在学习、工作乃至生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的读后感的作文6篇，希望对大家有所帮助。
读后感的作文 篇1
《理想国》是柏拉图在思想成熟的中年所写的，也是因为慕着《理想国》响当当的名号，我才认真了解了柏拉图： 柏拉图,公元前427年，出生于雅典的一个名门望族的奴隶主家庭，死于公元前347年。古希腊客观唯心主义哲学家。他
是苏格拉底（Socrates，公元前470--公元前399）的学生，亚里士多德的老师。曾三次去意大利南部的西西里岛活动，企图实现理想的奴隶主贵族政治，但以失败告终。而后由于恢复了民主制度，导致了他的老师和朋友苏格拉底被。柏拉图认为，任何一种哲学要能具有普遍性，必须包括一个关于自然和宇宙的学说在内。这样的一个学说可以从属于伦理学、政治学和神学。柏拉图因此发展一种适合并从属于他的政治见解和神学见解的自然哲学，使自然规律服从于神圣原理的权威。
柏拉图还认为，天文学和几何学一样，可以靠提出问题和解决问题来研究，而不去管天上的星界。他也认为宇宙开头是一片混沌，但他又认为是一个超自然的神通过一个理性方案，来实现对混沌的开辟，而使宇宙变得井然有序。柏拉图的宇宙观基本上是一种数学观。他认为，数学并不是研究自然界的工具，而是使灵魂从暂存过渡到永恒的捷径，是人进入“理念世界”的“跳板”。
在数学的刺激下，人的知识可以远离“虚幻的”感性世界，走向真理的理性世界。他继承和发展了毕达哥拉斯的宇宙和谐的思想，为地心说打下了基础。 柏拉图认为，在所有动物中，人最先出现。因为头是灵魂的器官，而且非常接近球形。别的动物都是人退化而成的，是人的灵魂投入低等身体的形状。
四足动物是对哲学一窍不通的人变的。柏拉图假定有一个恶的世界精神，这个魔鬼代表的就是他的最大敌手原子论者的见解。 柏拉图的教育观点是，教育应当由国家来组织，其目的主要是培养统治者。柏拉图非常重视数学，他自己阐明了负数的概念，可以称为一个数学家。在柏拉图学园的门口上就有“不懂数学者免进”的警句。
都说要了解一部作品的内容和核心思想，必须了解它的作者的生平及他的思想观念。同样的，在通过对柏拉图的了解和阅读《理想国》后，我再一次深深感叹这句话的正确性----《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。该书是柏拉图中期思想的总结，其语言华丽，逻辑缜密，想象丰富，阐述精彩，在历史上颇具影响力。
理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是什么是正义的人，他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。
而这些所要体现的东西在他的《理想国》开始时候并没有直接提出来，他是利用了正义二字逐渐将其拓展并且引申出来的。正义是一种好的表现，然而什么是正义呢，面对这个看似很好理解的词语，柏拉图首先对它进行了深入的探讨。
柏拉图的《理想国》里面不仅有着他对理想国的阐述，也包含着一种朴素的'辨证主义观点和应变的思想，他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国。
柏拉图“理想国”的宗旨就是要缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，他认为国家就是放大了的个人，个人就是缩小了的国家，如同人的灵魂具有理性、意志和欲望三个部分一样，最理想的国家也应由相应的三个等级组成。柏拉图把分工看作国家的构成原则，他在《理想国》中编织了一个美丽的谎言，用于欺骗城邦中的所有人，那就是神创造三种人的说法：第一个等级是有智慧之德的统治者，这些人是神用金子做成的，具有智慧的品德，通晓“善”的理念及治国的哲学，是国家当然的统治者；二是有勇敢之德的卫国者，他们是神用银子做成的，具有勇敢的品德，是国家的保卫者；三是有节制之德的农民和手工业者，这些人是神用铜铁做成的，具有节制的品德。前两个等级拥有权力但不可拥有私产，第三等级有私产但不可有权力。
