约瑟夫.阿狄生说：“在深刻了解人性的真相后，仍然能懂得人性的美好，那才是真正知道幽默的况味，我有家训当如是作文800字。”人性是朵双面花，一面妖冶绽放，一面淡雅入定：一面险恶叵测，一面善良和善。家便将这善良一瓣夹进家训之中，莫失莫忘。
善良，我有家训当如是。
无可奈何，这世界早已习惯道德低地的人把道德高地的人拽下殉葬，无耻者为善良人刻写嘲弄的墓志铭。但，我相信，阴影依赖光亮而存在，善良之光定会撕破重重乌云，洒向大地，安抚所有受伤的灵魂。
当邵逸夫老先生将一栋栋“逸夫楼”竖起，他也就点亮了一盏盏善良之灯。不计生前利，不为身后名，只为善良，只为道义，只为中华教育续添书香。这是份伟大的善良，这是份博大的担当。
泰山不辞细壤，故能成其高。在广袤的中华大地上，假如每个家庭都能将善良作为育后之方，那何患没有社会净化的那一天呢？从古至今，从“朱子家训”中的“礼仪不可不知”到德川家族家训里的“常思己过，莫论人非”，他们都将人性中的善良升华为终生信条，毕生追随。知礼仪，明耻辱，善待自己，难道不是一种善良么？静坐常思己过，躬自厚而薄责于人，善待他人，难道不也是一种善良么？
“把什么事都搞的太沉重了，咱们应该放松些，咱们应该像疯子一样歌舞狂欢，因为生活本来就是很美好，很美好的呵！”王小波如是说。诚然，当我们都被物化，在空心的钢铁森林里尔虞我诈，又怎会记得善良，记得人生的美好呢？倪匡在《不寄的信》中写道：“人生最大的悲剧是‘明人骑骏马，白日临深渊’。”人双眼健全，马也是好马，还是在大白天，为什么会跌入深渊？就是失去了善良本心，在物欲的跑马场，硬生生地把骏马逼成了疯马，当然只能重重跌下，酿成悲剧。
悠悠自问，谁来渡我；冥冥自叹，我与何思？森山大道说：“都说时光易逝，毋宁说，流逝的是我们自身。”一本本家训，记住了先人流失的身影，却留下了他们清晰的脚印。不论是“朱子语录”中“不可不教，不可不知，不可不恤”，还是德川家族家训里“负重远行，以约束为常事”，都最终归结于一个“礼”字，在现代，“礼”的普世意义莫过于“善”，与己为善，与人为善。
三毛曾经写道：“在心中留块地，种花，种树，种春天。”。以善为心，以善为体，以善为用，最终，以善成仁。
我有家训当如是。
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