家乡的习俗作文

2022-04-17 习俗

　　在学习、工作乃至生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编收集整理的家乡的习俗作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

家乡的习俗作文篇1

　　家乡，是梦想的摇篮，是温暖的港湾，也是童年的乐园。我永远忘不了那熟悉的面孔，熟悉的味道，还有那泥土淡淡的清香。

　　小时候，记忆里的家乡是天堂。在那里，我可以无忧无虑地玩耍着。累了，可以坐在绿油油的草地上休息；饿了，可以吃奶奶做好的香喷喷的饭菜；渴了，可以喝那甘甜的泉水。那时候，家乡的一切都是美好的，我觉得可以在那里待一辈子。长大了，又觉得家乡是个“魔法”盒子装满记忆的盒子，每次回到这，都能勾起儿时温馨的回忆。不过，最令人难忘的，莫过于元宵节时的迎龙灯（俗称板凳灯）了。

　　龙，是吉祥的化身，寄托了古代劳动人民的美好愿望。龙灯，顾名思义，就是把灯放在用纸糊成的“龙”里。龙由龙头、龙身和龙尾组成，所以，龙头就属最重要的部分了，要选在正月初八进行。先是准备材料，因为整个龙头是用毛竹加工过后扎成的，所用的毛竹也是有讲究的，去砍的人叫“偷”，砍好后要放鞭炮，同时边上还要放点象征意义的“礼士”（红包）。龙头做得高大威武，两只眼睛大如灯泡，嘴如脸盆，口里还含着一颗大龙珠，头上插满了彩旗。背龙头的人要经过精挑细选，年富力强，一点儿马虎不得。中间的“龙身”，就是用一块块木板接起来的，每块木板上都插着两支蜡烛，最后用灯罩罩上，如果人越多，“龙身”自然也就越长，不过迎起来也越困难。最后就是龙尾了，有的用鱼当尾，意欲年年有余的意思。

　　迎龙灯，是一个很传统的习俗，农民伯伯为了一年的风调雨顺、安居乐业、平平安安，每年的正月十五期间都用这样的活动方式来祈福。所以，每到正月十五的晚上，远远地便听见了那锣鼓声，响彻云霄。那喜气洋洋的气氛，至今也在我的脑海里挥之不去。

　　那时的我可真开心，牵着由外公给我做的兔子形状的灯笼满大街跑，龙灯去哪，我也跟到哪，即使小脸和小手已冻得通红，也不放弃，继续追赶着。

　　记忆中，一条“龙”要去许多地方，隔壁村子都要地“游览”一遍，只要看见龙灯来了，家家户户都拿出最好的鞭炮，“霹里啪啦”地响起来。大街小巷也都围满了人。最好看的，就是转圈了，在平时农民伯伯用来晒粮食的空旷的场地上，“龙”开始“跳舞”了，一圈一圈不停地在展现它那婀娜多姿的身体，龙头在里，龙尾在外，当整条龙围成一个圆时，突然中间一串鞭炮响起，锣、鼓等乐器也加快了节奏，这时看见龙头高高抬起转了一个身开始从里向外，这就是俗称的龙翻身，速度也加快了，这时整条龙一圈高一圈低相对而行，煞时好看，当龙头出来后，龙尾乖乖的往里钻了，慢慢的，龙尾越来越靠近中心了，又形成了一个圆，听大人们说这样意喻团团圆圆。

　　夜渐渐深了，可“龙”还在四处转悠，我却玩累了，肚子也开始咕咕叫了。刚进家门，就飘来了一阵香味，原来是奶奶把夜宵给烧好了，那就是我最爱吃的—粉干。深泽的粉干，那可是名副其实、味道一绝啊。吃起来爽口，而且很有弹性，煮久了也不会糊。小时候的我，经常吃这个，每次端着小板凳，把碗放在板凳上，自己蹲着吃。而如今，再也找不到那种熟悉而陌生的味道了。

　　乡土上，一个个脚印来来往往，随着时间的推移及时代的变迁，以前的土石路变成了水泥路，一座座楼房也拔地而起……长大了我们守着的是那片自己看似熟悉却又陌生的土地。我们得留住乡土的记忆，别让它溜走，让它在我们的脑海里永远、永远……

