在日常生活或是工作学习中,大家都接触过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是小编收集整理的写选择的作文4篇,欢迎大家分享。
写选择的作文 篇1
人的一生总是在不断的选择,而每一次选择都会对以后的人生产生巨大的影响,任何伟大的成就,一开始就是一个想法,一个选择。很多人还没有真正开始,就应经放弃,终其一生。难免平庸。选择是一种智慧,选择有价值的事件并为之努力奋斗。是一件多幸福的事。
选择意味着价值,对于有价值的事情选择永远是有价值的,每个人的生命都有相同的轨迹,但不同的人却有不同的精彩,成长的路上,充满了诱惑。而诱惑都披着天使的外衣,美丽动人。一不小心,就可能误入歧途,失去生活的动力和方向。失去了奋斗的激情,也就失去了价值。
选择意味着改变。想要在高考中有良好表现,就要改变以前不成功的想法和做法。没有随随便便的成功,想在高考中取得成功就必须用成功的'方法做事,如果不能和过去不成功的自己相比,就不可能取得重大突破。改变,就是让熟悉的人陌生,做的比别人期待的好。
选择意味着责任。你是自己人生的唯一最主要的决定力量。你的未来在自己手中。老师,家长只能督催你,关心你,支持你,却无法替代你。成长是你的事情,成绩也是你的事情。高考也是你的事情。如果,今天你还在犹豫。未来注定会后悔。你是唯一可能发挥主观能动性改变现状的力量。
在今天,考上大学不再是一种机会,而是一种选择。考上大学也不再是一个目标。而是一种经历。相信自己,选择的决定性在你的手中,加油奋进吧。
写选择的作文 篇2
夜静悄悄的,我望着蔚蓝色的星空。忽然,看见东方有两颗星星特别明亮,一大一小,紧紧依偎在一起,亲如兄妹。我想,这就是所谓的爱吧!爱,像空气,每天在我们身边;爱,是开启心灵的金钥匙;爱,就这么简单!
我感悟到爱是那么神圣、高尚与深沉,爱国家、爱民族,爱父母、爱朋友,甚至是素不相识的陌生人……每一个爱的.故事都能给人以启发,都能告诉我们一个爱的哲理。
丁千是我以前的同班同学,有一次在玩雪时不小心打伤了一位老爷爷。她当时非常懊恼,但是她在同学鼓励之下,勇敢承认了错误并且来到受伤者家中。她强忍着眼泪,说:“爷爷,对不起”!。老爷爷笑着说:“没关系”!
是啊,这就是爱!是同学之爱使丁千勇敢地承认了错误。正因为世界充满了爱,才唤醒了丁千,使她登门道歉。也正因为丁千的这一举动才使老爷爷不怪丁千来表达对丁千的爱,让爱在几代人中间得以延续和发展。
于是,我想到了自己,想到了我所有认识和不认识的同龄人,爱在我们这一代人身上还能闪光吗?
我们该爱的,不仅仅是身边的亲人朋友,还有更多的人等着我们去爱。爱的美就在于它的不作任何选择,去拥抱美好的一切。去爱吧,因为这原本就是一个美好的世界!去爱吧,因为许多人正需要这样的温情!去爱吧,因为爱会是所有问题的最终答案!让爱走进我们的心灵,只要人人都献出一点爱,世界将会更加绚烂无比!
