从亚当犯罪，被逐出伊甸园，亚当后裔的人生就变成了噩梦，伴随着对伊甸园的美好回忆和回不去的怅然。
不说远的，从祖父说起。
祖父的生平你是知道的。他生前曾问我一个问题：Has human being any meaning？
我那时太小回答不了。为什么祖父活到八十多岁，还在问这个基本的问题？说明他并没有找到答案，祖父是怀着迷茫离开人世的。
父亲受祖父某些问题的牵连，被迫转业到穷乡僻壤。（从欠帐的角度说，亚当欠了全人类的债。从近处说，祖父欠父亲的债）不过，假设父亲没去穷乡僻壤而是留在大城市，是不是我们的生活会好些呢？不可能，绝对不可能。失乐园的咒诅，无论我们逃到哪里也摆脱不了，只不过是另一个版本的悲惨故事。
如果说作子女的，认为父母/或者社会欠我们的债，那追溯上去，追到最后，根子还在亚当。所以人是为自己所犯的罪得报应的，失乐园的人生状态就是最好的明证。
从漂泊的角度讲，我们都是“背包客”，永远在路上寻寻觅觅，无法安居乐业。无论是现居地还是出生地，我都不把它们视为故乡，因为它们都不能让我心安。
为什么天南海北的人，都不肯留在家乡，宁愿漂泊？哪怕身体不能远行，心灵也向往着出走？因为他们都没在属地的家乡，找到心灵家园的感觉，“生活在别处”或者“不要问我从哪里来，我的故乡在远方”。漂流是该隐的命运，也是我们共同的命运。所以圣经说，“你们是客旅，是寄居的。”什么意思呢？就是说，人在地上的家，不是真正的家。人不可能在物质世界里找到灵魂的家。即便我们嫁给某个“理想”的对象，家庭的破裂，婚姻的`死亡也都是必然的。请不要局限于字面意义，我说的破裂和死亡，是心灵层面的。所以我们在世上毫无指望。
感谢主，在地上活到今天，你终于体会到世界任何地方都不能安置你的心灵。这个结论告诉我们，世界不是我们的家，真正的故乡在天上，真正的平安在爱里。所以主耶稣受难前，告诉他的门徒说：“我留下平安给你们。”这话什么意思？就是说，世界上有苦难，但是不要怕，我已经胜了世界。靠着我，你们虽然身处危难，仍然有我庇护，在我怀抱里，享受我赐给你们的平安，不再孤单寂寞，因为没有任何东西可以隔绝我对你们的爱。
这话可能对你还显得抽象，但我实实在在地，已经得到了主赐的平安；我实实在在地，确信找到了灵魂的家园。
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