家乡的习俗作文篇2

　　我的家乡在三明大田，在这里有一个传统节日，那就是“迎灵相尊王”活动，五年一次，周期比奥运还长，吸引媒体之盛，热闹之极，人们兴奋之至尤其令我无法忘怀！

　　盼望中，迎尊王活动在人们的期盼中慢慢的到来了。活动开始前，大家都在灵相尊王庙前集中准备，正装待发，那种专注，似乎随时等待神的召唤。首先吸引人们眼球的是乐队和舞狮队，接着十里八乡的人都慢慢赶到了，四处人山人海，大家都在盼着尊王起身的时刻。尊王共三位，每位尊王的灵位都有两名壮士前后抬着，随着20发手提火炮的鸣放，活动开始了。整个队伍行进时，是由火炮队带头的，每过一地，他们都会鸣放，以为着驱魔赶鬼。紧跟在火炮队后面的是一百多名儿童组成的红旗方阵，里边最小的儿童只有四、五岁，最大的也不过八、九岁。每次，红旗方阵往往成为孩子们最揪心的，最抢手的活动。因为大人们认为，为灵相尊王拿红旗可以保平安，而且有不累，又锻炼孩子筋骨。接下来是七架“铁机”，之所以叫“铁机”呢，是因为整个架子的很多部分都是由铁组成的“机器”。这些铁机先是用在下方搭起一个立方体的空心木架，再用铁在木架上方搭制简易的椅子，然后让一个两三岁大的孩子坐在上面，再在周围以花朵修饰。铁机被人们抬肩膀上行走，上面坐着的孩子离地面就足有4、5高，所以这就特别需要一些胆子大的孩子，不然孩子受怕后的啼哭可就影响这还了的气氛了。

　　铁机后边紧跟着乐队，在那最热闹的时刻，往往是他们将气氛推向最高潮。接着是舞狮队。要说这些舞狮子，那是相当的有意思。共由两种狮子组成，一种是布狮子，一种是狮子身由布做的，而头确实由大平木头镂刻而成，这些巧夺天工的民间手艺都有着源远流长的文化传承。“狮子”里藏两个人，正如大多数人所知道的，一个人负责舞狮子头，一个人弯腰配合前面的人做“狮尾”。再就是金鼓队，共20个人，一根两头漆红，中间漆黑的大棍做担，一头绑着红毯子，以示喜庆，另一头挂着金鼓，整个金鼓队一起敲着相同的节奏，总能吸引旁观者的许多注目。

　　尾随金鼓队后的是三位菩萨的神像了，每一位菩萨的神像都被小心翼翼地安放在轿子里，由两名虔诚的教徒前后抬着。

　　整个行进队伍有好几百米长。它们从灵相尊王庙出发，环绕村子的每个角落，“灵相尊王”经过哪里，哪里的村民就出来恭迎，全家老小先是朝三位尊王恭敬地叩拜三下，在鸣放鞭炮，响声震天，村子里的鞭炮声此起彼伏。队伍每到一个祖祠都会停下，把尊王们的轿子齐放一块，许多村民边蜂拥而至，烧香祈福，鸣放鞭炮，热闹至极。这时舞狮队、乐队、花鼓队也会在也会在祖祠里，各就各位表演精彩的舞狮等节目，围观的群众每每达到几堵墙那么厚，里三层，外三层，真是水泄不通。精彩的“人狮对打”“双狮对斗”……更是引起欢呼阵阵！

　　整个队伍在村子里的环绕，速度较为缓慢，因为在这个南方村庄，大大小小的桥梁还真不在少数。队伍在桥上的行进可谓小心翼翼，特别是舞狮队，总是左探深右探浅，谨慎异常。因为狮子怕水！最惊险的是村子里有一座距水30米高的桥，队伍经过这个桥时，舞狮的人要被绳子绑着，从桥上被吊到水面。这种场面在淳朴的农村也可谓惊险壮观了！

