在平平淡淡的日常中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家收集的读后感的作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
在这个短促寒假中，我读了一本书，叫做《老人与海》，它那包含曲折的故事，让我读到了很多，也感受到了很多……
这本书主要写了一位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，几乎都饿死了;但他仍然不肯认输，而充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八呎，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，而且左手又抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但许多小鲨立刻前来抢夺他的战利品;他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。
看到这里我，感触很深，思绪如翻江倒海般涌上心头……老渔夫，他的那种坚毅，让我着实的感动了，一个人的生命中，又有几个人能做到像他那样，面对逆境丝毫不放弃，不妥协的呢?!老渔夫，虽然老了，倒霉、失败;但他仍旧坚持努力，不放弃，这种品质真的很可贵，值得我们大家去学习。
其实，读这篇作品之后，它也教会了我一个道理大事小事,只有不抛弃,不放弃才会做得完美无暇。不放弃,不抛弃会给你非凡的创造力,在危急时刻你没有放弃,而是毅然挺住,这样危难中的你想尽一切方法以求生存,慢慢的 ,求生本能使你已经得出了克服危难的方法 ，就像书中的老渔夫，他就做到了，不放弃，不放弃生命，不放弃生活，勇敢努力的活着 ，这样的生命才有阳光，才获得了灿烂，老渔夫，他真的很棒，他做了一些很多年轻人做不了的事情，他会奋斗，他懂得 不放弃!!!
生活中，我们要时刻保持老渔夫的良好心态，积极向上 ，努力奋斗，面对逆境勇敢向前，面对挫折时，不放弃不抛弃!加油，我相信我们的明天会更加灿烂!!!
读后感的作文 篇2
当我接过这本尘封的书，《简爱》这两个字映入眼帘。我轻声叹道，上大学的时候说是要读这本书的，可是到现在这本书已经尘封在记忆里了。静下心来，在今天读完了这本书，似乎真的如朋友所说，脑子清明很多，心里恍然间也有了着落，面对父母，面的自己，知道自己想要的 是什么。
《简爱》的作者是夏洛蒂勃朗特，她是一个温柔，清纯的女子，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。
她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了追逐金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
读后感的作文 篇3
曾经有位教育家说过：“只读两本书（教材、教参）的教师无论如何是不能成为优秀教师的”。读书可以提升一个人的教育爱心和社会良心，这是做一个真正的教师所不可缺少的“精神底蕴”。
有人说：“没时间读书，关键还是不想读书……”我完全赞成这句话，并深有同感，因为我就属于这种类型。以前我老是想：老师也是人，老师的压办也是相当大的，应付各种各样的检查、做课题、搞教研、进修、培训、评职称、早上要带学生早读，晚上还要训练、备课、改作业……忙了一天，只想坐下来看看电视、聊聊天，放松放松，哪有精力读书？苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”反复琢磨苏的这句话，我只能用二个字来形容自己，那就是“汗颜”。