节日习俗作文

2022-01-03 习俗

　　在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的节日习俗作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

节日习俗作文篇1

　　每个国家都有自己的团圆的节日，而在我们中国，每到农历八月十五，就是亲人团聚、全家团圆的好日子--中秋节。

　　中秋节的时候要吃：石榴、板栗、煮毛豆……其中最不能少的就是月饼，我知道月饼是圆的表示着“大家一起团聚“的意思。我吃过：火腿月饼、水果月饼、蛋黄月饼、豆沙月饼、五仁月饼……我最爱吃的是蛋黄月饼，它不像水果月饼那么甜，也不像火腿月饼那么腻，它有点咸，又香又软。我听妈妈讲过一个故事，在妈妈小的时候，她和姨妈把外婆为中秋节准备的月饼翻了出来，结果老妈馋不住，把月饼偷吃了一点，过节的时候外婆发现月饼被偷吃了一些，问是谁偷吃的，可一个也不承认，结果害的姨妈也被外婆收拾了一顿。我们现在倒好，不像以前愁吃愁穿，也请大家过节别吃太多的月饼，不然很容易拉肚子。

　　中秋节还有一个习俗就是赏月，可是玉溪那天天阴，没有看到月亮，真是遗憾哪!

节日习俗作文篇2

　　正所谓“十里不同风，百里不同俗”，朋友，如果你来我的家乡，就可以看到重阳节正宗的民风民俗。

　　“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，在重阳节，正是看老人、饮雄黄酒的节日，我们家也正是如此。

　　在公鸡打鸣、太阳出来时，我们迎来了重阳节，姥姥听见公鸡打鸣，便拿了几根艾草挂在门头上，还说：“艾草不上头时，不能说话，不然不吉利。”

　　清晨，姥姥就开始打扫房间了，随后，又用了几根艾草扫了扫屋里的地板，我也学着姥姥拿了几根艾草，姥姥边扫边念着俗语：“艾草扫一扫，蚂蚁蚊虫都往外跑。”

　　刚出了屋门，姥爷拿毛笔，在我头上写了一个“王”字，还说：“写上这个，妖魔鬼怪都不敢骚扰你。”

　　临近中午，是我们小孩最开心的时刻，因为我们可以要食物了。小孩子们挨家挨户串门，还可以要两三块糖和一些小零食。

　　回到家中，家里变得和春节一样热闹，亲朋好友都来家中聚餐，厨房里也开始“叮叮当当”忙了起来，顿时，开始了一段交响乐：“咕嘟咕嘟”“呲啦”“叮叮”等声音此起彼伏。

　　吃饭时，客人们井然有序地坐着，饭也是琳琅满目：有糖醋鱼、四喜丸子、白糖赤米、手扒鸡等，只见姥姥给妈妈夹菜，爸爸给姥爷倒酒，小孩子们也吃着五花肉、火腿，大家其乐融融，这场面，如果你看了以后，你会觉得十分温暖。

　　太阳悄悄爬上了老枣树，我坐在摇椅上，听姥姥给我讲她小时候的故事，在温暖的阳光下，我就这样乘着凉风，晒着太阳，迷迷糊糊地睡着了……

节日习俗作文篇3

　　寒食节形成了丰富的风俗、习俗：

　　1、禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。

　　2、拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖

　　百姓上坟时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。

　　3、寒食饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。

　　4、寒食插柳：柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。

　　5、寒食踏青：也叫踏春，盛兴于唐宋。

　　6、寒食秋千：秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。

　　7、寒食蹴球：盛行于唐

　　8、寒食咏诗：寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。

　　此外，寒食节时期还有赐宴、赏花、斗鸡、镂鸡子、牵钩（拔河）、钻木取火、放风筝、斗百草、抛堶（瓦石器玩物）等许多活动，极大地丰富了我国古代的社会生活。

　　寒食节具有以下特点：

　　1、节日形成早。源于春秋时，介之推被焚于介休绵山。晋文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代时已形成全国性法定节日，是我国传统节日中形成最早的节日。

　　2、延续历史长。距今二千六百四十年，期间各历史时期、节日期限不等，

　　3、文化内涵深。由尊崇介之推忠君爱国，功成身退的奉献精神，清正廉明的政治抱负，隐不违亲的孝道品德发展为聚民心、凝国魂，体现中华民族根祖文化的重要节日。并形成饧、青精饭等系列养生长寿的寒食食品。

　　4、节日活动多。拜扫展墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等。

　　5、流传地域广.

