相信大家都写过作文吧，尤其是议论文，议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？以下是小编精心整理的以智慧命题的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
以智慧命题的议论文 篇1
“智慧”一词大家都能脱口而出，可是谁又能真正了解智慧呢？智慧，是聪明的头脑，是超前的意识，是能够看到别人所看不到并成功预见到未来可能发生事情的远见，是能够解决常人所解决不了的，办不到的事情！
我们不必说在春秋战国时期用自己的智慧打败庞涓的孙膑，也不必说伟大的毛泽东靠全党的智慧打下的万里江山，但就说那胸怀大志的年轻人用智慧的头脑去创业，令我既赞扬又钦佩！
这个故事发生在深圳，一个敢于挑战的年轻人去一家大型IT公司应聘，他的上司考了他很多高难度的技术问题，并命他一个月后给予解决，方可决定是否最终录用！
可他有很多尖端技术问题都不会，怎么办呢？于是，他整天愁眉苦脸，勤思苦练，饭都顾不上吃，因为这项工作多好呀，丢了实在可惜。忽然，他脑筋一转，决心开一家小型电脑公司，这样许多大学生就会前来应聘。他将上司给他出的技术难题一一拆解开来，考给应聘者并集思广益，最终找到了解决问题的最佳答案。
一个月后，他终于顺利地留在了公司工作，并且月薪50万，而自己开的小公司也顺利运行，真可谓一举两得！
现在的很多家长和同学普遍认为：只有读书才能成功，才能出人头地。只有成绩好的孩子才是聪明的学生！这样的理解是片面的，读好书并不是一定就有智慧，而是要通过读书掌握技能，更好的开发智慧才行。智慧并不是学习成绩好，也不是能够谈古论今，更不是做题比别人快，比别人好，而是拥有高与常人的远见，有特别的技能，有超前的思想和意识。
其实，每一个人都有与众不同的智慧，只是看你会不会用心去挖掘很好的利用！
以智慧命题的议论文 篇2
一直以来我都相信，骄傲和才能是成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。正如宰相肚里能撑船，如果没有那一份气度与宽容，宰相的独立不早给撑破了。
经常会有人抱怨说好苦恼，人生处处有苦恼。然而有两种人最不会陷入琐碎的烦恼，最能够看轻外在的得失。他们看似是两个极端：自信者和厌世者。前者知道自己的价值，后者知道世界的无价值。
狂妄者往往有点才气，但无知，因无知而不能正确估量自己这一点才气，这是少年人不易犯的毛病，阅历常能把它治愈。傲慢者却多半是些毫无才气的家伙，不但无知，而且无理，没有教养。真正相信自己的人很少，有些人的自信不过是一种“有益的盲目”，似乎下意识地知道自己内心的空虚，避免去看透自己，以维持虚假的充实。真正的自信者必是有勇气正视自己的人，而这样的自信也必定和对自己的怀疑及不满有着内在的联系。这种人的自信必须靠自己去争取。事实上，几乎所有伟大的天才都并非天性自信的人，相反倒有几分自卑。他们知道自己的弱点，为这弱点而苦恼，不肯毁于这弱点，于是奋起自强，反而有了令一般人吃惊的业绩。
我相信，天才骨子里都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的经历。
以智慧命题的议论文 篇3
曾经有人说过这样的一句话：简单便是美。的确，我真正地相信了这句话的意义。面对繁杂难以理解的东西，我们都可以把它化为简单，最终可以一次性去解决它。遇到事情时，人们经常会说：大事化小，小事化小。这不是也简单的智慧吗？
生活在城市的人们，每天都面对着繁华的都市，过着忙碌而又充实的快节奏的生活，但可曾想过，这种生活方式太过于复杂，而忽略了人的自然本性，人本该是属于自然的，应该在自然中悠闲、泰然地生活着。而如今，城市里的人们每天都在忙忙碌碌，一天到晚奔波，晚上回家倒头就睡，缺少了与家人交流的机会，很难享受到天伦之乐。到头来，他们并没有觉得过得很充实，很有满足感。反而，他们会觉得空虚，没有存在感，不知道自己活着的意义。或许，他们当中会有人感到满足，但那毕竟是少数。正是由于城市的热闹繁杂的生活让他们缺少了自己，迷失了自己，一辈子无法简单安逸的生活。
反观，生活在农村里的人们，他们更贴近于自然，生活地更加简单、快乐。虽然他们有时也会吵吵闹闹。譬如，乡里邻居总会有矛盾，矛盾一激化，就会争吵起来，这时，总会有人站出来和解，使大事化小，小事化了。过了几天后，刚吵了没几天的两家人又和好如初，闲逸地生活在一起，没有城市的聒噪。他们靠近自然，能感受到自然的灵气，虽不能够“翱翔蓬蒿之间”“徜徉山水之外”，但他们可以与鱼、虫、鸟、兽一起生活得自在安逸。还记得“桃花源”吗？曾几何时，我们也幻想过去寻找桃花源，但后来想想，农村不也具有桃花源的“黄发垂髫，并怡然自乐”吗？那为什么农村就不能作为我们心目中的“桃花源”呢？况且，农村中也有美丽的风景：“小桥流水人家”，一派清幽美丽的景象。
以智慧命题的议论文 篇4
自古以来，智慧是人们获得事业成功的重要因素；是社会发展的无穷动力；是人类文明进步的力量源泉。
纵观人类历史，有多少智慧在这历史的舞台上演！哲学家的真知灼见，高瞻远瞩；政治家的定国安邦，富国强民；军事家的运筹帷幄，出奇制胜；文学家的妙笔生花；艺术家的敏锐超常；科学家的发明创造，无不是智慧的结晶。
孔子观流水而领悟“逝者如斯，不分昼夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；佛家因一花一叶而领悟“世象无常，四大皆空”……这是东方人的智慧。
牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬磨难一生，却流传千古；诺贝尔险些丧生而成就传奇……这是西方人的智慧。
智慧靠先天的禀赋更靠后天的努力，汲取知识是智慧的开始。汉字的“智”字，是不是可以理解为天天获得知识，方能拥有智慧呢？
有智慧的人，凡事往大处着眼，能识大体，不为私事而和人计较，自然能受人尊敬；有智慧的人，愈是紧急的时候，愈是镇静沉着，想出应对的办法。智慧的人心胸开阔，志存高远。智慧的人从容。考虑事情周全，说话语言得当，行为举止得体，办事公平公正。智慧的人总能心怀希望，培养希望，点燃希望，成就梦想。
智慧就是财富，一个人真正的能源在于内心的智慧，能够开发内心的能源，人生才会活得充实快乐！
以智慧命题的议论文 篇5
曾几何时，我们渴望辉煌与成就，富裕憧憬与幻想；曾几何时，在众说纷纭中仿徨，缺一双飞离困惑的翅膀。别灰心，别气馁，智慧的去学习，破解人生的难题，如一道月光穿破迷茫，陪你到天亮。
学习本应不是墨守成规，而是去不断思考与领悟，闪耀人性的光辉，彰显人生大智慧。
一条幽静，一条古藤。我们以智慧的心去观察一个弱小的生命并为之思考人生。反思自己，化为一份自己无法释怀的过错，这也恰恰体现我们的人格、品性境界之高尚。
学习从来就不是刻舟求剑、一成不变的，只有努力了，才能获得别人的认同，自己的信心。只有说，学习是一种智慧，真正懂得学习的人能将有限的生命拉长、扩宽、积厚，甚至以一种超越时空的姿态永存于历史。学习有境界之高低，学习之大境界是智慧的，能自由撷取生命中的丰美而不为其所累。在学习之路上懵懵懂懂寻不到正确的方向时，不访问问自己，我智慧的学习了吗？
学习的的征途上，细心观察，敢于质疑，勇敢地实践，不断地去升华人生成就。
古今成大事者，往往能在各种各样的学习方式中、丰富多彩的学习内容中，已找回的眼光去选择。凡是智慧学习的人往往能以自己的思维、独特的见解去理解知识、消化知识，而不是一味的囫囵吞枣、生搬硬套，因而学习能事半功倍。同样，智慧学习的人，其思想高度不再是以自己为中心，而上升至整个社会、国家，乃至世界。
“学而不思则罔，死而不学则殆”踏一路金花风雨，摇一路声声驼铃，采一路兰芷芳菲，唱一路歌声不断。茫茫学海，勤奋作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧的去学习，向人生的新希望迈进！
以智慧命题的议论文 篇6
每每提到秋天，眼前总是浮现出凄惨、悲凉的画面。“何处秋风至，萧萧送燕群”背井离乡，如此痛苦；“树树皆秋色，山山惟落晖”孤独无依，如此寂寞；“一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢”暮秋入冬，如此荒凉。可是，有谁知道，秋天如此聪明，如此富有智慧。
小时候，在老师的带领下与同学们一起去春游，看到的景色让我心情舒畅，如痴如醉：大片的草坪，绿绿的、嫩嫩的，一株株小草探出尖尖的脑袋，好奇地向四周张望，树木抽出了嫩芽，鸟儿们仿佛一个个优秀的音乐家，演奏着悦耳动听，跌宕起伏的乐章。我情不自禁地感叹到：“春天多么美丽呀！”
的确，春天是美丽的，秋天是没有这一派生机勃勃、春意盎然的景致的，但是，如果没有秋天一时的衰败，人们会认为春天美丽吗？
假若一年没有四季，只有春的影子，那么，周围的环境将会十分单调，草一直绿着，花一直开着，鸟一直叫着，溪水也一直流着，人们对此已经习以为常，麻木不仁，还会有多少人热爱自然？还会有多少人赞颂自然？
在科学家看来，一直是春天是不可能的！科学家在室内制造了一个小型生态系统，用计算机调节温度，他们把温度一直设定在20℃，这正是自然界春天的平均温度，前6个月，植物生长良好，发育正常，但7个月以后，植物逐渐枯萎，到第11个月彻底死去，死因是温度没有下降，植物“工作时间”过长，最终“疲劳”而死。
这就是秋天的智慧，明知自己不能永远年轻，并不硬撑下去，而是全身而退，留下衰败的树木和凋零的红花，残花落叶滋润了土地，让泥土更加肥沃，暗暗孕育着下一个春天，也恰好是这满地落红衬托出春的美丽。
是啊，人生不也是这样吗？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。没有失败时的苦涩，哪有成功时的甜蜜，没有品味过孤独、悲伤的滋味，哪感受得到真正的欢乐与激动。
伫立在秋风中，秋天的智慧仍萦绕于脑海中……
以智慧命题的议论文 篇7
哭，不少人鄙夷它的软弱。但刘备却哭来了惊采绝艳的卧龙；哭来了蜀国的三分之盛。
看过三国的人，特别是男孩子。对这部名著大多都会有很深的印象。比如，关羽云长的青龙偃月；单骑辗转间，奔守千里的义。比如，张飞怒目横矛，长坂坡轻骑喝退百万雄师的狂。
美好的，激昂的。这些英豪高大如神邸般的影子，全都在一个男人效力，一个被大众嘲笑，只会哭的男人——刘备！
桃园，风中的桃花香味绵延了千年，漫过了书案上的三卷青史。传承了无数的岁月，从未荒芜！
三顾茅庐，刘备请卧龙出山相助。孔明有意推辞，刘备就哭。这哭不是懦弱，是计谋。古代阶层制度明显，刘备的战绩就算在失败，他也是一方诸侯，他也是汉室宗亲！刘备的确打不过曹操，但他只要打得过孔明就行了。而打过孔明的计谋，也只有他的仁义和宽厚能做到而已。