大概从小学开始所读的书加起来计算，可能200本还是有的，不过这不是苏这句话的本意，他所指的应该是你工作之后业余时间所读过的，作为一个教师，就是再懒，《教育学》这本书总该是要看的，或者说该仔细地看几遍。从中你会发现，尽管现在的教育形势发生了很大变化，但苏霍姆林斯基那闪光的教育思想，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为教育理论大师，该书针对教师的苦恼与困惑，像与教师面对面地进行交流一样，读过此书后，你一定会有一种豁然开朗的感觉。该书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢？”是这些学生们太笨，还是他们上课没有专心听讲或者应该从我们教师自己身上找某些原因？这些使我陷入了深深的沉思中。作为一个教育者，我们是否做到了教育的公平？是否做到了关爱每一位孩子？特别是那些学习上的弱势群体。学生再幼稚，也有他的个人思想和感情，有他独特的思维和心灵，他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍白魂灵，我们应该多用一份关爱、多洒一份阳光，给那些学习上有困难的所谓的“后进生”。苏霍姆林斯基提到，对于那些“学习困难”的学生，应走到这些学生的跟前去，看看他们遇到什么困难，提出专门为他们准备好的作业题。有时候在课堂上就能看出，有必要给某个学生布置一点家庭作业，那么有经验的教师通常就当堂布置给他。学习较差的学生脑力思维的效果如何，千万不要让他光是听别的学生的流利的回答，把黑板上的东西抄下来。一定要设法让他独立思考，因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素，要促使他在每一节课上，在用脑思考问题过程中取得哪怕一点点的进步也好。说说容易做起难，我不知道有多少老师能做到这一点，反正我觉得自己还没有很好的做到。因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的一张卷子，即使做错后教育的方式也是一样的。虽然有时也想改变，但这恐怕离苏霍姆林斯基的要求差的太远了。我想，我做不到这些，大概就是同我缺少教育素养有关吧？而苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》中恰恰提到了，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。读书应该成为教师的精神需要。而我呢？大多数时候都忙着批改作业、备课、上课、听课，有多少时间在煞有其事地捧着教育名著或教育杂志在阅读呢？只有在写论文、写计划、总结或上公开课时，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案。
相信大家肯定不会和我一样吧？在苏霍姆林斯基看来这一定很可悲！那么，就让我们一起来读书、读书、再读书吧，朋友们！
读后感的作文 篇4
今天我从妈妈那里借来一本《文字的奥秘》，我看了以后，知道了文字的变化。
里面的文字千奇百怪，但是文字的类型分五种，分别是甲骨文、金文、小篆、繁体字和简体字五类，这五类中的甲骨文最搞笑，特别是“乌”字和“鸟”字的甲骨文，写的字真像是一只鸟，但“鸟”字的金文也很像呦！
在这本《文字的奥秘》这本书上，我发现甲骨文有的难，有的简单，比如说“马”字，他的甲骨文就像是一个鱼骨头的头部变成了小虫的样子，而“鱼”字的甲骨文就是画一只鱼，在中间画一个行了。
字的笔划最多的类型是繁体字，我先举几个例子，比如说“龙”字和“鸡”字，“龙”字本来只有五笔，可改写成了繁体字之后，就变成了十七笔了，“鸡”字本来只有七笔，而改写成了繁体字之后，就变成了二十笔了。金文和甲骨文差不多，小篆的笔划。
