以中国元素为题的作文

2023-07-06 叙事

  在平日的学习、工作和生活里,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编帮大家整理的以中国元素为题的作文,希望能够帮助到大家。

  以中国元素为题的作文 篇1

  喜欢在陋室之中,独我,一茗香茶,一盏孤灯,走近那个梦幻的世界。诗词,中华民族的瑰宝,中国人民的精神家园。你有男儿的血气方刚,有女性的脉脉柔情。你是千年风雨的积淀,你是永远不会被时间风化的珍藏。

  品读你,醒时你如高山上的清泉,清澈勃发,醉时你如暮霭中的大山,迷离而又难辨。品读你,品出的是国家苍生,理想追求,人间至爱。

  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,是杜甫对天下志士的挂念;“恨生非男儿,不能跃马飞戈,驰骋沙场”,是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情怀。诗词,亘古千年,多少人含泪写下对国家苍生的挂念。你代表的是千百年来,华夏大地上多少有才、有志之士为国为民进发的激情和无比的忠贞。为此,你唯属于中华民族。

  忆往昔,李白曾发出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”不畏权贵的呐喊,诗圣留下了“会当凌绝顶,一览众山小”的昂扬激情与斗志,还有《归园田居》的陶潜,他们将自己的理想、抱负寄予你,从此你散发着古人品格的幽香,你承载了无数仁人志士最纯洁的梦想,最坚毅的追求。为此,你唯属于中华人民。

  聆听你,听到了苏轼“千里孤坟,无处话凄凉”对亡妻的悼念:听到了牛郎织女“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的忠贞信念:还有李商隐”春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”:这一切一切,是那样的凄美,是那样的深沉,不知你是否可以扛得起这份浓重的'爱,这份至死不渝的人间至爱,你是被血与泪堆积起来的,你是被无尽的痴情所支撑的,有情有义之人唱出了最动人的绝唱。

  诗词,你唯属于中国,诗情早已在华夏大地上生根发芽,千年的风风雨雨,已使你枝繁叶茂,中国正走向世界,而你也会继续承载着着一份份亲情、激情、柔情跟随中华,面向世界。

  诗情,中华。

  以中国元素为题的作文 篇2

  从小沈阳的走红看草根文化

  小沈阳在春晚之后一夜走红,从500元的出场费一下急增到10万,赵本山的栽培没有白费。

  从刘老根大舞台走出来的东北民间演员小沈阳,最初认识到他是在赵本山的《乡村爱情2》中饰演的王天来,他那带着娘娘腔的表演风格让我对他有了一些认识。不过,在本山的众多弟子中他并非是出类拔萃的,他能得到赵本山的青睐并力推至中央电视台,我想这与他对赵本山一口一个“爸爸”有关。春晚过后,小沈阳的名字一下子成了各大网站搜索和点击最高的词汇之一,关于他的新闻报道也成了各网民搜索的热词。

  媒体的造势可以在一夜之间让人身价百倍,也可以在顷刻之间让人遗臭万年,不能不让人感叹。想当年的陈佩斯、朱时茂可谓是小品的人气王,然而在一场与央视版权之争中成了娱乐的牺牲品,从此便打入冷宫,至今还没有完全翻身,反观赵本山,不但在央视左右逢源、玲珑八面,每年的春晚也把他的小品当作压箱底的'东西进行宣传和制作,他的主见和要求央视也尽量满足。

  凭小沈阳的演技和搞笑艺术远不及赵本山,然而这几天在网上看到的尽是些“赵本山有了接班人”、“赵氏搞笑风格得到延续”的报道。客观地说,小沈阳的走红是在预料之中的事,能跟赵本山这样的大牌合作,就算是普普通通的山野小民也会爆红,我没有看到更多小沈阳的作品,对于他的艺术才能不敢妄论。看惯了哪些俗不可耐的偶像文艺,人们更加想看到能贴进生活的作品,从民间走来的小沈阳带着草根艺术进入央视得到人们的青睐也在情理之中,这也是人们艺术欣赏水平返璞归真的一种境界。

  如同当初郭德纲的崛起,靠的是打着民间艺术和草根文化的牌,短短几个月让他红遍大江南北。不过,当他溶入这个娱乐圈的时候,一切就已经变味了,挡不住金钱的诱惑,成了文艺公司赚钱的工具。当初信誓旦旦要扎根于民间舞台,要将中国相声发扬光大。当他真正成名后,接二连三地拍片,上电视,到各地作宣传,当初的誓言变得苍白无力,艺术文化成了市场经济作用下的牺牲品。

  小沈阳是幸运的,他在众多的本山弟子中也是幸运的,为了能上央视的春晚,许多艺人劳其一生,费尽心思,哪怕是倾家荡产也在所不惜,为的就是在这样一个全球华人聚焦的联欢晚会中获得露脸的机会。在这里祝贺小沈阳,祝他成功,希望他能在以后的舞台生涯中戒骄戒躁,多从前辈们的失败中吸取教训,只有真正的扎根于民间,才能让作品更有贴进生活的元素,人们才会真正的喜欢,那些靠着噱头活着的艺人们会随着民众文化修养的提高而滚出人们的视野。

  以中国元素为题的作文 篇3

  细雨淋湿在青石板铺就的小道上,羊肠古巷,夕阳西斜,徘徊在小巷中,怀揣着一个不能说的秘密。巷已然成了沉浮时光中的甬道,绵亘不断地连接着过去和未来。它在我脑海中已然成了一副剪影——于是,心潮澎湃。

  巷是一个小镇上的古雅的胎记。撑着油纸伞,依稀有一位丁香般忧愁的女子,缓缓地巷中穿行而过。寂寥,冷雨,望舒先生的笔下,小巷是美好情愫的积淀之地,爱在这里与回忆盘根相绕,开出馨香洁白的杏花。明朝的杏花是否依旧飘零呢?小楼一夜听春雨,是往昔叹息的咏调,而今,去哪里寻觅这天籁之声呢?

  我达达的马蹄是个美丽的错误,你等在季节里的容颜如莲花般开落,是郑愁予的马蹄声叩击这青石小道……侧耳一听,仿佛仍有千百年来游子令人心碎的“得得”声,马蹄莲暗香浮动,深闺中一帘幽梦。巷是永恒的记忆源泉,顺着这股清流,可以生发出多少可叹可泣的故事呢?时空与现实物质的交错,使人心驰神往,仿佛所有的心事都暂时抛却遗失在长长的甬道中,你于是决绝而又迷茫地行走在幽长,幽长又寂寥的雨巷。

  心的驿站里,饱含现代都市里从未有过的诗意,可以静言思之,读一本书;或者在小楼上安闲地打个瞌睡。就连小巷中的狗吠也那样饱含深情。虽没有“鸡声茅店月,人迹板桥霜”那样的`情境,倒也是可以闭眼畅想的。这华夏五千年留下的胎记,隐隐地默默地从未消失,那抹古色古香的寂寥恬淡给了飘荡不安的游子多少甘之如饴的幸福,又给了多少诗人咏叹的灵感。细雨濛濛,厦门的古巷中,雨打在行人肩头,冻成了霜,也亮晶晶地冻白了他的眉梢。待伸手拂去时,就是人的一生啊。古巷化作灰白翩跹的蝴蝶,从大陆穿过浅浅的海峡,飞入台北的老屋中,听听那冷雨,诗人黯然神伤。

  巷是永恒的诗。也定格在无数回忆的画作中,真真切切。

  电影中,张曼玉着一身繁复秀美的旗袍而凹凸有致,孤独地走在黑暗中的小巷。巷在歌唱,抑或在流泪。

  幸而在厦门小岛上还能够找到些许巷的踪迹。真的,厚厚的青苔填补着墙壁的裂纹,爬山虎正纠结盘缠覆满着失去的记忆,一汪浓盛的绿与巷的灰白,于人有时光倒流的错觉。巷永恒地静默着。这时忽然下起了雨——那是游子的眼泪,诗作的精魂,百姓的喜怒哀乐,记忆的咏叹……光与影的包围下,它依然在那里, 唯有岁月能读懂。

  前尘隔海,小巷永恒。

  以中国元素为题的作文 篇4

  中国已有五千历史,在过去的历史中无数文化纷纷呈现,它们蕴含着古人的智慧,它们让世界惊叹,国人骄傲。作为新时代的中学生,传承和发扬“中国元素”可以让我们更有内涵,更有自信,更有魅力!

  中国元素——唐诗宋词

  从小我们就接触唐诗宋词,耳熟能详的诗不计其数。诗人们在诗中寄托自己的情感与志向,如陆游“王师北定中原日,家祭不忘告乃翁”便深深表达了陆游对无法看到宋军战胜侵略者的画面的遗憾与满满的爱国情操。这首诗让无数爱国人士感动,让学生在少年时期拥有着深深爱国情。

  唐诗宋词有着丰富文化底蕴,在诗中可以与古人交谈,体会他们的情感,学习他们的精神,从而增加我们自身内涵与修养,让我们更有自信,更有魅力。让我们感受到古时战场上的残酷,背井离乡的辛酸,让我们更加珍惜如今和平。我们应发扬唐诗宋词,展现其魅力!