他哭不仅是因为孔明的推辞，他的泪水在眼眶翻滚时，那肆无忌惮的样子好像曹操的挟天子以令诸侯的强势；他哭与曹操交手以来的丧家之颓，他泣昨日方才离家参军的少年，转眼便在漫天箭雨中倒下。
血花绽放，妖艳的颜色染红了土地。士兵挥刀的最后一声呐喊与战国连天的烽火交织，谁还能倚楼修花的淡看？谁还能浅笑尤伤的清望？
印象里，他在茅屋哭的更凶了。连本该拭泪的手，在保持拱手的礼仪中都开始颤抖。好久了，不知道桃园的花是否开了。张飞散尽家财的决然在书轴上掠过，好像一阵风拂在了花瓣上。轻轻一愣，已是芳亭满座。
他哭，战火的延烧下，他至少没忘记哭。刘备没有曹操百万雄师尽败赤壁而不改的豪情，因为那前日还在营里谈笑的士兵，转眼间被烧成了一具具无意识尸体的景象刘备受不了，他怜惜部下、百姓。所以他在白帝一败不起，所以，曹操才能在华容后东山再起。
泪水溅落，落在满是尘土的繁嚣。水泪映着他哭泣的面容，在战国的土地上跌的粉身碎骨。他从前不明白为什么好多人笑他，突然间他又明白了，因为他没忘记在这个乱世中苦，在无数的生离死别之后，还能够正常的哭，不是麻木的哭……
以智慧命题的议论文 篇8
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不讲去。要虚心听取别人对我们的批评，接受了别人的批评就可以知道自己存在的不足，只有谦虚才能学到的知识，所谓“人外有人，天外有天”，我们懂得自己的一切都没什么了不起的，只有懂得别人所懂的才是真理。
从小不知道为什么自己走路，一上来就是个八字腿，这样走了好几年了，我都不去注重它，也没人说我走路难看，但在我高中时有个好同学三年都和我走一起，突然有一天，她就对我说：“你走路的样子好难看啊，还是八字腿的，女孩子这样走路不好的，人家会笑的”。那是我蒙了，我感到好没面子的，从小到大都没人这样说我的。然而我只是笑笑，而她就说：“你可以试着去改正它，让它成为你的优点”。听她这样说，我仔细想想自己身上所存在的缺点可能在别人的批评之下然后虚心的听取也可能成为自己的优点，我就去向她学习在她指引下我做到了。现在在我来到了大学里，每个老师都要求我们注意坐姿走姿方面的问题，现在想想我的虚心听教或许也是一种智慧的体现。
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己起了解别人，也才能放下虚伪的自尊心气了解自己。
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭自己的，而一个人有才能是件值得高兴的事，如果再能用谦虚的美德来装饰，那就更值得高兴。所以无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切，不管人们评价我们多高，但我们永远要勇敢对自己说：“我是个一无所知的人”。这样我们才能拥有的智慧。
自小内向的我，说话小声又不爱说话，在来到师范性的大学里，要面临着和大多是文科出来的女生交流我觉得很难，于是我就不太融入集体，我也就有一两个好的同学而已，在慢慢的相处时，我的一个同学就问我，你说说我的缺点是什么吧，我想知道也可以让我改。我就说了，但她也说我的了，她说：“你内向，说话小声，一开始见到你看起来很高傲似的，没想到你蛮好的，在我们这个教师专业你要大胆点去参加活动，和人说话要有力有势，提前适应要改变的一切”。我想她要我说她的缺点，她也说了我的缺点，我是不是应该谦虚的向她学习这样我所没有的勇气，是的。任何一个人，都是会有缺点的，有缺点，就不要别人指出来。你要做的是勇敢的去面对和接受，哪怕是你最讨厌的人所指出的你也要虚心地，心平气和地去接受。因为虚心地接受总是会对自己有好处的。一个可以让你与人能和谐的相处，再一个就是能增加优点来丰富自己。
所以我决定我不要做这样的人。没有信心的人即使诚恳的说：“我这人没什么信心”，这样的不叫谦虚，是一种懦弱的表现。没有学问的人即使认真的说：“我不是很有学问耶”，这样也不叫做谦虚，是一种实在没办法。没有竭尽全力去去做事的人即使悲伤的说：“我已经尽力了”，这也不是谦虚，是一种自我安慰的行为。谦虚是的人因为看透所以他不傲不躁。而我要像白居易一样要虚心请教，我国知名的是人白居易没写一首诗就去给农民看看，知道人直夸好才行，他不会因为是农民而不去听取意见，这样也就是我们伟大的诗人。虚心的学习可以得到别人得不到的智慧。
只要我们懂得虚心的去接受，在成功的道路上，我们会发现谦虚很重要——只有谦虚才能得到智慧。
以智慧命题的议论文 篇9
众所周知，在长辈的眼中，仿佛懒惰很不体面。实际上，没有我们这些懒汉，社会就不会有实际的进步，终究会停留在茹毛饮血、钻木取火的旧石器时代。没有懒人，即使勤劳的人一生中也会充满单调乏味的劳作。
一般晚饭后，我会帮妈妈收拾餐桌，然后再洗碗。由于弟弟吃饭很慢，要等我吃完饭后半小时，它才就餐完毕。我为了节约时间看电视，一般是把吃完饭后的弟弟的碗和其它餐具一起洗，我觉得这样子很省力。然而我却被妈妈称为懒汉，我的行为被称为懒惰。当我分两次来清洗时，却感到劳累。凡是把你的想象为邪恶的家庭主妇，总会有这模样。
大部分妇女总比男人容易衰老，不用说，这是由于一般妇女不如他们的丈夫懒惰，当只需走一两步时，她们却不在乎走上十步。她们宁愿循规蹈矩，落个疲惫不堪，也不肯利用心智去“投机取巧”。
人类的一切进步都源于懒人少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁边才行。于是他们做出了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水提回山洞里去。不过，如果他们懒得连提水桶也不愿意，下一步，不用说，就是修建管道了。水可以顺着管道一直懒汉者的屋子里。为了不必翻山越岭挑水灌溉农田，水泵和水车被发明了出来，这都是懒汉们的成就。同样，我们某个祖先想到湖对岸去，又不愿意绕着湖边绕过去，第一条船诞生了。
而以上所述仅有物质上的懒惰，精神和智慧也是由懒汉们创造出的。许多重要的原则和定律都是由懒汉想出来的，这些人想在脑力劳动上寻找捷径。确定万有引力的人准是懒汉，他们探究互不相关的现象的根源。他们讨厌这种吃苦受累的事情。想想看，如果没有自由落体定律，要么。如果要确定苹果从枝头落到地上的时候，这该会多麻烦！想想看，如果某些懒汉不建立“1+1=2”的原则，我们在生活中将会碰上多少令人筋疲力尽的麻烦呀！
其实，正是懒汉承担了促进文化发展的重任，我们身上寄托着人类的希望。
以智慧命题的议论文 篇10
戈尔迪乌姆是西亚小亚细亚半岛的城市，传说戈尔迪乌姆有一个绳结，绳索环绕于车辕与车辙之上，解开的人便能够成就伟业。多少年过去了，许多哲人、君主、勇士都无功而返。直到有一天，亚历山大来到结前，沉思良久，慢慢转身，手起剑落，绳结崩摧，满城人先是惊诧万分，而后爆发出雷鸣般的欢呼。看似复杂的事，一个转身，便轻易解决了。亚历山大大帝的智慧，便在于敢于突破，用思维的转换取胜，这一转身的智慧最终果然帮助他成就了彪炳千秋的功业。
无独有偶，几千年后的克里克也凭借这一转身的智慧获得诺贝尔生物学奖。那时，克里克还是海军舰队中尉，从事着物理学的研究工作。当时他敏锐地感觉到，刚经历过量子力学和相对论两场大革命的物理学，短时期内很难有大的举动。于是他毅然放弃了物理研究，转而投入生物学领域。我想，这一转身的选择，不仅需要勇气，更需要作为一名科学的智慧。放弃掘深度较小的物理学，而选择前景较为广阔，可以取得更大突破的生物学，这也是打破常规，敢于寻找自己的新航标的做法。与克里克同时代的科学家，有的也在物理学界取得了一定成就，更多的是一罪子默默耕耘便没有重大突破，与他们相比，克里克一转身的智慧，为他打开了成功的大门。
同样，这一转身的智慧也为河南小伙卢旭东带来了财富与幸运。现在，北京的老外都知道他的LUSShop海日和白领也以逛他的商店为时尚。而三年前，卢旭东还只是三里屯菜贩一个小菜贩。成功的转机来自于一次交易，他发现外国人买菜总爱买小个的蔬菜，于是他瞄准了商机，开了一家专门卖小个儿蔬菜的商店，现在贸易越做越大。他自己，也成为千万富翁。我记得卢旭东在接受采访时说了一句话：“成功，真的只需要改变一点点！”同样是卖菜，卢旭东只是在卖什么和怎么卖上做了一点小小的转变，就使自己和其他的菜贩截然不同了，他的摊位走出了三里屯菜场，在北京各地建起连锁店：小摊位不见了，取而代之的是洋气豪华的大店面。他只是比别的菜贩多思考了一下他的成功，真的只是转变了那么一点点！
河流温柔地转个身，不声不响，迂回婉转地绕过先前的山头，又继续向前。老话说得好：“转身，就是方向。”可知这一转身，竟也蕴含着无穷的智慧，转换思维，突破便是成功。
智慧，即聪明才智，伴随着人类的脚步一路走来，从远古，一直走到今天。有时，它只是一笑、一颦，一个眼神，一个动作；有时，它却能解危难于一瞬，挽狂澜于既倒，化干戈为玉帛，踏荆棘为坦途……智慧的清泉，不知催绽了多少朵璀璨的花；智慧的钥匙，不知开启了多少道神秘的门；智慧的北斗，不知指引了多少条前行的路；智慧的灵光，不知点亮了多少颗晦暗的心……
以智慧命题的议论文 篇11
人生中有了取舍，所以人生才不会苦度。——题记
闷热的空气席卷着大地，汗水争先恐后地滑落，心中甚是烦闷。云从天空中心不在焉地晃过，却没有一丝清凉。
一棵两千多年的古槐树伫立在屋边，我不在意地打量着，却骤然发觉，在树枝的末端，有着明显粗细不一的树枝。新生的树枝明显比原生的枝干细上一大圈！
重新打量起这棵槐树，粗糙地树干沟壑纵横，黑棕的树干叙说着沧桑的历史，而繁茂、青翠和活力布满了整个树，是不同于年龄的别样的能量。
为了更好地活下去，老槐树舍去了一些树枝，又何尝不是一种智慧？
树边的砖地上，几只小麻雀在石板上来回蹦跳着，不时四处啄了几下，只见她蹦跳一下，头轻快地一伸，轻轻触地，轻啄几下，又蹦跳离去，紧接着又看似轻快地低飞远去。而这些一而再，再而三的重复，却没有什么用，无非是无意义的行为。因为舍不得眼前的事物，又贪图其他，所以最终无所得，忙碌而又茫然地度过一生。
老槐树舍弃了一部分的枝干，所以避免了倒下的危险，死亡的威胁，而麻雀处处舍不得，因此苦度一生。舍弃，何尝不是一种人生智慧？
以智慧命题的议论文 篇12
得失失得，何必患得患失
舍得得舍，不妨果敢言弃
——题记
人生的道路上，人们常被高昂光彩的词汇弄昏了头脑，以“不屈不挠，百折不回，坚持不懈”的精神固执己见地死不放弃，但请问，这一定就正确吗？永不言弃有时会不会也应有另外的诠释？人生的路上，或许我们也应该学会放弃？
一提到放弃，人们或许就会生出花开花落的感叹，夕阳易逝的忧愁，对于已经拥有的美好，又常常因为得而复失而存在一份忐忑与犹疑。
