下面给大家具体介绍一些结构的方法，供大家在今后的学习过程中参考：
1、开头
开头的方法很多，有各种各样的文章开篇。
①可以开门见山，直奔主题，如例文：
《我为什么喜爱这句名言》
我最喜爱的一句名言是马克思和恩格斯在《神圣家族》中写的一句话：伟人们之所以看起来 伟大，只是因为我们自己在跪着。站起来吧!
我之所以喜爱这句名言，是因为它是由青年人的满腔热血和凌云壮志铸成的。在写作《神圣 家族》的时候，马克思只有25岁，而恩格期只有23岁。读一读《马克思的青年时代》等作品 ，不难看出青年马克思最核心的品格就是批判精神，青年时期的马克思有着如饥似渴的求知 欲，无穷无尽的精力。他狂热地进行着思想上的探索，和康德、黑格尔等大师展开过激烈的 思想斗争。我崇拜这种青年人无所畏惧的挑战和批判精神，它对我的成长起了巨大作用。
我喜爱这句名言的另一个原因是来自对现实的思考，我们的教育传统中从不缺乏同一思维， 却少求异精神；从来欣赏“驯服的工具”，不喜出“格”的前卫意识；习惯于“无规矩不能 成方圆”，却不想多棱镜的世界更光彩。因而最好的孩子是“守规矩的学生”，最头疼的学 生 是“不听话的孩子”。那么听话都是听谁的呢?无非是“大人”的、“圣人”的。结果，“ 大人”成了社会的“代表”，“圣人”成了社会的“偶像”，后学者只能紧紧地跟在“大人 ”们的身后跪拜在“圣人”的面前站不起来。
殊不知，“圣人”的话并非全对。古今中外向“圣人”挑战并取得成功的例子比比皆是。伟 大的科学家牛顿，正是没有躺倒在伽利略，笛卡儿等人的结论上，敢于进行新的探索，最终 证出了一个三角形的三个内角之和小于180度，进而建立了非欧几何学。而现代物理学巨子 爱因斯坦也正是凭着牛顿一样的科学精神和不倦地探索，冲破了以牛顿为代表的经典物理学 观念，建立了具有更高成就的广义相对论和狭义相对论。而我国的文坛巨匠鲁迅正是因为敢 于向统治了中国人民2000多年的儒家思想挑战，打破“至圣先师”和封建文化的桎梏，才成 为中国文化革命的旗手和主将。这些事例无一不告诉我们，科学的每一次大进步，社会的每 一次大发展，常常是从有违“圣人之言”开始的。站起来吧，摆脱掉无所作为的怯懦和软弱 ，树立信心，不断努力，努力造就自己成为一个具有开拓意识、科学精神、坚强意志和独立 人格的创造性新人吧!
伟人们之所以看起来伟大，只是因为我们自己在跪着。
站起来吧!(童心)
②可以描绘环境、渲染气氛，如《故乡》的开头： 我冒着严寒，回到了相隔二千余里，别了二十余载的故乡去。
时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一 望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。
啊!这不是我二十年来时时记得的故乡?
③可以抒发情感，以情动人，如：
《童年的一件趣事》
童年，是记忆长河里一块美丽的鹅卵石，让人爱不释手；童年，是长青树上那颗最大最甜的 果子，让人回味无穷。我的童年被幸福和快乐涂满了金色。然而，用童稚的手编织的一串串 美妙的故事，则更让人难以忘怀。
小时候很顽皮，有时连妈妈都拿我没有办法。但是，幼儿园里的老师却是家长用来“治”我 的唯一法宝。我那时对什么都充满了好奇心，看到什么都敢摸摸，还有胆量试一试。但不知 是什么原因，对老师却害怕得不得了。在老师面前我就像一只温温顺顺的小猫，老老实实地 跟在她的后面。可是越是怕老师，越是偏偏出了事。
记得那天，外面下着小雨，老师不让我们到外面去玩，小朋友们只好都贴着玻璃，眼巴巴地 瞅着外面淅淅沥沥的小雨。一会儿，老师出去了，忽然有人提意玩“蒙大瞎”，得到大家的 一致赞成。可是很不幸，第一轮我便做了“大瞎”。别人把我的眼睛用布蒙起来，我就可以 逮人了。游戏开始了，我逮了几次，都扑了个空。
小朋友们在别的地方喊我，我便顺藤摸瓜 ， 随着声音逮，可不但没逮着，还差点被椅子绊倒。大伙儿哄堂大笑，这笑声仿佛在嘲笑我逮 不到他们。我假装生气了，发誓一定要抓住他们以雪“耻辱”，但我又显得有点手足无措。
就在这时，他们突然停止了笑声，教室里静静的，我心想：你们不笑，不出声音就以为我 抓不到你们吗?我张开双手向前摸索着，忽然摸到一只胖胖的手，这无疑是带给我的一份惊 喜，我高兴地想：手胖胖的，一定是乐乐的。
太好了，终于让我逮到了!我一边大声喊着： 哈!哈!抓住你了!”一边用手揭开蒙在眼睛上的布。睁开眼睛一看，啊!不是乐乐，是王老师 ，坏了!我的脸“唰”的红了，赶紧把手从王老师手上拿下来，跑回自己的座位。小朋友们 脸都憋得通红，一副想笑还不敢笑的样子。这回我才明白他们为什么不笑了，原来是另有原 因呀!我以为这下可惨了。结果，老师并没有批评我，什么都没说，只是笑笑，事情就这样 过去了。
从那以后，我对老师的印象改变了不少，再也不那么怕老师了。这件事至今回想起来，仍觉 得挺尬尴的。(李楠)
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