  中国元素——棋

  棋在古代便十分的受古人喜爱,因为它不仅可以让人沉下心来,静心思考,而且让人修身养性。现在也有许多人喜欢棋,走在大街小巷,许多老年人聚在一起,展开“搏杀”。

  青年围棋手柯洁曾与机器人阿尔法狗一战,虽败,但也让人钦佩。同时也让人们意识到机器人没有感情,脑中只有棋局,不懂变通,但人不一样,人有感情,可以变通,可以在失败中总结教训。

  “人生如棋,社会为盘”,人们就像那小小棋子在社会中拼搏。我们可以变通,可以从失败中汲取经验,迎接更好的自己。

  中国元素——汉字

  我国古代书法大家王羲之,他的书法精妙绝伦,其书法功底入木三分,而他的.书法也是书法界的代表,一笔一划轻重相宜,一撇一捺恰到好处。他的书法使他获得了好的名声和世人的尊崇,他本身也因书法而显得气度非凡。

  字如其人,写得一手好字不仅使自己得到他人的尊崇,而且使其自身变得儒雅有气度,作文中国元素的书法如此之好,我们还有什么理由不将其继承和发扬?

  中国元素——中医学

  中医,是中华民族独有的一门医学,与现在的西医“治标不治本”截然不同,中医主要是除病根,养身心,主张“望闻问切”。这也正体现出一种负责到底的态度。

  中国元素数不胜数,如能强身健体的武术;能静心养性的茶道;体现女性魅力的旗袍等。

  中国元素是我国千年来所积的文化艺术瑰宝,不仅具有文化知识内涵,更教会了人们人生之道,所谓“最民族的就是最世界的”,我们难道不应该继承和发扬这中华之最,并推向世界,发扬光大?

  以中国元素为题的作文 篇5

  中国是个拥有五千多年悠久历史的古老文明大国。中国人以“炎黄子孙自诩,以“华夏儿女”为称。身为中国人,我为我拥有特别的黑头发、黑眼睛和黄皮肤而自豪,更为我们源远流长、博大精深的中国文化而骄傲。

  看我国粹,历久弥新

  我国的戏曲文化,是历史长河中最古老的明珠。早在原始社会,我国就出现了具有神秘巫术色彩的“傩戏”。这一独具特色的物质文明的出现,为后来京剧的兴盛提供了必要前提。明清时期,四大徽班进京,经过不断融合吸收,在北京形成新的剧种——京剧。京剧的出现,在中国的戏曲发展史上取得了卓越的成就。每年的春晚,必有一个保留节目——戏曲。老爷爷、老太太们,总会一边忙活,或一边惬意地晒着太阳,一边哼着小曲儿解闷儿。就连我国国家一级演员李玉刚也在他的歌曲中糅合了戏曲元素。例如《盛世霓裳》、《新贵妃醉酒》等,琅琅上口,过耳不忘。戏曲是我国传统文化中最绚丽夺目的奇葩,不仅在中华民族灿烂的艺术宝库中占有非常重要地位,而且在人类文化艺术的殿堂上也放射着奇光异彩。

  茶韵悠长,甘醇芬芳

  我国的茶文化也是独具特色的。中国是世界上最早种植茶树的国家。在我的家乡福建,人们在饮茶方面的礼仪也颇有一番讲究。福建位于我国的东南地区,土壤贫瘠,多呈酸性,智慧的福建儿女在这样的地区种上茶树,发展茶业。在山地丘陵之间,一排排整齐的茶树,清新怡人。曼妙亲切的采茶少女,哼着采茶曲,穿梭在茶树之间,一双玉手在茶树间翻飞自如,可与那双飞的蝴蝶媲美。品茶时,茶艺表演花样百出。一般说来,品茶遵循“群鹤沐浴”、“请君入宫”、“高山流水”、“清风拂面”、“关公巡城”、“韩信点兵”、“茶汤鉴赏”、“闻香通灵”、“三啜甘露”、“赞许回报”等十道程序。绝妙的'茶艺表演令外宾们眼花缭乱,拍手称好!

  水墨丹青,勾画神奇

  中国画的发展历程也是值得一提的。由于历史发展不同时期的社会背景不同,呈现出的画种和绘画风格也因时而异。从新石器时期的原始绘画,到宋代文人学者的山水画;从顾恺之的“以形写神”,到吴道子的“吴带当风”。我国的绘画随着社会的发展而发展。众所周知的敦煌壁画,以其独有的迷人魅力,展现在世人面前,吸引着数以万计的中外游客前往欣赏。而在刚刚过去的2010年上海世博会上,我国宋代张择端的《清明上河图》,更是成为素有“中华之冠,天下粮仓”之称的中国馆的“镇馆之宝”。中国画的绘画特点是集诗、书、画、印为一体,包括写意的文人山水画和写实的民间绘画。中国画讲究神韵和工法,主要是将个人内心情感与绘画有机地融合起来。强烈的意境与情感总比绘画的事物本身更有特色。中国画中的泼墨山水,令人称奇。

  中国的国画、戏曲、茶、瓷器、丝绸等文化,都是可以代表中国形象的鲜活名片。在现实的生活中,随处可见的、触手可及的,都是浓厚的中国元素。

  以中国元素为题的作文 篇6

  华夏民族,发源于大河南北,成长于三川五岳,发扬于五湖四海,屹立于世界东方。中国的历史悠久,从而形成了它独特的历史文化,与西方国家迥然不同,也大大的影响了亚洲各地的文化。中国的文化,到底融入了怎样的元素?

  元素一:饺子,血总浓于水

  说到饺子,大家一定不陌生。饺子是中国的传统美食之一。薄薄的一张面皮,里面加上丰富的馅料儿,易于制作,美味可口。古代有一首诗云:“细砑霜肤薄,弯环味曲包。拈花生指上,斗角簇眉梢。轻似月钩漾,白入云子抄。”就是赞美饺子的,不仅是因为它可口,还有它所涵盖的中国传统情怀。饺子易于制作,技术含量低,于是,包饺子,便成了过大年时,全家老小,上上下下,都能够做的节日“运动”。一家人团聚在一起,坐在炕上,有的擀面皮,有的和肉馅,有的已经开始包了。大家坐在一起,唠唠家常,谈谈这一年发生的事儿,其乐融融。正是因为这股浓浓的年味儿,饺子深受国人喜爱,且不仅如此,它也广受老外赞扬。河南南阳县的饺子可谓是天下出名,连美国的某部长也曾到那儿去吃饺子,且对饺子赞不绝口,现在,南阳的饺子,已经开始“申遗”了。饺子之所以能够成为中国元素的代表之一,正是因为那小小的的饺子里,融入了中国传统的人情、亲情、和谐、美满、团圆等文化元素,正是这些文化元素,这些带有浓浓的中国年味儿的中国传统文化元素,使得貌不惊人的`饺子跻身中国元素代表的行列。

  元素二:灯笼,薪火永相传

  灯笼,逢年节时极为常见。相传,灯笼的起源,最早可追溯到一千八百多年前的西夏时期,不过当初它可不叫灯笼,而是叫“通丁”,原始的寓意是子孙满堂、薪火相传。千百年后的今天,大部分人都已忘记它原来的寓意,而是将它作为过年时增重年味儿的装饰品,现在,它的寓意也随着时代的变迁而改变,它寄托着人们对来年生活的美好希冀,代表的是红红火火、团团圆圆、幸幸福福。在这不灭的灯笼里,满载着华夏民族对新新未来的美好祝愿,点亮着中国人民对幸福生活的美好向往,燃烧着古国子民对荣华富贵的热切追求。装载着浓浓中国味儿的灯笼,它不作中国元素,那谁还能够加入中国元素之列呢?

