在生活、工作和学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的读后感的作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
读后感的作文 篇1
一个月明星稀的夜，闲来无聊，只好翻开在校订阅的书——《没有纽扣的红衬衫》，静静的读了起来……
这本书中主要写了《没有纽扣的红衬衫》和《哦，香雪》两个故事。《没有纽扣的红衬衫》讲了主人公安然因毫无顾忌的性格引来了一堆麻烦事儿，最后，为了姐姐安静，安然用她的“平生之力”制止了一场突如其来的火灾。而那件姐姐送的没有纽扣的红衬衫却飞灰烟灭，自己也因此躺在了医院；《哦，香雪》讲了在一个名叫台儿沟的小山村里，香雪在得到她梦寐以求的自动铅笔盒后，不仅拒绝了别人的帮助，还凭借着自己的信念走过了那崎岖的三十里山路的故事。
安然身上那件红色的没有纽扣的红衬衫就像她的性格一样，坦率而毫无顾忌，想说就说，想做就做。当她觉得那家店的冰淇淋不好吃，不正宗时，她会直接去告诉那家店的老板；当老师说了错别字，无论是哪个老师，她都会直接点明老师的错误。在安然身上，我看到了现如今许多人没有的东西，那就是毫无顾忌的说实话。
再说说另一位主人公香雪吧！香雪虽出生在贫困的小山村，但自尊孕育的觉醒，让香雪不随便接受别人的好意和帮助，而是凭借着自己的努力，去实现自己的目标和梦想。
看到这儿，我觉得她们就是我的榜样，可能是因为她们身上有太多我所不具有的优点吧……
夜深了，我合上书，便沉沉地睡去了，可脑海里安然与香雪的影子还一直在我的脑海里挥之不去。
读后感的作文 篇2
同学们，你们知道一个小偷是怎样从好人变成坏人的吗？一开始，我并不知道，但我看了这本书后，我就知道了，原来小偷一开始也是一个好人。这本书的题目就叫《真正的贼》。
这本书的主人公加文原本是一个善良诚实的金库守护员，但自从皇家金库里的宝物一连二，二连三的被偷走后，大家就开始怀疑加文。但真正的贼，却是另外一个人。这个贼，一开始只偷了一件宝物，但他发现没人注意到他偷了东西。于是，他就偷了又偷，越偷越多。到最后，当他发现事情闹大了后，才后悔莫及。其实，我们身边的小偷也是这样的。他们刚开始的时候只偷一点点，后面，偷习惯了，就越偷越大。只要一不偷，就手痒痒。直到被关进监狱后，才来后悔。
俗话说，“小时偷针，大时偷金”小的时候，你像针一样小的东西，长大了，你就养成了习惯，变成了偷钱。所以，从小养成一个好习惯也是很重要的。其实，每个人刚来到这个世上时，都是善良的人。只是他们从小都不听爸爸妈妈的劝告，养成了不好的习惯。长大后，便走上了歪路。等他知道自己做错了的时候，他的一生就要结束了，后悔也来不及了。书本上有一句话是这么说的，“一个人只要活得诚实有信用，就等于有了一大笔财富。”同学们，其实爸爸妈妈说我们，教育我们，都是为了我们好。我们应该听爸爸妈妈的话，养成一个好习惯，等我们长大后，就算我们不是富翁，只要我们是一个善良、诚实的人，爸爸妈妈也会为我们骄傲的。
现在还不听爸爸妈妈劝告的同学，现在听话，为时不晚；如果，等你长大后才来改正，那么为时已晚。
同学们，好好听爸爸妈妈的话。让我们一起努力吧！
读后感的作文 篇3
李欧梵先生是我敬重的'海外中国现代文学的研究者，我至今仍清楚地记得当年读大学，第一次捧读《铁屋中的呐喊》时的震动和愉悦，及至读到他的《狐狸洞呓语》，始在语言的轻松机智和见解的独到深刻背后了解到欧梵先生“狐狸型”的治学方式和为人的性情，更添了一份学术之外的亲切。
近来欧梵先生又有新著《我的哈佛岁月》面世（江苏教育出版社，20xx年5月第1版），我耳闻后忙找来一睹为快，同时也在关注网上报端的书评；其间有两则评论、商榷的文章引起了我的注意。先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。
读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。
舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。
其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。
舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。
一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？
读后感的作文 篇4
大徒弟用细笔在纸上画了密密麻麻的骆驼；二徒弟画了许许多多的骆驼头；小徒弟却在纸上画了连绵不断的山峰和一只骆驼，他收了三个徒弟，认真的完成这件事情，找到最好的方法，做什么事情都要先思考，不要盲目去做。
看谁画得最多。
画师看了之后没有露出不满的神情，有一位画师。
达到最佳效果，画师把三个徒弟召集在一起，而给了小徒弟不住的称赞， 。
浪费时间，课文主要内容是：从前，有一天。
这篇课文告诉我，。
今天，让他们画骆驼。
而是要在思考之后，我们学习了《想别人没想到的》这篇课文。
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