修辞本义就是修饰言论，也就是在使用语言的过程中，利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。小编收集了语文作文写作的修辞方法，欢迎阅读。
什么叫修辞呢?
所谓修辞，就是对言论的修饰，我们的说话及行文所用的语言表达了我们思想，修辞，就是对这种语言的包装，目的是让我们的语言更生动，所表达的效果更好。
简单的理解“修辞”我们以如下语言做表述——修辞，狭义上就指语文字修辞;广义上包括文章的谋篇布局，遣词造句的全过程，同时也包含语文字修辞。
诗词乃文之精粹，其对语言的修饰要求、对诗文的谋篇布局的要求、以及对遣词造句的艺术要求，都是最高的。所用，“修辞”对与往往们创作以及欣赏诗词都是非常重要的。可以严重点说，没有修辞，就没有诗的存在。因此，我们必须予以高度重视，并加以修炼。
修辞的概念不多做阐述了，我们今天就近体诗对修辞的要求及方法，做一大致介绍，抛砖引玉，主要和大家相互切磋，共同学习。
我先对一些修辞手法(也叫“修辞格”)做一简单介绍，已知修辞手法大致有如下几种：
比喻{其中又分为：
1明喻、2喑喻、 3借喻、4博喻(复喻)、5倒喻(逆喻)、6反喻、 7互喻(回喻)、8较喻(强喻)、9譬喻、 10饰喻、 11引喻};
白描，比拟(比体)，
避复，变用，层递，衬垫(衬跌)，
衬托(反衬、陪衬)，
倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真(顶针、联珠)，
对比，对仗(对偶、队仗、排偶)，
翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承(并提、合叙、合说);
复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，
摹绘{又分为：1摹形，2摹声，3摹色}，列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真(联珠)，谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，
委婉{又分为：1迂回语、2谦敬语、3避讳语]，婉曲，通感(移觉、移就)，跳脱，转文。
看着眼花缭乱吧?呵呵太多的。
其实，我们日常行文常用的只有这几个：
比喻、比拟、借代、拈连、夸张、双关、映衬、移就、对偶、排比、错综、仿词。
还嫌多吗?那么，我们就只关注如下这几个吧，这些与近体诗关系比较密切：
1，比喻、2，映衬、3，示现、4，联绵、5，转品、6，双关、7借代
其实，在近体诗中，关于音韵、对偶以及用典占有很大的比例。在造句方面，我们常用到的是关于“倒装、设问、呼应”(有关造句常识，我们另行开课讲座)。我们这里仅对上面几个与近体诗写作关系比较大的进行分析，其余的关联不多的，在此忽略。有兴趣的朋友，可以自行找资料深入研究。
(一)比喻——比喻。
比喻就是打比方，它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。简单的说，就是用已知的材料去说明未知的事物。比喻有个前条件，那就是比喻者与被比喻者必须有共同点，但其本质又是不同的。这样形成的比较才是比较好的。
举例如下：
1，君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(庄子)
把交情的浓淡，与酒水相比较，很形象。重在浓淡的意味上，而交情和酒水，又是不同性质的事物。
2，自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。(秦观)
飞花之轻盈，比如梦境之虚幻。丝雨之连绵，比如愁绪之不断。比喻之句，可见一斑。还有些例子大家自己参详：
3，离恨恰如春草，更行更远还生。(李煜)
4，年来愁与春潮满，不信湖名尚莫愁。(王渔洋)
5，君当作磐石，妾当作蒲苇;蒲苇韧如丝，磐石无转移。(孔雀东南飞)
6，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。(论语：颜渊篇)
关于比喻的运用，我们在写作也要有创新。你的比喻是别人没有过的，既形象生动，又新意有趣，那就是佳的。如果前人用过的，你却一再的使用，味同嚼醋，终属无趣。比方说，有个人把漂亮的女人形容成花，花一样的女人。很新颖，再来一个人，还是说女人象花，大家就觉得他的话没意思了，不予理睬。那第三个人再去说这女人象花，我们只好去给他一顿老拳了，太没新意了，太可恶了。
(二)映衬——用相反的两种事物互相引用，做出强烈的对比，目的是加深读者的印象，这叫映衬。
举例如下：
1，全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。(吴伟业)
“白骨”和“红妆”对比够鲜明吧?一红一白，反差强烈，在色彩上，在蕴意上，也是截然相反的。同样在这句，“灰土”和“汗青”也形成了映衬的关系。在这句里还应注意到，上下句的关系是映衬的，而上句“白骨”和“灰土”却是协调的，下句“红妆”和“汗青”也是协调的。我们写诗时，切切要注意意象的协调关系。同时，“白骨”和“红妆”本也是一类事物，有其共同点，那就是人，只是相反的两个形象。
2，记取僧楼听雪夜，万山如墨一灯红。
同上一例一样，我们注意到这句，也是在颜色上做一比较---黑(夜)和红。曾有诗评如是说：“末句以数字及颜色作对衬，意境之美，令人神往”。我们可以多做借鉴哦。
3，劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
这里，不是上下句的映衬了，而是一句之中的反差对比。“一”和“万”在数量上的巨大反差，功成和枯骨的反差。强烈的反差，当使人印象深刻。
4，百里骊山一炬焦，劫灰何处认前朝。诗书焚后今犹在，到底阿房不耐烧。
这里用什么来映衬的呢?我们会注意到“诗书”很易燃烧，但传经千古而犹在。而“阿房宫”很坚固吧?却灰飞烟灭了无踪迹。这就形成了强烈的对比，这种对比，也阐述了一种道理，仁义和*，哪个更坚固!
