家乡的习俗作文

2022-03-08 习俗

　　在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的家乡的习俗作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

家乡的习俗作文篇1

　　今天，我坐在老爸的车里，窗外景色迷人，但我无心欣赏，只回味着昨晚看到的奇特的“游神”仪式。

　　所谓“游神”，简单地说，就是抬着菩萨的雕塑满大街的走。小时候只是听爸爸妈妈说“游神”只是为了祈求平安和得到神的帮助保佑，是封建迷信，没什么好看的。但我好奇心就是那么强，没有亲眼见到过“游神”我就心痒痒，今年的初十晚上，我终于见到了！

　　正所谓“百里不同俗，千里不同风”，我家乡的“游神”会怎样的与众不同呢？想着想着我就迫不及待地左顾右盼起来，越来越近的锣鼓声引来我的一阵欢悦，太好了，“神”快游来了！慢慢地，“神”“游”了过来，我也看清了大致形状。

　　两个人拿着铜的锣和皮做的鼓在整个列队的最前面吹吹打打，四个人抬着类似于古代花轿的轿子，里面坐着一尊菩萨，后面还有两个人拿着喇叭在吹。花轿前面的下方挂着两个筒，里面插满了香。我还注意到，四个人很有默契，抬花轿的肩膀都是一起一落，上下起伏的，菩萨在中间摇晃。菩萨雕塑也随着轿子一起一落的，远看就像真人一样。四周都是静悄悄的，每个人的脸上都写着庄重二字，这种逼迫感倒让我这个小孩子不知所措了。我无意间把目光放在了菩萨身上，我发现，菩萨的脸竟然是红的！那也难怪，世人做了那么多违反天理的事，菩萨不生气才怪呢。菩萨的眼睛就和普通人的眼睛差不多大，脸上都没有一丝表情，嘴唇微抿着，好像还为世人犯错的事情耿耿于怀呢。菩萨他昂首挺胸，左手优雅地放在大腿上，右手拿着一把铁锤。这把铁锤，仿佛可以把世间所有的坏人锤死，仿佛可以把冤枉好人的铁笼锤破。正在浮想联翩之间，猛地感觉……有人推了推我，我结束了我的联想。

　　我睁着茫然的大眼睛，不解地看向了打扰我的人。妈妈笑着说：“我看你一直睁着眼看着窗外，还不眨眼，以为你和鱼一样可以不用闭眼睡觉嘞。”听完后我哈哈大笑，对妈妈解释说：“我在回想昨天晚上的“游神”呢。”“喔……”妈妈似乎也沉淀在回忆之中。

家乡的习俗作文篇2

　　正月十五是中国的传统节日，在这天我们必须吃汤圆，因此，汤圆成了我最爱吃的一种食物。

　　元宵节那天是要包汤圆的。去到外婆家里，正巧碰到外婆在包汤圆，结果我跟着外婆学了起来。外婆先用开水倒入装有糯米粉的盆子里，然后不断的用力搓面，一直搓到像橡皮泥一样有韧性，接着把面搓成宝塔的形状，后来从“宝塔”的顶上拽下一块块面团，中间掏个洞，两只手相配合把洞越搞越大，把准备好了的芝麻馅放入洞内，用大拇指和食指慢慢捏，接着把洞口封住，最后把汤圆放在手心上，两只手柔和地将汤圆搓圆，我的手忍不住痒痒的，我连忙卷起袖子也包了起来。虽然我包的汤圆馅子少、大小不一、奇形怪状，但还是得到了外婆的表扬。后来我们把汤圆煮熟，到熟了以后就一个个浮在水面上，看到这一个个白花花、圆滚滚的汤圆真叫人眼馋！我吃了一个汤圆以后乐呵呵的说：“汤圆象征着我们的生活团团圆圆、甜甜美美！”

