实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。下面是语文谜小编整理的暑期社会实践心得体会，欢迎大家阅读!
【1】暑期社会实践心得体会
响应中共十八大“美丽乡村”建设的精神。我们台州学院思政部组成农村公共文化服务时间小分队，深入新昌县澄潭镇棠村进行调研。我们此次活动的宗旨是在棠村走村入户，梳理村庄历史，挖掘文化亮点，访谈“文化名人”。组织“纳凉村晚”，丰富村民精神文化生活，调研农村公共文化发展情况。考察千年古刹及其文化影响和社会主义新农村建设情况。帮助棠村提升其文化内涵，从而更好地进行“美丽乡村”的建设。
我们此次的社会实践进行了六天，在这短短的六天时间里，我们实践队跑遍棠村所有的小巷胡同。访谈了一些棠村的历史文化名人。并且还对棠村的农村公共文化建设情况进行了调查。总的来说我们此次暑期社会实践就针对三个方面：棠村的村庄历史，棠村农村公共文化发展情况，棠村新农村的建设情况。
在采访过程中，我们确确实实收获了很多。位于棠村中间位置的舒氏台门，里面住着一位棠村有名的老教师舒老师。舒老师现已经八十三高龄，但仍是一副不老容颜。舒老师告诉我们棠村位于三江之汇，地理位置非常优越，因此棠村自古以来也是相对建设得较好的一个村庄。舒老师还向我们讲述了自己的家族史，一阵浓浓的书香气息。原本的舒家并不富裕，他们如今的成就都是寒窗苦读的成果。舒老师是家里的老大，家里还有两个弟弟。在舒老师的带来下，家里人都通过读书走了出去。舒家对教育文化的重视同时也映衬了整个棠村对与教育文化的重视。事实证明，这是对了，现在有四十多个棠村学子正就对于全国各地的名牌大学。
说过了舒氏台门，还有棠村最大的吕氏台门。它们都是棠村的历史文化产物。吕氏台门现在的主人吕雪汀，1956年开始做棠村的书记，当时吕老先生才26岁。采访中，老爷爷不仅讲了抗日战争时期日本兵进村的历史，还向我们阐述了新中国建立后，棠村的社会主义改革历史。详细、具体、真实，将棠村的历史画面一幕幕展现在我们面前!最重要的是，吕氏家族历史悠久的发家史。浓浓的酒文化，贯穿着吕氏家族的兴盛衰弱。吕家最早的祖先可追溯到清朝嘉庆年间，祖先名叫吕朝清。真的可以说：一座吕家台门，半部棠村史!
在我们暑期社会的第二天，我们在上午举办了一场村民座谈会。我清楚的记得一个叫吕小堂的老爷爷。他在座谈会结束后特意把我叫出去，给了我们许多建议。老爷爷这种建言献策的积极性着实让我感动了一番。吕爷爷指出当下棠村存在着许多农村公共文化发展的问题。比如许多在广场上放着的休闲器材已经年久失修，反映出了村干部的工作没有到位。还有现在村民的精神文化生活极度匮乏，三年前还会来的戏班子，到现在已经不再来了。村民们的休闲方式除了在一起打麻将、跳跳广场舞，好像就没有再别的。这种现在与村民日益增长的精神文化需求想矛盾。严重的讲，村民的精神文化需求得不到，村庄就很难更好地发展，这对于国家新农村建设也是不利的。吕爷爷再离开前，依旧时时念叨着希望棠村的村干部们能想想办法，先天的条件不足，就需要后天的努力加以弥补。老人家对于村庄的发展如此揪心，真希望相关部门能尽早找到解决良方。
我们实践队一共在棠村住了六天，每天六点整，我们都会在村口广播放的国歌声中醒来。这六天对于棠村映像蛮深的就是每到下午，棠村就会停水，直到傍晚时分，才会断断续续的有水供应而且据我们所知，这个水是没有经过处理的，是直接从村里的水库中输送到棠村的每家每户的。新农村的建设，我觉得棠村的这一点是需要尽快去改善的。针对新农村建设这一方面，我们还特意采访了棠村的水果种植户和有名的梁亚红阿姨。改革开放以来，农村经济也摆脱了单一的生产模式。产业经济也开始多样化。梁亚红阿姨就是新农村建设中个体户中的佼佼者。几个年头磨一剑，通过自己的努力，梁阿姨在农村经济建设的新潮中率先走向小康生活。总体的来说，棠村的新农村建设是有声有色的，文化广场建起来了，新的村委会大楼也造起来了。村民的经济生活也得到了明显的改善，不再是单一的务农，村民们也慢慢地开始走向别的产业链。
我认为我们这次暑期社会实践是互利的。对于棠村，我们这六天的走访还有第六天晚上的纳凉晚会给棠村村民带去了文化的新的血液。对于棠村农村文化的改善和村民们文化观念的改变是有着积极的作用的。对于我们，深入基层的体验是我们人生阅历中的一大财富。我们的动手能力，协调能力，合作能力都得到了相应的提高。最后真的由衷地希望，棠村的明天会更好!
