中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。今天小编就来分享介绍各地财神节习俗范文，相信各位读者会有兴趣。
介绍各地财神节习俗范文
这一天，所有的经商业户，都要大放鞭炮，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持......大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。鞭炮自清晨开始，一直延续到午后。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。姓李名诡祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐武德二年(619年)，被唐高宗赐封“财帛星君”，唐明宗天成元年(926年)被赐封“神君增福相公”，元代(1271-1368)被赐封“福善平施公”。淄川五松山嬷嬷幢有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。
财帛星君李诡祖在民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金印财宝。
北京：
北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。
山东：
日照、青岛、威海等地在七月二十二这一天，所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓，大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋的支持，大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节，以后每年举办一次，各大商会都会参加。市民对于财神节的庆祝也是比较隆重，做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹，预示着自己的生意红红火火。潍坊、淄博、济南等地每到这天，便进入节日的气氛，从早上起，家家产户就忙着购买香纸鞭炮，置办供品佳肴，气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工;下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮，人人脸上喜气洋洋，互相祝福着。
河北：
在财神节这一天，鞭炮花炮声此起彼伏，热闹非凡，整个城区沉浸在一片节日的气氛中;下午六时许，鞭炮声再度密集起来，城区乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香，磕头祈祷，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家还会供蒸鱼整羊;供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席：庆贺一番;供祭庆贺仪式通常持续到晚八时。
港澳台地区：
港澳台地区信仰财神之风胜于内地。各地都有大量财神庙，其中以供奉文财神财帛星君和武财神赵公明为主，间有其他形形色色的财神。但是七月二十二财神节，主要祭祀的是财帛星君李诡祖。
根据福建华侨大学郑向敏，范向丽和陈晖莉《澳门民间财神信仰旅游资源研究》一文：“财帛星君也称增福财神。相传财帛星君是天上的太白星，属于金神，其天职为都天致富财帛星君，专管天下的金银财帛，因此成为民间众多求财信众供奉的神灵。通常财帛星君的绘像还经常与福、禄、寿三星及喜神列在一起合称五福(福、禄、寿、财、喜)，通常有五福临门一说。
澳门庙宇供奉的财帛星君通常为一长者形象，外形富态，面白，长髭，锦衣玉带，左手捧金元宝，右手托招财进宝的卷轴。调查表明，财帛星君在澳门民间所信仰诸财神中的地位最高、信众最广。据统计，供奉财帛星君的有莲溪庙、包公庙、望厦观音古庙、凼仔北帝庙、路环天后古庙等5家，财帛星君在莲溪庙位于二中殿的中心位置，在包公庙位于正殿右配殿的财帛宫，在凼仔北帝庙和路环天后古庙中也分别有专门的殿堂来祭拜，可见财帛星君在澳门民间信仰中的重要地位。”
- 相关推荐
【介绍各地财神节习俗】相关文章：
重阳节各地习俗01-28
各地端午节的习俗作文12-10
元宵节各地习俗大全08-10
腊八节的各地习俗精选10-09
各地清明节的习俗大全01-30
腊八节的各地习俗10-09
各地习俗作文03-06
小寒各地习俗01-04
清明的各地习俗07-31