孩子们通常都属于他们父母的那一级别，有天赋的才能。即通常是“龙生龙，凤生凤，老鼠孩子会打洞。”虽然他也认为有时孩子不属于父母的级别可升降级别，但这显然是一种伪装矫饰过的唯心主义的天赋论。这三个等级具有不同的德行，在国家中执行不同的职责。至于奴隶，在柏拉图看来，根本就不算人，在《理想国》中毫无地位可言。
他认为这三个等级就如同人体中的上中下三个部分，协调一致而无矛盾，只有各就其位，各谋其事，在上者治国有方，在下者不犯上作乱，就达到了正义，就犹如在一首完美的乐曲中达到了高度和谐，只有这样，整个国家才算是取得“和谐一致”，实现了正义的原则，否则就违反了“正义”的原则，国家就要灭亡。
处于大规模怀旧时期之中的伯拉图，企图描述出重新连接起分裂城邦的思想纽带，他选择物体的哲学本质为切入点——寻找所有同类物体中本质的唯一性，这唯一性就是物体的本质——是概念而非形象：比如说我们所看见的苹果只是苹果这个概念中一个实体呈现。他追求的是所有物体的理性归纳，纯粹的理性，天呐，这跟康德如此相似：发现物体中唯一的本质，意味着找到了所有物体的一致性，并将这种一致性应用到政治之中，应用到社会生活中。
但是我个人认为， 要实现这个应用，无疑是一件巨大得可怕的工程：要消除人们头脑中对于日常生活中物体的所有感性感受，告诉他们；所看到的联想的感受的，都是唯一概念——本质下的表象；告诉他们所有的差别都是表象，告诉他们在北京被砍一刀，和在纽约被砍一刀，都感受到同样的疼痛，无差别的。使人们完全生活于理性之中，生活于哲学的极致追求中，然后人类就统一而毫无差别了，就仁慈和善了，大同世界。而这个过程永远无法完成。
这就是《理想国》，令人难以忍受的拒绝生活的常态，拒绝物体呈现的多样性，把人性丑恶的一面视为人类这个概念的表象，所以宽容这黑暗的一面，一个完美的世界。因此，“理想国”的基础建立于哲学空想上，并且由此推理出了疯狂的城邦制度——哲学家统治的世界，哲学家的公民，哲学家的一切。
另外，读《理想国》，我还产生了几个感慨，既然是写读后感，今天就把它们也说出来：
第一， 苏格拉底真是好辩才。他的那套主导式的提问辩论法，加上他神速的反应与通俗的比喻，让所有的对手都无意间落入了他的圈套，稀里糊涂地就被他打败了。用他的一个对手阿德曼托斯的话说就是：“由于你巧用了以你为主导问与答的技巧，他们在辩论中刚接触到关键问题时就被你引进歧途，这些歧途尽管都是小的，但积少成多，直到最后辩论结束时，他们才发现自己原来的观点在不知不觉中被颠倒了。”不过话说回来，当苏格拉底不再饶弯子，真正去下定义时，那可是言简意赅、明白易懂、条理清晰、逻辑严密，让人十分信服。哪怕是他批判和鄙视艺术家时，也是有依有据，理直气壮。若不是读过尼采反驳的言语，真要偏信于他了。
第二，柏拉图真是好尊师。始终以苏格拉底与其他人的对话录的形式著文，让我读到最后都有些分不清楚到底是柏拉图还是苏格拉底构建了这本理想国了。柏拉图把自己的荣耀都归功于老师，而他的高徒亚里士多德却没有学习这种把金子贴到老师脸上的优良传统，柏拉图估计也怪郁闷的。那我也只能感叹每个人的思想行事总是有所差异的！
第三，理想国真是好超前。从最基本的国家构建开始，提出了大量“前卫”的理念，给我印象最深的还是两点：一是妇女和儿童共有化，在国家的调控下最优化生育与教育，比如说，允许勇敢的卫国者可以多找几个妻子，好多为国家留一些优秀的后代，连近代最先进的共产主义理论都做不到如此无私；二是按照男女各自的特性来分配合适的工作，给女性受教育和训练的机会，使她们有能力为国效力，甚至参军，近代以来妇女争取解放了那么多个世纪，才践行了2300多年前理想国里提出的男女教育与就业机会的相对平等。