【2】暑期社会实践心得体会
今年是“五四”运动96周年，抗日战争胜利70周年。我院组织了浙江理工大学机械与自动控制学院赴浙江省嘉兴市“追寻红色足迹，传承革命精神”暑期社会实践活动。作为一名大三的学生，实践锻炼是一门必经的功课。我希望通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，同时，找出自己的不足和差距所在。
同时，作为团队的领导者,我通过这次实践学到了如何去组织和协调自己的队伍,我明白了无论做什么,只有人心齐,才有可能办到，个人的能力再强，如果难以与其他人配合，也很难做出成绩。在实践过程中我们遇到很多问题，有台风等外在因素，也有队员不服从团队指挥等内在因素，但在大家的共同努力和真诚沟通下，我们顺利地完成了本次社会实践，同时也增进了彼此之间的友谊。
本次社会实践的第一天，我们来到了嘉善县的泗水公园，参观了位于公园内的嘉善抗日阻击战纪念碑。在当地人热心地介绍下，我们了解了本地的红色运动。在学习到知识的同时也受到红色精神的感染。而下午，我们在村领导的带领下前往老党员的家中。老党员对我们的到来表示很欢迎，热情地招待了我们。老党员吴老先生回忆了他在参加红军的峥嵘岁月，讲述了红军艰难抗战的日子。虽然言语不通，但在翻译和吴老先生那激昂的语调中，我们依然依稀可以感受到那激荡人心的红色年代。通过吴老先生的讲述，我们更深切的体会到了红军抗日的的艰苦和不易。更深刻的体会到了红军坚持革命的理想和信念，坚信正义事业必胜的精神;不畏艰难险阻，不惜付出一切的牺牲精神。
次日，在村领导的安排下，实践小分队和村里的青少年们一起参与了关于创卫的宣传单的发放活动，为村子的建设尽一份力。期间，实践小分队还偶遇到几位老党员，在得知了我们的来历之后，老党员们都热情地接待了我们，还对队中的预备党员提出了宝贵的建议。一上午的活动下来，实践小分队的成员们可谓收获颇丰。
在匆匆吃过午饭之后，实践小分队又前往嘉兴南湖，参观南湖革命纪念馆，了解党的历程。在参观过程中，实践小分队与同来嘉兴社会实践的杭州科技职业技术学院的实践小分队共同合作，一同录制了参观视频。
【3】暑期社会实践心得体会
家文化的分析
对于家文化来说，现在在一些家庭中还存在着家规、家谱，这些对于家文化的建设都是有非常积极地巨大的影响的，家风的建设借助于家训、家规的规整可以让受教者更加直观的来体会家风的精神与魅力，家训等的存在是一种如书籍般的存在，我们可以从中进行汲取家文化精髓。家训等中蕴含的优良家风是通过一代代人在创立者的基础上进行一点点的完善得来的近乎于完美的精神载体，其中所载的价值可以达到润物细无声的效果，在认真践行其中所含的道德理论的同事也在对其他的家庭进行互相的影响与渗透，对自身人格的完善有很好的帮助。
家文化的理解
家文化中所含的优良的家风是一个家族繁盛的良好开始，在社会的磨练中，家风家训就如一种精神的支柱来领导每一位家族成员正确的生活和行为举止，就好似我国的“纲领”般的存在，优良的家文化是不可替代的精神财富，担任着中国魂的孕育与启蒙之重要任务，支撑这一个家族的发展与繁衍。好的家文化是可以带来和睦与欢乐的，有了和气那么就会获得幸福感，幸福的家构成的是充满爱的社会，这样的良性循环发展是我们一直追求的最高层面，就如“世外桃源”般的富足生活是所有人所向往的存在。
不同人对家风的解释
校长心中的“家风”：一个家庭到底要追求什么，它是一种精神。
小学老师心中的“家风”：一种潜移默化的东西，它起到“润物细无声”的效果。
小学生心中的“家风”：家庭氛围、环境。
高中毕业学生心中的“家风”：我不吃饭，我妈会打我
家长心中的“家风”：一种严苛的东西。
读者心中的“家风”：祖上传承下来的一种做人的准则。
钢笔画家心中的“家风”：一种家庭风气，与社会风气相辅相成
漫画艺人心中的“家风”：家风应该和家庭教育差不多
行为艺术家心中的“家风”：长辈以身作则，做到有礼有节
封建制度影响下的家规
(一)家规与君主制度