看完这本书后，我终于知道了文字得进化，也知道了文字的类型（包括写法）。
读后感的作文 篇5
年末夜读，寒气环绕，安坐于书桌前，敲打着键盘。
关注李政涛教授缘于火车校长推荐的一篇关于小组合作探究的文章，近来又品读李教授的著作《重建教师的精神宇宙》和《教育常识》，收获颇丰。
教育之所以重要，无非是因为它与每个人的人生同在。作为教师，思考今日教育的起点，不再是我们要给学生什么样的教育，而是我要给学生什么样的人生。不同的教育，造就不同的人生：有的教育让人获得自由和解放，从而拥有自由创造的人生，有的教育则使人受到束缚和压制，度过的是充满枷锁的一生；有的教育赋予人生以尊严和价值，有的教育则会降低人生的层次降落到动物和工具的层次。
教育是他人和自我的生命能量彼此转化生成的过程。面向他人的教育，指向他人，致力于有计划、有目的地影响和改变他人的生命，因此可称为他向教育。教育的全部神圣和庄严均来源于此这是一项改变他人、提升他人生命境界的`事业。面向自我的教育，以自我为教育对象，目的在于自我的完善与发展。我向教育，其实就是自我教育，它追求的是自我的不断更新再生。教育的过程，是在他向教育与我向教育之间穿梭或穿越的过程，更是二者之间双向转化的过程。
叶澜教授最早提出生命自觉。生命兼有自然、社会和精神等多重属性，是充满活力的不断生长变化的有机体。自觉是人的生命成长和发展的基本取向，它强调人的生命发展主要是内在动力主导和自主推进的结果，而非缘于外力的促进。在给予学生丰富、博大、优雅、有品位、自主、自觉和强健有力的精神生活之前，自己先要有同样甚至更高品质的精神生活，使自我在具有自主、自觉的态度和意识的基础上，拥有丰沛的情感生活。
教师宇宙的发现和重建，不能仰赖他人，只能寄希望于自身。作为一个教师，自己的优势在哪里？劣势在哪里？潜势又在哪里？应如何规划职业生涯？
卢梭指出：人生而自由，但无所不在枷锁之中。欲打破缠绕身心的诸多枷锁，不能一味指望他人，自身拥有足够的打破枷锁、赢得解放的力量，或许是根本的出路。
教育始终是为了生命。教育实践是以生命的成长和发展为指向与目标的实践活动，它所做的一切就是为了把所有的资源都转化为促进生命成长和发展的力量。理想的教育之美认定：教育之美，是成长之美，没在真实、健康、主动地成长。无需教师的存在和教育的力量，人依然会成长，教师的责任就是为学生确立成长的标杆，营造适合成长的氛围，让每一个学生都拥有生命自觉，让学生的生命自己活、自主成长。
教师是一切可能性背后的驱动力。北京育英学校密云分校李志欣校长，在他的最新力作《优秀教师的自我修炼》一书中详细地阐明了如何保持融洽的师生关系、与家长合作、处理同事关系等诸多问题的路径。教师处理好了与他人、与环境、与自我的关系，从而突破成长瓶颈，提升教育教学能力。
教育的本质一定是静默的，而不是喧嚣的，因为人的成长，是内在的成长，其过程必然是安静且朴素的，而不是招摇和华丽的。真正的教育生活，是需要师生共同体验静默、思索静默、实践静默的生活。教师的静默，首先是一种态度和耐心，表现为对生命花期到来的安然静待，不催促，不张扬，更不威胁、恐吓；教师的静默，也展现为不急于抢在学生前面提问、质疑，避免匆忙间对学生的表现做出评价，他会主动从课堂的中心退隐，转而把学生推上教学舞台的中心，他只是在静默中观察、点播和微笑……这样的教师，是既有静默之心，也有静默之能的教师。
能否成为最美的教育者，取决于教育者对待生命和人性的态度。最美的教育者，是能呵护人性，尊重人性，并善于挖掘、转化人性的教育者，是对人的生命具有悲悯、仁慈和爱人的教育者。
谁如果不曾经历漫漫长夜的寂寞煎熬，不曾深深浸润于孤苦无依的境地，谁就难以走向真正的成熟。这里的成熟，不是为人处世的圆滑老道和虚与委蛇，而是在一无所有中仍然拥有自生长的能力，能够始终保持内在精神力量的自给自足。这样的成熟并不易获得，人们习惯于依凭各种标签或标记，如身份、职务、荣誉、地位和财富等，来展示自己的强大；习惯于制造各种喧闹和骚动，通过夸张的舞姿和嘶吼，以博取关注；更习惯于朝向外在于己的世界，在追逐式的快跑和趋附中，忘记了本己的自我世界。