写选择的作文 篇3
人生在世,有寒窗苦读后的功名利禄,也有漠视一切的自由自在;有姹紫嫣红的良辰美时,也有安贫乐道的无拘无束;有名利场上的勾心斗角,也有平淡生活中的莺歌燕舞……选择什么,是你的自由。
选择正直,你能感受生活的真真切切;选择信任,你能畅享人与人之间的真诚;选择自由,你能因生活的无与伦比而微笑;选择勤奋,你能品味不懈努力后成功的喜悦;选择深沉,你能静观世事的变迁……
庄周放弃了楚相的高位,放弃了权利与富贵,选择了他钟爱的自由,没有人说他的选择是错的;董仲舒却放弃了自由,放弃了无拘无束的生活,选择了埋头苦读,助汉武帝实现了文化上的大一统,也没有人敢肯定的说他的选择是对的'。因此,请你不必犹豫,也不必彷徨,肆无忌惮的选择你喜欢的,只要你能为它付出行动,付出汗水,便足够了。
如果有一天,你走在自己选择的路上,面对接踵而至的困难、打击与挫折正要退缩时,请坚定的对自己说:“自己选择的路,跪着也要走完!”
“采菊东篱下,悠然见南山”是陶渊明的选择;“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”是岳武穆的选择;“落红不是无情物,化作春泥更护花”是龚自珍的选择……那么,告诉我,你的选择是什么?
让我们用付出伴奏,以选择为弦,奏一曲无悔的歌!
写选择的作文 篇4
不是每个人都会登山,也不是每个人在登山的时候都能发现陷于绝境的人,这正如一个人一生中没有几次能面对心灵的选择。但是这种选择的确存在,你总有需要认真面对的时候。为什么要登山?因为山就在那个地方,一位登山大师如是说。怎么选择?你得倾听自己内心的声音。
如果我们把那天在山上发生的事做一次回放,结论似乎蕴涵了选择的合理性。这里有一个合情合理的逻辑:因为你救了那个人,所以自己得到了拯救。和所有的商业理论一样,它的意思是谁投资,谁受益。于是,这就引出了一个令人并不愉快的推论:之所以这么做,是因为受到了结果的利益驱动。
和所有的童话和寓言一样,好人受到了好报。这作为一个故事没有什么不妥之处。然而,我们知道这世界的真相并非如此。如果用这种方式去理解一次心灵的选择,这和在佛前烧一注香,借以换取升官发财,生双胞胎一样,并非是选择,而是投机。当好人的“好报”成为行善的动机时,那就连一点善的影子都不复存在了。
记得在《圣经》中上帝为了考验一个虔敬的老信徒,夺走了他的羊群,杀死了他的独子,让他身受恶疾。最后,上帝问他的信徒,你现在怎么想?信徒回答:“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠,当这信仰带给我苦难时,我为什么不能一样接受呢?”
这个故事给予我们的启发远远大过登山的故事,在已知“好人好报”的结果后去讨论选择的正确与否,其实是一种误导。圆满的结局掩盖了事实的真相:很大可能是两个人都死在了山上。知道自己有很大可能丧失生命,依然坚持内心的信念,慷慨赴死,把所有的结果都一样地承担下来,这才是一种心灵选择。
回到我们的'山上,有个人身陷困境,却突然见到一个更需要帮助的人,他应该怎么做?是独自逃生还是留下来救人?我觉得在这种情况下,无论是哪一种选择都是对的。当一个人自顾不暇的时候,他所做的任何拯救自己生命的选择都无可指责。二战结束后,在集中营里协助纳粹的犹太人并没有在犹太法庭上被指控为“犹奸”。法官的解释是:一个人为了保住自己的生命所做的一切都不应受到谴责。
以“杀身成仁,舍生取义”做为自己的道德观,自然难以理解独自逃生的行为。只是这样的道德要求,对于要求别人是合适的,用到自己身上却未必合适。所以,我们在二战时出现了那么惊人数量的伪军,解放战争时“太原五百完人团”逃得一干二净,这足以证明这种虚伪的道德观念只适合存在在书本中,并没有任何实际操作的价值。
一个人忍受内心对于死亡的恐惧,舍己为人;或者别过头去,独自偷生,忍受一生良心的折磨。这是两种选择是等同的,因为好人好报而选择,那是可耻的。这种等同地位非常重要,无论是利己还是利他,如果没有放在一个平面上加以权衡的可能,也就根本不存在任何所谓的“心灵的选择”。
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