读后感的作文

2022-07-09 [第七单元]写一篇读后感

　　无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的读后感的作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

读后感的作文篇1

　　《谁动了我的奶酪？》这本书讲的是一个小故事，书上说：从前有两个小矮人一个名叫唧唧，一个名叫哼哼，还有两只小老鼠，一只叫匆匆，一只叫嗅嗅。他们是群爱吃奶酪的家伙。

　　有一天，他们一起在奶酪C站，找到了大量的新鲜奶酪。小老鼠们每天去的都比小矮人早，一到奶酪C站，就看一看，闻一闻奶酪，然后再吃，而小矮人一到奶酪C站就吃起来，直到有一天，嗅嗅和匆匆来到奶酪C站时，奶酪已经没有了，它们并不吃惊，因为它们早就感到奶酪正在一天一天的变少，它们二话不说，就跑去找其他奶酪。不久，就在奶酪N站，它们找到了更多奶酪。而小矮人却一点也没有感到奶酪在变少，当看到没有奶酪时，吓的不知所措，哼哼说：“奶酪一定被人拿走了，我们在这儿等。”“好！”唧唧说。于是它们就在奶酪C站等着。过了4天，还是没有人把奶酪还给它们。唧唧等不住了，他站起来对哼哼说：“不能等了，要等你自己等。”一说完就走了。没多久，唧唧也在奶酪N站找到了奶酪。

　　我认真读完了《谁动了我的奶酪？》这本书，明白了一个深刻的道理，早做总比迟做好，迟做总比不做好。做了的人不一定都会成功，不做的人是永远不会成功的！

读后感的作文篇2

　　“这片土地是神圣的！”读完了这篇课文，我的心里一直回荡着这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我，让我开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。一堆堆扔在路上的垃圾，一辆辆排放不少尾气的汽车，一条条翻白肚皮的小鱼，一座座破烂的化工厂，零星几颗枯黄的小数。这，就是我们脚下这片土地的现状。可是几十年前，几百年前，这片土地是这样的吗？不，不是的。那时一定是青山绿水，柳绿花红。如果我们能像印第安人那样，视这片土地为神圣的，珍爱这片土地，就不会有这样的结局。“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”这句话果真应验了。大地的皮肤被破坏，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被开发，遮阳伞出现漏洞，我们人类不也感同身受吗？这片土地孕育了我们，给了我们阳光、雨露。可以说，我们的一切，都是这片土地给于我们的，包括生命。她见证了我们的成长，给了我们美好的生活，可我们却是这样“回报”母亲的，实在不应该！我们不应该因为懒惰而随地乱扔垃圾，无视垃圾桶的存在；我们不应该为了获得大量的资源而鼠目寸光的大片伐木，这样是竭泽而渔，并不是长久之计。很快，地球就变的伤痕累累、乌烟瘴气。目光短浅的人们啊，快醒醒吧！大地是我们全人类的母亲，我们应该做的，是孝敬母亲而不是破坏。这片土地对人来说，是神圣的，我们不能恩将仇报！印第安人把土地视为神圣的，他们热爱自然，与万物和谐相处。其实，“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地！心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”，而是整个人类！人们，行动起来吧！未来地球的颜色，灰或绿，是由我们决定的。要记住，大地母亲的变化与我们息息相关，我们和母亲感同身受。

读后感的作文篇3

　　凶猛的老虎还在温柔地舔着爷爷的手，似乎愿意一直这样做下去。慢慢地，爷爷的胳膊颤抖起来，他瞅准一个机会快速地抽回自己的胳膊。由于惧怕，我们总是不愿意接触那些让人没有安全感的东西。然而，越是如此，感情的对立越是强烈。当我们用真诚的善与爱对待他人，敌意就消融了，友谊也就建立起来了。可惜，明白这个道理的人远比这样去做的人多得多。

　　信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的.；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。

　　信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值那个人信任。

　　他把胳膊伸进了铁笼子，老虎走过来。爷爷双臂搂住它，然后抚摸它，抓抓它的耳朵。老虎安静了下来，但还是咆哮了几声，声音震得铁笼发抖，每到这时，爷爷就像以前一样习惯地拍拍它的嘴巴。那是因为爷爷信任他，与他不陌生。哎，要是爷爷早知道这只老虎是新抓的虎，一定早就跑到十万八千里外咯！