诚然，生命无法承受太多的行囊，拖着不堪重负的身形踏上人生旅途，我们注定要放弃许多。
其实人们想要得到的物体，并不是真正需要，而是雾里看花，水中望月，与其将有限的精力浪费在一些对自己无意义的事情上，不如集中精力抓住一次机遇，放弃不仅是一种选择，更是一种人生智慧的体现。
放弃心灵的期盼，放弃回守的观念，放弃执著的等待，这一切固然令人感伤，然而这种感伤并不能艳情为人们重新开始的障碍，若不是鲁迅看清中国人的腐朽的思想，弃医从文，哪来一位文学狂人用犀利的文字洞穿一个个堕落的灵魂，藉是谪仙明白英雄无用武之地，引吭高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”弃官归乡，哪来一代豪放不羁的巨匠雕刻出的洒脱文风？反之，若霸王懂得放弃之后可以卷土重来，承认失败，放弃固守的观念，调整自己，回到江东，毫无愧色地面对父老，并决心有朝一日定重夺霸业，或许历史就会被重写。
对万事万物，人们其实并不可能有绝对掌控现实的把握，如果一味地纠缠在那些毫无意义的事物，拼命追求本该放弃的，那么人们注定会失去更多已然拥有的东西。
若一意孤行，执著就变为了执迷不悟的固执，如果说执著是一种精神，那么放弃就是一种勇气和智慧，为何不正视现实，勇敢放弃那份早已力不从心的执著呢？
一个人拥有的时候或许正在失去，而放弃的时候或许又在重新获得，一个人拥有金钱，或许会失去很多快乐，而放弃金钱或许又会重获自由，没有了包袱。
所以，放弃是面对人生，面对生活的一种明智选择，只有学会了放弃，独行的生命才会轻装上阵，一路风光无限，只有学会放弃，走出烦忧，生活才会时时刻刻富有激情，朝气蓬勃，在清醒的选择之后，得失之间的恩恩怨怨，都化作清风笑谈，生活依旧单纯明朗。
以智慧命题的议论文 篇13
黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠；群星懂得向夜幕低头，于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂；松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头，是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。
在重压面前，小草选择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧，人亦然。低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。
幽静的田园，寂静的南山，因一句：“采菊东篱下，悠然见南山”而充满趣味。陶渊明懂得向权势低头，于是他选择了归隐。因此，他体验到了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，观赏到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。低头的智慧让他又在不经意间开创了田园诗篇。试想，如果陶渊明不懂得低头，那么与农人同耕于西畴的田园诗人又会是谁？低头为你开辟前进的道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。
繁华的三月扬州，让多少人神往，奢靡浮华的贵族生活，又让多少人倾倒。然而，柳永却毅然跳入江南的平淡之中，不与贵族针锋相对，不视皇室的冷嘲热讽，低头让柳永书写了有一段传奇。因为低头，柳永得以感叹“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的真情，因为低头，柳永得以回味“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的实意。试想，如果当时的柳永与贵族锋芒相对，那么这样的风流才子又会被怎样的历史湮灭？然而，却不是人人都懂得低头的`智慧。项羽不懂得低头，最终乌江自刎；周立波不懂得低头，却被千万网友嘲讽；每年又有多少考生，不懂得向现实低头，而年华早逝，熟不知，低头再来，又何尝不是英雄志壮举？“大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈服？可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践！低头，是自然的诉求，成功的始源，理性的回归，人性的肇始。低头，是一种智慧！
以智慧命题的议论文 篇14
茫茫的非洲大戈壁滩上，不时刮起一阵大风，卷起漫天的黄沙。这里白天要面对太阳的炙烤，晚上却又要受到寒风的侵袭，一年四季还要忍受缺水的困扰。可就在今晚，一株四色的小花——依米花绽放了。
“哇！原来外面的世界这么美呀！”小依米花赞叹道。此时风早已经平息，天上的星星照亮大地，留下了一片银色光晕。突然，一星白光从天空划过，转眼又消失得无影无踪。“那是什么？好漂亮呀！
可它到哪里去了呢？”依米花一边想，一边摇动她那瘦小的叶子，四处张望起来，可最终还是没找到。
“算了，不找了！”小依米花说道，“还是先好好欣赏一下这个世界吧！”两天过去了。在这两天中，小依米花快乐极了，她白天在阳光下起舞，虽然阳光灼热，却也胜过了她曾经生活的地下；夜晚，欣赏那美丽的星辰和那最大最亮的月牙，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因为那六年的艰辛早就让她能适应这一切。可令她遗憾的是，她再也没看到那划破天际的白光——风告诉她那是流星。
现在又是一个夜晚，繁星闪烁。可依米花却是没了心情，因为她那血色的花瓣快要谢了，这也预示她将要离开这个世界了，将再也看不到流星了。
“六年前我来到这个世界，在前五年的时间中我拼命地将根扎向地底。半个月之前，我终于积蓄到了足够的养分，长出了叶，绽出了翠绿。两天前，我开出了花儿，是一种包含红、白、黄、蓝四色花瓣的花儿，让我六年期盼有了结果。可现在，我的生命就要终结了，我的生命有意义吗？”突然，依米花想起了昨天风伯伯告诉她白光是流星时说过的话：流星是天上的石头，你看见的是它留在这个世间最美丽的一刹那，是它用生命开出的花，那是它生命的智慧——在仅拥有一次的生命中绽放出最美丽的花。
想到这里，依米花明白了，自己就如同那流星一样，生命虽然会完结，可却绽放了美丽的花，正如流星留下的一刹那的光华。
一阵风吹来，依米花的花瓣也开始凋落。
“生命只有一次，但是我们一定要在仅有的一次生命中绽放出最美丽的花朵，这就是生命的智慧！”在最后一朵花瓣落下时，依米花说道。然后，她收起了叶子，安详地离开了这个世界。
又一颗流星划过了天空，好像是在昭示着什么……
以智慧命题的议论文 篇15
有人说，成长是通往成功彼岸的一条条路，而其中，必有一条叫放弃。学会了放弃，才能正确地选择机遇；而那些徘徊在河的两岸的人，永远也到达不了成功。
一次测验，出现了一道很难的题，我绞尽脑汁也没想出来。我想放弃，又不甘心，于是继续停留在这道题上苦思冥想。终于，我找到突破口，攻克了这道题。正当我心满意足地答下面一道题时，却发现时间所剩无几。我赶紧慌里慌张地做后面的题目，却因时间不够而未能答完，而且后面做的因为慌张而漏洞百出，最终导致测验失败。
后来总结经验教训时，我才意识到，如果当初能理智地放弃那道难题，而保证其他题的正确率，得分肯定比现在要强！看来，有时候也要学会放弃，不然因小而失大啊！
我听过这样一个故事：有一个商人，经营的商店生意兴隆，客户们都来与他合作。而他得知有一个大客户有意与他合作，便一门心思钻研，千方百计地寻求合作机会，却忽视了其他客户。最终，这个大客户转而投向了别的商店，而那些小客户也纷纷放弃了合作，最终导致这个商人的商店因物流不通而倒闭。
这也是不肯理智放弃造成的恶果。发展一个大客户固然很好，但这样的机会是可遇不可求；如果非要一意孤行，死死攥住这个机会，可能会因此而错失。
以智慧命题的议论文 篇16
人生如棋，你我皆为执棋之人。一棋点出雁落惊鸿，一棋引来白荻劲风。人生路漫漫，我们都在人生这条路上与未知的一切博弈。
幼时的我以为人这一生的命数轨迹都是由命运安排的，所以我们只需要坐等结果。后来，才发现原来一切都需要我们的主动出击，而坐下来等只是为了我们更好地与命运博弈。
朗朗，多少音乐学子心中的偶像和榜样。年少时的他曾因手指不够灵活没有天赋而被老师直言想放弃。然而他却不曾向所谓的天赋和命中注定所屈服，他坚定了信念，不为结果只为自己。于是，那黑白琴键上翻飞的手指成了他与那些天才博弈用的棋子。他不躁不慌，对手的强大似乎并不是什么可怕的洪水猛兽，反而激励他前进再前进。而今，那个站在维也纳金色大厅中央的朗朗能用他手中的棋向曾经所有不看好他的人证明人生如棋，勇者入局！
有一种人，他们偏执而疯狂，你可能永远也无法理解，因为做不到感同身受。梵高，他的《向日葵》为人们所熟知。事实上，这位驰名中外的画家生前的经历和多数艺术家一样，悲剧而贫困。因年幼无知，他早早地便与家庭决裂。不得不承认的是，人生这盘棋，他从第一子落得便不好。常言道：一着不慎，满盘皆输。然而，这场博弈中执棋的一人是梵高，那我们便不能用常态评判。他手中的笔是通灵性的，那些疾病与贫困并没有击垮他，反而成了太阳下黄金的叶子，成了他完美落下的最后一子。是他用他的痴迷和炽热告诉我们，人生如棋，智者博弈！
我们有时候尚且处于无知的境地，不知道何谓淡定从容，脚踏实地，更不知棋看三步行。是故一步错，步步错。
执子之人需要的是沉稳自信，运筹帷幄，将输赢置于天地之间的豁达无畏。人道是三国周郎赤壁，雄姿英发。便是这英雄豪杰也难以摆脱功名利禄的诱惑，难舍所以才放不下。若是周瑜大气一些，大度一些，没有一股既生瑜，何生亮的羡慕嫉妒恨的恶劣情绪，又何至被诸葛亮气死；再说那草书素有飘若浮云，矫若惊龙之称的王羲之，也难逃心胸狭隘的卑劣。官场上有位叫王述的王氏子弟与其同门、同宗，也是略有才气的书生才子。因其在官场上名声得人赞誉，王羲之便样样与之争胜。最终不还是落得个以愤慨至终的结果。他们都有一手好棋艺，若是好好运用，又何惧那其余之人的子落何处。博弈者，第一之必要定是心无旁骛，胜不骄败不馁方可成大事。若是不虚怀若谷，又怎能看淡输赢，宠辱不惊，看透棋局呢？
三毛说：如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。我想说：人生如棋，一旦走完，便成永恒。而这过程却要那博弈之人用智慧与勇气铺就。
以智慧命题的议论文 篇17
在生活中，人们都会赞美一个人或一处风景，认为他们很美，但是我却有一种与常人不同的观点，我认为——智慧最美。