  元素三:中国结,情有千千结

  诗云:“天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。”中国人对于自由婚姻爱情的向往,从古至今,从未断绝,而这“千千结”,正是带有着对美好爱情祝愿的毋庸置疑的中国元素,它有点好像西方的巧克力,巧克力代表的是浓浓的爱念,但是中国人与西方人的思维是完全不同的。中国人讨厌直白的东西,特别是对于爱情,喜欢用含蓄、委婉的方式来表达,这带着“结”的中国结,自然就充当了男女相思相恋的信物。一串一串的红丝绳,通过自己的双手编织成结,赠与自己的另一半,浓浓的爱意也就蕴含其中了。谁说浪漫是个法国词儿,中国人也有自己的情调,只是少有人记得罢了。当然,这中国结所包含的远远不止爱情,不同的结有不同的编法,不同的编法又有不同的意蕴:玉佩上的叫“如意结”,称心如意;扇子上的叫“吉祥扣”,大吉大利;烟袋上的叫“蝴蝶结”,“蝴”与“福”谐音,代表福运送至。中国结,为国人送来福气,代表着对爱情的美好向往与祝愿,如此中国结,当然要成为中国元素的重要一员。

  中国历史绵延千里,中间诞生的中国元素又何止这三个?文房四宝,竹兰梅松,还有文字、茶韵,数不胜数;更不用说中国元素还在不断出现,这福娃,就又成了新一代的中国元素了!这些都是中国的文化,中国的稀世珍宝,我们要保护我们自己的文化遗产,不要等它遗失后才后悔莫及,了解中国元素,保护中国文化,是我们华夏子孙应尽的职责。

  以中国元素为题的作文 篇7

  笔起,笔落,一停,一顿,一个像是舞动的蛟龙、散发着淡淡墨香的大字跃然纸上,沉浸在满足的喜悦中,我爱上了这古老的中国元素――毛笔字。

  又是一个宁静温馨的夜晚,打开台灯,铺上宣纸,研好墨汁,洗刷毛笔,我静静坐下来,开始了我的练习,我步入了一个古老优雅的殿堂,与古人进行着倾心交流…

  “飘若浮云,矫若惊龙”,我在朦胧中来到一条长满茂林修竹的溪边,看到一些人列坐在溪边,有的正在摇头晃脑地作诗,有的在观赏山间美景,有的在谈笑饮酒。最惹人瞩目的是那个人,他显然已经有些醉意,不禁诗兴大发,提起笔来洋洋洒洒记叙游玩之乐游玩之感,“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流急湍,映带左右……”有如此恬静优美的景色,难怪会引起他无限感慨,让他想到了人生,思考着宇宙,再看他的字,自然流畅,一气呵成,飘然洒脱,惹人喜爱,他就是王羲之。思绪又回到现实中,宣纸上已经写满了这篇序文。

  闻着淡淡墨香,我又进入了另一个人的内心世界。

  一个清幽的夜晚,皎洁的月光照耀在江面上,从一条船上传来阵阵凄婉的箫声,如泣如诉。忽地,箫声停止,只见一个人望着滔滔江水劝慰朋友说:“唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”他就是苏轼,望着这景色,他写下了自己无限的感慨,他的字顿挫有力,粗细分明,自成一体,不失坚韧之感。

  依然喜欢欧阳询的宇,它温柔,优美。

  依然喜欢赵孟的字,它自然,柔和。

  依然喜欢颜真卿的字,它强劲,敦实。

  爱书法,爱那淡淡墨香给我营造了宁静的氛围,使我忘却了世俗的喧嚣,内心的烦恼,心灵的激荡,使我变得平静温和,一切繁杂的`事都随着那墨香而烟消云散。

  闻着淡淡的墨香,倾听古人的心声,感受心灵的召唤,走入真善美的世界。

  我爱那淡淡墨香,它传承中国悠久灿烂的文化,体现每个书法家独特的人格魅力,它是我心灵的乌托邦。

  以中国元素为题的作文 篇8

  2022年的北京冬奥会可谓“中国风”十足,由会徽、火炬、奖牌、花束、吉祥物到比赛场馆,都融入了许多中国传统文化元素,既有独特美感,又非常有意义。一起来看看,北京冬奥会上都有哪些传统文化元素吧!

  标识里的书法和篆刻:

  北京冬奥的会徽以汉字“冬”为灵感,用书法表现出起伏的赛道以及冰雪运动员的矫健身姿。北京冬奥会的30枚体育图标,以汉字结构为灵感来源,融合传承千年的中国篆刻艺术,为30个冬奥会比赛项目盖下特别的“印章”。

  奖牌与同心圆玉璧:

  北京冬奥会奖牌凝结了五千多年前中华先民的智慧,奖牌背面的设计灵感和视觉来源是距今5000多年的凌家滩文化中,同心圆造型的玉双联璧。冬奥会奖牌共设五环,寓意五环同心,同心归圆,表达了“天地合、人心同”的中华文化内涵,也象征着奥林匹克精神将人们凝聚在一起。

  颁奖花束与上海非遗:

  北京冬奥会上的颁奖花束,与以往有所不同,没有采用鲜花,而是用了来自上海市非遗项目“海派绒线编结技艺”。

  火炬与中华第一灯:

  “飞扬”火炬整体外观旋转上升,如丝带飘舞,最后呈现为飞扬的火焰。火炬接力标志创意来源于中国传统文化中的“金凤凰”与“火纹”,寓意吉祥和谐、生生不息,飘扬的动感“丝绸”与火种交融呼应,波动起伏又像是中国的万里长城。

  从希腊采集的冬奥火种,是储存在火种灯中来到北京的。火种灯创意源自“中华第一灯”西汉长信宫灯,借“长信”之义,表达了人们对光明和希望的追求和向往。

  以“承天载物”为设计理念的.仪式火种台,创意灵感来自中国传统青铜礼器“尊”。仪式火种台采用了尊的曲线造型,基座沉稳,象征“地载万物”。

  场馆中的如意和飞天:

  北京冬奥会的比赛场馆,亦能看到中国传统文化印记。

  位于张家口赛区的国家跳台滑雪中心,外形采用了中国传统的“如意”造型,因此被称为“雪如意”。

  举办自由式和单板滑雪大跳台的首钢滑雪大跳台,设计灵感则来自敦煌壁画中的“飞天”飘带。

  五千年的华夏文明继续生生不息,蕴藏了深厚的文化底蕴,冬奥再次向世界讲述这颗东方璀璨明珠的中国故事,源远流长的中华传统文化在冬奥大放光彩。

  艺术设计的好创意,都有文化在打底,文化创意不仅是传统文化回归,也是广大人民群众感悟中华文化、增强文化自信的重要载体。

  以中国元素为题的作文 篇9

  北京冬奥会体育图标正式亮相,精妙的设计,彰显着中国文化、中国精神、中国速度,蕴含了深厚的中华优秀传统文化内涵。一起来看北京冬奥会、冬残奥会的会徽、图标里的那些中国文化元素。

  “小红人”灵感来源汉字

  在印章的方寸之间,北京冬奥会、冬残奥会体育图标将中国文化载体汉字与篆刻艺术顶峰“汉印”完美结合。30个来自汉朝的神秘“小红人”,构成了冬奥会史上首个动态体育图标,演绎出冬季运动最优美、最成功的瞬间。

  北京冬奥会共有24个体育图标,冬残奥会共有6个体育图标,每枚图标代表一个体育项目。这些“小红人”与北京2008年奥运会会徽“中国印”遥相呼应,将现身冬奥场馆、特许产品、交通工具、城市景观当中,成为冬奥“代言人”,更掀起冬奥“新国潮”。

  30个“小红人”以一种时下流行的超感动图形式,将“抽象”的体育项目演绎为精彩的运动瞬间,同时配合背景音乐的节奏,达到了“燃”的效果。“我们就是要让传统印章变得年轻、有活力,让年轻人看到,这样古老的东西也会以这种‘超感’的形式出现。”北京冬奥组委文化活动部形象景观艺术总监林存真说。

  冬奥会体育图标以中国汉字为灵感来源,以篆刻艺术为主要呈现形式,将冬季运动元素与中国传统文化巧妙结合,既展现出冬季运动挑战自我、追求卓越的特点,也凝聚了中国传统文化的厚重与精深,又一次为奥林匹克运动贡献了“中国文化符号”。

  “冬梦”彰显书法文化底蕴

  2022年北京冬奥会会徽“冬梦”以汉字“冬”为灵感来源,运用中国书法的艺术形态,将厚重的东方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体,呈现出新时代的中国新形象、新梦想。

  会徽图形上半部分展现滑冰运动员的造型,下半部分表现滑雪运动员的英姿。中间舞动的线条流畅且充满韵律,代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带,为会徽增添了节日喜庆的视觉感受。

  会徽色彩以蓝色为主色调,寓意梦想与未来,以及冰雪的明亮纯洁。红黄两色源自中国国旗,代表运动的激情、青春与活力。在“BEIJING 2022”字体的形态上汲取了中国书法与丝带的特点,增强了字体的文化内涵和表现力,也体现了会徽图形的整体感和统一性。

  中国花样滑冰国家队总教练赵宏博认为,会徽代表了一个时代和一届奥运会的精髓。“2022年北京冬奥会会徽代表了中国的传统文化,书法则是中国文化最经典的诠释。它色彩的搭配,让北京冬奥会和冬残奥会两个会徽交相呼应。”

  “飞跃”尽显运动员风采

  北京冬残奥会的`会徽命名为“飞跃”。把汉字“飞”巧妙地幻化成一个向前滑行、冲向胜利的运动员形象。上半部分线条刚劲曲折,下半部分柔美圆润,寓意运动员经过顽强拼搏、历经坎坷最终达到目标,定格了运动员超越自身、激励世界的体育精神。同时也形象化地表达了轮椅等残奥运动员的特殊器械。

  会徽图形整体充满了昂扬向上的激情、奋进飞跃的动感,色彩丰富,构图完美,象征运动员以坚强意志作为精神的翅膀,在冬残奥赛场上放飞青春的梦想。

  在北京冬残奥会会徽发布仪式上,国际残奥委会主席安德鲁·帕森斯通过视频表示了祝贺。他说:“北京冬残奥会会徽是一个蕴含着残奥会精神的标志,也是中国文化的象征。”