5，事去千年犹恨速，愁来一日即知长。
“千年”和“一日”对比明显，“速”和“长”又起到的是这种对比的深化作用。
(三)示现——就是带领读者走进你想象的那种空间。
这种将过去或者未来或者无法亲自到现场看到的事物，用绘画一般的构图手法，用文字的描述，来呈现在读者面前，这种手法，甚至可以穿越时空，走进梦境，把不可能变为可能。这就是所谓的“示现”。象杜牧的《阿房宫赋》，庄子的《逍遥游》、《齐物论》等，都是通过这一手法所完成的。甚至我们看到的《西游记》也是这样性质的哦。这种手法，在文学与艺术之创作上，占有极重要之地位。善于使用，当成就精彩神来之笔。诗贵想象，那就把你的想象展现出来，示现哦!示现，是诗词创作的重要手段。
先看李白的一首诗：
风动荷花水殿香，姑苏台上见吴王。
西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。
凭想象，把过去的事情写出来，这叫“追述”的示现。李白写啥呢?写西施呢，比他可早N多年了。他看不到，但他可以享受想象的快乐。那就追述一番吧。
看完老李再看小李的一首
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
和上一首想法，不去追述过去的时光，而是想象未来的情景。这叫“预言”的示
我们再看一下王维的诗：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，偏插茱萸少一人。
很远的地方我们也看不到，但是我们可以想象啊，把远处的给想象过来，这叫“悬想”的示现。前面两个是时间尺度上的想象拉伸，这个却是在空间尺度上的拉伸。我们的想象力，是可以穿越时空的，就是这样。
(四)联绵——连绵词就是双声叠韵的词。
什么是双声?就是两字的声母相同之的称呼。什么是叠韵?就是两字的韵母(母音)相同的意思。诗的特色，在于蕴含音韵之美。而双声叠韵之词，读来琅琅上口。近体诗特别追求音韵之美，那么在对仗的句子中，上句如果用了叠韵，下句就一定也要用叠韵。
大致有如下三种方法：
1，双声与双声相对
例一：
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。---刁斗，琵琶
例二：
田园寥落干戈后，骨肉流漓道路中。---寥落，流漓
例三：
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。---泛泛，飞飞
2，叠韵与叠韵相对：
例：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 (苏东坡)---潋滟，空蒙。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时 (杜甫)----怅望，萧条。
崔巍枝干郊原古，窈窕丹青户牖空 (杜甫)---崔巍，窈窕
3，双声与叠韵互对
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖 (王维) ---苍茫，寥落。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难;(杜甫：宿府) ---荏苒，萧条。
蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通;(罗隐：赠友) ---蹉跎，迢递。
淅沥篱下景，凄清阶上琴;(长孙佐辅：别故友)---淅沥，凄清。
关于连绵，主要是体现在声韵上。音韵的调配，以及对句子的句式变化都有很大的影响。我们闲时可以多琢磨一下，如何让音韵更协调，更具有美感，这是需要用心的。
(五)转品——所谓转品，简单点说，就是有效的利用汉字的特点：
同字不同义。同一个字，由于放在不同之位置，而转变为不同之词性与字义，这就是所谓的“随文生义”是也。我们通常所说的“词无定类，依句辨品”，就是这个意思。比如“花”字，它的本义为名词，是花朵。但花钱之“花”，就把它转为动词了;而“花衣服”的“花”，则把它又转为形容词了。
这种现象，在修辞学上叫做——“转品”。转换个角度去品位，别然生趣。汉字如此的妙处，诗词创作当然不会轻易把它放过，所以要大加利用!过去的文人，没有什么文法的说道，也没有什么所谓的九品词的说法。他们论什么?只论虚与实。虚字虚用，实字实用，虚字实用，实字虚用。
也就是字分虚实，却要灵活运用。比喻的来说，这有点象中国古代的太极文化，一阴一阳，阳就是实字，阴就是虚字，阴阳互换，互生互动，就可以变化出纷繁多姿的五彩世界来。虚字和实字的互动活用，也可以变化出精妙绝伦的神来之笔。
在《说苑贵德篇》中，有句如“春风风人，夏雨雨人”之句，我们看这“风”字和“雨”字，两个连用，却不同义。前面的风和雨，是实字，是名词，而后一个风字和雨字，却是“养”的意思，当做词讲，属于虚字。由实化虚，可见一斑。这类字的运用，不胜枚举。我们自己可以多去品味。
转品的种类大致有如下几种，做一简单介绍：
1，名词转为动词
比如，“春风风人，夏雨雨人”。风、雨，前面解释过。
2，名词转为形容词
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。这个“女”字，在这里做形容词用。
3，名词转为副词
比如：狼吞、虎咽、凤舞、鸾翔、风起、云涌、席卷、囊括、鸢飞、鱼跃等。名词置于状词之前，也做副词用，如：雪白、火红、金黄、漆黑等等。
4，动词转为名词
比如“有不虞之誉，有求全之毁”，
其中“誉、毁”本是动词，此处转化为名词。
5，动词转为副词
例：“哀公十六年，生拘石乞而问白公之死焉”(《左传》中句)。这里，“生拘”是活捉的意思，“生”字形容动词“拘”，由动词转为副词。
6，状词转为名词
例“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”(欧阳修)。“红”字本为形容词，此处代表“花”，就转为名词了。