　　郑重其事的“尊王”游行在白天。到了晚上，村民们会请来戏班，演社戏，要知道，在农村，看戏可是最好的娱乐休闲方式，所以整个戏场座无虚席，见缝插针，连行进都有困难，知道半夜才会散场。

　　为期两天的“迎灵相尊王”活动告一段落了。兴奋之余，我也有很多感想。这不是一次简单的尊王游行活动。解放初，我们的传统文化一度招致破坏，许多风俗民俗不再，而如今有繁荣起来。其中的每个细节都足以让人神游古国。这是“新农村建设”的硕果，体现了农村物质建设，精神建设的新风貌。在尊王活动中村委干部团结合作，分工负责，是活动圆满成功，获得了《三明日报》等媒体的极大好评。也是村民兼加强了了解，加强了团结，相处更加和谐了。村干部的办事能力也得到体现和提高。当然最重要的还是延续了传统文化。真是一句多得呀！

　　但愿这喜庆的氛围随时间发酵，越酿越醇，越酿越香！揭开红布盖，醉的春风杨柳酣眼不欲醒。也愿祖国各地的风俗文化都能很好的复活于人民生活中！

家乡的习俗作文篇3

　　我的家乡有很多节日习俗，每个节日都有特定的庆祝方式，形成了丰富多彩的节日文化，如春节舞狮、舞龙、放鞭炮，中秋节吃月饼、赏月，清明节祭祖、踏青……这些跟其他地方并无多大差别，而有几个我要跟大家讲讲。

　　或许大家并没有猜到了我的家乡，没关系。我觉得习俗必须是要与其他节日不同的性质，节日是大家都过的，而习俗代表的是一个群体的习惯、风俗，是具有特殊性的。

　　社日是我的家乡特殊节日之一它包括了春社和秋社，人们常常凑钱在社庙里举行祭神仪式，杀猪煮肉，就地分食，而吃不完的肉就带回家供神。

　　牛王诞是个蛮有趣的节日。每年的农历四月初八，传说是牛王的诞辰，所以称为牛王诞。而这一天村民们不能驱使牛去干活，让牛好好休息。还要在牛栏门口供奉牛，大人们则嘱咐小孩们爱护耕牛。牛是一个多么神圣而威严的动物啊！

　　鬼节听起来就有些吓人了（其实只是供奉祭灵），我打小就知道鬼节，它在农历的七月十四，称中元节（俗称鬼节）。这天，民间家家户户都要杀鸡买肉祭祖先，常常有些善良的村民会在三岔路口或山坡上供奉无家可归的野鬼。这听起来既有趣又胆颤不是吗？

　　而“三月三”是属于壮族人民的节日，但不身为壮族的大部分人在我们这个地区也和他们一样过这个习俗。

　　说起我们“三月三”习俗的来历，虽然我不是很了解，但我知道两件事——一，“三月三”是指每年农历的三月初三；二，传说它与王母娘娘举行蟠桃会的日子相同，且又同盘古的诞辰时间一样。虽然本质上他们没有什么关联，但如此有意义的一天，活动当然多种多样了。俗话说得好：最香不比五色饭，最美不过三月三！这五色饭即为五色糯米饭，里面有紫、黄、黑、白、红五种颜色的米饭，把他们蒸好舀出来时会散发古朴而醇香的气味，五谷杂粮一般的味道，极吊人胃口。

　　三月三的双人对歌也是极常见的，我们家乡人有唱山歌的传统，经过我的调查与生活经验，我发现除了日常生活中、娱乐、劳作等自歌或对歌，还形成了歌圩（就是对歌的专门时间，村民常常会聚在一起对歌庆祝），他们唱的歌都是一些古朴的民谣，很具有年代感。

　　每到三月三，无论宅在家里还是出街游玩，都会时不时听见敲锣打鼓的声音，气势磅礴、震耳欲聋。他们的鼓声和铜锣搅拌在一起有条不紊，还具有一定的节奏感，前排的人们舞着狮头，后面的人负责敲锣打鼓，好不热闹。家乡的三月三热闹得像过某一盛大而隆重的节日一样，它不像春节那样更加热闹非凡、鞭炮齐鸣，反而只是小小地庆祝这个节日，常常过了三月三跟没过并无多大差别。