  以中国元素为题的作文 篇10

  看完叶问,我也不禁为电影的思想而叫好——和。今天这篇文章的大背景很复杂——世博、五一、叶问2。很多接连的事情或者是活动,让我今天很想写这篇文章,以至于不再想继续昨天的文章。

  老刘问起我的小说,我真不知道如何回答他。最近,新浪博客的访客量暴增——看来得益于老刘的功劳。在此道一声谢——不管他看不看得见。中国人嘛,和为贵嘛。

  前一阵子,有人又问我,郑一冀的原型是谁——我真的不想回答。我想了解我的人心中会有数的——不了解我的人,我也不想向他解释。这小说是我自己写给我看的,让我看看自己到底带了几层面具。我从小到大,总是用无所谓的面孔来掩饰自己多重的人格。自己写给自己的一部小说,倒是在某些程度上让我更加明白自己的本质。其实说句实话,每个亲近的朋友都知道我这个人并没有那么好接近——也许郑一冀是一个以现实中的一位挚友为原型的,但是更多的只是一个寂寞的自我。小品上说得好,你就不能阳光一点吗。我也时常问自己这个问题,从今天起,做个好接近的.朋友。中国人嘛,和为贵。

  自己总是特立独行,总是相信只要有风格,孤独也行。不过今天我突然在某一时刻明白:独行侠,总是会回归自然的。就像超人,他也希望过着平常人的生活。这里写,不是说自己是超人,说自己不是凡人——而是告诉我自己:无奈总是和孤独相伴。我想,我再也不批评人了,再也不说谁的不是了——中国人嘛以和为贵。

  有个朋友问我:为什么中国的大事总和灾难连接在一起?我想啊,希望总是在的。老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”中国人在大灾难后,再次挺起胸膛,把一个更强的、更美的中国展现给世人。

  中国的一切都受到了儒家的思想的影响。无论是治学、治家、治国,还是另外的各种文化的延伸——书法、音乐、武术等都有一种中国的文化以不同的形式,给大家一种震撼,一种感触。有些时候,这种文化会成为某些先进发展的桎梏,但是这是一种元素,谦逊,沉稳,博大。

  以中国元素为题的作文 篇11

  新年又称大年初一,是我国最隆重的节日。在那天,人们载歌载舞,尽情欢呼,什么 耍龙灯.扭秧歌.放鞭炮等等等等,好不热闹。

  节前

  新年这股暖风即将吹来,这时家家户户都搞起了“装修运动”。所谓“装修运动”不过是把家里打扮一下,好迎接新年。啊!还听不懂?“装修运动”就是贴春联.福字.门神等。看着邻居家“装修”得花花绿绿,我们家不甘示弱,也开始了“装修”。可是老天却非要和我们作对,他派“风老大”来到乱。一会儿他来“偷”对联;一会儿“拿”尘土“攻击”我们;一会儿她又来“捉”横披······几经周折,“装修运动”走算是结束了。走进我家一看,大脑里的词语都净化了,只剩下一个字:红。

  节时

  “噼哩啪啦,噼哩啪啦。”我被一阵阵莫名奇妙的声音惊醒了,开始我还以为是闹钟,心想:“今天怎么试这铃!”睁眼才反应过来,今天是新年,那声音是烟花爆竹声。

  吃完早饭,我和弟弟就迫不及待的`起程了。去干什么?当然是去拜年了!说一句辞旧迎新的吉利话,还会有不小的“收获”呢!“我长大了,压岁钱不要了!”见一位Aunt要给我钱,我连忙表示不要了。哪知他却说:“长大啦?好呀!再来10元!”新年这天,家家户户披红挂绿;“噼哩啪啦,噼哩啪啦”烟花爆竹声不断;节目也开始啦!今天的空气中除了节味儿,就是年味儿!

  节后

  新年这股暖风来得快,走得也快。新年虽然已过,但余波仍然存在。节时的那股年味还未散尽,但新的太阳已经升起,面对我们的是新的一天。

  新年,它让我知道了自己又长了一岁,责任又多了一成。新年新气象;新年新挑战;希望在牛年里我会“更牛“!

  以中国元素为题的作文 篇12

  身处在中国这样一个拥有着五千年历史文化的国家,我感受到了中华民族那独具一格的民族精神和文化基因。在我接触和认识到中国元素后,我就越来越享受在这之中。

  翻阅历史的长卷,你会发现春秋战国时期,一些古圣先贤的哲学思想一直流传至今。儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”的那一份积极;道家“至人无己,神人无功,圣人无名”的'那一份洒脱;法家的以法治国,“费私立公”“四维不张,国乃灭亡”;墨家的“兼爱”“非攻”等思想在当时广为流传,直到今天也在影响着我们。这一种独有的中国文化能够像雨露一样滋润着我们的心灵。

  除了这些思想外,我们还有不屈不挠的民族气节。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。正因为古代人有骨气,不轻易屈服,才有那文天祥那“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪情,才有那苏武严辞拒绝高官俸禄,宁愿被流放十九年的勇气。“宁愿饿死也不吃美国人的面粉”朱自清的这句话也是在告诉我们要拥有一种不屈不挠的民族气节。我们也通过这些事迹让这种民族精神继续传承给下一代。

  我们国家的戏曲,同样也是历史长河中的璀璨明珠,它源远流长,有着鲜明的民族风格。从“南腔”到“北调”因为地区不同,生活习俗不同,它的艺术风格也就不拘一格。戏曲是我们的国宝,戏曲是我们的国粹,戏曲是我们的国剧。它通过一部部历史情节使我们懂得欣赏,学会关注,学会挖掘。戏曲虽然已经有了几千年的历史,经历了历史的沧桑变化,但始终能流传至今,使我们感受到一种艺术魅力。戏曲它代表着我们中华民族的民族特色和民族风情,具有着“东方歌剧”支撑。

  中国的哲学思想、民族精神、戏曲等文化与精神,都是全世界独一无二,最具有代表性的。它的魅力也深深地影响着每一代人,我们应该要发扬并传承这些“中国味”。

  以中国元素为题的作文 篇13

  谈到中国,人们感叹中国的发展迅速。而谈到中国文化,人们更是惊叹:中国是四大文明古国之一,拥有五千年的文明历史,但现在中国文化又去哪里了?

  中国的文化历史源远流长,有唐代的诗,宋代的词,元代的曲,明清时期的古典小说等,读起来都令人回味无穷。

  而随着科技的进步和经济的发展,人们生活水平提高了,但人们也变得越来越物质了,无止境的`追求物质上的享受,而忽视了精神世界的提升。中国的国粹—京剧,已经渐渐被人们所淡忘,取而代之的是那些庸俗,不入流的通俗歌曲。

  在这个物欲横流的社会,又有谁会注意在角落里哭泣的中国文化呢?

  随着中外经济政治文化交流,大量外国商品、文化等涌入中国,出现了不少“崇洋媚外”的现象。现在人人都知道“圣诞节”“万圣节”“情人节”。每到这个时候,大街小巷都会特别热闹,人人脸上都喜气洋洋,但谁又能想到我们中国的传统节日—“七夕节”“重阳节”呢?很少很少。

  许多外国人看到了中国文化的精髓,深深地被吸引,不断学习中国的文化,甚至还设立了“唐人街”和“孔子学院”,许多热爱中国文化的外国学生都纷纷前来游玩和学习,我们在感到高兴和欣慰的同时,是不是该反思一下自己对待中国文化的态度呢?外国人都能体味到中国文化的独到之处,为什么我们就不去体味呢?

  一批获得诺贝尔文学奖的人说,如果要在二十一世纪生存下去,必须回过头去,汲取二千五百年前孔子的智慧。

  中国伟大的学者孔子、老子、庄子都世界闻名,国外的孔子学院更是相当热门,可是现在的中国人谁又真正的了解孔子的儒学思想?谁又能挣得明白庄子的“逍遥游”呢?

  朋友们,谈起心中沉睡的文化大门,中国文化会永远屹立在世界文化之林,巍然不倒。

  以中国元素为题的作文 篇14

  现行小学之教育,循规蹈矩而扼杀对中国文化之热情。以我之见,小学就应开始学古文,而不应在小学时期推行英语教育。童话只是梦,我们不能在让小孩子生活在童话中。我们要教给他们的是责任。

  如果有一天,所有的中国人都会讲英语,那不是进步,而是一种悲哀,我们逝去的不再仅仅是中华民族的文化,还有我们的尊严,一种文化尊严。一个连自己的文化都舍得摒弃的民族,又有怎么样的资格屹立在世界群体之中呢?

