众所周知，举手，是一种表现欲的外显方式，并且会随着欲望的强烈程度而呈现出不同的姿态：直臂式（一看就是性格刚烈、不吐不快型）、曲臂式（欲说还休型）、坐式（普遍型）、立式（偏激型），以及极品——攀岩式（立于板凳、振动手臂、微翘肥臀、全身极度之舒展，属不言不休型）。当然，学数学或心理学的人往往还可以根据手臂与桌面的角度进行推测：比如小于45°者，基本属于自信不足、却生怕别人讥笑“反应迟钝”而勉力为之的；45°至90°者，心中大概有底，并愿意与人信息共享、互通有无的；无穷小或无穷大者，像手臂常卧桌不起或干脆整课盘旋于头际不舍放下的，毫不夸张地说，不是闷才，就是骚才。
可毕竟，这林林总总的花样，尽管有恶心的、闹心的、舒心的、宽心的，但心乱神迷之下，于良莠不齐中总还可以勉强搭起“沟通”的桥梁。有时为了体现沟通的普适性，教师大可以在男女、胖瘦、高矮、座位等等方面搞平衡；为了展现沟通的有效性，教师还可以在水平、基础、表达能力等方面择优而取；当然，更多的情况是，教师仅需恪守“在合适的地方选择合适的人回答合适的问题”的原则，既简单，又实用、有效。
可家长却对此表示深深的忧虑。常有人问：“最近我家孩子还举手吗”，“还提问吗？”“提问多不多？”教师若实在觉得难堪（小孩的确没有嘛！），又不忍伤家长心，只能以“还好”、“有一些”之类充作挡箭牌。但他们一定在临了还会恋恋不舍地嘱托：“请您一定要多提问提问孩子！”原来，家长们是不大喜欢“原则”这种东西的，但也不偏袒于“偏袒”，只有声色不漏的“偏袒”在自己的孩子身上，才是可以接受些的。
不过家长们可能不清楚，这种原始的沟通信号正在随着孩子的成长渐有加速弱化的趋向。小学阶段还为手伸麻了无人搭理而哭上整个下午，初中时就觉得以前太傻了，那根本不疼不痒嘛；升入高中，偶尔挠痒时被老师误认为“举手”而被迫做“单独互动”，深感后悔和后怕不已，发誓今后痒死也不用手了。至于大学，那“举手”只能算是传说之中的事了。
但这一切真的都不是孩子的错，在强调师道尊严和举国应试的教育体制下，“举手”往往意味着对权威的挑战或是暴露自己的“无知”。中国人中庸、内敛和含蓄的文化染缸（这是台湾学者柏杨在《丑陋的中国人》里的说法），泡久了，孩子们自然会选择用更加“温和”的方式来满足自己“无知”和“鄙陋”的精神需求，丝毫不敢僭越教材中每一句话、每一个词、甚至每一个字里透露出的“神圣”和“不可亵渎”。如果我们回头看看西方的文化，正好走在另一极上，“怀疑”（即便是在宗教势力占绝对地位的中世纪，作为心底里的“怀疑”，始终在少数人的意识中未被熄灭过）确立了现代科学精神的肇始，他们并不完全相信“真理永远在多数人手中”，否则就不会有像“《少数派报告》”这样的经典电影，如果从美国的政治制度看，少数人的意志表达（较小的州）和多数人的意志表达（较大的州）的完美平衡，就是对“举手者”和“缄默者”的最优方案。
当然，我们的“举手”传统并不是完全在世俗里堙灭了，当身心发展在教育、社会和文化的持续修正下，“举手”的心理动机往往被虚拟为更高难度的眼神、脸色或者是喃喃低语的暗示上，而教师似乎对此缺少足够的敏感度，所以“沟通不足”、“互动呆板”经常成了他们饱受诟病的主要原因之一。（其实，真是为难教师了。）其实，孩子们是永远不会拒绝“交流”的——尤其是在面对“未知”和“困惑”时——所不同的是，引导必先得法，尤其是在人生的转型期和心智的成熟期。有关这一点，教育似乎应承担起更大的“反思”和“改善”的重担，但不幸的是，我们的教师恰是最无奈的施加者和受害者。
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