　　家乡的习俗让游子们都想回去，脱下繁忙的包袱，与他们最亲爱的家人们一起庆祝，一起欢笑。

家乡的习俗作文篇4

　　大年初六是个好日子，六六大顺啊！这天也是堂哥结婚的大喜的日子。婚礼是在我们邳州老家举行的。那里的结婚风俗和南京大不一样。在举行婚礼的前两天，就开始闹喜了，闹新郎新娘自是不必说，就连新郎新娘的叔叔、姑姑也是大家闹喜的对象，我爸爸是堂哥的叔叔，而且还在南京工作，在农村人的眼里是“有钱人”，所以更是大家闹喜的对象，几个给爸爸叫叔叔的胖小伙突然过来“擒获”了爸爸，爸爸的两只胳膊被两个人抱住，后面还有人推着走，旁边还有几个跟着走，大家的目的就一个：去超市买烟买酒。到了超市，不想买或买便宜货都是不允许的，否则大家不会给你走，爸爸没办法，买了两条苏烟，旁边的小孩还喊着要买糖，爸爸也答应了，我的乖乖，平时无比节俭的爸爸一下子花了一千多！闹喜闹喜，不闹的话还不喜呢！大家都这么说。

　　婚礼的前一天晚上，在堂哥家门口搭了一个戏台，有小丑表演杂技，有人表演魔术，还有打扮得漂漂亮亮的姐姐们唱着好听动感的歌曲，台下的孩子们兴高采烈，在台下蹦蹦跳跳，整个晚上玩得开心极了。

　　初六这天，随着新娘被十部轿车接来，热闹进入了高潮，从新娘子下车到婚礼舞台的几十米像走了几公里，闹喜的人可不能放过这个机会，新郎要是不掏红包不拿喜糖，很多关卡是没法过的。当主持人让新郎新娘接物时，害羞的新郎对主持人说：这个就免了吧！，谁知他刚说完，几个小伙子不干了，他们冲上台大喊，不进行这一步可进不了洞房啊！话说到这个地步，哥哥和新娘子只得顺从，在大家的鼓励和叫喊中，表演了儿童不宜的节目。舞台周围挤得里三层外三层，笑容快乐洋溢在每一个人的脸上！

　　到了中午开饭时间，是正席，鱼、虾、鸡肉……，样样不少！连我最爱吃的猪蹄也有，真是丰盛啊！邳州老家的婚礼真热闹啊！

家乡的习俗作文篇5

　　过完了十五，还有正月二十三，二十三这天要燎疳，也就是回民所说的“跳火坑”。传说“疳”是一种十分顽固的病毒，只有用火烧燎，才能驱毒灭病。晚饭后，天刚黑，各家在自家门前点燃一堆麦草（有时候也用野草），一家人从熊熊燃烧的大火上跳过去，柴草中还要加些葱皮，蒜皮什么的，这样做，据说可以把过去一年中的一切晦气都烧掉，然后大家无所顾虑的.开始新的一年。等大火过去后，剩下的就是红红的灰烬，这灰烬要用一把平头的铁锹扬起来，看它们在空中的形状——————是像麦花，还是豆花，还是胡麻花，一般是像什么花，就表明这一年什么庄稼能够丰收了。这一天，小孩子们可高兴了，看着村头第一家堆柴草，就围过去，跟着跳火坑，一直到全村都结束，他们还觉得不够过瘾。其实他们最高兴的是可以耍点小聪明，就是乘别人跳的时候，在火堆里面扔个鞭炮，然后砰的一声，正在跳的人给吓一大跳。正月里小孩子淘气是可以的，大人一般不会说他们的，春节嘛，就是要和谐，吵架和训斥人都是不吉利的。