  当然我不是排斥外来文化,只是不希望我们盲目引进跟从。现如今,日本韩国的文化已在中国蔓延,所谓的“哈韩哈日”是一种悲哀,我不排斥个性,但我不认为这也是一种个性。我们喜欢把自己的文化束之高阁,然后再高谈自己文化的高深莫测,好像不懂才是正常的,否则你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜欢,当然只是代表我个人。他们不是在歪曲中国文化,而是把所谓遥不可及的.文化向大众传播。他们是成功的,他们的文化内涵是我所无法企及的。

  昨天有人和我谈论“为什么中国的文化辉煌时刻大部分是在社会动摇时期,而不是在国泰民安,百姓安居之时呢?如战国的百家争鸣,文化之辉煌难以形容。南北朝、民国时期等等?我个人认为那是因为书生的忧国忧民意识在特殊社会背景下的高度升华。书生作为每个时代的主流,他们强烈的民族责任感驱使他们寻找国家的出路,这时每个人不同的观点在摩擦中得到融合,文化就在大融合中形成更为辉煌的文化,无法融合的就自成一脉。而在社会安定,百姓安居乐业之时,书生聚众闲娱舞墨,因此在唐宋时期诗歌文化得到空前的发展。

  以我之见,大学生当多学激发民族意识的忧国佳作。社会安定,潜藏的危机也在酝酿,我们的文化就在安定中被人遗忘。听吧,我们的文化已经在哭泣,我们这一代的中国人要有延续责任,中国文化不仅仅只是中国文化,我们要让全世界的人认同我们的文化,学习我们的文化。

  以中国元素为题的作文 篇15

  随着莫言获得诺贝尔文学奖,中国首次获得了久违的头衔。是中国文学走出国门,与国际文化接轨的时候了。最近,有人提议设立“李太白文学奖”,使我们的作品走向世界,从而促进文化交流。的确,我很赞同这一点。

  反对者会认为东西方的文化差异会是设立这个奖项的一大障碍,而中国文化的现状也严重制约了这一点。然而,他们只知道一个,却不知道另一个。对情况认识不清,会影响他们的正确判断,导致大错。没有两种文化是完全相同或完全不同的。别忘了德国人,匈奴人,哥特人。这些在古罗马和古希腊都被视为蛮族社区,最终相互融合,但欧洲各国之间还是有大大小小的差异。这就像我们的文学作品一样,文化差异总是可以消除的。至于中国文学的现状,设立这个奖项的目的就是为了解决这个顽疾。如果我们一次又一次地逃避,只会加速我们的文学跌入深渊。

  当然,“李太白文学奖”的设立并不是像某些野心家那样争夺文学话语权,然后以自己的价值观制定一套标准,用苛刻的眼光去评判外国人的好文章。因为我们的目的是把我们的好文章好作品带给世界,让人们一起欣赏。他们没有像殖民者一样,打开殖民市场,用坚固的'船和枪推销商品。

  因为莫言的作品获奖,我们的作品引起了外国人的兴趣。借此机会,我们可以在莫言的东风中与外国朋友交流更多的作品,让东西方相对独立的文化氛围得以融合,思维的火花得以碰撞。过去,中国百家争鸣的繁荣景象并不都是通过相互交流取长补短,而是在讨论中无形地促进了文化发展。试想,如果他们像现在这样封闭自守,会有很多百家传世的经典。

  我们在加强文化交流的同时,也是西方人了解我们的过程。我们和西方人的意识形态差异,让他们潜意识里抵触我们。我们需要做的是消除这种差距。而且只有他们理解了我们的思维方式之后,一切才会水到渠成。把我们的《四书》 《五经》送到西方,让他们了解我们的儒家文化或者看看更贴近全世界的《墨子》。他们还可以在修炼身心的同时阅读《老子》 《易经》。以后中西方人会慢慢接受我们,用公平的眼光来评判我们。

  当然,它在国际上发挥着重要的作用,在中国最广泛的大众文化中是一个很好的举措。利用这种情况,我们可以鼓励更多有才华的人投资文学,唤醒人们对当地文化的热爱。当大众有了文学基础,推动中国文坛就指日可待,中国文学的地位才会稳步提升。显然,这已经形成了一个良性循环,这是每个有远大理想的人都希望看到的。

  因此,我认为设立“李太白文学奖”是一个有益的举措,这将大大有助于增强中国文化的软实力和国际地位。

  以中国元素为题的作文 篇16

  小枫的残月,寄托着千年梦想,小桥流水,诉说着万物流转的故事。在中国文化中,有很多复杂的东西,都在诗词歌赋之间。它是一种美好的寄托,是一种情感的升华,是一种清晰的向往,是一种轰轰烈烈的抒情,是对生命的呼唤,是诗人抒发情感的情感,是中华民族的灿烂瑰宝。

  有人说,不读诗,不读书,光知道五千年文化是不够的,有人说,不读诗,就不熟悉中国文化的精髓。古今多少事入诗。当我们还在幼儿园咿呀学语的时候,我们就能读懂《鹅,屈》。当我们进入小学时,我们能够清晰地背诵“我在春天的这个早晨醒来时心情愉快,我周围到处都是鸟儿的歌唱”,并理解诗人李白思念家乡的心情。随着我们的成长,我们已经知道了“路漫漫其修远兮,修远人来人往,我上下求索”的.学习道理。

  诗歌是情感的凝聚,是表达我们美好愿望的一种方式。唐代有一代又一代的李白、杜甫、杜牧,他们的诗词传世,尤其是诗人李白的诗词歌赋,充满了浪漫主义色彩,让人沉醉其中。我最喜欢的是他写的《将进酒》:“你看不到黄河的水是如何离开天堂,进入海洋,永远不会回来,如何可爱的锁在高的房间明亮的镜子,虽然丝绸黑色的早晨,晚上变成雪。”多么英雄的感觉,让人向往。宋代有李清照、柳永、苏轼、辛弃疾等诗人。我最喜欢的词是李采夫的词,修辞华丽,语言经典。字里行间充满了情绪,就像“昨夜雨稀,酣睡未消残酒。我想请快门人性化一点。如果你知道的话,应该是青的,胖的,瘦的。”李清照大概没想到现代人一千年后还用她的词作曲,并以此命名电视剧。

  中国文化博大精深,诗歌是中国文化中最丰富的。世界上没有一个国家让中国拥有像星星一样多的诗人和诗人,他们为人类文明的进程做出了巨大的贡献。虽然诗歌文化不再像过去那样流行,但我相信这种文化最终会被人们所接受。

  以中国元素为题的作文 篇17

  中国文化博大精深,但也有许多传统节日,如端午节、清明节等。我非常喜欢中秋节。中秋之夜,我看着月色如水的昏黄,如梦如幻,吃着香甜可口的月饼,与亲人聊天,叙旧。我不禁感觉好多了。我总想伸开双臂,拥抱这种柔软的状态,心里的烦恼和悲伤立刻消失,让人心旷神怡。

  “人有喜怒哀乐,月有阴晴圆缺。这件事很难完成。”这句话描述了我此时的心情。不知道她是不是也在看着月亮,想着远方的我。只是月亮好像读懂了我的心思,那团伤心的云消失了,仿佛在告诉我不要太伤心。现在月亮特别亮,满月像雪球一样高高挂着。皎洁的月光如水般泻入大地。几朵灰白色的、蒙着面纱的云彩伴随着她,像仙女围着围巾跳舞。月光充满了我的衣服,温暖了我的心。我觉得太阳的温暖太温暖太奔放;星光又寂寞又冷;只有这种温柔安静的月光,才能这样恰到好处。我被月光包围着。月光透过斑驳的树洞,洒在地上一层碎银。月光使树木落在参差不齐的斑驳阴影中。亭亭玉立的柳树稀疏美丽的形象,别提有多美了。

  这是一种多么清爽的状态:凉风吹过发梢,空气中弥漫着月饼和桂花的清香,月光如水,静静地洒在平坦的地面上。

  远处飘来一片薄云,渐渐覆盖了月亮,仿佛蒙上了一层面纱。过了一会儿,薄薄的云层越来越厚,慢慢上升,遮住了半个月亮的脸。虽然月亮似乎想逃离乌云,但几次都失败了。最后乌云吞没了月亮。我既高兴又失望。我很高兴看到云遮月的奇观,但对月亮不见了感到失望。当我们收拾好东西准备回家的时候,一道白光突然从地平线上闪过,然后越来越大,半边天开始亮了。哦,月亮又露出了它的脸。它彻底摆脱了云雾,比以前更加明亮醇厚。美丽的.嫦娥和勤劳的玉兔的舞蹈表演又开始了,越来越清晰动人。大地又被银装素裹,赏月的人在远远地笑着笑着。我有点醉了。

  夜晚,满月升起,一片宁静洒在大地上,月光如银雾。

  一轮杏黄色的满月从山嘴爬出来,把它的倒影扔进了湖里。

  月亮从森林边缘升起,散发出寒光,让白雪覆盖的田野格外洁白,让人感觉更冷。一万颗星星就像散落在天幕上的夜明珠,闪耀着灿烂的银辉。

  月亮渐渐升起,她穿着白纱衣服,安静安详,温柔大方。她银色的脸穿过柳叶,留下温柔的微笑。

  月亮挂在天上,微笑着,星星挤着银河,眨着眼睛。

  在广阔的夜空中,星星就像洒在碧玉盘上的珍珠。星星眨了眨眼睛,在云层里躲了一会儿,然后钻了出来,好像在和我玩捉迷藏。天上挂着一轮明月,照耀着皎洁的月光,河面上覆盖着一层薄薄的银纱。