7，状词转为动词
例：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”(杜牧)。这里的“红”，由形容词转为动词了。
拓展阅读
写作常见修辞方法及其作用
常见的修辞方法有：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。
首先能在语言中辨识各修辞方法,继而理解其适用效果;同时要会用这些修辞方法,提高运用语言的能力。修辞方法又称修辞格。据专家研究,汉语修辞格可达70种之多,常见的有10多种。
(1)比喻。
它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。明喻的形式可简缩为：甲(本体)如(喻词：像、似、若、犹、好像、仿佛)乙(喻体)。暗喻的形式可简缩为：甲是(喻词：成、变成、成为、当作、化作)乙。明喻在形式上是相似关系,暗喻则是相合关系。借喻：只出现喻体,本体与比喻词都不出现。如：燕雀安知鸿鹄之志!
(2)借代。
不直接说出要说的人或事物,而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代,如以部分代全体;用具体代抽象;用特征代本体;用专名代通称等。如：
①不拿群众一针一线。(一针一线代群众的一切财产)
②不要大锅饭。("大锅饭"代抽象的"平均主义")
③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。(花白胡子是以特征代本体)
④千万个雷锋活跃在祖国大地上。("雷锋"以具体的形象代抽象的共产主义思想)
(3)比拟。
把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法,前者称之为拟物,后者称之为拟人。如：
①做人既不可翘尾巴,也不可夹着尾巴。(拟物)
②蜡炬成灰泪始干。(拟人)
(4)夸张。
对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如：
①白发三千丈,缘愁似个长。("三千丈"为扩大夸张)
②芝麻粒儿大的事,不必放在心上。("芝麻粒儿"是缩小夸张)
③太阳刚一出来,地上已经像下了火。(把前一事物"出来"与后一事物"下火"夸张到几乎是同时出现,有人称此种夸张方式为超前夸张)
(5)对比。
是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。如：
①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
②朱门酒肉臭,路有冻死骨。
(6)对偶。
用结构相同或相近,字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。如：
①满招损,谦受益。
②横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
③欲穷千里目,更上一层楼。(流水对)
④望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。(扇面对)
(7)排比。
把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个(一般要三个或三个以上)短语或句子连用的方法。如：
但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残,一是流言家竟至如此之下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。
(8)反复。
根据表达需要,使同一个词语或句子一再出现的方法。反复可以是连续的,也可间隔出现。如：
①冒着敌人的炮火,前进!前进!前进!
②敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡,敌人从哪里进攻,我们就要它在哪里灭亡。
(9)反语。
即通常所说的"说反话"--实际要表达的意思和字面意思是相反的。如："友邦人士"从此可以不必"惊诧莫名",只请放心来瓜分就是了。
(10)顶真
用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。
运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
例如：
①楚山秦山皆〈白云〉，
〈白云〉处处〈长随君〉。
〈长随君〉，〈君〉入楚山里，
云亦随君渡〈湘水〉。
〈湘水〉上，女罗衣，
白云堪卧君早归。
(李白《白云歌》)
②他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是〈寒暄〉，〈寒暄〉之后〈说我"胖了"〉，〈说我"胖了"〉之后即大骂其新党。(鲁迅《祝福》)
引 用：引用一些名人名句，主要为了突出主题，增加文章的说服力。同时也能展示作者的读书功底与阅历，给读者留下深刻的印象
引 用
写文章时，有意引用现成语 (成语、诗句、格言、典故等) 以表达自己的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解，这种修辞法叫引用。
引用的作用是使论据确凿充分，增犟说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。
明 引
孔子曰：「三人行，必有我师。」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。
暗 引
失败乃成功之母，你千万不要气馁。
薄粥稀稀碗底沉，鼻风吹动浪千层，有时一粒浮汤面，野渡无人舟自横。 ( 沈石田《薄粥诗》)
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