教师专业成长的实质或根底，在于自我精神力量的生长。教师对于学生的影响力，归根结底是人格影响力。人格不是抽象的，教师的一言一行、一举一动都是人格的具体体现。是否热爱学习、善于学习，也是教师人格的一部分。学习是为了丰厚教师的积累。教师需要有三大积累：阅读积累、实践积累、写作积累。能否实现积累，取决于有无阅读和写作习惯，即学习自觉。
叶澜教授称自己为现实的理想主义者，她认定教育是一个需要理想打底和理想先行的事业把课堂还给学生，让课堂焕发出生命活力；把班级还给学生，让班级充满成长气息；把创造还给老师，让教育充满智慧挑战；把精神发展的主动权还给学生，让学校充满勃勃生机。
再见，我的20xx。一个岗位，就是一个平台，在未来的教育时光里，放下旧我，走向新我，期盼灿烂如花。
读后感的作文 篇6
最近，我读了一本书，叫《爸妈不是我的佣人》。一翻开书，我就被书中的内容深深吸引住了。
这本书主要讲的是主人公胡小闹每天被父母像王子殿下一样伺候着，衣来伸手，饭来张口。后来，在一个很酷、很棒的老师——高歌，以及李达等了不起的孩子的影响下，胡小闹发生了180度的大转变，逐渐成了个独立的男子汉。
这让我想起了一些道德模范，他们是平凡的，也是了不起的人：小小年纪，父母身患重病，家境贫穷。但他们不怨天尤人，而是自尊、自强、自立，用弱小的身躯撑起整个家。每天除了上学，还要照顾家人、做饭、做家务……再想想自己，平时一些力所能及的小事都要让父母代劳，遇到一点儿困难就找父母帮忙，想到这里，我深感愧疚，无地自容。
是啊，人要学会独立。因为以后我们要独立面对所有的一切，我们的父母会老的，我们不可能永远躲在他们的羽翼下。如果父母代替我们做事，代替我们选择，代替我们迎接所有的困难，我们只会变得越来越懒惰，习惯逃避、退缩……将来，拥有这样个性的我们会越来越优秀吗？我们能够自己解决生活中的种种难题吗？我们能够做好自己人生的主人吗？答案不言而喻。
不想依赖父母，不想长大了还当可耻的啃老族，不想让“孝顺父母”成为一句空话，就要学会独立。独立，能够决定未来。
让我们做个独立的人，做自己人生的主人吧！
读后感的作文 篇7
今天，我读完了《爱的教育》这本书。这本书非常的精彩，里面有许多优美的句子。
四年级的安利柯用日记的形式记录着自己的生活 。日记中的每一件事都很平常，但却饱含着浓浓的爱――对父母的爱，对同学的爱，对战友的爱，对老师的爱，对祖国的爱，还有对陌生人的爱。
其中令我最感动的是再见“爸爸”这个故事。一个少年去看望爸爸的时候，没想到的是他认错了爸爸。在他知道自己那位老人不是自己亲生爸爸之后，还把老人当亲生爸爸一样，细心地照顾他，直到老人死去。这位少年真令我感动，对陌生人都能这么有爱心。
还有一个故事，一个少年将辛辛苦苦扫烟筒挣来的钱弄丢了，伤心地哭了起来。几位女生看到后，每人拿出一些钱，给了这位少年。这些女生无私地帮助陌生人，也令我十分感动。
读了这本书，我觉得我们都要有一颗善良的心，宽容的心，只要我们每个人都献出一点爱心，那我们的世界就是一个充满爱的世界！
读后感的作文 篇8
我非常喜欢这本书，书的作者是E·B·怀特。我给大家简略描述一下这本书。
路易斯是一只天生就哑巴的雄性吹号天鹅。所谓吹号天鹅就是因为它们叫声嘹亮而得名。萨姆为了能让路易斯说出自己的想法，所以让路易斯进学校学习。在老师的帮助下路易斯学会了从黑板上写字。路易斯回到家乡以后以为可以和其他伙伴交流了，可是其他天鹅不认字，他还是没办法向他心爱的雌天鹅塞蕾娜倾诉衷肠。为了帮助路易斯，天鹅爸爸从乐器店里偷来了小号，路易斯觉得要赔偿店主的损失，所以就去打工了。过了十个星期，路易斯挣到了足够的钱让爸爸给店主送去。路易斯认真的练习吹小号，终于吹出了心底深处的歌。乐声不禁打动了塞蕾娜，也赢得了人们的赞美与尊敬。