  月亮悄悄地上来了,像一个银盘子,嵌在深蓝色的夜空中。月光静静地落下,整个世界仿佛沉浸在银色的海洋里。在月光下,人们丰富多彩的生活就像一首优雅的月光奏鸣曲。月亮像一个害羞的小女孩,在云层里躲了一会儿,然后从云层里探出一个可爱的小脑袋,把大地浸泡在梦幻般的银灰色里。看着月亮,我不禁想起了月亮女神的故事。人们把8月15日定为中秋节,以纪念嫦娥。这也让我想起了一句著名的诗:我的床脚闪着如此明亮的光,会不会已经结霜了?我抬起头凝视着月亮,低下头,怀旧之情油然而生。这首诗表现了诗人李白思念家乡的心情。不时提醒我,驻扎在边疆的军人,中秋是不能和家人团聚的。今天的主角月亮——,从树梢缓缓升起,看起来是那么的高贵优雅。披着银纱,它一步一步轻盈地走向夜空,向人们展示它的美丽。它是纯洁的象征,天使的灵魂,华丽而优雅。它白中带金,白如银,金如珠。它光芒四射,把柔和的月光洒向人间,真像秋天的水!它的美让我想了千里。

  以中国元素为题的作文 篇18

  元宵节的晚上,我整理好衣服,走下楼,朝繁华的街道跑去……

  我走在青石路上,随着时间的推移,人也渐渐多起来了。到了庙会,只见到处张灯结彩,各种各样的花灯,造型优美,做工精细,真让人眼花缭乱,到处都绚丽多彩。

  来往的人群都肩膀挨着肩膀,热闹非凡。我突然看到前面一簇拥挤的人群,我凑上去,左跳跳,右蹦蹦,就是看不到,于是,我像一条水蛇一样挤了进去,抬起头,眼前的事物,着实让我一惊,还打了个抖,两头大狮子朝我扑了过来,我才猛然醒悟,原来是在舞狮啊!我稳住身子,静下心来,观看舞狮。

  舞狮的人很有默契,“狮子”有时摇摇头,有时跳来跳去,“狮子”开始走云梯了,围观的人也兴奋起来,“狮子”边走还边晃脑袋,人们都拍手叫好,“狮子”很快就达到了顶端,竹竿上挂着生菜,“狮子”就扑上了生菜。到了地面,有人拿着狮球跑过来,“狮子”好像被惹怒了,双脚在地上蹬得地动山摇,接着是前面的双脚抬起来,追着狮球跑个不停。

  人们都相信狮子是祥瑞之兽,舞狮能够带来好运,所以我才能在元宵节看到。

  舞狮结束了,围观的人们个个意犹未尽,觉得舞得好,有的人高呼:“再来一遍吧!”有的人还沉浸在刚刚的兴奋之中,而我却在想,舞狮的人到底是谁呢!我追上舞狮的一个人,他摘下狮头,呈现在我面前的.竟然是一位满脸皱纹,白发苍苍的人——我的爷爷。

  “爷爷,您不是有腿伤吗?怎么还……不痛吗?”我心疼地问。

  “我觉得好久没舞过狮子了,想在最后舞一遍,这腿伤……也值了,中国文化,比这腿重要多了,我也老了,这中国文化,还得你们年轻一代继续传承下去啊!可惜……好像也没多少人学舞狮了,我就想带动一下年轻人……哎呦!”爷爷眉头紧皱,摸了摸自己的腿,“加油吧!”只见他转过身颤颤巍巍地走出我的视野……

  以中国元素为题的作文 篇19

  中华民族五千年的文化,丰富多彩,古时的礼节文明,古人用语常常出口成章,民风更是淳朴。可今天我要和大家讲的却不是这些,只说一说中国的节日文化。

  在我小的时候,过清明节,人们总会在自家的院子里插上一支嫩柳,大人们也会去做一些棉菜粑粑,也会去给已经逝去的亲人烧上一些纸钱,可如今还有谁会在那时插一支嫩柳在自家的院子里呢?中秋节时,以前的人们会在月下赏月,吃月饼,可如今有谁还会惬意的拿着月饼在月下尽情的欣赏美丽圆满的月亮呢?

  端午节时,人们总会在山上采一些棕叶来包粽子去纪念伟大的诗人屈原,可现在有几个人还要包粽子去纪念别人?连粽子都不包了,就更别谈什么纪念伟大诗人屈原了。

  由这些平常事可以看出:中华民族的节日文化已经渐渐的被新一代人民所淡忘,取而代之的是洋人的`节日。洋人的圣诞节、情人节、愚人节等节日都十分流行于我国境内,有的甚至热闹过了我国的春节,现在过春节没有以前那样热闹,以前,大街上总会有孩子嬉戏打闹,还不时放着鞭炮呢!手里还拿着几个糖人,那种欢乐的气氛现在是没有的,自然显得有些冷清,可是连在外地打工的人却没有回来过一个年,就显得有些凄凉。

  而美国的圣诞节可就不一样了,显得分外热闹。做圣诞树,扮圣

  诞老人送礼物等等活动,可比春节热闹多了。

  对于我国这些文化,我们该如何去传承呢?我个人认为应该做到以下几点:

  (1)将我国节日在我国境内重新兴为起来。

  (2)必须重视我国传统节日文化。

  ……

  如此种种都说明了中华民族的文化渐渐被淡忘,中华同胞们,我今天想说:吸取外来文化固然是好的,可是不能因为有了外来文化就渐渐埋没掉中国人自己的文化啊!做人啊,不能忘本,让我们一起宏扬中国文化吧!

  以中国元素为题的作文 篇20

  作为民族文化中的精华,中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵,是炎黄子孙共有的精神财富,中国文化话题作文。然而,随着农业社会向现代社会的快速转型,人们的生活方式和价值观发生了改变,对传统文化的认同感不再强烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失,仪式感日渐淡化,节日正演变为简单的假日,或是商家吸金的噱头。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天,如何善待每一个节日,让传统节日在现代社会中焕发生机,应成为我们关注的问题。

  节日不仅仅是假日

  从2008年1月1日起,清明、端午、中秋增设为国家法定节假日,翻开了中国传统节日保护的新篇章。这一改变固然对保护民族传统节日起到了积极作用,却也面临着“鸡肋”的尴尬境地:文化传承的断层,导致增设假日的初衷并未真正实现,节日出现了“假日化”的趋势。

  对于传统节日“假日化”的情况,中国文联副主席冯骥才指出,节日和假日是不同概念:假日是为了实现公民休息的权利,是一种福利,不包含特定的文化内涵。节日则大有不同,如春节,意味着全家团聚,表达了对美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的内容。又如中秋节,表达了人们对团圆的渴望。增设传统节日为法定假日,是为了创造条件让民众更好地度过这个节日,而不仅仅是增加了休息日那么简单。

  被“瘦身”的文化内涵

  中国传统节日习俗多种多样,如春节的祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画,端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲,清明节的踏青、插柳等,人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近血缘、怀念祖先、体现价值观,它们也是节日文化的重要支撑。然而,在现代文明背景下,节庆活动的简化导致仪式感淡漠,节日文化内涵大打折扣。

  城市化进程令大多数百姓住进了鸽子笼似的高楼,赏月的理想环境已不复存在。至于七夕,被扭曲为“中国情人节”;重阳,对于年轻人来说越发陌生……无怪乎有人惊呼,中国传统节日似乎就剩下饮食文化了,中秋节、端午节更是被戏称为“月饼节”、“粽子节”。

  对于一个民族来说,传统节日具有增强凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用,是集体的文化记忆。如何拯救这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆,让它们在新时代重现活力,是近年来包括专家学者、普通百姓在内的全社会关注的.问题。

  东南大学艺术学院教授陶思炎说:“节日文化产业的发展与传统节日风俗的传承可以并行不悖,不一定构成前者对后者的破坏,而是一种对节日文化生活的适时补充。把‘产品’、‘产业’与‘传统节日’相提并论,既顺应了时势的需要,也体现了文化创新精神。”

  拓宽民众了解节日文化的渠道,也是值得探讨的问题。据调查报告显示,超过八成的被访者主要通过“老一辈说的”这一途径了解中国传统节日,选择“媒体上了解”的仅占四成;同时,近七成受访者呼吁,网络、电视、报纸、杂志、书籍等媒体要担起文化责任,加大宣传力度和广度,营造更积极的节日气氛

