的生命为代价消弭了以巴战火,他们就像普鲁斯特笔下的影子,“燃烧自己的肋骨,点燃路边的灯光”,正是因为这些丰功伟绩,我们才得以享受平静美好的生活。

  然而,立功并非每一个人的最佳选择或目标。若空有勃勃野心而无毅力和实力,只会陷入阿Q式的自我迷失的怪圈中。不仅如此,立功的代价可能大到难以想象,正如鲍鹏山所言:“生命的投入往往是功业造就的最后一步,恰如干将莫邪之铸剑,最后必以血肉之躯赋予宝剑阳刚杀气。”更重要的是,不朽的功业或许并非生命价值的.源泉,亚历山大死后将空空的双手露出棺材,告诫人们世间繁华均为过眼云烟,他们铸就了伟业,却未能品味生命的真谛。因此,对于“乾坤之大”,我们应该崇敬,但不可囿于其中。

  我们真正要怜爱的,是平凡的生活,是本真的、纯粹的生命,这才是我们最伟大而光荣的杰作。这份本真,是竹林七贤在荒谬的乱世中的放声高啸,是梭罗静坐于瓦尔登湖畔时的沉思,是高更在塔希提岛抬头看到的皎白的月光,是川端康成凌晨四点看海棠花未眠。他们将生命中最纯粹的一面毫无保留地展现了出来,从而也明白了生命价值所在,也惟有在平凡的生活中体察内心,才能感受真正的美好。在当下这个功利主义横行,物之挤压使心灵感到窒息的时代,我们更应该坚持自己的生活,坚持本真纯粹的生命,守护心中的瓦尔登湖。

  “如果你来找我而我不在,请和我门口的花草坐一会儿”,汪曾祺如是说。这是多么美妙的情境,多么美妙的际遇,让我们“怜草木之青”,去享受平凡的生活吧!

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