通过读这本书，我得到了许多收获，我非常佩服路易斯。我要向路易斯学习做事情要坚持不懈，发扬优点，改正缺点！
读后感的作文 篇9
听过这样一个故事：有一天老师病了没有来上课，来的是代课老师，学生们很高兴，因为代课老师是不上课的，她只要管住学生不吵闹就行了，学生们可以看课外书、画画、做手工；开始的时候，班级里很安静，渐渐的声音就大了，这时代课老师敲敲桌子：“喂喂，你们再这样吵，我就讲课了。”这样一来，学生被震住了，班里立刻安静下来了。看了这个故事，我深刻的感受到，想要改变学生消极的学习现状，拒绝高分低能的遗憾，教师必须先改变自己，只有改变了自己的教育方式，坚决彻底的依靠被教育者生命的蕴有，才可以使我们的教育理想得到全方位的实现。
作为一名小学教师，反思自己的教学工作，确实存在很多问题，我们的教育真是以生命为本的教育吗？在我们的教育工作中，所面对的教育对象是有个性的，学习阶段的孩子，不仅在长着身体，丰富着知识，也在发展这着个性，而班级授课至最大的弊端就是忽视学生的个性发展，他客观上很难顾及每个孩子的个性心理和个性状态，主观上导致了教师在评价学生时省时、省力、一刀切的现象。老师心中的优生就是“成绩好”，这一好可以遮百丑，若是体育好，那是四肢发达，头脑简单，会电脑，那是不务正业，劳动积极肯干那是没出息。教育在我们很多人的心目中就是培养会读书会考试的学生，我们把这些学生称之为“人才”，而导致了一大批不是这种人才的人才，他们在班级里找不到自己的位置，从而否定自己的能力，随便应付难以提高成绩的学习，变得毫无理想，放弃努力，自由散漫。
于是，我一直被一个问题所困扰：如何从根本上改变厌学现象，使每个学生都喜爱学习，愉快的学习，让他们的身心都能得到真正健全的发展呢？
自从阅读了郭思乐教授的著作－－－－－《教育激扬生命》，深深地被书中介绍的生本课堂所吸引，因为生本课堂是一座知识的宝殿，同学们欢天喜地地在里面奔跑跳跃，生本课堂是一座充满智慧的花园，同学兴高采烈的在里面自由采撷；生本课堂是一座精神的伊甸园，同学们思维的触觉无拘无束地向着阳光灿烂的天空发散。这是我们全体师生共同向往的生本课堂：这里没有打手板的戒尺，没有特为惊醒梦中人而发出的厉喝，没有安静，看黑板之类的劝导，没有呱噪，没有责备，没有对下课铃的渴望，甚至连东张西望都没有。学生是如此的关注学习，教师是如此的认同学生的个性，欣赏他们每一个“独到”的发现。
如何实现我们理想中的生本课堂呢？首先，要树立起“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”的教育理念；高度尊重学生，使得教师对学生的爱不再是一种师生理念下的长辈施舍，而是让学生作为一个大写与老师并肩站立，老师对学生的尊重是对人类基本道德的尊重，就自尊心而言，学生不再是师道尊严的殉葬品，就人格而言，学生真正感到了平等，感到了平等的学生，在被尊重的激励下，懂得用进取来维护这种尊严。完全相信学生，全面依靠学生是把学生当作一个真正的求学者，相信他们想学、能学、会学，相信他们既是受教育者，同时也是教育的资源。
我们羡慕这样的生本教育，但是作为教师也会产生这样那样的疑问：在我们心目中的儿童，弱小、无知、懒散、好动，如果高度尊重他们，他们的行动就会失控，就要超越安全的范围，完不成教学的任务。再有，我们顾虑的是，即使我们严加约束，学生尚且难以完成学习任务，要让他进行真正意义上的自主学习，岂不是更不可能完成吗？我们还有这样一种直觉，教师是有知者，教学理所当然应从有知流向无知，如果全面依靠学生，依靠学生自己，成绩是不是得不到保障呢？
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