  以中国元素为题的作文 篇21

  滴答——滴答——,水声和切石声牵引我走向远处的一篇诗文,其上字形圆润飘逸,却又不失刚劲有力。字里行间,一股神奇的力量将我带进他们的年代。

  跨进偌大的宫殿,转角绕过屏风,,一位不怒自威的帝王正在提笔作画,旁边批注着精美小巧的篆体诗文。他握住手中雕刻着精美花纹的玉石,往纸上一按,一块方正红墨中显现出几个同样圆润有力的白色小篆体。我不由深思:一块坚硬的玉石上怎会出现这样精妙细致的纹路。在宫廷盘曲交错的青石小路上,走着走着,来到僻静一处,我前方正对着一座充斥着淡雅气息的殿宇。我蹑手蹑脚,推开这古老的大门。

  我抬头一睁眼,木香,石香,玉香迎面而来。呈目前眼前的是各种精美的印。一位老师傅正在石上落字,娴熟有力地写着小篆,仿佛能入石三分。伴随时间推移,我来到印章最繁盛的年代——汉朝。

  汉朝的汉印从内容、形式上变得愈加的丰富,字体上页看上去愈加的考究。汉印从缪篆体入印,结体简化,笔画平整方直,也有以鸟虫书入印的,装饰性非常强,也是对印刻师的需要颇高,他们需集书法,章法,刀法于一体,方能铸就一枚好印。

  到了清朝,篆刻流派之多为前所未有,其中以程邃最为出色。在他的刀锋下一枚又一枚的印章诞生,摸着印上的纹路,仿佛亲身看到他的制作过程。一块平平无奇的青石切割成他想要的形状,玉块在他手中经过千万次的.打磨,变得光滑,才露出它玉石应有些气息。他提笔蘸墨,在玉石上书写下他所要的字形。墨迹仿佛镶嵌在玉石上,一点也不敢动弹,字形更工整优美,笔锋坚挺有力,与书法大伙也是有得一比的。到了最为繁琐与重要的一步,他起身喝了口茶,是打算坐上几个时辰吧。他将刻刀袋展开,成列这大小不一,各种各样的刻刀。将玉石固定在印床上,他开始了雕刻。他挥动手中的刻刀,全神贯注的看着刀锋的起落,推移。他数千万遍地重复着,好像只能听到刻刀与玉石碰撞摩擦的声音,除去手中的刻刀,所有都像是静止了。仔细一看,果然无与伦比,他的篆刻能“力变文,何旧习”,富有创造性,他手中所作的自文印师法汉印,厚重凝练。

  印还是那印,人已不是那人。一位老者雕刻着手中的玉石,他花鬓间滑落的汗珠,挂在那满是纹路的脸上,一双精神有力的双眼注视着。苍老干瘦的手掌中的刻刀刀锋,数千万遍地重复着千年不变的动作,却不显枯燥与乏味。正如像他们如此的传承,才将中国文化保留到今天。

  追随文化的根源,在我看来就是千万匠人一代又一代物歇止的古心传承。历史由人创建,文化由人传承。从刚开始的由来,道义步步的兴盛,再到一步步的衰弱,需要有人去拾起,携带它重建辉煌。这部分人便是民间技术一代又一代的传承人,是他们使中国文化多姿多彩,是他们用他们的匠心与工匠精神,引领传统民族文化的进步与革新。

  中国文化博大精深,源远流长;中国文化多姿多彩,耐人寻味;中国文化独领妖娆,千年传承。历史由先人创造,文化由你我传承!

  以中国元素为题的作文 篇22

  “春节了!春节了!”我高开心兴地跑出了家门。

  今天是除夕,父亲,母亲,我在家门口玩。刚走出大门,就看见门的两旁贴春联,上面写着:冬雪欲白千里草,春晖又红万朵花。上面的字又黑又大,外面有一圈金色的外圈上下两面都有漂亮的花纹。

  “父亲,母亲,大家一块去看邻居家的对联吧!”我建议道。父亲,母亲点了点头,拉着我的手一块去看邻居家的对联。大家一路上看着,对联各种各样,语句各不相同,有些是:“春回大地千峰秀,日暖神州万木荣,”有些是:“旭日融和开柳眼,春风摇曳送莺喉,”还有些是:“岁自更新春不老,花多增艳水长流”......我看的眼都花了,不管哪一种都表达了大家的美好心愿。

  我看着看着,手开始痒痒的,不由自主地跑到父母前面,做了一个鬼脸说:“母亲,父亲大家把家剩下的大门都贴春联吧!”“好的`,不过你不要乱贴。”

  “保证。”我和父亲,母亲回到家一块去贴对联。我甄选了一对春联,站在一个凳子上,把双手举得老高,脚踮得不可以再高的时候,对联才找好了地方。

  “父亲,快一点,我快坚持不住了。”我在门口外面高声喊道。我举着对联在外面盼星星盼月亮,终于,父亲拿着胶水才出目前我面前,我和父亲一块奋力地把春联贴了上去。

  贴完了春联,母亲就神秘兮兮地问我:“贝贝,春联有什么历史呢?”我摸了摸脑袋,想了很长时间说:“您来告诉我吧!”

  母亲笑咪咪地说:“春联起来自于桃符,周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板,正月1日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说:“春联者,即桃符也。”五代时,四蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。“新年纳余庆,嘉节号长春。”这便是国内的第一幅春联直到宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。明代,桃符才改称“春联”。联意贴切,幽默。经明太祖这一倡导,此后便沿习成为风俗,一直流传到今天。

  原来,一对一般的春联,也有自己宝贵的故事。我真是开了眼界。

  以中国元素为题的作文 篇23

  今天,烟雨迷蒙,天阴阴的,大家的车,行驶在一条蜿蜒的小路上,大家要去一位细纹刻纸大师家学习,这位大师胜名叫周是一,他家住在风景秀丽的西山水库旁边。

  一走进他家,“哇,这简直就不是人的家,分明是细纹刻纸的天堂。”墙上挂着一幅美如画的作品,有:鸳鸯溪、出类拔萃、还有雁荡山的美景。桌子上放着用细纹刻纸做的12生肖的书法,都是仿造卡通做的`,真是栩栩如生。客厅里,沙发垫、杯垫、抱枕也都是用细纹刻纸的衍生品。就他家的马桶,都有细纹刻纸的图案呢!

  上课了,周老师向大家介绍撕纸、烧纸、剪纸刻纸都算细纹刻纸。其中、细纹刻纸最难,它可以在一寸见方的纸面可出50条线,其纹样细如发丝,可随性地刻出各种图案。

  下面,周老师就让大家来动手,体验一下用手撕纸,只见周老师三五两下就撕出了一条活波讨人喜欢的小鱼。大家见了羡慕不已,下面就要发挥我的奇思妙想,结果,大家撕出的鱼大小不一,形态各异,林正邦还撕了“双鱼”呢!

  我喜欢如此有意义的课余生活。下次,我还要去探索更多非物质文化遗产。

  以中国元素为题的作文 篇24

  有一个大伙一定没听说过的传统文化—蓝夹缬,我也是首次听说,今天,我就可以大长见识了,去见识一下如何制作蓝夹缬。

  大家到了制作蓝夹缬的地方,那是一座有肯定年代的老宅,我迫不及待的走了进来,跑上二楼,参观了起来蓝夹缬。蓝夹缬上的花纹各种各样,上面有印着游来游去的`小鱼,有印着奔跑的骏马,还有些印着讨人喜欢的小羊·····。

  蓝夹缬是国家非物质文化遗产,它的传承人向大家介绍了蓝夹缬的制作过程:从布的一端开始,把布用两块雕刻着特点图案并完全对称的印版夹上。把布匹折叠再用另外印版夹上,周而复始,反复折叠八次,再用夹板夹起来,越紧越好。把夹好的布放进蓝色的染缸,等10分钟,把布拿出染缸,晾到没染料水滴下来,再把布放进来等10分钟······最后把它拿出去晒,蓝夹缬做好了。

  蓝夹缬的制作过程还有重要的一步,就是染料的制作。

  先采许很多多的板蓝根,之后放在水里泡,过二、三天后,放入利灰,把上层清水去掉,下面就是染料了。

  回家的路上,母亲告诉我,目前极少人会制作蓝夹缬。假如无人做,那就只能在博物馆看到了。

  我喜欢蓝夹缬,我喜欢中国的传统文化。

  以中国元素为题的作文 篇25

  历史的长河中从不乏为复兴中华而做出巨大成就的伟人,如周恩来,毛泽东,邓稼先,陈毅等人,可我们有没有思考过,有没有追问过:一定要这些开天辟地的名人才有资格复兴中华吗?答案是否定的,因为在我们身边也不乏用点滴诠释大爱的人……

  林中深情

  上学路上,我总要穿过一片幽暗的树林,阳光透过树网,在小道上投下斑斑驳驳的光影,路上很安静,只是偶尔听见几声鸟鸣与风卷树叶的沙沙声。我不禁加快了步伐,林中似乎有三个人影,走到近米处,才看清了,是一位老奶奶带着她的两个孙子,那个老奶奶神色安详,而那两个小孩也不过9岁,稍大一点的'孩子手里正拿着一把小红伞,稍小一点的孩子手里拿着一把小蓝扇,而身后的奶奶正背着他们的书包,拉着他们的小手,一步一步蹒跚的走着,那两个孩子也微笑着望着他们的奶奶,稍大一点的孩子用手中小红伞遮住奶奶头上的骄阳,而另一个孩子也懂事地用手中的蓝扇为奶奶驱赶着暑气,还时不时的用胖乎乎的小手擦着奶奶头上的汗,一阵微风吹来,让人心旷神怡,我看着,想着,我不想也不忍出声,这幅温馨的画面遭到破坏,我于心何忍,于是我就这样看着,默默地看着,嘴角不自主的扬起了弧度,直至他们的身影消失在密林深处,形成一道绝美的风景线……

  尊老爱幼,老幼互爱,即中华之大德,尽显淋漓!

