《春节习俗》作文

2021-03-18 习俗

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的《春节习俗》作文7篇，欢迎阅读与收藏。

《春节习俗》作文篇1

　　春节是我国传统佳节之一，他寄予了人们殷切的希望，是团圆佳节。

　　提到春节，这一天的习俗可就多了。穿新衣每逢春节来临，我都会穿上新买的衣服，出去炫耀一番。这不，XX年的春节，我就风光了一回。上身穿了的是银灰色的韩服，下身穿了黑白相间的紧身裤，穿的是一双粉红色的马靴，梳的是维吾尔姑娘的那种小辫子，可美丽了！

　　所有人多惊叹的说不出话来，我简直就是另一个我。总而言之，怎么一个眩字了得！糖水鸡蛋按照我们当地的习俗，每年的大年初一早晨都是要吃糖水鸡蛋的。

　　每当这时侯，我和奶奶一大早就起来煮鸡蛋。待到鸡蛋煮好之后，等它冷了之后，就要开始剥壳。冷了的鸡蛋，不仅不烫手，壳也比较好剥。剥完说有的蛋之后，要将蛋再度放进锅里焐着。不要让它冷了。这时，一切工作都准备就绪了，只等一张张嘴巴来吃了。我吃的时候，先盛几个蛋放在碗里，然后放一勺红糖，再放点水，用筷子将糖搅和均匀，这时的水就会变成深红色的了。喝一口，甜味无穷呀！再吃几口鸡蛋，简直就是色香味俱全呀！放烟花在春节期间，小孩子最喜欢的活动就是放烟花了。当然，我也不例外的呦！有一种烟花名称叫做迎春花，就这名字也不亚于其它的烟花。别看这种烟花外型比较小，相貌平平，但它可是一匹深藏不露的黑马。找到它的引火线，用火将其点燃。3秒之后，便会听到丝丝的声音，继而哧啦哧啦的声音。这时的烟花被放了起来，一旁的弟弟妹妹们都高兴得手舞足蹈。而我则在一旁兴致勃勃地看烟花。这烟花可美丽了美得如同天女散花一般，而且这烟花还是红的、黄的、蓝的、橙的、绿的、紫的五彩缤纷。美得如同流星雨划过天空，不可思议。春节就这样过去了，带着人们给予的殷切希望过去了。于是，新的一年开始了。在这新的一年里，让我们用微笑迎接明天，也用微笑告别那过去！

《春节习俗》作文篇2

　　厦门的民俗很多，随着时代的进步，近年变化极大。为了入乡随俗，特介绍如下：

　　正月初一，黎明开门，梵香燃爆，曰“开正”。晨起祭祀祖先，是日，粪土不倾户外。

　　正月初三，为丧家清新愁(即烧新床)之日。凡在初一、二未到过之友家，是日应勿往访，访即为不敬。有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢？相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。

　　正月初四，奉佛人必焚纸帛与马，接神，系迎接十二月二十四日的送神。

　　正月初九，玉皇诞辰，香案敬神。惟丧家要停祭两年。

　　正月初十，地诞。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。

　　正月十三，关圣帝君诞辰，商家均有祭敬。

　　正月十五，上元或日元宵，即三官大帝诞辰，闹花灯。

《春节习俗》作文篇3

　　春节是喜庆的，今年的春节是环保的，新气象新习俗。

　　今年春节，村里禁止燃放烟花和爆竹，整个春节期间，村里没有一处燃放烟花和爆竹，相比以前确实缺少了一点过年的气氛，但是整个乡村依然喜庆不减，而且，今年春节还给我们还带来了有史以来春节期间最清洁环保的空气。

　　除夕当天，各家各户按传统习俗都在自家门上帖上了春联、福字和年画。街口、大圣庙等地方仍是人流如织，车水马龙，大圣庙早早就上了鲜艳的彩灯，为整个春节奉献了浓浓的年味。春节过大年的喜庆气氛不减往年。

　　往年春节，到处是烟花爆竹声，空气中弥漫着呛人的硝烟味和浓浓的黑烟，整个村庄好象被厚厚的烟雾所笼罩，时不时传来大小爆竹和礼彩炮的轰鸣声。无论是道路还是家里，到处都是礼炮和爆竹的残渣，一片狼籍，不堪目睹，留给环卫工人的是一次又一次的清扫。但今年春节却大不一样，整个乡村在春节期间的空气清新，天空蔚蓝，从道路到各家各户，没有了往年遍地硝烟、浓雾和爆竹残渣，又清洁又环保，给人一种全新春节气氛。另外还为我们了巨大的烟花爆竹费用。