　　啊！家乡的汤圆，你已经成了人们生活乃至生命的一部分。你就像陈年的美酒，醇香甘美，醉着家乡人的心。

家乡的习俗作文篇3

　　美丽的焦作，那儿是个有山有水的好地方，焦作的云台山最为有名，还有四大特产，怀菊花是去火解毒的。

　　中国有许多传统节日，如：清明节、元宵节、端午节、植树节、建军节还有重阳节……春节是一个非常重要的节日，不同的地方过春节的习俗会不一样，民间流传：古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食食物，残害生灵。有一年的腊月三十晚上，“年”到了村里，两个牧童在比试牛鞭子，“年”忽闻啪啪的鞭声，吓得望风而逃了。它又窜到另一村庄，又迎头望见一家门口晾着件大红衣裳，里面灯火昏黄，刺得他偷头晕眼花，它莫名其妙，夹着尾巴慌乱的逃窜了。后人通过他的这个弱点，想出了对付他的办法，慢慢的演变成了现在的习俗。我家乡的春节是这样过的。

　　还没过年，大人们就开始打扫卫生，收拾东西，贴好火红的对联，赶往老家和家人们团聚准备过年。即使再忙的人也要回家过年。

　　大年三十，准备好包饺子的材料，家家户户都会包饺子，一家人团聚在一起，各有分工，大人们擀饺子皮，包饺子。小孩子就端着盘子一趟趟的把厨房的大人擀好的饺子皮，送到客厅包饺子的大人们那。当然，饺子里是会包硬币的，谁吃到的硬币多，就寓意着新的一年就会有福气。孩子们互相攀比自己吃到硬币的数量，一发现别的孩子比自己吃到的硬币多，就会拼命的吃，直硬币吃完为止，大人们吃到的硬币通常会给自己的孩子，他们也会拼命帮孩子吃。晚上，家人们会坐在一起看春晚，共赏歌舞，共同欢笑，除了两三岁的小孩子，谁都不睡觉。

　　到了初一，人们就会提着大箱小箱，四处去串亲戚，有时候亲戚们会摆一大桌鱼肉请我们吃，关系好的亲戚来拜年，我们也会准备一大桌好菜款待他们，亲戚有时还会给孩子们带来糖果。我们见到大人只要说新年好，就可以得到压岁钱。

　　家乡的春节充满年味，我喜欢我的家乡，我喜欢过年的滋味。

家乡的习俗作文篇4

　　正月初五俗称“破五”，中国汉族民间传统节日，也称“忌针节”。从除夕至初五为春节，期间有许多规矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之称。

　　大年初五，俗称“破五”。风俗里讲究在家歇着，不出远门。说实话，大年过到这一天，人人都有点疲惫不堪，大鱼大肉吃得太多了，吃什么都觉得没味。这一天，女主人就应该清理一下自己的餐桌，做点清爽可口的饭菜，让家里人好好休息一下。

　　正月初五，俗称为“破五”节，因民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。《燕京岁时记》中说：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”清末民初，天津诗人冯文洵在《丙寅天津竹枝词》就写道：“新正妇女忌偏多，生米连朝不下锅，杯碗捧持须谨慎，小心‘破五’未曾过。”

　　农历正月初五，又称为“牛日”。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的'人，因此初一到初六都是六畜之日。（资料来源：《春节》新华社发）

　　正月初五牛日：东南西北中，路路遇财神。

　　正月初五旧说为“财神生日”。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。“路头”即民间所说的“五路财神”。

　　这一天，还是我国大部分地方春节“送穷”的日子。汉唐以来，民间就有了送穷习俗。穷为何人？从传说上看，有人说是颛顼、帝喾之子，有人说是帝尧之子，还有传说认为是姜子牙之妻。韩愈的《送穷文》认为是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。“凡此五鬼，为吾五患”。送穷的方式多种多样。有的地方，在这一天打扫房屋，据说“穷鬼”寄身在尘土垃圾之中，将垃圾倒掉，也便送走了“穷鬼”。

　　关于“破五”还有很多传说，一说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”，人们为了避穷神，于是把这天称为为“破五”。还有一个略为不同的传说是，大年三十人们请神时，把脏神姜太公的老婆给忘了。于是她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”

