古时候，门就已经有了许多种定义。皇城里被金箔珠玉饰点得精巧华美的殿门，象征皇权至高无上，威仪深重，不容冒犯；深山里竹篱织就簇拥的柴门，象征闲云野鹤的隐士，淡泊明志，不慕名利；街市上热闹繁华的小铺店门，象征安居乐业的人民，欢笑声声，烟火气息浓厚；义庄前白绫草草搭就的门匾，象征孤苦无依的鬼魂，生前身后，同样凄惨戚戚。
可以说每一扇门都寄托着或多或少的意象，它对于某一人来说，一定具有特殊的意义。或是游子牵挂，或是友人倾酒，或是寡淡红尘中最后一寸流连。“门”可以出现在任何地方，不论是物质层面还是精神层面。门出现的地方甚至是门的样式、装点，都能够透露出寸寸信息来强烈地宣告它的意义。
当门处在红墙黄瓦的华美宫城里，它便循规蹈矩，工整方正。它的任何一笔彩画、任何一处纹样、任何一寸饰缀，都被严格的封建礼仪等级阶制牢牢算计着，透露出皇权的至高无上来。而当这种循规蹈矩层层扩大到了一个庞大的数字，门便有了耀如霞空的恢宏气势，不断宣告皇威浩荡，有力地给予外来者深重的威慑。朱门，同汉白玉栏杆，同黄琉璃脊兽，同梁坊彩画相得益彰，叠出了辉煌万象，叠出了皇家威严。这个时候，门是权力，是皇权威仪深重，不容一丝冒犯的肃穆。
当门处在深山竹林的清涧小筑里，它便要悠然自得，清闲自在得多了。十余支柴枝或竹木细细扎就，柴门顶上再支起一处稻草棚，挂好草舍的名头，便是一处时常在文人墨客笔下出现的“柴门”。这一扇柴门简陋，却寄托了文人墨客们最恣意盼望的生活愿景。可观云霞朝暮来诀，亦可行过山川遍寻风月；可喜桃花在春日醒于自然，再笑星斗大醉一场歪睡河畔。若有朋从远方来，打得一壶琼浆照明月，与友人畅谈当今世道，倾诉生活苦难……大谈上两个时辰，不去论谁生平长短高低，酒入豪肠，彼此敬作英杰。这个时候，门是自由，是隐士淡泊名利，不屑于趋炎附势的一把潇潇而立的.君子骨。
当门被放在疆域边关上成为国门，它就开始有了精神层面的象征。国门是祖国第一道防线，象征打头阵的敢死队英勇战士。国门永远要随时面对寒风凛冽或黄沙漫天，永远要打起一万分精神，因为虎狼在外虎视眈眈。守国，这是边疆战士的庄重荣誉，也是所有战士的根本大责任。
国门守得好，开关有度，国家便繁荣昌盛，蒸蒸日上；国门守得不好，那就是伤及国家根本的大事件。国门要是开得过度，各处根本不设防，不必找例子，结果是所有人都能预料到的:国家四分五裂，被他国瓜分得干干净净；但国门直接锁死，如清朝“闭关锁国”政策，也不是可持续发展的正确道路。战争时期闭关锁国当然对于人民是好事，那时他们免于被战火殃及。
可是到了后期呢？影响巨大。经济停滞，科技停步，文化衰退，无法学习他国先进科技技术，无法与外界交流沟通。若将此政策一直延续下去，本国迟早同四大文明古国的其他三国一样，变成了只存在于历史书上的“古中国”。这个时候，门是民族尊严，是关键性的国家发展因素。延续到今天，门变成了许多人心中家庭的屏障，形成了安全感的象征。
门，到底是什么？
门作为一种源远流长的历史事物，它的演变历史非常之瑰丽。从一开始原始人时期的保护功能，由王朝产生开始逐渐对门进行了身份上的装饰，再到今日门变得更加高级，为人们提供安全保障，门的结构和功能一直不定。门存在于生活中的方方面面，它或许象征着选择。每做一次选择，都能够拿到不同的人生剧本。门千变万化，却也质朴无华地用它微弱的温暖给人提供了一些安全感。
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