　　过完了二十三，这个年才算是过结束了。小孩子们就开始等下一个节日“二月二”了，二月二是要吃炒豌豆的，还有蚕豆等，当然，还有村子里要请秦腔剧团来唱大戏……

家乡的习俗作文篇6

　　虽然我们家乡春节习俗和大部分地方的差不多，但也有着自己的独特之处。

　　大年初一，你的餐桌上也许是大鱼大肉，我们这儿的就不同了。早上六点钟，每个人必须起床到家族中辈分最大的祖爷爷家里吃素面和“发财菜”。所谓的“发财菜”，其实就是木耳，而且这木耳不能是买来的，必须是自己在枯枝断木上采摘的。为什么要这样做呢？相传在很久以前的一个大年初一，村子里来了一个流浪汉，村里人谁都不肯给他东西吃，因为大家认为，大年初一就把自家的东西分给别人，好运也就分给别人了。就在他饿着肚子要离开村子时，有一个家境贫寒、身怀六甲的妇人却大方赠了他一碗木耳面条。流浪汉感激地问：“你不嫌弃我是一个流浪汉，还把自家的早饭给我吃，相当于把一年的好运都给了我。我把好运还给你，你的小孩长大后必定中状元。”说完，流浪汉就消失了。这时，大家恍然大悟，原来那个流浪汉是个神仙。从此，这户人家慢慢富裕起来，那妇人生的孩子也真中了状元。为了求得来年好运，打那以后，家家户户都在大年三十上山采摘木耳，大年初一早上都到族里辈分最大的祖爷爷家去吃素面。这样既把祖爷爷当成神仙，祝他健康长寿，也求神仙赐下好运，让孩子都能中状元！

　　大年初一中午，每家每户都会准备糖果盘，里面装着苹果、橘子、糖饼、花生、豆子……由小孩端到能容纳全村人的祠堂里的大桌上，然后全村男女老少聚在一起，开开心心举杯畅饮，吃着甜甜的果子、磕著香香的瓜子，畅所欲言。这是一年中村里最热闹的时候，因为平常大部分劳动力都外出务工，春节便是全村男女老少欢聚一堂的时刻，也是为了更好地让祠堂里的祖先看到大家，更重要的是告诉在座的每一位：无论你走到哪里，无论你多富有，或多不如意，你永远都是村里的一分子，家永远在这里……

　　大年初七，大家都在早上七点钟左右起床，女主人会煮上一锅“七宝粥”当早饭。为什么叫“七宝粥”呢？因为它是用大米、豆子、瘦肉、芋头、豆腐、芹菜叶和自家做的米果熬煮而成的。“七宝粥”必须在早上八点钟左右吃完。你知道为什么吗？因为按我们的规矩，哪怕再忙，大年初一到初六，家家户户都在家享受团圆的欢乐，等到大年初七才开工。在开工前，吃上营养丰富的“七宝粥”，干活就会特别有劲儿，起到事半功倍的效果，也祈求事事顺心顺意。

　　到了元宵节，族里会选一户院子较大的人家，摆上几桌，一大族人一起包汤圆。汤圆是用雪白的糯米粉做的外皮，有绿豆馅儿的，有红豆馅儿的，还有花生馅儿的，一个个在人们手里被揉得滚圆滚圆的。大家边包边煮，锅里的水开了，冒着小泡泡，雪白的汤圆“叮咚、叮咚”跳下锅，它们乘着泡泡上下翻飞，此时加一点冷水，再煮到水沸，等到汤圆安安静静地浮在水面，那就是熟了。大人们右手拿着勺，左手拿着碗，捞着饱满的汤圆。眼馋又嘴馋的小孩儿就围在边上吸溜着口水候着，仿佛孩子们期待的不仅仅是香甜软糯的美味，还是对来年的期盼。你瞧，每个碗里盛有4个到6个汤圆，吃4个是“四季平安”，吃5个是“五谷丰登”，吃6个是“六六大顺”。吃的时候，即使孩子们再馋，也必须长辈先吃，只有长辈吃完碗里的汤圆，晚辈才能吃。吃了汤圆，意味着团团圆圆、和和美美。

　　我们家乡的春节是不是别有一番风味？有时间你们一定要来感受一下我们家乡那别样的春节习俗哦！

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