人自从出生就开始从外界来学习各种各样的知识，来充实自己的智慧，智慧可以使人创造新的东西，便利人们的生活。但现在大多数人都没认识到智慧的美，他们大多都只会对一位漂亮的人和一处美丽的风景表示赞美。
人们从以石头为武器打猎物到现在经历了漫长的岁月，人在不断地进化，进化的并不是外表，而是人的智慧和思想。人们用自己的思想知道了砖木取火的方法，因此远古时代的人们不会再害怕寒冷，也不用再去吃生的东西。人们用自己的智慧来提升了自己的生活，智慧，并不是上天给的，而是人们后天经过不断地探索和努力学来的，人们现在的生活水平有了很大的提高。这都是源于人们利用智慧的结果，人们用智慧发明了汽车，所以人们在路上节省了时间；人们用智慧发明了轮船，所以人们在海上节省了体力，人们用智慧发明了飞机，所以人们感受了飞翔，人们的各种发明，各种创造都是智慧的结晶，这些发明和创造真正的给人们的生活带来了便利，而那些风景和人，以及目之所及的美，并没有给人们的生活带来便利，他们只是外表上的美，欣赏过后便会消失。所以智慧才是真正的美，我们看的不是外表而是内在，外表的美不是真正的美，而内心的美才是美之所在。
智慧的美才是真正的美，智慧给人们带来了便利，让人们的生活变得更美好，世界上最美的是智慧，让我们一起努力拼搏，让他人也感受自己智慧的美！
以智慧命题的议论文 篇18
生活总是教给我们智慧，我曾经觉得生活很绝望，没有意义，因为看世界，看身边的人，看父辈们所经历的人生，看他们的生活，看来看去，似乎仅有的只是绝望和失败。我找不到我所认为的理想的、又盼望的生活，也许我曾听说过，但那种生活从没在我面前展现过，我也无从知晓其细枝末节，日子久了，也久淡忘了。不知道活着为何，不知道生活除了让人失望还有什么。
绝望的时候，不甘心如此，因为怎么说，好像有些人他们一生真的活的很有希望，历史也证明了这一点。虽然我不知道他们所受的苦又多少，又经历了多少次的失望和苦难，才真正领会人生的意义，我仍然愿意心存盼望，好像除此之外我已经不能做什么了，我也不能让自己就这样绝望致死。
一双忧伤的眼睛孤独地望着这个世界，目光似乎要穿透世界，苦苦寻找人生的意义。圣经讲的太概括了，好像许多事情需要生活的博大来教会我们这些最伟大的真理，也需要生活来真正验证这些真理的伟大，这才应该是真正的“知”。人生有时候就感觉很漫长，要苦苦等候，等候某件事情的发生，等候某一个时刻的到来，那时，上帝要通过生活本身教会我们真智慧，这是一条漫长的路，忍耐、等候。
寻求的就寻见。
人生漫长，却也短暂。而且每个人感受也不一样。有些功课，有人三年就学会了，有人却要用几十年的时间，谁尝到人生的甘甜呢，谁又早早饱得上帝的慈爱呢？短暂的人生在与永恒较量，期待从中汲取智慧的活水泉……
以智慧命题的议论文 篇19
我的爸爸，他长着乌黑的头发，但仔细看，会发现已经有几根白发了。两只眼睛小而有神，眼神里透着无穷的智慧。他很聪明，会开车、会做美味佳肴给我和妈妈品尝。他经常会做一些充满智慧的事情，让我敬佩得瞠目结舌。
二年级的时候，我们男孩子们都喜欢踢足球，一时没球，我们就拿小石子儿当球踢。我想：要是有个球就好了。放学了，我一回到家便丢下书包，对老爸说：“老爸，你帮我买个足球唉，我们用石子踢球了。”爸爸没有说话，我无可奈何，只好做作业去了。
做完作业，我回到客厅，“哇，my god！，你在干啥哩？”只见老爸把一堆报纸奋力地挤成一团，边挤边说：“你们就拿这个去踢吧，这个不伤人。石子儿，有棱有角；买的球汽太足，都不安全。要是踢到眼睛就不得了。”我不吱声，静静的看着。看见爸爸又拿宽胶带在足球的外围裹上一层又一层。不一会儿，新式足球就做成了。他的智慧顿时让我佩服得五体投地。
捉只蝉回家研究研究是我梦寐以求的愿望，有一天爸爸用他的智慧帮我实现了它。
暑假的一天，课外班放学了。只见老爸提着长长的鱼竿来接我。“莫不是去钓鱼？”我想。爸爸拍着我的肩膀：“走，咱两去捉蝉！”我高兴坏了。
我们来到一中的校园里，停在一棵大树下。爸爸用他自制的面筋站在鱼竿的顶端，然后交给我。我寻找着，突然看到有棵树上停着两只蝉。爸爸朝我做着“嘘——”手势：动作要快，不能发出声音。我悄悄地——悄悄地——，猛然一抬竿粘住了一只蝉的翅膀。如法炮制我又捉到了两只。我乐得呵呵直笑，爸爸的腿上却给蚊子叮满了包。
这就是我的老爸，是我心中最智慧的爸爸！
以智慧命题的议论文 篇20
古时候有一个老裁缝，有着自己的一套制衣之道，不问身高肥瘦，反而打听一些年龄籍贯，家长里短。裁出来的衣服却刚好合身。他说，少年及第的人往往傲视群雄，昂首挺胸，前襟自然要长些，老年及第的人晚年得志，老气横秋，后襟自然要长些。这足可以看出衣着的智慧。
一个还没上学的孩提，往往是穿着鲜艳的衣裳，会印着一些动画人物，这大概可以体现出孩提的童真。而进入学校的学生，往往是校服覆盖着全身，如果这个孩子的校服穿着很规矩整齐，这个孩子大体也会是一个规规矩矩，遵守学校规章制度的人。如果这个孩子校服穿的歪歪扭扭，上面还有乱涂乱画的痕迹，这个孩子大体是一个叛逆的孩子。而在平时不穿校服的时候，这个孩子却不像小时候一样，而是有了自己的审美观，衣着上通常不会有卡通人物了，这是由于觉得卡通人物幼稚，而怕人嘲笑的缘故，这也足以体现这个孩子的自尊心。
而进入了社会的青年，又有了另一套穿衣之道，他们往往有着喜欢的明星，会模仿明星穿一些衣服，这叫“时尚”，而也会有一些人穿非主流的衣服，主张标新立异，体现出自己的特色，这一类人又是和别人不同的。
而中年人，一般有了稳定的工作和稳重的心灵，穿衣服会注重仪表，会在乎穿衣服的礼节，一板一眼，这种人一般就是在社会打拼多年，有了经验的人，他们会学着在不同的场合穿不同的衣服，以表达内心的想法。
老年人的衣着通常是深色，这是他们退出社会，看淡尘世的表现，他们往往都是德高望重的一类人，注重的是自己的晚年生活，他们在社会中太累了，退出了反而重视了生命，
衣着的智慧，无处不在。
以智慧命题的议论文 篇21
正有大智慧和大才华的人，必定是低调的。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。
招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。于是，这个世界因他们而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。他们像那弯不下头的青色谷穗，像那风中止不住的幡旗，像水里那摁不住的葫芦。他们，是不容易沉静下来的。
然而，古来功名无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。色衰爱弛的是美人心事，尚能饭否的是将相块垒。身处高位都有跌重之时，更何况那些还未远航便因帆根脆而被风折的人们呢？张扬、张狂、张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌重的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。那高高扬起的谷穗直直挺立，然而风一过必先摧其根，雨一来必先摧其脉。以不成熟的姿态迎接世事拷问，甫一迎面，怕是已七零八落、面目全非了吧。
然而，究竟人能否在弱小之时活得如鱼得水，成熟之后亦是潇洒自在呢？有，低调。低调，不浓、不烈、不急、不躁、不悲、不争、不浮，是低到尘埃里的素颜，亦有高擎风骨飞翔的灵魂。常念古人焚香煮茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。这种成熟后的低调，自我情操的陶冶，岂不比那香车美酒，招摇一路的显摆来得有内涵且自在得多么？
人生的顺序就像谷穗成熟的顺序，青涩时，积累了一点点，就以为拥有了全世界，直到真正成熟后，才明白那时自己如此可怜且可笑。有人说，青涩时虚荣狂妄也是一宝贵财富。然而，难道因此骄傲至自大的姿态就该备受推崇么？要知，过狂终易折，低调谦虚才是成熟的模样。
我想，如果人人都推崇那骄狂之姿，也许谷穗无罪，但稻田一定有毒。
以智慧命题的议论文 篇22
在现实生活中，知识和智慧往往会被划上等号。很多人认为有了知识，就比别人聪明，就充满智慧了，其实这种理解和认识是错误的。知识和智慧没有必然的联系，智慧可以超越一切知识。
我们学习的目的不只是要汲取知识，而更重要的是要学到智慧。一个人在成长过程中，不断地学习知识、增长知识，知识使人知道了很多东西、明白了很多道理。知识可以靠记忆和背诵，然后利用大脑这个U盘把它存起来。而智慧是要用大脑去思考、用内心去感悟出来的。有了智慧，就可以把所掌握的知识在工作和生活中正确地进行运用，知识学得再多，如果不能很好地加以利用，把它转化为智慧，这些知识就体现不出它的价值，从而失去它的价值，反而成为身心发展的沉重负担，更有可能影响大脑的灵性、阻碍智慧的闪现，最终成为垃圾。
一个学富五车的博学家，不一定有很高的智慧，而一个有很高智慧的人，也不一定都是博学家。北大、清华毕业出来的人，也不一定都是企业天才、社会精英。象“造节”的马云——阿里巴巴的创始人，只是杭州师范毕业的；马化腾——腾讯的创始人之一，也只是深大毕业的，这两匹“马”可谓是千里马。他们能有今天的成就，和他们具有灵活的头脑、聪明的才智，以及对事物的深刻认识、敏锐的嗅觉、卓越的判断力是分不开的——这就是智慧。一个人智慧的高低不是看他拥有多少知识，而要看他头脑的思维能力如何，是不是头脑灵活善于学习知识、运用知识和创造新知识。
成功的人生就在于不断地把掌握的知识，智慧地应用于实际生活中，更加充分、有效地利用它的价值，发挥它的作用。充满智慧的头脑，往往可以使人事半功倍。“磨刀不误砍柴工”的道理，就是要告诉我们：不要做只顾砍柴而忘记磨刀的人。
总而言之，“知识”是死的，是属于别人的，是前人在生产实践过程中总结出来的认识和经验，我们只是借过来用而已，不过，只要你借到了就不用还了。而“智慧”是活的，是真正属于自己的，是聪明才智，是你对各种知识的一种逻辑思维能力、一种运用解决能力、一种发明创造能力，是别人借不走的，永远属于你自已。
归根到底就是：知识很重要，智慧更重要！一切财富属于既拥有丰富知识而同时又拥有至高智慧的人！
以智慧命题的议论文 篇23
进与退中包含的是一种处世的智慧，掌握进与退的尺度，让你面对各种挑战都能游刃有余。
只退不进，那是怯懦，是消极的行为。在困难来临时，我们退却，我们害怕自己能力不够，我们害怕遭受世俗的眼光，我们害怕……我们丝毫不顾再退却，后面就是万丈深渊，于是古往今来，那么多人，那么多昏庸的王朝纷份义无反顾的退向深渊。
只退不进，那是将进与退的哲学处理得最劣等的一群人。
只进不退，那体现了一种拼搏和进取，但却显得灵动不足。