  红十字,筑起生命的长城

  2013年4月20日8点零2分,四川雅安发生了7.0级强力地震,房塌了,人伤了,大地的芳华逝去,整座城市笼罩着死亡的气息,浑浊的空气中传来一声又一声的无助的哭喊,让人感到压抑,让人不自主的想要逃离。可是,却有这样的一群人,她们却终日在废墟中穿梭,与死亡擦肩而过,她们在用自己柔弱的双翅筑起生命的长城,她们永远工作在震中一线,她们是离死神最近的人,却带给无数人生的希望。她们在人们眼中如圣洁的天使一般,柔弱双臂,可容生命之降临;柔弱双肩,可担生命之重任,他们有着一个信念:“没有什么比生命更可贵!”她们不能等,她们害怕等的代价太大,因为在她们眼中,时间就是生命,她们无法为一己私欲,而去放弃他人生命,他们做不到。所以即使在余震频发时,她们也不曾离开自己的岗位,倾尽所有,只为守候每一个生命,即使是用她们自己的生命作为代价也在所不惜。她们不是别人,她们就是我们可亲可敬的医护人员,她们是阳光下最圣洁的存在,她们用那洁白得羽翼飞离了死亡的边际,创造了生命的奇迹……

  坚守岗位,舍己为人,即中华之大美,尽显其身!

  复兴中华,有时很大,如浩瀚无边的宇宙长河;有时却很小,如世间悠悠的一粒微尘。复兴中华,点点滴滴,从我做起!

  以中国元素为题的作文 篇26

  亘古绵延的万里长城,是中华民族勤劳的品牌。雄浑沧桑的贺兰岩画,是中华民族智慧的品牌。声情并茂的斑斓皮影,是中华艺术的品牌。中国文化从来不缺少品牌的元素,而是缺少现代传播的品牌符号。在全球化、融合化的`二十一世纪,中华民族文化传播想要走出一条康庄大道,就需要打造中国文化品牌。

  打造中国文化品牌,需要根植于传统文化的挖掘。“求木之长者必固其根本,欲流之远者比浚其源泉。”中国文化品牌的根就在中国传统文化之中。是京剧中的一步一摇,秦腔里的一韵一调这些传统文化元素构成了今天中国文化品牌的基本形象和基础。脱离中国文化内涵的文化品牌打造只是为了迎合国际口味的简单模仿,绝不是所谓的中国品牌,脱离中国历史文化根基而坐空中楼阁之做。所以,需要植根于中国文化之中。

  打造中国文化品牌,需要兼容并蓄。正所谓“他山之石,可以攻玉”中国文化之所以能够传承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同,有容乃大”的兼容并蓄之势。正是因为这种宽阔的文化修养和内涵,在文化历史的延续之中才能去粗取精,学习他人的文化精髓并内化为自己的文化有点,使得中国文化内涵不断丰富,抵御住历史的冲击。所以,打造中国文化品牌也应该兼容并蓄。

  打造中国文化品牌,还需要不断创新。“道需日新,技亦需日新,不日新者亡”事物更替本身就是一个不断创新完善的过程。文化同样需要创新,如果一味只是站在祖宗的肩膀之上,吃中国厚重文化积淀的老本,势必会走向文化灭亡。在这见不到硝烟的文化竞争战场,中国文化也需要新的原创打造文化新内涵。只有创新才能让中国文化既有历史延续的脉搏,又有新鲜的活力。

  如果说文化是陈酿的酒,品牌就是扑鼻而来的香。如果说文化是赏心悦目的美人,品牌就是画龙点睛的妆容。品牌是时代发展的产物,是事物的形象符号。用品牌点燃中国五千年历史文化的复兴之火,相信在中国文化品牌崛起之日,就是中国文化复兴之日,就是中华民族精神完全崛起之日。

  以中国元素为题的作文 篇27

  一个国家最首要的是它的文化,文化是所有居住在这个国度的人民的价值观与奋斗、梦想与期望的总和。要了解一个国家,必须了解这个国家的梦想以及那些怀抱梦想的人。

  扬·马特尔《斯蒂芬·哈珀在读什么》

  中国是一个有着几千年历史底蕴的东方古国,从古至今,有多少文人运用他们深厚的文化积淀晕染了历史上一副一副真实的画卷,不仅给当今社会的我们留下了永垂不朽的名篇,更是让我们从中感受到了当时历史最真实的部分。

  从李白的天生我材必有用,千金散尽还复来中,我们能感受到他的桀骜不驯,充满自信;从苏轼的大江东去,浪淘尽,千古风流人物中,我们能感受到他的高视阔步,气势豪迈然而让我们为之痴迷的,何止是这些古代名人的佳作?顾城的黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明,何不透露出在那个封建黑暗的社会里,人们心中通过沉沉乌云射出来的一道光?海子的路上万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起,我们难道体会不出其中青春的绝唱?

  中国已经踏着豪迈而沉稳的步伐,走过了无数个春秋,在这片土地上,展示出了无数绚丽的风采,谱写出了无数浪漫的乐章。然而中国的文化,始终是许许多多外国人对中国的第一印象。

  很多的外国人认为中国的文化是神秘的,保守的,难以理解的。但通过这些年来的对外交往,以及越来越多的外国友人前来中国,他们对中国会逐渐改观。在2014年英国研究协会的专项报告表明,文化与历史的吸引力,风土人情与自然风景,城市,艺术,安全感等等这些是众多国民选择的重要因素。这些统统都是可以通过新闻报纸,网络等途径来获取的。

  但是从中国文化符号的认知现状来看,外国人对带有古老中国文化符号的概念认知较多,这些往往是在中国文化宣传片,中外合作片中出现率较高的,其有着浓厚的中国色彩。可是这样的中国文化渐渐变成了外国人对中国的刻板印象,以至于现在很多的外国人一提到中国就是熊猫,长城,算盘,丝绸,中医

  而这种的中国文化是未尝不可的。但是我认为在我们宣传传统文化的同时,也要进一步让外国友人来更全面的了解我们新时代的中国文化。从传统文化出发,积极阐释当代中国的'现象与做法,让更多的外国友人在了解到中国丰富的传统文化的同时,也能体会到当代中国的新颖和先进。

  然而这些,我们中国已经早就有人在探讨以及做出方案了。但是如果要真正深入地了解中国文化,就要投入这个环境。就像开头引用的要了解一个国家,必须了解这个国家的梦想以及怀抱梦想的人。我们作为生活在当今新时代的少年,应该主动担负起祖国的责任,主动在各个方面祖国做奉献。而不管是对祖国的文化输出还是祖国与国际上的交往,都需要我们丰富的知识储备和深远的目光。因此,要想让别人了解我们的祖国,我们首先要自己了解我们的祖国,相信我们的祖国,热爱我们的祖国,为祖国的繁荣昌盛满腔热血,奉公克己。

  以中国元素为题的作文 篇28

  啦啦拉,茶艺室我来啦!

  我大步走了进去,哇,好安静啊!我习惯性地放慢了脚步,这么安静的地方我怎么忍心破坏。我小心地走向座位坐了下来,妈呀,我的手都不知道放在哪了。

  姐姐拿起一个茶具给我们一一讲解。这个是茶桶,用来放茶具的。

  茶碗是这个。姐姐拿起一个叶子形状的小碟子对我们说。这个是放茶叶的'因为可能要喝几种不同的茶。

  哦哦,明白了!我们一起说。

  姐姐用随手泡烫了一下杯子和茶壶,随手泡逆时针在大茶杯上倒了三圈。杯帽露出一个小口子,一道,完美!每一个小茶杯里都有三分之二的茶汤。姐姐把杯子夹给我们,说,喝茶的时候大拇指和食指端住杯子边上,中指在最下面托住,记住三口喝完!女生要用左手挡住杯子和嘴,三口喝完!

  我喝了一小口,清凉清凉的,很清爽,有一点点苦,但是非常清爽。像是刚泡好的薄荷水。到喉咙里的时候变得更苦了,有一点点像青柚子的味道。

  我闻了闻,有一股草木的清新味,茶叶有一种淡淡的清香,茶杯里是淡淡的陈皮味。我喝了一口另外一种茶,有一种微微的苦味,但也有种甜甜的味道包含在苦味之中。反正好喝就行!像是茉莉花茶的味道,真不错,我轻轻说。

  啊,茶的味道,不也是人生的味道吗?

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