　　回顾历史的发展，寒食节已经成为我国古代社会文明的脉络之一。因此，从历史研究、社会研究和旅游观光等多个社会活动层面来看，寒食节所具有的独特的价值值得人们注意。

　　1、社会、历史价值寒食节是春秋时晋文公为纪念介之推而设的节日，距今已有2640年的历史。

　　唐玄宗顺应民意，颁诏将寒食节拜扫展墓编入《开元礼》中，并定为全国法定长假，丰富多样的寒食活动，充实了社会生活，增进了社会人际和谐关系，对缓解社会矛盾，推动社会不断前进起了重要作用。

　　通过寒食文化的交流、融合，对促进民族团结和政权巩固具有潜移默化的巨大作用。

　　寒食节蕴含的介之推忧国忧民、忠君爱国、清明廉洁的政治抱负和“功不言禄”、功成身退的奉献精神，是古代社会伦理准则，是社会安定、民族团结的纽带，至今仍有重要的现实意义。

　　寒食文化以忠孝为核心的内涵以及由忠孝延伸而来的诚信，是介子精神的精髓，是中华民族传统道德的核心，民族根祖文化的基础，也是维系民族、家庭团结的道德力量。

　　当今，更是聚民心，凝国魂，实现祖国和平统一，构建和谐社会的重要活动方式和精神理念。介之推所追求的政治清明，是千百年来广大人民群众的一致愿望，对于当代进行民主政治建设具有深远的现实意义。

　　此外，从唐代宫中寒食节放假七日踏青春游，演变为今天的“旅游黄金周”；

　　由寒食禁火，演变为今天的护林防火；

　　由寒食插柳，演变为今天的全民植树造林；

　　由蹴鞠，演变为今天风靡全球的足球运动，

　　2、文化价值历史上，寒食节活动由纪念介之推禁烟寒食为主，逐步演变为以拜扫祭祖为主，其中蕴含的忠孝廉洁的理念，完全符合中国古代国家需要忠诚，家庭需要孝道的传统道德核心，成为家庭和谐、社会稳定的重要载体。

节日习俗作文篇4

　　粽子是端午节的节日食品，古称“角黍”，是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。

　　民间有吃粽子的习惯，传说是为了纪念屈原的。屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他主张抗击秦国，但意见没有被采纳，反而被罢了官，楚国快要灭亡时，屈原很痛心，农历五月五日这天，他投汨罗江自杀。投江后，楚民为了不让江里的鱼吃屈原的尸体，就往江里投食物。人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把粽子投到江里祭祀屈原。这就是端午节吃粽子划龙舟的来历。

　　因地区不同，由材料以至粽叶，都有着很大的差别，连“裹” 的形状，也有很大的不同，如早期人们盛行以牛角祭天，因此汉晋时的粽子，多做成角形，作为祭祖用品之一。此外，一般还有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长形等各种形状。北方的粽子，多是简单白米，国内的粽子，以江南出产的最有名。嘉兴粽子早在清代，食书记载嘉兴粽子的种类有很多如：竹叶粽、艾香粽、薄荷粽、豆沙粽莲子粽、松仁粽、火腿粽……在嘉兴粽子中，五芳斋最为著名。

　　粽子是一种很好吃的食物，所以我很喜欢它。

节日习俗作文篇5

　　元宵节有很多很有趣的活动，放许愿灯、吃元宵，属于这个节日的活动一结束，就表示过年也告一段落，大家要乖乖的工作和上学，期待明年新年的到来了。

　　我编了一个关于元宵节的传说，大家听听看，我是不是很会说故事呢？

　　传说在很久很久以前，宇宙中有一个地方，名叫元宵岛的地方，他们跟我们最大不同的地方，就是非常的爱吃汤圆，不管早、中、晚餐都要吃汤圆，有趣的是，那里的汤圆都是飘在半空中，想吃多少都有，吃到你撑死为止。

　　有一天，有两个小朋友阿元和阿宵，突然灵机一动，把要给国王的汤圆，拿去油炸，没想到国王吃了后，居然说很好吃。

　　从今以后，人民都变成吃炸汤圆，并且纪念阿元和阿宵，所以把他们挂掉的那天取名为元宵。

　　你吃过炸汤圆吗？试试看吧！那是阿元和阿宵发明的美食哦！

节日习俗作文篇6

　　春节是我们中国农历的春节，所以过年对我们中国人非常重要的！因此，春节前的准备也是必不可少的。

　　过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，做年夜饭要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的'母亲。