当楚歌的旋律像死亡之歌一样折磨着顶羽的耳鼓，当“力拔山兮气盖世”的伟绩随滔滔江水滚滚而去，他痛苦地选择了终结自己辉煌的一生。可惜他不知道江东自古多才俊，卷土重来未可知；可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子报仇十年不晚。可惜他自刎了，鲜血染红了滔滔江水，一代霸王轰然倒地，只留下后人一声“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。
可惜呀，项羽不明白退与进的精髓，而酿造了一场令人惋惜的悲剧。那么，退与时的精髓是什么呢？
以退为进，便是一种处世大智慧。
韩信忍胯下之辱，蔺相如“不欲与廉颇争列，引车避匿”，他们都是后退了一步，他们宛若羽化之仙，知暂退一步，海阔天空，不肯因噎废食，退而有序，进而有为，可谓深谙进退之精髓。
以退为进在生活的很多方面都体现着智慧的光彩。
击剑时有时要后退一步，避其锋芒，再图进取；借助锯来加工木材时，也要有后退的姿态才能前进；野猪在撞击某物时，常常先后退一步，然后一阵狂奔，作出极有力的一撞；袋鼠在跳跃沟壑时，总是先曲腿伏身，然后才猛地一跃；石头下面的种子，常常会避开坚硬的岩石，从石缝中冒出芽来。
站在历史的高度上，用澄清的眼睛去观古往今来，用透彻的心灵去感悟进与退的智慧。
我们不能只退不进，那是懦夫；我们不能只进不退，那是庸才；我们要当退则退，当进则进，以退为进，成就辉煌业绩。
以智慧命题的议论文 篇24
有一种智慧的美丽，叫做放弃。
19世纪的奇迹之一就是大名鼎鼎的拿破仑，因为极高的军事才能，他获得了成功，而他却因为不懂得放弃，在滑铁卢战争中大败。从拿破仑的失败中，我们不难看出，放弃并不意味着失败，只是为了以后更辉煌的成功。而从古到今，赞扬坚持的名言警句数不胜数，也许人们已经习惯了欣赏锲而不舍的人，已经习惯于遵循“坚持到底就是胜利”原则，但我们还是要学会放弃。因为只有放弃，才有开始；只有放弃，才有成功。
我很喜欢这样一句话，握紧双手，拳头里什么都没有，而伸开双手，整个世界都在你手中。放弃手中所有的，能得到的将会更多。所以说，学会放弃是一种态度，是智者的成功途径。
“留得青山在，不怕没柴烧。”这是一种生存策略，一种成功的方式。正是因为红军放弃了自己的革命根据地，踏上漫漫长征路，才取得了解放战争的胜利；正是因为伽利略放弃了自己的自由，誓死捍卫自己的学说，才使得牛顿能够站在巨人的肩膀上远眺；正是因为比尔·盖茨放弃了自己在哈佛大学的学位，投身商海，才开创了微软帝国，成就了20世纪的人类神话。
无数事例表明，我们必须时刻保持清醒的头脑，学会选择，学会放弃。古人云：“塞翁失马，焉知非福。”放弃是一种量力而行的睿智和远见，是顾全大局的果敢和胆识。放弃，能够使我们彻悟人生，收获成功，给我们更美好的未来。普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝，让逝去的变成可爱。”有时，失去不一定是损失，放弃并不意味着失败，只要我们学会放弃，智慧的美丽便会绽放光彩！
以智慧命题的议论文 篇25
智慧，是人人都向往的事物，常说一个人若有了顶天的智慧，那么世界上就没有难题了，特别是我们做学生的，对智慧的向往就更是急切了。当然，它不仅运用在学业中，在生活中也是处处使用，一个富有智慧的人，会被他人所追捧，过着美好的生活，这就是智慧。
道德，是一种无法用语言形容的东西，他无形无影，却存在于世界万物之中。真善美，被称作是基本道德，但很少人对道德有所向往。在大多时候，道德即不能给我们带来功名，也不能给我们带来利益，但是，一个拥有道德的人，他的生活一定是平和与幸福的，而一个具有道德的国家，更是和谐的体现。这就是道德。
若现在将智慧与道德放在你面前，让你选其一的话，我想你一定会选择智慧吧！人们总是认为智慧才是一个人成功的前提。其实则不然。
在中国，道德理念几乎被智慧所遮蔽了。街道上、楼房里等公共场所都可以看到乱扔的垃圾，随意地图画、大声的争吵，甚至是打架、偷钱、抢劫等违背道德的事，甚至还有一些行为被称作聪明的举动，例如搭公交不付钱。一个没有道德的国家或民族，其澌亡可翘足而待也，一个人也是如此。
许多中国人去国外应聘失利，其中诸多人的原因就是道德缺失。是的，中国人的确比西方人要智慧得多，但西方人更加看重的则是社会道德与个人素养，中国人则在这方面吃了大亏，中国人爱占便宜，甚至是想方设法地去占，有时占到的是几块钱，有时是一口饭，还甚有时是一口水。这让我突然想起了，公交车上，人们为争抢到一个座位的得意；红灯下，为自己敢在车流中穿梭而得意；马路上，为随手丢了垃圾无人发现而得意……他们真是太有智慧了！
道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。
若道德与智慧势不两立，那就兼具两者，将其融之，我相信，那样的人才是接近完美的人，像诚信兄弟，最美教师，最美乡村医生……我相信，在不久的将来，中国会成为一个道德大国，而中国人们则都是道德与智慧兼具的完美人才，我希望如此，至少我现在就在向着这迈进。
我已经决定要做一个完美的人才了。就在第二天，同桌看见我，将手中的空瓶往地上随意一扔：“走，去做一些提升智慧的题目！”我突然有一种想喷血的感觉，但我还是默默的去捡起了那个瓶子……
以智慧命题的议论文 篇26
“假如”是一个有魔力的天使，当你需要安慰和希望时，她便欣然带你穿越时空，无论是充满回忆的往昔，还是未知的明天，不必优伤，不必顾虑，尽情快乐，尽情洒脱，在梦幻里与现实对视，在时空长河上眺望未来世界，在悔恨的夜里嫩起一盏心灯…
假如真的有造物主，假如他肯赐予我第二次生命，我将选择做女孩。
假如我如愿以偿，假如在美丽与智慧不可共存的现实中再做一次选择，我选择智慧。
智慧永不褪色，且在生活的磨炼下会使疲惫的身躯放射睿智之光;而美丽却会被岁月刻下一道道皱纹。
记得友人给我讲过这样一个故事:一个刚刚大学毕业的女孩，她简直是画中之精华、美丽而又气质不凡。女孩喜欢美术，于是便报名上了业余美术班，天长日久，人们已不仅仅羡慕她的美丽，而对她的才华更加肯定。“她的创作总是那么美妙、有个性，真是个冰雪聪明的女孩。”人们每每这样说。
一年后，女孩遇到了一个澳大利亚青年，相识不久，他们便闪电般地结了婚。不久，又远嫁到了澳大利亚。女孩依然美丽高贵，在她家的书架上只能找到些时装周刊和美容新法。而曾经伴随她的画板被置在窗前的一个角落，从没有动过。
一天天过去，女孩变得不快乐，她的思想凝固了，她的生活变得乏味和平庸，在上层社会的社交圈中，她成了最孤独的人。因为在她的话题里，没有电脑信息，没有莎士比亚，也没有英语。
女孩想到了画板，她拾起满是灰尘的“回忆”，画笔在手中，慢慢滑落。她已经没有了灵感，没有了智慧，也没有了画板……
喊然，美丽是女孩心中的企盼，它会使女孩拥有爱慕的眼光，而我相信拥有智慧比拥有美丽更重要，尤其当你不再年轻的时候……
你拥有人生最美丽的灵魂，因为你选择了智慧;你享受着人生不老的年轮，因为你拥有着智慧;你留下人生最后一个微笑，因为你肯定着智慧……
朋友，假如你愿意和我同行，请你选择智慧。
以智慧命题的议论文 篇27
人生像一个舞台，智慧便是上面的演员；人生是否精彩，取决于智慧是否完美。
智慧，顾名思义便是指一个人对事物拥有的迅速灵活正确的理解和解决能力。智慧体现在生活的方方面面，并简明扼要的概括了一个人的人生高度。
智慧源于帮助和分享，并能使自己和他人的生活更具有效率和温暖。从前，有个天使询问上帝天堂和地狱的区别。上帝微微一笑，带着天使去了地狱，只见地狱的正中有一锅汤，锅的四周围着一群饥饿的人，他们都有一柄长勺能盛汤但不能把汤送进自己的嘴中。这些人无计可施，只能呆呆地坐着。上帝又带天使去了天堂，只见天堂的情景与地狱一模一样，不同的是那儿的人并没有束手无策，而是用长勺盛起汤送到别人口中。于是每个人都吃饱了。上帝轻声对天使说：“天堂和地域最大的区别，便是人有没有智慧——能够合理地取舍，而不因自私错失良机。
智慧源于自信和自强，并有利于自己能够更加轻松的进步和完善自我。放弃也是一种智慧。从前，有一个饱受苦难的年轻人去寻找一个能开其他内心的智者。有一天，他巧遇了一位智者，并向他大倒苦水，智者一言不发，领着这个年轻人到了河边，他用手指了指靠在河边的小船，对年轻人说：“请你把这船扛到对岸去。”年轻人听了很惊诧：“这船那麽重，而且水又那么急，我怎么可能做到呢？”智者说：“对呀，生活就像这条河，如果你不把内心的痛苦，烦闷，忧愁统统卸掉，你又如何趟得过去呢？所以说，你应该学会放弃一些东西，只有这样，生活才会有乐趣。”年轻人恍然大悟，拜谢而归。诗云：世上本无事，庸人自扰之。所以，在现实生活中，我们应当学会自我解放。
爱·扬格告诉我们：高官厚禄也许会从天而降，金银财富也许会不求而来，可是智慧必须靠我们自己去追求。从现在开始，擦亮自己的双眼，解放自己的大脑，做个智慧的人吧！
以智慧命题的议论文 篇28
早晨，天才刚亮，老虎蠢蠢就走出家门，来到山下的一片树林里散步。
这时，它看见不远处的田地里，之前胜过他的老黄牛顿顿正在为一户农人耕田。蠢蠢纳闷极了：曾经打赢过我的老黄牛大哥怎么如今落到了农人的手里呢?它越想越奇怪，便决定去看个究竟。
”黄牛大哥!”蠢蠢向顿顿打招呼，“你不是曾经赢过我吗?怎么还会为农人耕田呢?”老黄牛深深地叹了一口气：“兄弟，你不知道啊，因为人类拥有我们没有的智慧呀。”“智慧?”蠢蠢直纳闷，“智慧是什么东西?我非看不可。”借着农人出来查看情况的机会，蠢蠢向农人冲去。农人一出门就看见一头老虎闯进了他的田里，还直冲他跑来。农人吓得腿都软了，身子直发抖，心想：这... ...这老虎该不会要吃了我吧?
眼看已经逃不了了，农人只好站在原地，一动不动地望着老虎。蠢蠢说：“别怕，我不是要来吃你的，我是来看看智慧是什么样子。”什么?要看智慧是什么样?农人两眼狐疑地盯着蠢蠢，心里正打着如意算盘：不管他要看的是什么... ...不过，先把老虎抓起再拿去卖掉，就可以赚一大笔钱了。他装作一脸惊慌的样子，颤抖着声音说：”我... ...我把智... ...智慧放在家里了... ...不过... ...”“不过什么?”蠢蠢，不耐烦地把手一摆。农人镇定地把声音提高了几倍：“得把您捆起来。”蠢蠢一心只想看看智慧，不管三七二十一，就答应了。
农人找来了一根粗大的麻绳，把蠢蠢紧紧地捆了起来。然后撒腿就往村里跑。他在村子里找来了许多青年，还从家里找到了一个大铁笼，准备大干一场。农人一见到蠢蠢，就大喝一声，所有人都向蠢蠢扑去，它还没搞清楚这是怎么一回事，就被关进了笼子里。
“看见了没?这就是智慧!”农人一脸坏笑。老虎蠢蠢仰天长叹：“哎，真是不经一事不长一智，我可总算活明白了!”