《理想国》的语言可以说再好懂不过了。但其思维方式却是精妙的不可言说。而且，由于它所属的古希腊哲学是所谓西方思想和文明的源头，正如《老子》、孔孟哲学对中国文化的意义一样，都是精髓中的精髓，因此，能够好好读一读，收获不可谓不大。
以上的这些种种，就是我个人首次阅读《理想国》以后的感想。各人关注和研究的点不同，也可以有很多不同的观点。我以为，以后再定时重读《理想国》，随着年月的过去，人生经历的丰富，必定会另有一番感想。
读后感的作文 篇2
我看到《十五岁的小船长》这本书时，我想十五岁不是还在上学吗？怎么当船长了呢？我带着这个问题去看这本书。这本书的作者是儒尔。凡尔纳，我还看了他的另一本书《海底两万里》。
这本书讲述讲述了1873年2月2日“流浪者号”停靠在奥克兰市时，韦尔登夫人、她的儿子杰克、贝内迪表兄、黑人女仆南搭乘轮船，欲返回旧金山。“流浪者号”在太平洋上发现了一艘尚未沉没的轮船，搭救了船上五名黑人和一个名叫丁戈的狗。在航行中“流浪者号”的船长和5名水手因捕捉鲸鱼全部遇难，于是船长的重任就由实习水手迪克。桑德来担当。但这并不是一个简单的旅程，在此期间，发生了许多事情，每次都被坚强的迪克。桑德化解了，船上的厨师内格罗是个贩卖黑奴的坏人，他准备将船开到非洲，把船上的人都卖了，最后在迪克。桑德的带领下，韦尔德夫人和她的同伴成功地返回了旧金山。书中不仅有非洲丛林的奇异景色，还介绍了贩卖黑人的丑陋行为。
凡是凡尔纳的心中都有一个英雄人物：迪克。桑德，他们的勇敢值得大家学习。
想和迪克。桑德一起冒险吗？那就插上幻想的翅膀来读这本书吧！
读后感的作文 篇3
终于放假了，我这个小书虫又可以饱饱眼福了。今天我看了《亲爱的汉修先生》这本书，看完，让我心情久久不能平静。
《亲爱的汉修先生》主要写了：鲍蕾伊在二年级时读了一本课外书，他很喜欢那本书的作者，汉修先生，便写信同他联系，到了六年级，为了完成老师布置的作业，他和汉修先生联系得更密切了。在信中，鲍蕾伊说出他父母离异的实情和转学后的不适应、孤独之感。通过和汉修先生的书信往来，鲍蕾伊不但学会了应该如何面对生活，体会到父母对他的关爱，还练就了一手好文笔，一篇描写他和爸爸坐卡车出游的文章使他获得小作家入围奖。同时也更坚定了他要成为作家的决心。
读了这本书，我感受颇深。鲍蕾伊在汉修先生的帮助下把作文写的越来越好，这当然离不开细心的观察和广博的阅读，而我却和鲍蕾伊相反，通常一写到作文就头疼，平时也不太注重词汇和锦言妙句的积累，缺少大量的阅读，写到作文总是搜肠刮肚地挤出干巴巴的一些文字。以后，我要向鲍蕾伊学习坚持写日记，把自己的喜怒哀乐转化为生动的文字。我相信在不久的将来，我笔下的文字也能向鲍蕾伊一样，在纸上翩翩起舞。。。。
读后感的作文 篇4
小狐狸一家虽是动物，但它们同我们人类一样，有着丰富的情感，它们的生命同样珍贵。它们那回归山林的脚印正是珍惜生命的象征，这脚印中饱含了人类对其它生命的尊重与爱护，体现了狐狸一家生死的浓浓亲情以及空们对人类的友善！
本文以生动细腻充满感情的笔触为我们讲述了一个十分动人、传奇的故事：两个老狐狸想尽办法救小狐狸，并和同情它们的正太郎建立起了亲密的关系。后来，在正太郎真正遇险的时候，两只老狐狸及时地给予了救护，正太郎和父亲一起将狐狸放回了山里赞美了人与动物这间互相信任，互相帮助、和谐相处的美好关系。文章的最后一段与题目相互呼应，别有深意：迎着朝阳，狐狸们的脚印闪着金色的光芒，一直延伸到密林深处。在早晨阳光的照耀下，小狐狸一家人印在雪地上的脚印是多么美好；狐狸一家能得到正太郎及家人的关心而团聚，回到树林中自己的家去，是多么美好；在正太郎遇险时，老狐狸们及时地救助，让正太郎脱离危险是多么美好。可见，大自然是我们人类和动物共同的家园，我们人类是可以和动物和谐相处的，人类和动物的心是可以相通的。
读完这个故事，我看到了幅人与自然和谐共处的美丽画卷。人与自然与一切生物相可以和谐，可是，贪婪、利息、欲望把这一切都抛到了九霄云外。虽说经济发展很重要，但人类没有了家园，那些繁荣与文明又如何存在？让我们懂得与其它生命互爱互助和谐共处，让我们懂得用自己心中的爱，编织成一首歌，首歌颂动物与人类友爱相处的金色的歌！