　　最后一句话，只要你信任他，他也会信任你。

读后感的作文篇4

　　《谁砍的樱桃树》讲了一个诚实的小男孩的故事。小男孩的爸爸是一个农场主。一次，农场主去集市买了一把崭新的斧子。小男孩十分喜欢这把斧子，想试一下斧子究竟快不快。于是，他来到了自家的樱桃园，过了一会儿，随着咔嚓一声，小男孩砍断了一棵樱桃树，他知道自己闯了祸，便马上回到自己房间，乖乖写作业了。小男孩知道爸爸一定会很生气。小男孩的爸爸发现了这件事，果然很生气，到处找凶手。他很后悔自己砍倒了樱桃树，于是他勇敢的承认了错误，正当他低着头准备挨骂时，他爸爸却笑了，说：孩子，你对我说了实话，这让我很高兴。做人首先要诚实，诚实比一百棵樱桃树还宝贵！

　　是呀，诚实，比一百棵樱桃树还宝贵。这句话说得多好呀！的确，诚实在生活中十分重要。在诚实面前，金钱、物质都是微不足道的东西。

　　一件事，可以改变一个人的人生，一种优秀的品质，可以造就一个人的成就。你们知道文中的小男孩是谁吗？这个小男孩，就是美国第一任总统————乔治。华盛顿。华盛顿小时候的诚实，是他成功的基础。让我们假想一下吧！假如当时小华盛顿没有对自己的父亲承认错误，只把真相藏在自己心里，他的父亲一定会更加生气，把这件事怪罪给别的无辜的员工，那会有多坏的结局。假如小华盛顿没有承认错误，就会一而再，再而三不诚实，会变成一个坏小孩，就没有今天的成就了。

　　诚实，是做人的根本，它比金子贵重；比钻石耀眼；比翡翠通透灵动。让我们和小华盛顿一样，做一个诚实守信的好孩子！

读后感的作文篇5

　　我在家里看了一篇故事《品格的力量》，读了这篇故事，故事讲的是：一个父亲决定要卖掉自己的收音机，因为收音机常常出问题，不免要修，所以父亲决定要卖掉。

　　在路上，父亲因为觉得这收音机有问题，又不敢卖给人家。一再嘱咐女儿要跟服务员说这是被修过的。不然买主是要被伤害的，父亲跟服务员说了又说，十分对不起人，因为他知道，不诚实是很可怕的，结果，收音机只卖了6元钱，这是诚实的代价。

　　我看了这篇故事，觉得这位父亲实在是太伟大了。我明白了做任何事都要诚实，要做到诚实守信。就像我以前，老是跟老师撒谎，每次都不完成作业。现在我明白了。要诚实，做人要诚实。

读后感的作文篇6

　　读完《智慧的美丽》这篇文章，不禁对这位男青年在节目中精彩的答题、沉着冷静的性格而叫好，更为他把所有的家庭梦想都给了父母和在国外的妹妹所感动。

　　文中的主人公以自己的智慧缔造出了美丽，这美丽还出自于对家人的爱。在生活中，我们与亲人之间同样拥有这种美丽。

　　对亲人的爱是一种牵挂，它会让你耐心地守在电话旁，等待远方的亲人送来一份温馨的祝福；对亲人的爱是一种无私，它可以让妈妈在天刚亮时，牺牲睡眠时间，忙碌着为我准备丰富的早点，在下雨时不顾自己，为我撑伞；对亲人的爱是一种，在失落时给予希望的目光，在失败时给予善良的安慰。

　　同样，我们还要学会去爱别人。有些时候，一个关切的眼神就会使别人心中倍感温暖；一句贴心的话语，就会别人勇敢地闯过难关……有时，你只给别人一缕阳光，却能给他们带来无穷的温暖！

　　《智慧的美丽》一文中，深刻阐述了“智慧缔造出美丽”的道理。其实，爱就是一切缔造美丽的源泉！

读后感的作文篇7

　　从心理学的角度，每一个人的特质与行为方式很大程度上都可以在他的经历中得到答案，要真正了解一个人，就一定要知道他的过去。同样，作为中国人的特质，也应当从中国5000年发展的文化中去求解。