以智慧命题的议论文 篇29
在这个大千世界中，有一种神奇东西，你既摸不到它，又看不到它。但是 他是人们都拥有的，别人无法赠送的，这个神奇的东西是什么呢？它，便是智慧。
我曾听到过这样一个故事:从前有一个国王，他虽然是有残缺，但却非常好面子，他一直有一个想法，就是想把他那副尊容画下来，留与时代子孙瞻仰。
第一位画师把国王画得栩栩如生，十分传神，但国王因为他把自己画的太逼真，漏出缺陷，所以把他给宰了。
第二位画师不敢据实作画，但聪明反被聪明误，他把国王残缺的手与腿也一同画了上去，国王极为难过，以为他是在侮辱自己，给了他与第一位画师同意的结局。
第三位画师很惧怕，完美的不行，写实派的也不能通过，他急中生智，给国王画了一幅单腿下跪，紧闭左眼瞄准猎物 准备射击的肖像画。之所以没有被杀，还得到了国王给的大大的赏赐，是因为他的画完完全全把国王的缺点掩盖住了。所以说，只有技巧而没有智慧是不行的。
人们都说“来得早不如来得巧”如果不善于动脑，只靠标准的死板的答案去做事 ，必定会像第一、二位画师一样，被人宰割。
我想，有无智慧是相差极大的。有智慧的人读一篇著作，他会把好词好句牢记并运用；会给自己提出几个关键的问题；会把不认识，不理解的词语记住并搜索；会把文章的内容用简练的语言概括下来......而没有智慧的人，他们读名著是不会懂的，读书也是囫囵吞枣地观看一遍，根本不会记得主要内容，叙述也是不可能顺顺利利地讲下去。这便是差距，也是可谓的“致命一击”。
拥有智慧在任何地方都会受人尊敬，被人夸赞，也会受到所有人对你的敬仰。它不是专属于专家，每一位普通人也都可以获得。它就像一剂良药，能够帮助我们治愈心灵的伤痛。选择智慧，成功就离你不远了！
以智慧命题的议论文 篇30
有时候平常的一件小事，却铭记在心，因为你或许能从中得到启发，悟出一些人生的哲理。只要你细心观察和思考，你会发现平时你从来没有注意到的地方，竟是这么有趣。
那一天我正无聊，一只小蚂蚁突然闯进我的视野。它好像在寻找食物，我走过去，蹲下去看。它发现了我就准备跑，我连忙把它困住，不让它逃跑，但它反而跑得更快了。它跑得再快，还是跑不过我。我把它轻松地抓起来，放到一个小瓶子里。但这次不同了，它发现逃不出去时，就静静地待在原处，不跑不闹了。
我放了一点饼干渣到瓶子里，它乖乖地吃着，我当时也不怀疑它为什么这么听话，我想或许是它太饿的原因吧。我又给了它一些饼干渣，然后去干别的事，等我再来看的时候，它竟然莫名其妙地不见了，只留着饼干渣在瓶子里，我感觉很奇怪，就把瓶子打开，把饼干渣倒了出来，寻找那只小蚂蚁的踪迹，而当我注意力全放在瓶子身上时，一粒很小的饼干渣在我身边快速地移动着，当我发现时那粒很小的饼干渣已经走进了洞口，再也找不到了。当时我还不知道是怎么回事，只觉得饼干渣自己会走很可怕。仔细回想这件事时，我才明白过来，原来是蚂蚁趁我干其它事时，藏在了饼干渣的下面，当我把渣了倒出来时，蚂蚁也被告倒了出来，我注意力全在瓶子身上时，它选择了一块很小的饼干渣逃走了，其实如果我仔细观察，那移动的饼干渣下面的六条小腿。我为这只小蚂蚁的聪明而赞叹，利用身体小被我忽略而逃跑。
这件事给了我一个很大的启示，无论多么矮小，只要利用聪明智慧，任何事情都会成功，不是光凭力量而达到自己的理想。
窗外又下起了大雨，我般着凳子座在门前，尽情的的享受雨带来的丝丝凉意。
我低头向下看，一个微弱的模糊的黑点向前爬动。低头细看，才知是蚂蚁。
有点难以置信，这样的天气还会有蚂蚁。蚂蚁还不知拖着什么，湿辘辘的地面上还有些积水。我甚至开始怀疑这他没有察觉到下雨，因为地上根本没有另一只蚂蚁。
以智慧命题的议论文 篇31
一张残叶从枝头飘落，带着满身的疮痍……
这是片树叶，我认不得这到底是什么树的叶片，也识不出它是不是为情所困，它的叶脉好像断了，在脱离枝头的那一瞬，一道无形无色的丝线断了，那一头在风中飘舞，煞是好看，而这一头却伴随着那抹枯黄坠落，飘着，飘着，然后窒了息。我没有感到万物复苏的畅爽。只是觉得，无力，伤感……
明明是春天却有着别样的伤感，我始终相信“天道无情”，这一片的落叶熬过了那个萧瑟的秋天，扛过了凛冽的冬天，却在春天第一滴春雨打落在它的身上时，和着春风无力地坠落。
春风似乎是没有停下来，那团团绿色的树叶开始发出了声声“沙沙”的声音，我在隐约间看到本只属于童话的精灵坐在枝头哭泣，应该是在为那抹黄色送行。
我好想突然间懂了什么，落叶是为了自己身后的某些事物而自己选择了坠落。落叶放弃了生命却又再次得到了生命。落叶的选择是智慧的！它知道无论它如何抗争，结局只有一个，落叶归根！它放弃了高挂枝的虚荣，坚守了滋养母体的使命。为自己的小辈们这不紧令我想起一个伟大的诗人，在“信而被疑，忠而被谤”后，他抛弃了楚王，放弃了秽世污俗，以汨罗之洗净他那个伟大的之心！他拥有落叶的智慧，他清楚地知道自己该抛弃什么，自己又该坚守什么！
不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。不抛弃，不放弃。是美国海军陆战队的格言在我看来却是这般可笑。置死而后生，懂得什么该抛弃，什么不能放弃。这便是落叶的智慧。
也许你还记得为虚荣抛弃青春的玛蒂尔德，也许你还记得为金钱抛弃亲情的葛朗台，也许你还记得为虚荣而抛弃人格的孔乙己，也许你还记得为金钱抛弃善良的意大利商人夏洛克……依我看，他们连一片落叶都不如！他们得到了虚无却失去了一切，悲哉！
那抹枯黄逐渐渗入地底，消散……
以智慧命题的议论文 篇32
无边的暮霭静静地流进教室，映衬着老师与学生灿烂的笑容，那生动的课堂上，流露出的，是美丽的智慧……
“‘笑’这个字，你们对它怎么理解？”陈老师笑着问道。只见班里的一位优生举起了手，一脸自信的神情。老师点起了她，只见她扬着手，像诗人赋诗似地咏道：“最是一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”顿时，大家投来赞许的目光。想来，将“笑”理解为“犹抱琵琶半遮面”的娇羞，岂不是妙哉？
这时，另一位同学也举起了手，老师点起了她。她轻轻地起身，柔和的说道：“‘笑’是一个‘竹’字与一个 ‘夭’字组成。一丝风轻轻地吹着竹子，竹子觉得痒痒的，它的腰（夭）便弯了下来！”陈老师笑着点了点头，又问道：“那为什么是竹呢？”学生皱了皱眉头，不好意思地将手放到了背后，轻摇了一下低着的头另一位学生举起了手。老师说：“好吧！你来，你先坐下吧！”
那位学生笑着说：“竹是一种高贵的植物，它‘未出土时便有节，及凌云处尚弯腰’。这不正是人的高尚品格吗？所以用竹！”老师激动地拍手鼓掌，重重点了点头。又问道：“我们一向说竹刚直不阿，那它弯了腰，岂不是自相矛盾？”学生尴尬的说：“这……”老师笑着，示意让他坐下，学生摸摸头便坐下了。
这时，又有一位学生举起了手，他说道：“这不矛盾。竹的刚直不阿是指它面对挫折，面对磨难，毫不畏缩；但竹‘笑’弯了腰确实表现了竹纯真的另一面。就算是竹，也会因为发自内心真正的快乐，而笑弯了腰，其中蕴意着的笑并不是冷笑、讥笑、或者媚笑，而是真正来源于内心的快乐，真正地去抒发自己的心，真正地去畅快的笑！”老师欣喜的拍着手，激动地笑道：“好啊！好啊！”学生们看着老师，也笑着鼓起掌来。
老师的笑，无不饱含着对学生智慧的赞美；学生的笑，无不饱含着对中国文字智慧的叹服。
那美丽的智慧，和着那温柔的暮霭，永远灿烂的定格在在场每个人的心中。
以智慧命题的议论文 篇33
盲人过桥，失手坠落，他两手攀住了桥栏。此时，他便要做一个决定，放手还是不放手？放手有可能如他人所言，落到地上，不放手就不会落入下面有可能的深渊。生活之中，我们也常会处于同样的境地。放手还是不放手，这是一个难题。其实，放手是一种智慧。
放手是一种智慧。放手让你退出艰难之境。
在那个血与火的时代，共产党带领着工农红军建立了抗日革命根据地——延安。在那里，中共首脑谋划大局，指挥战斗。然而，强敌袭来，目标延安，中共领导人面临一个两难的抉择——保住根据地，可是那样我方会损失惨重；离开延安，可是那样自己的心血会付之东流。最终毛泽东等同志做出了决定——放弃延安。正是这个决定，保住了红军的核心，保住了战斗力，为以后的胜利打下了坚定的基础。放手让中共退出了艰难之境，迎来了胜利。
放手是一种智慧。放手让你有更广的世界。
越军攻破吴国都城，将士还国尽锦衣。作为谋臣之一的范蠡面临一个抉择——留在朝廷，和国君一起享受荣华富贵；退隐而去，过闲适自在的生活。他选择了放手。他悄然携妻子儿女离开越国，隐居田园，务农经商，过着悠然自得的生活。世人慕陶朱公之名，纷纷前来拜访，他又散尽家财，隐居而去。他的放手为他避去了杀身之祸，使他能够安享晚年。
放手是一种智慧。放手让梦自由的飞翔。
你把鸟儿握在手中，它永远也不会快乐，甚至会被你闷死。你放开手，让它自由去飞，他会快乐地飞翔蓝天。牛顿小时候便有制作小发明的爱好，他会看着庄园里的风车自制一个小风车。正是自由地动手动脑让他有了开阔的思维，成就了他的成功。放手，让我们的梦飞向更广阔的天地。
放手是一种智慧。放手让你退出艰难之境，让你有更广的世界，让你的梦自由飞翔。放手，让你享受人生，品味舍得。
以智慧命题的议论文 篇34
有这么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，无奈只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的？小男孩回答道：
“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”
偌大的一个仓库，要找一个小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了，那么多大人费了那么大的劲没有寻到手表，小孩子没费多大的事却轻易地找到了。
我们从这里可以得到启示：宁静出智慧。古人说过：“静以修身”、“宁静致远”。人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。市场经济使人们的生活节奏加快了，面对物质功利的喧嚣，一些人失却了冷静，耐不住寂寞，整日为名利所累，期望值过高，费了好大气力却收效甚微。其根源就在不能保持宁静所致。保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业的必要条件。古人云：“吾门如市，吾心如水。”一个人在他的心境宁静如水的时候，他的心力、智慧、灵感，才会处于活跃的状态，创造的潜能就能得到最好的发挥。而一旦失去了这份宁静，就会陷入浮躁的泥潭不能自拔，最终得到的只能是怅然失望，抱怨无穷。当然，我们所谓的保持宁静，并不是要人们避开人世间的各种矛盾和困难，而是要面对花花绿绿的世界，心安气定，心无旁骛，耿介拔俗，甘于淡泊，耐得寂寞，冷静思考，更积极有效地工作与学习，提高工作效率和工作质量。一个人如果不能保持宁静，浮躁不安，所谓理想和事业云云，都是空话而已！
以智慧命题的议论文 篇35
舍得，不是一种失去，而是一个新的开始。
儿时，父母进城谋生。我便与爷爷奶奶居住在同一屋檐下，时隔数年，那年我已十五岁。
父亲喜欢读书，也许是受她的熏陶，我也很喜欢在我们村子里外有一所古老的书店。每每路过，我总会溜进去，看上一个晌午。突然闻到饭菜的香味，我也无动于衷，直至奶奶赶来，我才摸了摸书上的字，合上书本，缓慢的站起身子，将书放回书架。目光满是依依不舍地离开。走时还不忘回头看一眼。
那时家里不富裕，哪有多余的钱给我买书。而对于我来说，每天能看一看也便足矣。