　　我看见母亲将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊？”母亲停下手中的活，耐心地给我谈起来。

　　原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。

　　除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团圆饭。

　　吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜。丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌不同颜色、口味的菜，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　今天我的收获太大了，知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得有点迷信，但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信？更何况这是传统的习俗，何必呢？

节日习俗作文篇7

　　春节是我国一个古老的节日，也是全年当中最重要的一个节日，春节至今已有一千多年的历史。在中国，春节已成为一个家喻户晓的传统节日了。春节，是热闹的象征，是团圆的象征。我的家乡在建西，这儿的春节习俗我最熟悉不过了。我们这的春节差不多在农历腊月二十四就开始了，这一天，也就是小年。在这天里，几乎家家户户都在祭灶：在灶台上方的墙壁上贴上一张红色的灶君画像。还得把这一天买来的“灶糖”、“灶饼”和各种糕点放进盘子里装好，摆在画像前。最后还要点上几柱香，来接灶神爷来家里吃东西。在民间，还有一个幽默的说法：如果灶神爷来了你加，并且吃了你家里人供上的物品，他就会一直住在你家的锅灶里。其实，这种说法也只不过是为了喻意着年年都能过上丰衣足食的好日子。

　　祭灶过后，就开始打扫卫生，叫做“扫尘”。因为“尘”与“陈”为谐音，在新春来临之前扫尘有“除旧布新”的涵义。这样做是为了把一切穷运和晦气统统都扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被套和窗帘。到处都洋溢着欢欢喜喜扫尘，干干净净迎新春的欢乐气氛。“扫尘”过后，大人们就开始准备年货，为了让家人们吃上一顿好的年夜饭，他们也不辞辛苦。

　　终于到了大年三十，大家都开始贴春联，为节日增加喜庆的气氛。除此之外，人们还要贴上倒着的“福”字。“福”字指“福运”、“福气”，把“福”字倒着贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。现在的“福”字贴，更是花样繁多，有的还有在“福”字的周围加上寿星、寿桃、龙凤呈祥、五谷丰登和鲤鱼跃龙门等等图案。

　　到了大年三十晚上，家家户户都在做年菜，家乡春节的的食物，一般都有一定的喻意。例如，过年时家家常吃饺子，饺子的形状像元宝，过年时吃饺子有“招财进宝”之意。过年时，人们

　　还吃年糕，因为“年糕”与“年高”为谐音，所以有“年年都能步步高升”的意思。另外，年糕的式样有方块的黄、白年糕，象征着黄金和白银，有“新年发财”意思。还有，过年人们都吃鱼，有“年年有余”的意思……

　　做好了年菜，一家人团聚在一起吃年夜饭，分外的热闹。一家人难得能团聚在一起吃一顿丰盛的大餐，因此，所有的人都是开开心心，其乐融融的。

　　吃过了年夜饭，大家各自回到自己的小家庭，洗澡过后，穿上新衣，迎接新年的到来。现在，大多数人家都会在这一天晚上观看中央一套直播的“春节联欢晚会”。直到新年的钟声敲响后，大家才会放鞭炮，放烟火。这样的鞭炮声和烟花会一直到深夜。

　　新年过后的第一天，也就是正月初一。晚辈都要到长辈家里去拜年，祝长辈们长寿安康。另外，长辈还要分别给晚辈们压岁钱。因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱有“平平安安过了一岁”的意思。这一天里，同辈人如果见了面，也要说声新年好。以示对对方的新年祝福。家乡的春节过得多么热闹啊！这样一个喜庆的节日，这样一个古老的传统。一直延续至今，可见它对人们是多么重要。我爱家乡的春节。

节日习俗作文篇8

　　春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

　　于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

　　节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。

节日习俗作文篇9

　　农历正月初一是春节。春节是中国农历岁首，也是中国民间最热闹的古老传统节日。中国民间过春节的习惯大概是从原始社会的时代‘腊祭’演变而来的。

　　春节的习俗有：每家每户门口都要贴红对联，有的人家大门上有挂红灯笼，放鞭炮，拜年。有的家长拿压岁钱给我们。人们都穿新衣服，舞龙，登山玩乐。

　　每年的春节都一样。过年这天我们穿好新衣服去跟长辈拜年，要说好话祝福语。吃团圆饭，热热闹闹的。小孩子都喜欢过春节。

　　4清明节的习俗

　　清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！

　　据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

　　如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。

　　又一年清明节，你在缅怀着谁？

节日习俗作文篇10

　　那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。

　　“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

　　那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。

　　“那达慕”有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行大聚会，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

　　在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以乡、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。

　　过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。

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