　　这不邻居大爷正月初六过八十大寿，本来是要请戏班做戏，而且准备大摆筵席请乡里乡亲和亲戚朋友过来吃饭，打算买上万元鞭炮回来放，他那上大学的孙子过年在家，他给全家人做思想工作，最后把这些钱省下来，捐给村里老年人活动中心。

　　这样的春节另有一番新意，我喜欢。这就是我家乡的新习俗。

《春节习俗》作文篇4

　　六（5）班马婧明天就是春节了，我非常高兴，想着能吃到美味的饭菜，香喷喷的点心，还能得到很多压岁钱，我越想越高兴，当晚我兴奋得一夜都没睡，脑子里想的全是饭菜，点心、压岁钱，还有那漂亮的新衣服，可爱的玩具春节的早上，我第一个从床上跳起来，抖擞抖擞精神，活动活动筋骨，然后高高兴兴去叫爸妈，爸爸见我起得这么早，也不甘落后，从床上翻身便爬了起来了，妈也陆续地起床了，洗完脸刷完牙，一心想到的就是吃个痛快！一想到吃，我就来劲，忙向爸妈建议做这做那，妈妈是我家的主厨，因此做什么由她这位裁判来决定，妈妈说：“很久没吃过饺子了，包些饺子吃吧。”我们都非常赞同。决定做什么以后，我们便分工进行了，爸爸做肉馅，妈妈揉面，我烧水。我们干起来都十分有劲，不到半个小时，肉馅弄好了，饺子也弄好了，水也快烧开了。妈妈便熟练地包起饺子来，我和姐姐也学着包起来，我好不容易包了三个，还个个难看死了，还真难学啊！妈妈说：“我就天生会做啊，不吃点苦，努力学，怎么能学得好呢？”我听了有点惭愧，便吸取教训，重新扬起风帆，认认真真地包了起来，这下做得更快了一些。这就使我明白了一个道理：学什么都应该刻苦。过了大概二十多分钟，揉的面已经全部做成了饺子，我和姐姐烧的水也已经在锅里翻江倒海了。妈妈便把饺子放进锅里，煮了起来。妈妈在中途还加了一些佐料，使饺子更加好吃，约摸过了十多分钟吧，妈妈便把饺子捞起来，分成了四碗，在每碗中还放了一些汤。我妈刚弄好汤，我便抢了一碗津津有味地吃个痛快！由于吃得太快，舌头都火辣辣的。我们个个都吃得满嘴是油，便欢天喜地去看精彩电视节目了。啊，真是一个快乐的春节啊！点评：文章虽然语言朴实，但是文章把包饺子的过程描绘得

　　淋漓尽致，让人仿佛身临其境。

《春节习俗》作文篇5

　　在不同的民族里，都有着不同的节日，都蕴含着不同的含义。对我们汉族中所有的人来说，最开心的节日就是春节。

　　对我们来说，春节是最快乐的日子，在春节里，我们会长一岁，还会收到压岁钱，还能穿新衣。我们过春节时，都会把家里里外外的打扫干净。还有去街上买灯笼、对联、福字、窗花、还有买屋里需要贴的神灵。买回家后，把灯笼挂在屋里的四个角上。把对联贴在门的两旁，横联贴在门的上面。还要拿一个大点的福字倒着贴在门上，表示福到了。窗花有各式各样的，我做喜欢的事，就是把剩下的窗花上漂亮的图案剪下来，收藏好。令我最好奇的.，就是贴神灵，这神灵有很多种，少一个都不行。有时候晚上，还需要给神灵烧香。

　　每次拜年的前一天晚上，有些孩子都会迫不及待的把新年衣服全部穿上好好的看一看，然后在脱下来放到一处。等着第二天醒来，孩子们就穿着新买的衣服去拜年。到了那里，晚辈们都会跪下，给长辈磕头，然后长辈们就给每个孩子压岁钱，去亲戚朋友家拜年，也会收到压岁钱，不管是小孩还是18岁以上的大孩子，到最后，孩子们都会把压岁钱交给家长，让家长保管。

　　在春节的这几天里，所有的男女老少都过得非常开心，非常快乐。过完年后，大人就又开始忙了，孩子们就又开始了学习旅程。

《春节习俗》作文篇6

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神

　　南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　路头神

　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死。人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者。人们便不再在赴旅时祭祀它了。

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　送穷

　　正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市，俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。