后来，父母打电话道，得带我进城，让我更好的接受教育。十五年来，自记事起，我便天天连早饭都不吃，就来书店。只因清晨比较清净，鸟儿的叫声叽叽喳喳，也多了几丝趣味。我沉醉在读书的魅力里，无法自拔。而当我听到这句话时，心中有一股结仿佛很难解开。
这一天我来到河边，站在这，眼前的景象是一片海。那，海的那边又是什么样的呢？会不会有我过去爱不释手的书籍呢？心中千万个未解的问题，在脑海中浮动。我似乎对大城市有了些好奇与向往。
倘若我日后变得更好，那么我愿意舍书也。正如：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取义者也。”
后来，我来到了这里。崭新的世界仿佛涌动的清泉，一股接着一股，愈加清澈。这里，我汲取了更多的知识，我收获了更多的快乐。因为那时我才发现原来这里的书籍是那么的饶有趣味！生活愈加富裕的我，也开始有钱自己买喜欢的书了，那时，我第一次为自己明智的选择感到欣慰。
有失才有得，有舍才有得。当我们遇到人生的选择时，不要气馁，也不要泄气。因为你不知道你将会面临一个怎样的事情。未知的人生是我们新生活的开始，所以当我们遇到人生的选择时，尽管再难也要抉择。舍得的智慧，便在于你知道，有舍才有得。
以智慧命题的议论文 篇36
说服是一种机智的表现；说服还是一种情感的交流；说服更是智慧的化身。
那么说服到底是什么呢！我觉得，说服是个人的超凡智慧，洞悉时局和社会问题，用雄辩的口才说服别人，以达到目的一种高超的策略。
春秋战国时期，子贡靠说服的智慧，保住鲁国、扰乱齐国、灭掉吴国、强大晋国，而使越国称霸，十年之间五国的情势皆起了剧烈的变动；也有触龙用智慧的头脑说服赵太后，让长安君到齐国做人质，使得齐国出兵支援，解决赵国的危机，击退秦军，保得赵国平安；还有苏秦说服齐、楚、燕、韩、赵、魏、等国君联合抗击秦国，六国均采纳他提出的“合纵”联盟，苏秦巧舌如簧，六国都拜他为相，他身挂六国相印，成就千古传奇。
一次，我想让妈妈给我买一套飞镖，但我怕妈妈拒绝，因为我已经玩坏一套飞镖了。可我没有像别的孩子那样苦苦哀求，或撒泼耍赖，而是选择用智慧的头脑对妈妈进行机关枪式的理论说服。我平静的对妈妈说：“妈妈你忍心见你的儿子因没有玩具而苦恼，从而影响学习吗！你愿意见到自己的儿子因没有心爱的玩具而伤心难过吗！妈妈，我知道你是最心疼我最爱我的了，你一定会满足我的愿望的，玩飞镖的好处可多了，既能锻炼我的意志力，又能锻炼我的手眼协调力和身体灵活了，还能提高我的勇气呢！让我更像一个大男子汉。如果你给我买飞镖我会更加好好学习听话的。”我的这番天真又略带计谋的话，一下子打动了妈妈，妈妈觉得如果不给我买飞镖的话，好像有点太苛刻了，于是就答应了我的请求。
在我看来，说服是一种技巧的运用，也是一种语言表达的艺术，还是一种力量的源泉。说服是子贡对秦王分析时局的震撼；说服是诸葛亮江东舌战群儒，联合抗曹的梦想；说服是一代伟人重庆谈判的风采，说服更是一个人能力的体现！
说服像绵绵春雨，润物无声；说服如春江乍裂，来势凶猛；说服又好比旱天惊雷，不可阻挡！
以智慧命题的议论文 篇37
说阿宝憨厚，其实是大伙对他有点儿傻里傻气的一种比较褒义的评价。公司上下没人看好阿宝。
他的长相，太一般了。不但个矮，身材还球形。文凭也不如大家，全公司只有他是个大专生。论交际，他绝对是个低能儿，见生人会脸红，不会喝酒也不打牌。大伙出去活动，他就躲在办公室傻干。
其实，阿宝智商不低。公司电脑常出故障，都是胖胖的阿宝扒在桌子底下修好的。大伙午间玩牌时，他不是抱着书啃，就是拿出工具软件，把大家的电脑杀杀毒，整理系统，清理垃圾。阿宝力气不小，办公室在6楼，没电梯，上上下下需要搬东西时，他总是争先恐后，一个顶仨。大伙还没开始动手，他已出了一身汗。
其实，阿宝的业绩也不错。但他不懂“保护”，有些年轻人“抢”他的客户，他只是笑笑，不争。到了年终，他的业绩就靠后了。
年初，部门有个去总部进修的名额。大家都在争，因为按惯例去进修的人回来后就是部门经理人选。竞争激烈，经理左右为难，便投票。每人发一张白纸，写两个名字，票数最多者去进修。意外的事发生了，部门20人，阿宝得了18票，其他人都是一两票或三五票。原来，每张纸里的两个名字，多数人都写了自己和阿宝的名字。他们竟然趋于一致地以为，写自己的名字等于给自己多一份机会，而大家都不看好阿宝，写他的名字是为了让别人少一份机会。大家算得太精，最终反而把机会给了有点傻里傻气的阿宝。
水到渠成，阿宝去总部进修，回来果然就当上了部门经理。前任经理调往总部，离开时他说，我本来就是要推荐他当经理的，就怕你们不服气，没想到他当经理也是众望所归，我也就放心了。
投票有偶然性，成功却有其必然规律。说阿宝憨厚，那是大家没有看到，其实憨厚是一种与生俱来的智慧。专注于工作中每一件小事的阿宝，纵是没有那样的投票，一样能水到渠成收获成功。
以智慧命题的议论文 篇38
每每提到秋天，眼前总是浮现出凄惨、悲凉的画面。“何处秋风至，萧萧送燕群”背井离乡，如此痛苦；“树树皆秋色，山山惟落晖”孤独无依，如此寂寞；“一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢”暮秋入冬，如此荒凉。可是，有谁知道，秋天如此聪明，如此富有智慧。
小时候，在老师的带领下与同学们一起去春游，看到的景色让我心情舒畅，如痴如醉：大片的草坪，绿绿的、嫩嫩的，一株株小草探出尖尖的脑袋，好奇地向四周张望，树木抽出了嫩芽，鸟儿们仿佛一个个优秀的音乐家，演奏着悦耳动听，跌宕起伏的乐章。我情不自禁地感叹到：“春天多么美丽呀！”
的确，春天是美丽的，秋天是没有这一派生机勃勃、春意盎然的景致的，但是，如果没有秋天一时的衰败，人们会认为春天美丽吗？
假若一年没有四季，只有春的影子，那么，周围的环境将会十分单调，草一直绿着，花一直开着，鸟一直叫着，溪水也一直流着，人们对此已经习以为常，麻木不仁，还会有多少人热爱自然？还会有多少人赞颂自然？
在科学家看来，一直是春天是不可能的！科学家在室内制造了一个小型生态系统，用计算机调节温度，他们把温度一直设定在20℃，这正是自然界春天的平均温度，前6个月，植物生长良好，发育正常，但7个月以后，植物逐渐枯萎，到第11个月彻底死去，死因是温度没有下降，植物“工作时间”过长，最终“疲劳”而死。
这就是秋天的智慧，明知自己不能永远年轻，并不硬撑下去，而是全身而退，留下衰败的树木和凋零的红花，残花落叶滋润了土地，让泥土更加肥沃，暗暗孕育着下一个春天，也恰好是这满地落红衬托出春的美丽。
是啊，人生不也是这样吗？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。没有失败时的苦涩，哪有成功时的甜蜜，没有品味过孤独、悲伤的滋味，哪感受得到真正的欢乐与激动。
伫立在秋风中，秋天的智慧仍萦绕于脑海中……
以智慧命题的议论文 篇39
玉皇大帝与王母娘娘，拥有着一位“绝世美人”——智慧，智慧拥有着一头乌黑发亮的柔发，一张明月似的脸，一双水汪汪的眼睛，一张能说会道的嘴，一张绝美的脸，再加上魔鬼似的身材，那模样，连嫦娥都自愧不如，天庭无一不夸她，连王母娘娘都认她当干女儿。她骄横得了不得。
一天，这位“绝世美人”在天宫闲来无事，偷偷地溜去人间，去看看那些天宫中没有的东西，智慧迈着猫步，装成淑女，可那眼睛早就飞到爪蛙国那去了，这不，一下子撞倒了一位白发苍苍的老人，“哎哟!哪个不长眼的撞到了本小姐，没看到本小姐在这吗?”智慧愤怒地说着，并用那纤细的手揉着那撞红的头，再睁眼一看，原来是一位糟老头。
智慧看到那个被自己撞倒在地上的老人，正费力地在地上爬起来，“原来是个糟老头呀，长点儿眼，也不看看本小姐是谁，撞坏了，你赔得起吗?你死了也不够赔本小姐的一根头发。”这时，老人已经从地上站起来了，正揉着那摔疼的后背。
“姑娘，你这话就说得不对了，明明是你撞的我，再说你是谁呀?”话说完，又打量了智慧一番，“长得挺漂亮，不过倒如此不知礼数。”智慧这回是恼羞成怒了，不顾自己的淑女风范，破口大骂“你一个糟老头还来教训我，连玉皇大帝王母娘娘都敬我三分。”老爷爷见智慧出此狂言，“姑娘，你小小年纪竟如狂妄，不知你父母怎样调教你的，看你的样子也是大户人家，你也不顾及你父母的脸面。”不说这话不要紧，听了这话，智慧彻底发怒了，施展法力，将老人瞬间秒杀，之后还拍了拍手，自言自语道：“本姑娘的心情都让你破坏了，也罢，时辰不早了，也该走了。”
话说完了之后，便飞入了天宫。
世上万物看到了这一切，都说智慧虽然美丽，但心灵丑陋凶残，这种智慧，是丑陋不堪，污秽万分的，可不一会儿，想不到，智慧美女飞回来了，她悔过了，用仙术救活了老人，并为老人延年益寿。老人高兴了，万物也称赞道：“心灵美才是美丽的智慧。”
以智慧命题的议论文 篇40
有人说，在蚂蚁小小的脑袋中，蕴含着我们难以想象的智慧。不过，耳听为虚，眼见为实。为此，我特地做了一次实验。
我把一块糖果放在路中央，打算引蚂蚁上钩，我站在一旁细细观察。一分钟后，有一只蚂蚁上钩了，它先围着糖转，确定安全后，才开始吃，看它小心翼翼的样子，好像在说：“这块糖应该没有问题，不过我还是小心为妙。”之后，又陆续来了二十只蚂蚁。半个小时过去了，那群蚂蚁却全部走开了，只有一只蚂蚁还围着糖，可最后还是恋恋不舍地离开了，我猜它在说：“这块糖真好吃啊，可百分之九十是陷阱，我不能为一时贪吃而上当。再见，美味的糖果。
现在，只剩下那块糖孤零零得立在那儿。我有点不甘心，疑惑不解地想：这块糖这么好吃，这群蚂蚁怎么会不喜欢呢？我有如二丈和尚，摸不着头脑，心中百思不得其解。
正当我绞尽脑汁在想这个问题时，妈妈走过了对我说：”你把糖放在路中央，蚂蚁以为是陷阱，所以，它们咬几口就走了。”听了妈妈的话，我半信半疑地将糖踢到了路边。一只蚂蚁发现了这块糖果，它围着糖果转，似乎在说：“这块糖应该是别人不小心掉下来的。它看起来很美味似的，我要叫我的好朋友小凤一块来吃。
那只小蚂蚁发现糖后，就与另一只蚂蚁触角相碰，另一只蚂蚁也和它一起来吃了，又过了几秒后，蚂蚁越来越多了，有只蚂蚁围着糖转来转去，还时不时用触角扫着大地，是为了给同伴传递信息吧。有的蚂蚁离开了糖果，应该是去通风报信了，好让更多的小伙伴来品尝美味。十分钟过去了，糖已经被蚂蚁包围了。是蚂蚁的大部队来了。还有的蚂蚁搬来一些比自己身体大几倍的泥土，把糖盖了起来。
蚂蚁真的很聪明。通过这次实验，我发现它们不仅聪明，而且团结，可以经得起食物的诱惑……蚂蚁，我爱你们。
以智慧命题的议论文 篇41
放学铃早就响了，我们却还在大扫除。脸上的汗珠映着即将落下的太阳的光芒，似乎也在诉说着不满。
不知道谁喊了一声：“老师让进班了。”我们就赶紧从前后门挤着进去。坐下来之后，汗水不停地往下落，我却也懒得擦，任由它流到下巴，滴在桌子上。教室里有四台风扇，但吹出的风与闷热的天气相比，显得微不足道。老师拿来一堆卷纸，给我们发下，看着手中越来越多的卷纸，原本急躁的心情又添了些烦闷。
老师发完卷纸，又去了办公室。老师前脚刚离开教室，同学们的“老毛病”就显现出来了。几个人围在一起，有说有笑，像闹市一般，顿时嘈杂声不绝于耳。然而正当我们聊得正起劲时，老师一个回马枪杀的我们猝不及防，同学们一个个像老鼠见了猫似的，立马怂了下来，赶紧乖乖坐好。老师这次并没有说什么，之时又拿出一些试卷，开始分发。那些白色的卷纸，像一把把刀，刺着我们的心。
发完卷纸，老师从嘴里扔出来一句：“坐好了！”但脸部仍无任何表情。我们听话的把手放在背后，坐得笔直。我们都等待着老师暴风雨般的批评的降临，令人奇怪的是，这一次老师一句话也没说，只是默默的看着我们。他的眼神里充斥着诸多复杂的情感：生气、郁闷、自责、无奈。教室里面安静到了极点，甚至连呼吸声都听得一清二楚。我轻轻地咽了一口唾沫，不敢抬起头看老师的眼睛。太阳悄悄躲进教学楼后面，映红了一边天。晚霞很美，我们却无心欣赏。