读后感的作文 篇5
几天,我读了海伦·凯勒所著的《假如给我三天光明》这本书，令我感受很深。
海伦·凯勒是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。当海伦·凯勒感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！
知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！
海伦·凯勒的恒心和毅力也深深令我感动，说实话，我还没见过有人有如此坚持不懈的精神，而她，却实实在在的拥有。我听过一句名人名言：“什么是不容易？不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。”这句名言说得非常对，我们把每天应做的事都坚持做，坚持一天两天都应该没问题，可是天天做可就难了，这需要我们极大的恒心和毅力才能做得到。
而在海伦·凯勒那对学习的渴望，对生活的乐观以及对理想的坚持的背后，有着一颗为报答父母老师关心爱护的感恩的心！
读后感的作文 篇6
一个热爱自己童年时光的男孩子，被大人误以为是白痴；一个并没有犯错的天真小孩儿，被老师和同学们誉为傻瓜；一个三岁的一切正常的可爱娃娃，却只叫爸爸是“鸡蛋”，一个快乐的少年，却没有朋友。直到有一天，他遇到了森……
——题记
“咚咚咚”，一阵急促的敲门声。“谁呀谁呀？”我急急忙忙地从房间里跑了出来，也顾不上看看是谁，便一下子把门打开了。我探出头，左看看，又看看，就是看不见人。谁知刚准备把门关上，却看到了地上那个精致的包裹。我好奇地捡起了包裹，瞪大眼睛看着。你瞧，上面还用丝带固定了一张卡片，是妈妈写的：“女儿，这是妈妈送你的书，要好好看哟！”我兴奋地拆开包装，哇，这不是我盼望已久的那本《树叶上的兄弟》吗 ，我赶忙回到房间，翻开了第一页……
这本书讲述的是一个热爱自己童年的孩子——糖。糖，只有一个字，是我们多少个世纪以来都认识和熟悉的字呀！糖的童年其实并不快乐，虽然他有极其丰富的想象力，但大人们却公开认为他是个白痴。从此，在这个男孩子的童年小屋里，便飘进了凉凉的白雪。这个男孩儿在常人看来似乎很笨，因为一直到他三岁那年，他还不会走路，也不会叫说爸爸。这也就算了，而且他好像和他的爸爸有仇，看到爸爸就会说：“臭鸡蛋！”但是人们并不知道，在这个男孩儿的生命中，还有另一个十分重要的人，他就叫森。
在幼儿园，糖和森成了十分要好的朋友。森刚刚来的时候，糖就有预感，要和这个男孩儿有一段十分特别的经历，因为他觉得，森的眼睛像两汪泉水，上面还蒙有一层薄薄的雾气。森有什么困难，糖总会去帮助他。他和他，一起玩，一起乐，过得十分逍遥自在。他们还一起做了一个书签儿，叫“树兄弟”，它是两个人最珍贵的宝物。小溪边，学校旁，草垛里，无处都有他们的身影。直到有一天，森得了不能治愈的病，离开了糖。从此，糖便失去了朋友与欢乐，整天十分忧愁……
看到了这里，我不禁深深地为糖而担心，同时也情不自禁地联想到了自己。看看糖，是多么的看重友谊呀！他和森相处得那么的融洽，就算森死了，也仍然不会忘记他。而森，也很懂得糖，并不把它当成傻瓜，而是很看重他，把他当作十分好的朋友。而我呢？再想想我自己。平时动不动就要与朋友吵架，既影响了我自己的形象，同时也会失去一份友谊，为何不和同学们好好相处呢？再说了，有什么事情也可以好好说嘛！干嘛要大吵大闹的呀？严重影响了我在同学们眼中的地位呢！看来，以后呀，我还得向森和糖多学习学习哟！
朋友们，你也许没有兄弟，但你可以有兄弟一样的朋友，有了朋友，就不再是一个人，就不会有孤单了！让我们一起努力，珍爱朋友，珍惜友谊！
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