　　大年初五这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。吃饺子也承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。老人们忌讳这一天串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。又有人说，这一天是财神的生日，户户放鞭炮吃饺子迎财神。不管何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那就是在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便能过上好日子。

　　由于地域不同，节日习俗也有差异。在北京一带，妇女不许于此日串门，串门则不详。在河南一些地区，人们于此日不劳作，否则本年内遇事破败。在晋西北，传统上这天太阳未出山，要掀起炕席，打扫一些炕土送到野外，外加鸣炮、烧香、敬纸；晋北民间习惯则是用彩色纸剪成人的图像，小孩子拿到街头，互相交换。把自己的纸人送给别人，称为“送走穷媳妇”；把别人的纸人换回来，称为“得到有福人”；到了晋东南，民间习惯将烂衣服扔到墙外。

　　陕西比较有特点两个地方是陇县和凤翔县。陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉，又说是“吃穷饭，除穷根”，也说”糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。有些地方还传这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

　　而最有意思的是凤翔县，“破五”这天早起，搞大扫除，放大炮，但是吃的食物和吃的讲究大不相同，是吃饺子。不叫饺子，叫煮角。先一天夜间包好，第二天早上煮了吃。也包肉馅。妙在包饺子时，须点一支香，在那盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。这是为什么？凤翔人说：这是将“五穷”之类赶拢了来，包将起来，煮熟了，吃掉。

　　天津人破五这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”。于是有“破五”之说。

家乡的习俗作文篇5

　　我的老家在河源紫金的农村。那里谈不上有什么十分特别或有趣的文化习俗，但对于像我这样在城市里长大的孩子，许多事情也确实稀奇了。

　　寒假的时候，老家有一户亲戚盖了新房，装修好后，便通知各路亲戚，摆桌设宴。我家也受到了邀请，于是父亲便驱车前往，也带上我去见见世面，看看素未谋面的老家是个什么样子。

　　到了目的地，还没下车站稳，耳边就响起了振聋发聩的鞭炮声，红色的纸四处乱飞，这在城市里是不可能见到的。父亲带着我紧赶了几步，向着前方一个大红棚子走去。棚子下摆着二十来张桌，棚子旁边就是那幢新盖的楼房。走进客厅，里面热闹非凡。父亲与他们一一握手，一边笑一边认人，让我给他们问好。还没问候几个人，我就已经被辈分搞得晕头转向了。

　　请来负责烹饪的师傅们都在有条不紊地工作着。我初到农村，自然要趁着这点间隙，去看看周围的环境。乡下空气确实十分新鲜，有许多小道七弯八拐地通向山上。周围都是密密的大树、竹子。在这种地方，倒没人会想到竹子的优秀品质，编个簸箕或是烧个柴的却是好材料。林子里有些许鸟儿，不多，但叫声明亮，使人心旷神怡。

　　到了开饭的时间，大家就要先喝一口酒，喝不了的以饮料代替，再动筷子吃饭。我小呷了一口米酒，随即一饮而尽。那酒的地道的醇香，不是市面上那些以“农家出产”为噱头的酒可以比拟的。再者就是吃菜。在南方，“无鸡不成宴”，每桌都摆上满满一大盘白切鸡，金黄的皮，肥而不腻，肉质鲜美爽口，让人欲罢不能。其余鸭、鱼、猪肉的丰盛更是不必说。

　　我本以为简单吃个饭了事，没想到添饭都还大有学问。东家要为客人添饭，还必须让能劳动的妇女去添饭，而男子都必须留在饭桌上陪酒吃菜。饭必须高过碗边，以示主人家粮食充裕和待客热情。喝酒要有肉下酒，否则只顾埋头喝酒就是对主人家的不敬。吃完饭后还不能离席，要等个几分钟才能起身离开，并且不能端着酒杯离开，否则这会损害自己的形象......

　　父亲一边开着车回家，一边不停地跟我说老家的习俗和礼数，我却还沉浸在那桌美味之中，哪还有心听这样枯燥的事情呢？

　　乡下的孩子有些怕生，外出的亲人又不常回乡，能依靠这种活动维系家族之间的感情，我觉得很温暖。

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