过了许久，老师似乎也再无力气和我们继续博弈，叹了口气说道：“刚才那张卷纸，你们可以不写。但是快毕业了，大家能不能把说话的毛病改掉？好了，我也不多说什么了，大家快回家休息吧。”大家开始安安静静地收拾书包，同时，也暗暗下了一个决心：一定要改掉说话的毛病，不让老师再生气。
从此，在上课时，我们再也没有乱说话，瞧瞧，老师的这一招果然与众不同，收到了意想不到的效果！
以智慧命题的议论文 篇42
一天，我又躺在床上，唉！没了电能，电灯什么的都没用了，我没法睡着，眼看地球的能源一天天枯竭，我却帮不上忙！“砰！”一声巨响，我背着巨响震到了地上，接着传来老妈的笑声：“哈哈！我成功了！终于制造出了超T3967光线了！”老妈把那光纤装入了飞机，我和老妈一起飞到了月球，这时刚好，希特安星人走了出来，“哈哈哈！这样不用几个月，地球就被攻陷了！”“可恶的人！竟然想夺走地球！”我说。正要冲去时，妈妈拦住我说：“不可贸然行事！你先穿上铠甲，吸引他们，尽量减少体力消耗！等他们累时，你用弓箭光线反击，我也会用光线射击的。”是这样的，老妈为了我的安全，特意设计了一套铠甲。我先向希特安星人射了支箭，一下子把他引了过来，他一面用火球攻击我，一面叫机器人来援助，我拼命的逃跑。妈妈则趁那些人不注意，将超T3967射向那些遮住太阳光的东西，我还在跑，大喊：“老妈快点！我—快—支撑—不住了！”老妈则全力向那些东西开火，那些东西就像水一样消失了。
这时一个火球正射向我的后背，老妈迅速过来替我挡住，可老妈却在高温中融化了……“啊！”我大吼一声，一滴眼泪流了出来，“我要了你的命！”我的眼里透出凶光。希特安星人一见这架势就想跑了，我的眼中寒芒一闪。这时铠甲却变成了另一副铠甲，弓箭也得到了提升。我握住，拉弦，放！许多支箭就像下雨一样，把那些希特安星人都灭了，我的箭还射到那些东西上，把那些都融化了。
太阳渐渐露出那些光芒，耀眼极了可人们看到的阳光上，有一个人影，那是我。我飞到了月球上，哭了起来。虽然挽救了地球，可妈妈不见了……这是一个人来到了我身边，我一看是老妈，不，不是，是老妈的太空服。我倒在月球上，深深地叹了口气。
以智慧命题的议论文 篇43
虽然过了期末考试，但我心里总是浮躁不安的。正逢邻居装修，电钻声从上午一直响到傍晚，直到太阳溜下山才肯消停。整个人一点也不精神，耳边就像有一只蜜蜂在“嗡嗡”地飞，让人感到烦躁与不安。周末实在忍不住，拖着家人去爬山，寻找静的世外桃源。
汽车穿过嘈杂的城市，一道道苍黛色的轮廓重重地涂抹在蓝天白云之间，可我的思绪仍然缠绕在电钻声里。就算到了空无一人的山脚，耳边响着的仍然是粘人的电钻声。我一边向上爬，一边踢着路上残留的树枝，一切自然界的东西在我眼里都成了灰色。不知妈妈是否看不过眼了，对着我哀愁的背影说：“不要去想不开心的事，努力用美的眼睛来欣赏这个世界，让自己的心静下来，才能看到更高更远更美好的物。”我像从睡梦中惊醒一般，好好地用脸去感受清风的吹拂，用手去触摸树叶的鲜嫩，用心去聆听鸟儿的鸣叫，一鼓作气登上了山顶。
一个人坐在山顶的椅子上，拿出水杯，打开杯盖，一股清新扑鼻的味道钻进鼻子里，茉莉花茶的清香沁人心脾。我慢慢睁开眼欣赏周边的景致，太阳从山腰慢慢地移向山顶，阳光从树叶的缝隙射在身上，暖暖的。零零散散的游客散落在蜿蜒的山路上，未见其人，只听其身。心中的浮躁和悲叹顿时烟消云散，悠然的茶香与灿烂的阳光让一切变得美好。
我陷入沉思，生活有时会很浮躁，人生也会遇到许多挫折与无奈。我们只有把欲说还休的疲倦去掉，让心似琉璃，静如止水，才能解决困难。宁静修身，只有让自己的心静下来，才能用心观察这个五彩缤纷的世界，才能听到美妙和谐的音乐，才能得到自己想要的东西。想明白其中的道理，我心已心旷神怡。
我高兴地挽着妈妈的手沿着下山的路哼起歌来，与清风流水和各式鸟鸣应和着，快乐而美妙。那山留下了我的背影，留下了我的惆怅，那太阳留下了一丝余晖，而我留下的是静的智慧。
以智慧命题的议论文 篇44
早在远古时代，人们就意识到仅凭个人的力量难以对抗强大的自然，于是从聚落到国家再到全球化，人类通过合作书写了文明发展的历史，也深刻的诠释了合作意义和价值。
合作是资源的优化整合。图片两只手或许是美团董事与摩拜单车创始人的握手。摩拜作为新兴的创业公司，小有成就，可是和巨头美团比起来仍是羽翼未满。两家公司的合作将其所拥有的资金、技术、客户等资源优化整合，让这些资源更好的发挥效能，不仅能够好的为消费者提供个性化服务和产品，也提高了资源的利用效率。同样中通商城上的厂家选择和中通合作，也是信息经济背景下资源整合的又一例子。大数据和传统产业握手合作，能力利用数据的信息资源助力实体经济的转型升级，也让新科技与传统握手言和。
合作是利益的共享互惠。当下零和思维热度再起，逆全球化的声音此起彼伏。图片上的握手，可以是非洲论坛上中国和其他国家的握手。20世纪人类战争经历了两次大战，科技和经济的高速发展后，共赢的理念逐渐取代零和思维，越来越多的国家认识到只有加强合作才能为本国带来更广阔的发展前景，进而造福全世界人民。零和思维，却是片面、静止、形而上的。当前的资源能做出的蛋糕是有限的，但零和思维却忘记了通过合作带来优势互补，从长远上看会有更大的蛋糕。所以在当今全球化面临挑战的时候，中国更应履行大国义务，加强与其他国家宽领域多层次的合作。
合作，是当今时代的必然趋势。从个人层面上看，在社会分工日益细化的今天，个人的力量和智慧显得单薄无力。所谓“小成功靠个人，大成功靠团队。”从世界层面上看，互联网将世界变为互联互通的地球村，各国的经济文化联系不断紧密，经济在往来中得到繁荣，文化在碰撞中实现创新，固步自封只有山穷水尽，拥抱联系才能走向海阔天空。
子曰：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”合作是人类的大智慧，也必在人类文明的进程中扮演更加重要的角色。
以智慧命题的议论文 篇45
智慧和道德，是人类文化的基础，是人类文化的左膀右臂。失去任何一方，人类文化都会荡然无存。
智慧陪伴着道德，就好比父母陪伴着自己的孩子，在陪伴下走过了历史的坎坷，留下了美好的故事，也记载了一次次跌倒的教训。拥有道德，留下人生的智慧。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主，能够实行“仁政”，善待百姓，善待他人等于善待自己。那样天下才会太平，才会和睦相处。“君君臣臣父父子子”，做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。孔子拥有一颗济世度人的心，因此他被世人尊称“孔圣人”。而他以“仁”为中心的智慧，流传千古，乃至于影响着每一个中国人的生活。拥有道德，传播道德，让孔子的智慧芬芳了世人耳目。
拥有道德，收获生活中的点滴智慧，生活中每一个细微的动作，都能体现出人的修养道德，一个不经意下的微笑，给人带来心情的愉悦。在广场散步不小心撞到别人之后，一声真诚的道歉；马路上随手捡起一个废瓶将其扔入垃圾桶……就这一系列的动作，都是生活中不经意的小事，是一个人，一个社会，一个国家，乃一个民族道德的缩影，是智慧的结晶。点滴的小事从我做起，从小而言，维护了自己的尊严，从大而言，维护了国家的尊严。
相反，那些社会中的小混混被我们称为垃圾人，他们从来都是蛮横不讲理的，都是自以为了不起，一心所想，都是老子天下第一。这种思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚钝无知的，一旦在法律面前被曝光，必将失去了虚幻的光彩。
拥有道德吧！有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧犹如刚出土的一颗幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水浇灌，智慧才能茁壮成长，长成参天大树，才能荫庇自己和他人。
以智慧命题的议论文 篇46
前日网上购本书《古典幽梦》，从快递处拿来书后，急不可待的去掉包装，一张书签飘然而落。
正常新书都会送书签，现在的书签设计的非常新奇别致。这张书签也是如此：此签长15厘米，宽4厘米，底色为白色，签上的设计富有古典气息，很契合《古典幽梦》的主题。签的正面上部和下部绘有曲折有致的松树，松枝遒劲，松针挺直。一只小鸟脚抱虬枝，身色黑白，身形隐匿其中，很有“居高声自远”的意味。中部绘有腊梅，一只黄雀正凝神前方，眼神犀利，双腿微屈，脚爪紧抱梅枝，似有冲锋之状，一幕“螳螂捕蝉，黄雀在后”的情景跃然纸上。这应是一株早梅，一段梅枝，数朵花蕾，有的独立枝头，有的依偎在一起，各有姿态，煞有情调。而褐色的梅枝，舌涩的黄雀，浅红的花蕾营造出色彩丰富的画面，给整个书签增添动态、生机的意趣。
书签有强烈的画面感、文化的意蕴和古朴的幽趣。“的淮南子”，三个大一号的绿色书法字线条流畅飘逸，你看：有的似展翅的仙鹤，有的似腾飞的巨龙，有的似蹁跹的舞者，有的似……三个字，竟凝聚了太多的底蕴，兼有古典和现代的意味。
签上的文字集聚了古人的智慧：《淮南子。说山训》中说，“水积而鱼聚，木茂而鸟集。”其意为积水成渊，鱼才会聚拢;树茂林密，鸟才会集栖。成事须先务本，不具备成事的基础和条件，就很难把事情办成功。比喻要罗致人才，就须先创造人才乐于荟萃的环境、条件。
早上，我匆匆经过小区的西门，突然一句“德不孤，必有邻”跳入眼帘。我心里顿时有一种特别的理解，一个人用心修炼自己的德行，爱人爱己，德茂如水积、木荣，那邻人不就如鱼聚、鸟集在自己的周围吗?而由此想到“德不配位，必有灾殃”，则更警醒自己立身修行，才德称位，不妄念，不妄动。
一枚小小的书签，就是一个人的文化之旅。
以智慧命题的议论文 篇47
今天妈妈加班，晚饭有我和弟弟来完成。家里有些辣椒，不如…做“辣椒鸡蛋”吧！
哎呀！不好了！辣椒辣到手了！怎么办？火烧般的疼…… 赶紧……接了一碗凉水，把手放进去—呼！舒服！可还没多久，咦？水怎么变热了？哎呀！手又是钻心的痛。赶紧…再接一碗凉水——呼！
一直接凉水也不是办法，上网看看有什么窍门！好的……噢！找到了！——嗯！嗯！原来是这样啊——
切完辣椒后，手像被火烧了一样疼，火辣火辣的。这时，有些人会用冷水冲洗，但这只能稍微缓解疼痛，不能彻底解决问题。其实，可以用涂抹酒精、食醋，热水洗手等方法去除辣味。
辣椒中产生辣味的物质是一种统称为辣椒素的辣椒碱。切辣椒时，辣椒素沾在皮肤上，会使微血管扩张，导致皮肤发红、发热，并加速局部的代谢率。同时，还会刺激痛觉神经，这就是我们平时觉得烧手的原因。一般认为，这是由辣椒素使皮肤的神经末梢发生化学转化而导致的。
辣椒碱可溶于乙醇及碱性水溶液中，但不溶于冷水。在工业中，提取辣椒中的辣椒碱就是用食用酒精作为浸取剂的。因此，根据这一原理，在生活中，可以采取涂抹酒精的办法溶解手上的辣椒碱。切辣椒后，可用酒精棉球单方向擦手，然后用清水洗手，再擦干，连擦三遍至症状缓解即可。
另外，还可用少量食醋洗手，这是因为，食醋是酸性的，可以和辣椒碱中和。如果没有医用酒精也没有食醋，用热水洗手也不错，因为辣椒碱会在高温下产生刺激性蒸发，虽然不如酒精和食醋，但效果比冷水要好。
嘿嘿……网上的只是还真是全啊！嗯！现在就去拿白酒冲洗一下！……真是舒服啊！
现在，我的手好多了，不忘告诉大家一个窍门！其实在切辣椒时，可以用手指肚按着辣椒，而不是用指甲掐住辣椒，这样，手就不容易被烧到了。
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