　　一、没有安全感导致中国人有神经质的恐惧

　　中国五千年的历史，除了三个黄金时代以外，动乱非常可怕，一个王朝取代另外一个王朝过渡期间的大混乱，总有三五十年，由政权的夺取到政权的安定，又要二十年左右。然后政权在腐败，反抗力量再起，大混战重新到来，陷入治乱相叠的恶性循环。中国人可以说是长期地生长在贪污、混乱、战争、杀戮、贫穷里面，不知道明天会发生什么，因此中国人始终没有安全感。

　　一直以来中国人不知道什么是自己的权利，也不晓得如何保护自己的权利，让中国人产生神经质的恐惧，这个也怕、那个也怕，自我保护意识特别强烈，“明哲保身”的思想一直在文化的传承中被延续。

　　二、自私导致中国人永远不团结

　　不必说国家民族，就个人来说，一个人如果贫穷太久，苦难受得太多，他对任何事情都会发生一种不信任的心理反应。中华民族经历的灾难与患难太多，因为他们相信的太多了，受到的欺骗也太多，每一次都在失望中落空。当一个王朝彻底推翻另一个王朝，让人们在满怀期待中再次得到的还是贫穷。

　　中国人太聪明，太聪明的极致一定是太自私。凡是不自私的行为，不自私的想法都会被讥笑成傻子。

　　团结的意义是，每个人都要把自己的权利和利益抛弃一部分。比如现在有两个圆形的物体，必须用刀削成两个较小的方形才能紧密地粘在一起。中国人有句古话：“一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”中国人希望自己不被削，削别人的，这样怎么能团结。

　　三、虚伪导致中国人缺乏诚信

　　中国人是诸葛亮式的虚伪，心里想的与所做的事情完全相反，虚伪的行为导致中国人的诚信出了问题，也让中国人习惯用错误掩饰错误，证明第一个错不是错！

　　中国历史中不断的朝代变化，中国的等级制度，让中国人不敢说真话，明哲保身，这是历史的劣根性。虚伪的个性让中国人缺乏诚信意识，只求自保不顾及他人感受，也成为现在社会进步发展的桎梏。

　　四、心胸狭窄导致中国人的自卑与自傲

　　中国人狭窄的心胸造成中国人两个极端不够平衡。一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。独独的没有自尊，以至于中国人很难有平等的观念。你如果不是我的主人，我就是你的主人。自卑的时候成了奴才，自傲的时候成为主人了。

　　中国人容易自卑，五千年来对人性尊严摧残的封建力量不是一天天减少，而是一天天增加。春秋战国的时候，君臣之间是平起平坐的，帝王和大臣坐在同一个榻榻米上，直到纪元前二世纪，西汉王朝的叔孙通制订了朝仪，就是在刘彻当皇帝的时候，也就是儒家学派当权的时候，是皇帝成为了恐怖的权威。君和臣、官和民的距离越来越远。到了十四世纪的明王朝建立了“君父”观念与之后建立的“廷杖”的制度思想的结合，是中国人的自尊几乎泯灭。

　　中国人容易自我膨胀，因为中国人“器小易盈”，见识太少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。

　　五、缺乏独立思考导致中国人缺乏自省力

　　中国文化在春秋战国时代是最灿烂的，百家争鸣。但是，从那个时代以后，中国文化就被儒家控制。自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家！所有认识字的人，都在那里批注孔丘的学说，或批注孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见。同时，五千年来，在皇权的统治下，中国人唯一的标准就是皇权的标准，以官的标注为标准、以官的利益为利益。积威之下，人味全失，而奴性入骨。

　　文化让我们缺乏独立思考的训练，也恐惧独立思考。所以中国人什么都和稀泥，没有是非、没有标准，也缺乏道德的勇气。

　　从孔子发展出来的儒家和儒家学派对中国人的影响十分深远，一直到现在。但是儒家的基本精神是保守的，严格一点说是反对进步的。儒家学派有一种说法：“利不十，不变法”。就是说没有百分之百的利益，绝对不可以改革。长久的崇古、不求上进，保守，使中国人丧失了创新的动力，因而也没有了自我检讨、自我反省、自我调整的能力。

　　柏杨说：“我们的丑陋，来自于我们不知道自己丑陋！”每一个中国人都不可控地传染了中国文化中的病毒。历史的本身我们无法选择也无权判断对错，这些特征虽然都单薄并且刺眼地摆在这里，但是这些特性都可以在中国特定的历史发展过程中求解，同时也可以在人与人交往的过程中得到进一步求证。